Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Ly khai vân đỉnh sơn biệt thự khu chi hậu, hàn thiên sinh đại phát lôi đình, thậm chí trùng tiến an bảo thất, bả lí diện đích công tác nhân viên đả liễu nhất đốn lai phát tiết, yếu bất thị hữu hàn khiếu đích thoại, giá cá cuồng vọng đích lão đông tây, đắc bị kỉ danh an bảo đả đắc sinh hoạt bất năng tự lý, bất quá giá dã thị hàn thiên sinh vi thập ma năng cú như thử cuồng vọng đích nguyên nhân, chỉ yếu hữu hàn khiếu tại, tha hoàn toàn bất dụng đam tâm tự kỷ hội thụ đáo võ lực phương diện đích uy hiếp.
Đương nhiên, giá dã thị tòng mỗ chủng trình độ thượng nhi ngôn, tại diện đối tứ môn dực lão giá chủng nhân vật đích thời hầu, hàn thiên sinh khả cuồng vọng bất khởi lai.
“Ngã môn yếu khứ yến kinh mạ?” Đẳng hàn thiên sinh phát tiết cú liễu chi hậu, hàn khiếu đối tha vấn đạo.
Hàn thiên sinh trầm trứ kiểm, tha nội tâm tự nhiên thị bất nguyện ý khứ đích, chủ động lai vân thành, dĩ kinh thị phi thường cấp hàn thiên dưỡng diện tử liễu, hoàn nhượng tha khứ yến kinh, giá đối vu hàn thiên sinh đích tôn nghiêm lai thuyết thị mạc đại đích vũ nhục.
Đãn thị như quả bất khứ, hậu quả khước bất thị hàn thiên sinh năng cú thừa đam đích.
“Tha khẳng định thị tri đạo hàn tam thiên bị dực lão khán trọng, sở dĩ tài cảm tại ngã diện tiền đoan giá tử, giá cá cai tử đích đông tây, ngã trì tảo nhượng tha hậu hối.” Hàn thiên sinh giảo trứ nha thuyết đạo.
“Ngã đính cơ phiếu liễu.” Hàn khiếu thuyết đạo, tuy nhiên hàn thiên sinh một hữu minh xác biểu kỳ tự kỷ đích ý tư, đãn tha đích giá phiên thoại dĩ kinh ngận ủy uyển đích biểu đạt xuất lai liễu, sở dĩ hàn khiếu dã bất nhu yếu hàn thiên sinh thuyết đắc na ma minh bạch, tất cánh tha thị cá tích diện như kim đích nhân.
Yến kinh hàn gia đại viện.
“Một tưởng đáo tha dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ, cánh nhiên hoàn năng giá ma hiêu trương.” Viêm quân đối hàn thiên dưỡng thuyết đạo.
“Tha tập quán liễu cuồng vọng hòa mục trung vô nhân, hữu giá dạng đích biểu hiện dã thị chính thường đích, bất quá tha việt thị cao ngạo, tựu hội suất đắc việt thảm.” Hàn thiên dưỡng đạm đạm đạo.
Viêm quân điểm liễu điểm đầu, hàn thiên sinh tất nhiên hội vi tự kỷ đích cao ngạo phó xuất đại giới, tòng tha lai vân thành đích na nhất khắc, hàn thiên sinh tựu dĩ kinh thâu liễu, chỉ thị tha nội tâm bất nguyện ý thừa nhận nhi dĩ.
“Nhĩ tri đạo ngã đương niên vi thập ma yếu ly khai mễ quốc mạ?” Hàn thiên dưỡng đột nhiên đối viêm quân vấn đạo.
Quan vu giá kiện sự tình, viêm quân tòng lai một hữu thính hàn thiên dưỡng đề khởi quá, chí kim nguyên nhân thành mê.
“Ngoại giới truyện ngôn, nhĩ môn thị nhân vi nữ nhân.” Viêm quân thuyết đạo.
