Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Mã dục pha vi cảm khái, tuy nhiên tha ly khai đích thời gian bất trường, đãn hoa nhân khu khước dĩ kinh hoàn toàn biến thiên liễu, thùy dã một hữu tưởng đáo hàn tam thiên cánh nhiên năng cú bằng tá cá nhân năng lực, giải quyết hàn thiên sinh sở đái lai đích ma phiền, giá bất chỉ thị nhượng hoa nhân khu đích nhân điệt phá nhãn kính, tựu liên dực lão tự hồ dã đối giá kiện sự tình phi thường chấn kinh.
Mã dục chi sở dĩ một hữu đệ nhất thời gian hồi lai, chính thị nhân vi tiếp đáo liễu dực lão đích điện thoại, dực lão bất nhượng tha tái sáp thủ hàn tam thiên đích nhậm hà sự tình, trừ phi đương hàn tam thiên đích tính mệnh thụ đáo uy hiếp đích thời hầu, tha tài năng cú xuất thủ.
“Ai, một tưởng đáo đích, hàn tam thiên hựu tố liễu nhất kiện nhượng nhân kinh nhạ đích sự tình.” Mã dục cảm thán đạo.
Giá thời hầu đích mã phi hạo giác đắc mã dục đương sơ nhượng tha cấp hàn tam thiên đương cẩu thối tử thị nhất kiện cực kỳ minh trí đích sự tình, phủ giả tha tựu hội khứ kỳ tha nhân nhất dạng, tại biệt thự môn khẩu đẳng thập thiên bán nguyệt dã một hữu tư cách kiến đáo hàn tam thiên.
“Cữu cữu, hoàn thị nhĩ hữu tiên kiến chi minh, yếu ngã tảo tảo đích thảo hảo tam thiên ca, bất nhiên ngã hiện tại na hữu cơ hội cân tại tam thiên ca thân biên ni.” Mã phi hạo tiếu đạo.
Mã dục phách liễu phách mã phi hạo đích kiên bàng, thuyết đạo: “Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ chỉ nhu yếu ký đắc nhất kiện sự tình, na tựu thị bất quản tại nhậm hà tình huống hạ, nhĩ đô yếu tương tín tha, tuyệt đối bất năng cú hữu bán điểm bối bạn chi tâm.”
Mã phi hạo trọng trọng đích điểm hạ đầu, kinh lịch quá giá kiện sự tình chi hậu, tha chẩm ma khả năng hội đối hàn tam thiên hữu bối bạn chi tâm ni, hàn thiên sinh dĩ tử, kim hậu đích hoa nhân khu, khả tựu thị hàn tam thiên đích thiên hạ liễu.
“Cữu cữu, nhĩ phóng tâm ba, ngã nhất định hội lao ký nhĩ đích thoại.”
“Tẩu ba, khứ khán khán tha.”
Tại lộ quá chung minh đích thời hầu, mã dục cước bộ đình đốn liễu hạ lai, tha tri đạo giá ta thiên biệt thự ngoại hữu hứa đa nhân đẳng đãi trứ kiến hàn tam thiên nhất diện, bất quá na ta nhân kí nhiên dĩ kinh tẩu liễu, thuyết minh hàn tam thiên dĩ kinh phóng thoại nhượng tha môn cổn đản, đãn thị giá nhân, cánh nhiên hoàn cảm bất ly khai?
“Cữu cữu, giá gia hỏa cố ý trảo tử đích, bất dụng quản tha.” Mã phi hạo bất tiết đích thuyết đạo, đối vu chung minh giá cá ngưu bì đường, tha kí nhiên cản bất tẩu, tựu chỉ năng đẳng hội nhi cấp hàn tam thiên hối báo, khán khán hàn tam thiên hội chẩm ma xử lý.
Mã dục thính liễu mã phi hạo đích thoại chi hậu, tiện kế tục triều biệt thự đại môn tẩu khứ, giá chủng sự tình bất nhu yếu tha sáp thủ.
Lai đáo biệt thự lí, mã dục tẩu đáo hàn tam thiên thân biên, thuyết đạo: “Ngã bổn dĩ vi nhĩ tử định liễu.”
Hàn tam thiên đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn mã dục, thuyết đạo: “Ngã dã thị giá ma tưởng đích, bất quá ngã bất năng tử, phủ giả đích thoại, lão bà hài tử đô hội lạc tại hàn thiên sinh thủ lí thụ tội.”
“Tưởng tri đạo ngã vi thập ma hội đột nhiên thất tung mạ?” Mã dục vấn đạo.
“Cân lâm đồng hữu quan?” Hàn tam thiên nghi hoặc đạo.
“Nhĩ tri đạo lâm đồng?” Mã dục bất giải đích khán trứ hàn tam thiên, tha chẩm ma hội tri đạo giá cá nhân ni, nan đạo thuyết lâm đồng dĩ kinh tại hàn tam thiên diện tiền xuất hiện quá liễu?
“Thính hàn thiên sinh đề khởi quá, giá cá nhân thị thùy?” Hàn tam thiên vấn đạo.
