Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Khán đài quan chúng đích nhiệt tình bỉ chi đan kình xuất tràng thời canh gia cao ngang nhiệt liệt, tuy nhiên tha môn bất tri đạo hàn tam thiên đích danh tự, đãn mỗi cá nhân chủy lí đô tại hô hảm trứ quyền vương nhị tự, tự hồ dĩ kinh bả hàn tam thiên đương tác địa hạ quyền tràng đích tân nhất nhậm quyền vương.
Giá tựu thị thật lực vi tôn đích thế giới, đối vu địa hạ hắc quyền lai thuyết, thắng giả vi vương, tha môn bất hội đan thuần đích sùng bái vu mỗ nhân danh hào, chỉ yếu hữu canh cường giả đích xuất hiện, tha môn hội hào bất do dự đích phao khí tiền giả.
Giá bất thị tường đầu thảo biểu hiện, chỉ thị đan thuần đối vu cường giả đích nhận khả hòa truy trục.
Tư mật khán đài lí, chu dương phúc khí đắc hồn thân phát đẩu, tại tha nhãn lí, đao thập nhị giá bối tử đô bất khả năng tại vân thành địa hạ hắc quyền thế giới phiên thân, nhi tha hữu đan kình giá dạng đích cường giả tồn tại, tất nhiên khả dĩ ổn tọa đệ nhất quyền tràng đích lão bản chi danh.
Khả thị chu dương phúc vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá dạng đích vinh dự hoàn một hưởng thụ kỉ thiên, đan kình cánh nhiên tựu bị nhân nhất quyền KO, nhi thả hoàn thị nhất cá khán trứ phi thường bất khởi nhãn đích tiểu tử.
Tuyên chiến chỉnh cá thanh long quyền tràng, nhược thị vô nhân ứng chiến, thanh long quyền tràng đích danh thanh tương hội hủy vu nhất đán.
Đãn thị tựu liên đan kình đô bất thị tha đích đối thủ, chu dương phúc tri đạo, phái xuất kỳ tha nhân, dã bất quá thị vi giá tiểu tử đa thiêm vinh dự nhi dĩ.
“Giá gia hỏa cứu cánh thị thùy, đao thập nhị chẩm ma khả năng trảo lai giá dạng đích cao thủ!” Chu dương phúc vô khả nại hà đích giảo nha thiết xỉ đạo, hàn tam thiên đích hoành không xuất thế hoàn toàn đả phá liễu tha đối vu vân thành địa hạ hắc quyền đích chưởng khống, giá thị chu dương phúc bất nguyện ý tiếp thụ, khước hựu vô lực trở chỉ đích tình huống.
“Lão bản, yếu khứ tra tra tha đích để tế mạ?” Mỗ thủ hạ đối chu dương phúc vấn đạo.
Chu dương phúc mục quang như cự đích khán trứ lôi đài thượng đích hàn tam thiên, đối vu tha đích để tế, chu dương phúc phi thường hảo kỳ, khả thị điều tra giá chủng cường giả, nhất đán bị tha phát hiện, dẫn phát đích hậu quả khả năng tựu vô pháp tưởng tượng liễu.
“Bất cấp, nhượng ngã tái tưởng tưởng bạn pháp.” Bất khả nhất thế đích chu dương phúc cánh nhiên thỏa hiệp liễu, nhân vi tha bất cảm khinh dịch khứ xúc nộ hàn tam thiên.
“Hiện tại chẩm ma bạn, yếu phái quyền thủ thượng tràng mạ?” Thủ hạ kế tục vấn đạo.
Thính đáo giá cú thoại đích chu dương phúc nộ bất khả át, vô xử phát tiết đích nộ hỏa, chỉ năng phát tiết tại thủ hạ thân thượng, nhất trận quyền đả cước thích chi hậu, chu dương phúc thanh tê lực kiệt đích hống đạo: “Nhĩ tha mụ thị bất thị sỏa, tựu liên đan kình đô bất thị đối thủ, kế tục phái nhân thượng khứ tống tử mạ?”
Lôi đài thượng, trì trì đẳng bất đáo hồi ứng đích hàn tam thiên vi vi nhất tiếu, triều lôi đài hạ tẩu khứ.
Chu dương phúc sở hữu ngưỡng trượng đô tại đan kình thân thượng, như kim đan kình bị tha nhất quyền KO, tha bất phái nhân xuất chiến dã thị ý liêu chi trung đích sự tình.
Quyền tràng mục quang tụ tiêu vu hàn tam thiên nhất nhân thân thượng, chúng nhân khán đáo tha tẩu hạ lôi đài, phân phân hữu ta thất vọng, đối thanh long quyền tràng thóa mạ liễu khởi lai.
“Thập ma cẩu thí thanh long quyền tràng, cánh nhiên chủ tràng tị chiến, chân thị thái đâu kiểm liễu.”
“Mụ đích, dĩ hậu lão tử tái dã bất lai khán thanh long quyền tràng khán quyền liễu, nhất bang phế vật cánh nhiên hoàn yếu ngã hoa tiền, chân tha mụ bất trị.”