Hàn thiên dưỡng khổ tiếu trứ vô nại đích diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Nữ nhân đối ngã lai thuyết tòng lai tựu bất thị nhân sinh truy cầu.”
“Khả ngoại nhân đô thị giá ma nhận vi đích, hoàn thuyết nhĩ thưởng liễu tha đích nữ nhân, sở dĩ tài hội bị tha cản xuất mễ quốc.” Viêm quân tiếu trứ đạo, tuy nhiên tha tri đạo giá ta truyện ngôn khẳng định đô thị giả đích, đãn tịnh bất phương ngại viêm quân giác đắc giá chủng thuyết pháp ngận hữu ý tư.
“Kỳ thật tựu thị nhân vi nhất cú thoại, ngận giản đan đích nhất cú thoại.” Hàn thiên dưỡng cảm thán trứ thuyết đạo.
“Nhất cú thoại?” Viêm quân trứu trứ mi đầu, tha môn lưỡng khả thị thân huynh đệ, cánh nhiên chỉ thị nhân vi nhất cú thoại tựu nhượng hàn thiên sinh bả tha cản xuất mễ quốc, thậm chí hoàn thụ đáo liễu hạ quỵ đích khuất nhục, giá cú thoại đắc hữu đa đại đích phân lượng?
“Thập ma thoại?” Viêm quân nhẫn bất trụ hảo kỳ đích vấn đạo.
“Ngã giác đắc xan thính đích song hộ, triều nam khai canh hảo.” Hàn thiên dưỡng thuyết đạo.
Viêm quân mục trừng khẩu ngốc!
Giá toán cá thập ma sự tình.
Tha hoàn dĩ vi hàn thiên dưỡng thuyết liễu thập ma quá phân đích thoại, sở dĩ tài hội tao đáo hàn thiên sinh đích châm đối.
Một tưởng đáo, cánh nhiên thị nhân vi xan thính đích song hộ giá chủng hoang đản tiểu sự.
“Kỳ thật giá tựu thị tha tưởng yếu tại hàn gia độc lãm đại quyền đích phương thức nhi dĩ, tha phạ ngã phân tẩu liễu tha đích quyền lợi. Tha đích khống chế dục phi thường cường, đương tha phát hiện khống chế bất liễu ngã đích thời hầu, tựu tùy tiện trảo liễu cá tá khẩu bả ngã thích xuất hàn gia.” Hàn thiên dưỡng giải thích đạo.
“Khả tha vi thập ma hoàn yếu nhĩ hạ quỵ?” Viêm quân bất giải đích vấn đạo.
“Tha bất giá ma tố, hựu chẩm ma mãn túc tự kỷ đích cường thế ni, tha nhu yếu nhân môn dụng ngưỡng thị đích nhãn thần khán đãi tha, nhi ngã tựu thành liễu tế phẩm.” Hàn thiên dưỡng thuyết đạo.
Viêm quân vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tha hiện tại tài tri đạo, tha đối vu hàn thiên sinh cuồng vọng đích lý giải, cận cận thị băng sơn nhất giác nhi dĩ.
“Khán lai nhượng tha thân tự lai vân thành, hoàn chân thị ủy khuất tha liễu.” Viêm quân thuyết đạo.
Hàn thiên dưỡng tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Giá thuyết minh tam thiên cấp tha đái lai đích uy hiếp túc cú đại, bất nhiên đích thoại, tha chẩm ma khả năng hội mại xuất giá nhất bộ ni.”
“Chỉ hữu mã dục tài năng tri hiểu kỳ trung đích nguyên nhân, chân thị nhượng nhân hảo kỳ a, cứu cánh thị thập ma sự tình, trị đắc hàn thiên sinh giá ma hại phạ.” Viêm quân hảo kỳ đích thuyết đạo, tuy nhiên hoa nhân khu hữu nhãn tuyến, kỉ hồ sở hữu sự tình tín tức đô tại viêm quân đích chưởng khống chi trung, đãn tha năng tri đạo đích, dã tựu thị nhất ta biểu diện phát sinh đích sự tình nhi dĩ.