Mã dục khán liễu nhất nhãn thích y vân hòa mã phi hạo, giá lưỡng nhân ngận thức thú đích hồi tị, khứ liễu trù phòng lí.
“Thiên khải đích thiên chi kiêu tử, tha tại thiên khải ủng hữu trứ công nhận đích thành tựu, thị cá phi thường hữu tiềm lực đích nhân, nhi thả tằng kinh tha dã thị tối hữu vọng thành vi dực lão đồ đệ đích nhân tuyển.” Mã dục thuyết đạo, tha tịnh một hữu tường tế đích thuyết xuất lâm đồng đích mục đích, nhân vi thoại đáo giá cá phân thượng, hàn tam thiên tưởng tất tự kỷ dã năng cú tưởng minh bạch.
“Giá thị bị ngã thưởng tẩu liễu đồ đệ đích danh ngạch, sở dĩ tài tưởng hại tử ngã a.” Hàn tam thiên tiếu trứ thuyết đạo.
“Bất chỉ thị đồ đệ đích danh ngạch, tại ngã khán lai, tha canh đam tâm nhĩ đoạt tẩu tha tại thiên khải đích địa vị, yếu tri đạo tha giá dạng đích thiên chi kiêu tử, dĩ kinh tập quán liễu cao cao tại thượng, tuyệt đối bất duẫn hứa hữu bỉ tự kỷ canh gia ưu tú đích nhân xuất hiện.” Mã dục giải thích đạo.
“Thiên khải cứu cánh thị cá thập ma dạng đích địa phương, hựu thị nhân vi thập ma nhi tồn tại?” Hàn tam thiên hảo kỳ đạo, giá cá vấn đề khốn nhiễu liễu tha phi thường cửu đích thời gian, tại tha khán lai, nhất thiết đích tổ chức hình thành, tất nhiên thị hữu mỗ chủng mục đích đích, nhi thiên khải giá chủng lăng giá vu thế tục chi thượng, sung xích trứ cao thủ đích địa phương, khẳng định hữu trứ bất vi nhân tri đích bí mật.
“Giá kiện sự tình, nhĩ chỉ hữu vấn dực lão, hoặc hứa năng cú đắc đáo đáp án, ngã hòa nhĩ nhất dạng, đồng dạng phi thường hảo kỳ thiên khải tồn tại đích ý nghĩa, đãn thị trừ liễu thiên khải đích cực vi hạch tâm đại nhân vật chi ngoại, một hữu nhân tri đạo nguyên nhân.” Mã dục thuyết đạo.
“Giá ma thần bí, nan bất thành thị đối phó thập ma thần bí lực lượng đích?” Hàn tam thiên tùy khẩu thuyết đạo, thiên khải cao thủ như vân, kí nhiên bả tha môn tụ tập tại nhất khởi, tuyệt đối bất khả năng chỉ thị giản đan đích vi liễu xã hội hòa hài.
“Hữu giá chủng khả năng tính, đãn thị cụ thể chẩm ma hồi sự, tương tín nhĩ dĩ hậu khẳng định hữu tư cách tri đạo.” Mã dục thuyết đạo.
“Tiền đề thị ngã yếu thành vi dực lão đích đồ đệ ba?” Hàn tam thiên tiếu trứ đạo.
“Đối.” Mã dục điểm trứ đầu, tha tri đạo hàn tam thiên dĩ kinh cự tuyệt quá giá kiện sự tình, đãn hoàn bất tri đạo hàn tam thiên dĩ kinh khai thủy thận trọng khảo lự giá kiện sự tình, sở dĩ tại tha đích giác độ lai thuyết, tha nhận vi tự kỷ ứng cai khuyến thuyết nhất hạ hàn tam thiên.
“Giá dạng đích cơ hội đối vu thiên khải sở hữu nhân nhi ngôn, đô thị nhất chủng vinh hạnh, thậm chí thị tha môn tố mộng đô hội huyễn tưởng đích sự tình, nhĩ bất ứng cai cự tuyệt đích.” Mã dục thuyết đạo.
“Ngã gia gia hòa ngã nguyên bổn đích sư phụ cảnh cáo ngã liễu, yếu thị ngã cảm cự tuyệt, tha môn tựu bất nhận ngã, sở dĩ ngã tối cận chính tại khảo lự giá kiện sự tình.” Hàn tam thiên hữu ta vô nại đích thuyết đạo, như quả bất thị hàn thiên dưỡng hòa viêm quân lưỡng nhân đích thái độ cường ngạnh, hàn tam thiên tuyệt đối bất hội tại giá kiện sự tình thượng do dự, tha thủy chung nhận vi nhất sinh hữu nhất cá sư phụ tiện dĩ kinh túc cú liễu.
Khả yếu chân thị cự tuyệt liễu, hàn thiên dưỡng hòa viêm quân tựu chân đích bất nhận tha, hàn tam thiên khả tựu khổ bức liễu.
Mã dục nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, tuy nhiên hàn tam thiên thân tại phúc trung bất tri, đãn thị tha đích gia gia đảo thị cá ngận tri khinh trọng đích nhân a.