“Chu dương phúc cương tài hoàn đĩnh hiêu trương, một tưởng đáo giá ma khoái tựu biến nạo chủng liễu, nhất cú thoại đô bất cảm thuyết, khán lai giá phá địa phương, dĩ hậu hoàn thị bất lai vi diệu a.”
Quan chúng chi gian bạo phát liễu phi thường cường liệt đích bất mãn, phân phân biểu đạt trứ tự kỷ bất tái lai thanh long quyền tràng khán quyền đích ý nguyện.
Đao thập nhị hòa chu bạch lưỡng nhân tẩu đáo hàn tam thiên thân biên chi hậu, đao thập nhị vấn đạo: “Tam thiên ca, hiện tại khứ na?”
“Minh thiên quyền tràng khai nghiệp, nhĩ bất đắc hồi khứ chuẩn bị chuẩn bị?” Hàn tam thiên tiếu trứ đạo.
Đao thập nhị nhất lăng, thanh long quyền tràng hiện tại giá chủng tình huống, tha đích quyền tràng đích xác khả dĩ trảo trụ giá nhất thứ cơ hội trọng tân khai nghiệp, chỉ thị giá dạng đích kinh hỉ lai đắc thái đột nhiên liễu, đao thập nhị hữu ta bất cảm tương tín.
Tẩu xuất thanh long quyền tràng chi hậu, chu bạch thuyết đạo: “Tam thiên ca, nhĩ hữu không mạ?”
“Thập ma ý tư.” Hàn tam thiên bất giải đích khán trứ chu bạch.
Chu bạch dam giới đích khán liễu nhất nhãn đao thập nhị, tuy nhiên đao thập nhị dĩ kinh cấp tha thuyết đắc phi thường minh bạch liễu, đãn tha hoàn thị tưởng đa chủy vấn thượng nhất cú, vạn nhất hàn tam thiên đáp ứng liễu ni?
“Tam thiên ca, nhĩ yếu thị hữu không đích thoại, thu ngã đương đồ đệ ba.” Chu bạch thuyết đạo.
Hàn tam thiên vô nại đích diêu trứ đầu, thuyết đạo: “Giá cá, nhĩ hoàn thị hảo hảo cân trứ thập nhị ba, ngã na hữu tư cách cấp nhĩ đương sư phụ.”
“Hữu, đương nhiên hữu, tam thiên ca, nhĩ nhất quyền tựu KO liễu đan kình giá dạng đích cường giả, chẩm ma hội một hữu tư cách đương ngã sư phụ ni.” Chu bạch thuyết đạo.
Hàn tam thiên nội tâm đích khổ, chỉ hữu tha tự kỷ tài tri đạo.
Tha đích thật lực tịnh một hữu đa đại đích đề thăng, giá chủng lai lộ bất minh đích lực lượng, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu hội tiêu thất, tha tịnh bất nhận vi hiện tại đích tha thị chân thật đích.
Chỉ thị giá ta thoại, hàn tam thiên một hữu bạn pháp cáo tố đao thập nhị hòa chu bạch lưỡng nhân.
“Tảo điểm hồi khứ ba, ngã dã hồi gia hưu tức liễu.” Hàn tam thiên thuyết hoàn, nhất cá nhân mại trứ bộ tử ly khai liễu.
Chu bạch thán liễu khẩu khí, na phạ tảo tựu dĩ kinh sai đáo hội thị giá dạng đích kết quả, tâm lí đa thiếu hoàn thị hữu ta thất vọng.
“Ca, tam thiên ca chân thị việt lai việt nhượng nhân khán bất thấu liễu, ngã hiện tại tiệm tiệm minh bạch nhĩ vi thập ma hội cân trứ tha liễu.” Chu bạch thuyết đạo.
“Tha thân thượng hữu nhất cổ độc đặc đích mị lực, kim hậu nhĩ hội mạn mạn khán đáo đích, ngã bất bảo chứng tha năng cú cấp nhĩ nhất cá quang huy đích vị lai, đãn thị ngã cảm khẳng định, nhĩ tuyệt bất hội hậu hối cân trứ tha.” Đao thập nhị ngữ khí kiên định đích thuyết đạo.
Hàn tam thiên hồi đáo gia lí, nhất thân ti trù thụy y đích thích y vân tọa tại khách thính lí khán điện thị nhượng tha ngận ý ngoại, nhân vi tha chi tiền ly khai đích thời hầu, minh minh dĩ kinh đẳng đáo thích y vân hồi phòng gian thụy giác liễu.
“Nhĩ bất thị thụy liễu mạ?” Hàn tam thiên bất giải đích đối thích y vân vấn đạo.
Thích y vân đích xác thị thụy liễu, đãn thị tha thính đáo hàn tam thiên quan môn ly khai, tựu tại sàng thượng triển chuyển phản trắc chẩm ma dã thụy bất trứ, càn thúy tựu đáo khách thính lí lai đẳng hàn tam thiên.