“Ngã dã ngận hảo kỳ, hoặc hứa hàn thiên sinh năng cú bang ngã môn giải hoặc.” Hàn thiên dưỡng thuyết đạo.
Nhất thiên chi hậu, hàn thiên sinh chung vu đáo liễu yến kinh, giá vị bạt hỗ đích lão nhân vi liễu năng cú kiến đáo hàn thiên dưỡng, đệ nhị thứ triển chuyển, nhượng tha tâm lí đôi tích trứ vô tẫn đích phẫn nộ, đãn thị giá ta phẫn nộ chỉ năng cú tàng tại tâm lí, bất đáo hữu tư cách bạo phát đích na nhất thiên, hàn thiên sinh chỉ năng ẩn nhẫn.
Hàn gia đại viện.
Hàn thiên sinh đối vu giá đống trạch tử y cựu sung mãn liễu bất tiết, tại tha khán lai, hòa hàn thiên dưỡng hữu quan đích nhất thiết đông tây đô thị một hữu giới trị đích, na phạ hàn gia đại viện như kim đích giới trị dĩ kinh quá ức, na phạ tha minh tri đạo mãi hạ giá dạng nhất đống trạch tử nhu yếu đích tài lực hòa quan hệ nhân mạch hữu đa kinh nhân, hàn thiên sinh y cựu bất tiết nhất cố, nhân vi tại tha nhãn lí, tòng hàn thiên dưỡng bị thích xuất mễ quốc đích thời hầu khai thủy, phế vật hình tượng tựu dĩ kinh căn thâm đế cố, bất hội nhân vi nhậm hà đích nhân tố cải biến.
Thâm hô hấp liễu kỉ khẩu khí, hàn thiên sinh tài tẩu đáo trạch tử môn tiền.
Hàn khiếu ấn hưởng liễu môn linh.
Bất nhất hội nhi thời gian, đương trạch môn đả khai đích thời hầu, kỉ thập niên một hữu kiến quá diện đích hàn gia lưỡng huynh đệ, chung vu tái thứ bính diện.
Bất quá tha môn tịnh một hữu thân huynh đệ chi gian đích nhiệt lạc, phản nhi thị như đồng cừu nhân tương kiến nhất bàn.
“Hàn thiên dưỡng, yếu kiến nhĩ nhất diện khả chân thị nan a.” Hàn thiên sinh lãnh thanh thuyết đạo.
“Xác thật, tất cánh nhĩ khả bất kinh thường hồi quốc.” Hàn thiên dưỡng tiếu trứ thuyết đạo.
Giá phiên thoại đích trào phúng chi ý phi thường minh hiển, hàn thiên sinh thâm hấp liễu nhất khẩu khí tài thuyết đạo: “Đối ngã lai thuyết, mễ quốc tài thị quốc.”
“Khả giá lí chung cứu thị sinh nhĩ dưỡng nhĩ đích địa phương, nhĩ tri đạo hiện tại đích nhĩ, tượng thập ma mạ?” Hàn thiên dưỡng thuyết đạo.
Hàn thiên sinh tri đạo giá cá đáp án khẳng định bất hảo thính, sở dĩ tha tịnh một hữu hồi thoại.
Đãn thị hàn thiên dưỡng hiển nhiên yếu nhượng hàn thiên sinh nhận tri đáo tự kỷ thị cá thập ma dạng đích nhân, sở dĩ tức tiện hàn thiên sinh bất vấn, tha dã khai khẩu thuyết đạo: “Hán gian, bạn quốc giả.”
“Hàn thiên dưỡng, ngã hữu tự kỷ đích tuyển trạch, nhĩ một tư cách lai bình giới ngã.” Hàn thiên sinh bất mãn đích thuyết đạo.
“Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tuyển trạch, đãn đại đa sổ nhân đích tuyển trạch, đô tại đạo đức để tuyến chi thượng, nhi nhĩ một hữu, ngận khánh hạnh nhĩ một hữu sinh tại chiến loạn thời kỳ, bất nhiên nhĩ giá chủng nhân khẳng định hội di xú vạn niên, cấp hàn tính mạt hắc.” Hàn thiên dưỡng đạm đạm đạo.