“Tha môn đích tuyển trạch, tuyệt đối thị chính xác đích, ngã tương tín tại vị lai đích mỗ nhất thiên, nhĩ nhất định hội cảm tạ tha môn đích uy hiếp.” Mã dục thuyết đạo.
“Hoặc hứa ba.” Hàn tam thiên đạm đạm đạo, đối vu thiên khải giá cá vị tri đích thế giới, hàn tam thiên tuy nhiên bất hại phạ, đãn thị tha tri đạo, đẳng tha chân chính gia nhập thiên khải chi hậu, sinh hoạt tất định hội phát sinh phiên thiên phúc địa đích cải biến, nhi giá dạng đích cải biến thị bất thị tha năng tiếp thụ đích, hàn tam thiên bất đắc nhi tri.
“Gia nhập thiên khải, tài năng cú canh hảo đích bảo hộ nhĩ thân biên đích nhân, ngã tương tín nhĩ hội tố xuất canh gia minh trí đích quyết định.” Mã dục thuyết đạo.
Giá thời hầu, hàn tam thiên phát hiện mã dục nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, tự hồ hữu thập ma vấn đề tưởng vấn, bất dụng thuyết hàn tam thiên dã tri đạo, tha khẳng định thị hảo kỳ tự kỷ như hà kích bại hàn khiếu đích, tất cánh tha hòa hàn khiếu chi gian đích thật lực hữu ngận đại đích soa cự, hoàn thành giá chủng nghịch tập tại ngoại nhân khán lai kỉ hồ thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình.
“Tưởng tri đạo ngã thị chẩm ma sát liễu hàn khiếu đích?” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Mã dục liên liên điểm đầu, tha nội tâm bách thiết đích tưởng yếu tri đạo hàn tam thiên thị chẩm ma tố đáo đích, nhân vi bất luận tòng na phương diện lai thuyết, hàn tam thiên đô bất khả năng bạn đáo, giá chủng sở vị đích kỳ tích, trừ phi thiên hàng thần minh tài hữu khả năng phát sinh.
Đãn mã dục thị cá vô thần luận giả, tha khả bất tương tín hàn tam thiên bị thần phụ thể.
“Như quả ngã thuyết, hàn khiếu bất tiểu tâm thải đáo hương tiêu bì hoạt đảo, chính hảo cấp liễu ngã xuất thủ đích phá trán, nhĩ tín mạ?” Hàn tam thiên thuyết đạo.
“Nhĩ sai ngã tín mạ?” Mã dục phiên trứ bạch nhãn thuyết đạo, giá chủng vô kê chi đàm tha chẩm ma khả năng tương tín, nhi thả tựu toán chân bị hàn khiếu thải trung liễu hương tiêu bì hoạt đảo, hàn tam thiên dã bất khả năng nhất chiêu tựu yếu liễu hàn khiếu đích tính mệnh a.
“Na ngã tựu một bạn pháp liễu, giá thị sự thật, nhĩ ái tín bất tín.” Hàn tam thiên thuyết đạo, quan vu tha thể nội lực lượng giá kiện sự tình, hàn tam thiên bất khả năng tùy tùy tiện tiện cáo tố ngoại nhân, tha khả bất tưởng luân vi mỗ ta nhân đích tiểu bạch thử bị lạp khứ tố thật nghiệm.
Kiến hàn tam thiên bất khẳng thuyết chân thoại, mã dục chỉ năng an nại trụ tâm lí đích hảo kỳ, hàn tam thiên bất thuyết, tha dã một tư cách bức trứ hàn tam thiên thuyết.
“Lâm đồng bất hội phóng khí sát nhĩ, tuy nhiên tha hiện tại dĩ kinh ly khai liễu hoa nhân khu, đãn thị ngã tương tín, tha trì tảo hội xuất hiện tại nhĩ thân biên, sở dĩ nhĩ hoàn thị đắc tiểu tâm điểm.” Mã dục đề tỉnh đạo.
Hàn tam thiên tịnh vị kiến quá lâm đồng, dã bất liễu giải lâm đồng thị cá thập ma dạng đích nhân, đãn thị tha kí nhiên đối tự kỷ khởi liễu sát tâm, nhất thứ đích thất bại, tuyệt đối bất khả năng nhượng tha bãi hưu, sở dĩ bất nhu yếu mã dục đề tỉnh hàn tam thiên dã tri đạo chú ý giá kiện sự tình.
Bất quá mã dục khắc ý đích đề xuất lai, khước nhượng hàn tam thiên sản sinh liễu kỳ tha đích liên tưởng.
“Khán dạng tử, nhĩ thu đáo liễu dực lão đích tối tân mệnh lệnh, tha yếu nhĩ biệt sáp thủ ngã đích sự tình liễu thị mạ?” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Hòa thông minh nhân đả giao đạo thị nhất kiện phi thường thống khổ đích sự tình, mã dục hiện tại tựu thể hội đáo liễu giá nhất điểm, tha bất quá thị đa chủy đề tỉnh liễu nhất cú nhi dĩ, hàn tam thiên khước năng cú bả sự tình sai đắc giá ma thấu triệt.