“Ngã phạ nhĩ hựu bị nhân đả liễu, nhu yếu ngã khứ cứu nhĩ hồi lai.” Thích y vân thuyết đạo.
“Tại nhĩ nhãn lí, ngã giá ma nhược mạ? Kim vãn ngã khả thị nhất quyền KO liễu nhất cá đả hắc quyền đích cao thủ.” Hàn tam thiên tiếu trứ thuyết đạo.
Thích y vân biết liễu biết chủy, nhất phó bất tương tín đích dạng tử, thuyết đạo: “Tựu nhĩ, hoàn hắc quyền cao thủ ni, ngã khán a, nhĩ thị giải quyết cá thập ma hà mễ giác sắc tựu đắc ý vong hình liễu ba.”
Hàn tam thiên tủng liễu tủng kiên, thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị thính quá đan kình giá cá danh hào, tựu tri đạo tha thị bất thị hà mễ giác sắc liễu, chỉ khả tích nhĩ bất liễu giải địa hạ hắc quyền, ngã lại đắc cân nhĩ giải thích, hồi phòng gian thụy giác liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu, hàn tam thiên trực tiếp tựu hồi liễu phòng gian, tịnh một hữu khán đáo tọa tại sa phát thượng nhất kiểm chấn kinh biểu tình đích thích y vân.
Tuy nhiên thuyết thích y vân đối vu địa hạ hắc quyền đích thế giới liễu giải bất đa, đãn thị đan kình đích danh hào tha khước thị thính quá đích.
Tự tòng thanh long quyền tràng thế đại chi hậu, thích y vân tựu thính đông hạo đề đáo quá, kí nhiên đề khởi liễu thanh long quyền tràng, na ma giá vị trấn tràng đích cường giả, tha tự nhiên dã hội tri đạo.
Cư đông hạo sở thuyết, đan kình đích thật lực phi thường cường, tựu liên tha hòa đan kình giao thủ dã bất cảm điệu dĩ khinh tâm, hàn tam thiên chẩm ma khả năng nhất quyền KO liễu đan kình ni.
“Một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên việt lai việt hội xuy ngưu liễu, khả thị tại ngã diện tiền xuy ngưu hữu thập ma ý tư ni.” Thích y vân biết liễu biết chủy, dã hồi phòng gian hưu tức liễu.
Hàn tam thiên đại tự hình đích thảng tại sàng thượng, tịnh một hữu bế nhãn nhập miên, nhi thị khảo lự trứ giá cổ mạc danh đích lực lượng cứu cánh thị chẩm ma hồi sự.
Kinh quá kỉ phiên nghiệm chứng, tha hiện tại dĩ kinh năng cú xác định tự kỷ đích xác ủng hữu kinh nhân đích lực lượng, giá nhất điểm bất nhu yếu tái hữu nhậm hà chất nghi, đãn thị lực lượng tòng hà nhi lai, hàn tam thiên khước bất đắc nhi tri.
Nan bất thành cử đầu tam xích chân hữu thần minh, na vị chiến thần tứ cấp liễu tha lực lượng mạ?
Giá cá tưởng pháp nhượng hàn tam thiên nhạc a liễu khởi lai, hoang đản bất ki, ngu xuẩn chí cực, thả bất thuyết tha thị cá vô thần luận giả, na phạ chân hữu thần minh, dã bất khả năng vô duyên vô cố cấp tha lực lượng a.
“Khán lai, chỉ năng trảo viêm gia gia liễu.” Hàn tam thiên thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giải quyết bất liễu đích khốn hoặc, chỉ năng cú trảo viêm quân bang tha giải hoặc.
Đương vãn, hàn tam thiên tịnh một hữu nhân vi đầu đông nhi bán dạ kinh tỉnh, đãn thị đệ nhị thiên tảo thượng tỉnh lai đích thời hầu, nhất cổ đầu đông dục liệt đích cảm giác, khước nhượng tha quyển súc tại sàng thượng bất đoạn đích phát đẩu, chỉnh cá đầu đông đích quá trình, trì tục liễu bán cá tiểu thời đích thời gian, nhượng hàn tam thiên cảm giác lịch kinh liễu sinh tử kiếp nhất bàn.
Đương đầu đông mạn mạn tán khứ, hàn tam thiên dĩ kinh mãn thân hãn thủy, chỉnh cá nhân phi thường hư thoát.
“Nhĩ yếu cật tảo phạn mạ?” Môn ngoại truyện lai thích y vân đích thanh âm.
Hàn tam thiên hữu khí vô lực đích thuyết đạo: “Nhĩ tiên cật ba, ngã tái thụy nhất hội nhi.”
Thích y vân cảm giác hữu điểm kỳ quái, tối cận hàn tam thiên khởi sàng việt lai việt vãn liễu, nhất điểm bất tượng thị tha dĩ tiền đích sinh hoạt quy luật, bất quá thích y vân năng cú lý giải, tất cánh hàn tam thiên hiện tại diện đối thái đa đích ma phiền sự, dạ bất năng mị, tảo thượng khởi vãn điểm dã thị chính thường đích.