Hàn thiên sinh hận đắc nha dương dương, tằng kinh tha tiện nhận vi hàn thiên dưỡng tính hàn thị mạt hắc liễu hàn tính, một tưởng đáo hàn thiên dưỡng thử khắc cánh nhiên dụng giá chủng phương thức bả giá phiên thoại hoàn cấp liễu tha.
“Hàn thiên dưỡng, ngã bất thị lai cân nhĩ đấu chủy bì tử đích.” Hàn thiên sinh lãnh thanh thuyết đạo.
“Ngã tri đạo, nhĩ tưởng cầu ngã thập ma, tẫn quản thuyết ba.” Hàn thiên dưỡng tiếu đạo.
Hàn thiên sinh soa điểm bị giá cú thoại khí đắc thổ huyết.
Cầu hàn thiên dưỡng?
Giá thị hàn thiên sinh tất sinh một hữu tưởng quá đích sự tình, đãn thị hiện tại, tha khước hựu bất đắc bất thừa nhận.
“Ngã hi vọng nhĩ năng cú quản hảo tự kỷ đích tôn tử, phủ giả bất tiểu tâm tuyệt liễu hậu khả quái bất liễu biệt nhân.” Hàn thiên sinh thuyết đạo.
“Như quả giá thị nhĩ đích hảo tâm đề tỉnh, bất tất liễu, ngã tương tín tam thiên đích năng lực, tha hữu năng lực ứng phó nhậm hà sự tình.” Hàn thiên dưỡng thuyết đạo.
Hàn thiên sinh phẫn nộ đáo liễu cực điểm, tảo tựu dĩ kinh chuẩn bị hảo đích na ta thương lượng thoại, thử khắc nhất cú dã thuyết bất xuất khẩu, nhân vi tha bất nguyện ý tại hàn thiên dưỡng diện tiền phóng hạ tự kỷ đích tôn nghiêm, canh bất nguyện ý đê thanh hạ khí.
“Như quả một hữu kỳ tha đích sự tình, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.” Hàn thiên dưỡng hạ trục khách lệnh đạo.
Hàn thiên sinh mục quang như cự đích khán trứ hàn thiên dưỡng, thuyết đạo: “Như quả bất thị na tiểu tử tẩu liễu cẩu thỉ vận, nhĩ nhận vi nhĩ hữu tư cách dụng giá chủng ngữ khí cân ngã thuyết thoại mạ? Tha bất quá tựu thị bị dực lão khán trọng nhi dĩ, nhĩ biệt dĩ vi giá phân hảo vận năng cú vĩnh viễn bạn tùy tha, sở dĩ ngã khuyến nhĩ bất yếu hữu thị vô khủng.”
Dực lão?
Khán lai giá cá khiếu dực lão đích nhân, tựu thị chỉnh kiện sự tình đích quan kiện nhân vật, dã thị hàn thiên sinh vi thập ma hội cụ phạ hàn tam thiên đích nguyên nhân.
Nan đạo thuyết giá vị dực lão, thị na cá tằng diện đích đại nhân vật mạ?
Hàn thiên dưỡng nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, một tưởng đáo hàn tam thiên giá tiểu tử cánh nhiên dĩ kinh trảo đáo liễu giá ma lệ hại đích kháo sơn.
“Nhĩ tiếu thập ma?” Kiến hàn thiên dưỡng tiếu liễu khởi lai, hàn thiên sinh bất giải đích vấn đạo.
“Ngã tiếu nhĩ hoàn khán bất thấu tự kỷ đích xử cảnh, nhĩ yếu bất thị hại phạ hàn tam thiên, hựu hà tất thiên lí điều điều lai trảo ngã, kí nhiên lai liễu, hựu hà tất tại ngã diện tiền trang khang tác thế?” Hàn thiên dưỡng lãnh thanh đạo.