Bút thú các>Hào tế hàn tam thiên> đệ cửu bách tam thập cửu chương đắc bất đáo tiện tồi hủy

Đệ cửu bách tam thập cửu chương đắc bất đáo tiện tồi hủy

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!

“Ca, nhĩ vấn giá ma đa càn thập ma?” Trần yên nhiên nghi hoặc đích thuyết đạo.

Trần thiết tân yểm sức trứ tự kỷ đích bách thiết, nhất kiểm tiếu ý đích thuyết đạo: “Ngã tựu thị hảo kỳ, tha hữu đa hỉ hoan hoa thảo, tất cánh nhất cá đại nam nhân hỉ hoan hoa thảo, ngã hoàn một kiến quá ni.”

Trần yên nhiên tiếu liễu tiếu, bất nghi hữu tha, tất cánh đối tha lai thuyết, trần thiết tân thị tối hảo đích ca ca, tha đối trần thiết tân đích tương tín, thị bách phân chi bách đích.

“Tha ngận nghiêm túc, nhi thả dã phi thường sinh khí, nhượng ngã dĩ hậu đô bất yếu bính, phủ giả đích thoại, tựu yếu bả ngã cản tẩu.” Trần yên nhiên thuyết đạo.

Trần thiết tân tâm lí nhất động, hoặc hứa giá địa lí, hữu thập ma bất khả cáo nhân đích bí mật, sở dĩ tài hội nhượng tha hữu giá ma kích liệt đích phản ứng.

Nhất ta hoa thảo nhi dĩ, chân đích trị đắc tha động nộ mạ?

Tại trần thiết tân khán lai, giá tuyệt đối bất khả năng.

Na ma địa lí hữu thập ma ni?

Hoàng đình vi thập ma hội tái thứ phái nhân lai long vân thành, nhi thả hoàn yếu đả tham thượng thứ na tam nhân đích sự tình, ngận hiển nhiên thị na tam cá nhân hữu khả năng xuất hiện liễu thập ma ý ngoại, thậm chí thị tử liễu.

Tử nhân.

Địa lí!

Nan đạo thuyết, hàn tam thiên sát liễu thượng thứ đích hoàng đình tam nhân, tịnh thả bả tha môn mai táng tại tự gia đích hoa viên lí.

Như quả chân thị giá dạng đích thoại, trần thiết tân khả tựu trảo đáo liễu ban đảo hàn tam thiên đích cơ hội, chỉ yếu năng cú tại na tam nhân diện tiền oạt khai hoa viên đích bí mật, nhất thiết chân tương đại bạch, hàn tam thiên tất cánh hội thụ đáo hoàng đình phát nan.

Trần thiết tân hưng phấn liễu.

Tha đắc bất đáo đích đông tây, tồi hủy tiện thị tối hảo đích hạ tràng.

“Nhĩ tiên khứ ba, hoa thảo đích sự tình, ngã bang nhĩ cảo định.” Trần thiết tân thuyết đạo.

Trần yên nhiên điểm liễu điểm đầu, dĩ kinh thu thập hảo y phục đích tha, trực tiếp tựu ly khai liễu trần gia đại viện.

Đẳng đáo hạ ngọ, trần thiết tân thu đáo tiêu tức, hoàng đình tam nhân ly khai liễu hoàng gia khách sạn, tịnh thả triều trứ hàn tam thiên biệt viện đích phương hướng nhi khứ.

Giá nhượng trần thiết tân tâm triều bành phái, một tưởng đáo tảo thượng tài đắc đáo trần yên nhiên đích tiêu tức, đáo liễu hạ ngọ tựu hữu cơ hội xuất hiện liễu.

Trần thiết tân một hữu đa tưởng, dã triều trứ hàn tam thiên đích biệt viện xuất phát.

Biệt viện.

Hoàng kiêu dũng mãn đầu đại hãn đích xuất hiện, thần sắc hoảng trương, đối hàn tam thiên thuyết đạo: “Sư phụ, hoàng đình đích nhân triều giá biên lai liễu, ứng cai thị lai trảo nhĩ đích.”

“Trảo ngã tựu trảo ngã, nhĩ dụng đắc trứ giá ma hoảng trương mạ.” Hàn tam thiên đạm định đích thuyết đạo.

Hoàng kiêu dũng na đạm định đắc liễu ni, yếu thị tha bất tri đạo hàn tam thiên sát liễu na tam cá nhân, hoặc hứa dã bất chí vu như thử.

“Sư phụ, nhĩ chân đích nhất điểm đô bất đam tâm?” Hoàng kiêu dũng hảo kỳ đạo.

Hàn tam thiên diêu liễu diêu đầu, khởi chỉ thị bất đam tâm, tha hoàn toàn tựu một hữu bả giá kiện sự tình phóng tại tâm thượng, như quả giá tam nhân chân yếu vi nan tha, đại bất liễu hựu sát liễu tiện thị.

Tại hiên viên thế giới, hàn tam thiên tịnh bất thị một hữu thối lộ khả tẩu, sở dĩ tha bất nhu yếu hữu thái đa đích cố lự, na phạ hiện tại hoàn một hữu trảo đáo khương oánh oánh, dĩ hậu dã hoàn hữu cơ hội.

“Nhĩ yếu thị lãnh tĩnh bất hạ lai, tựu cản khẩn cổn ba, biệt cấp ngã thống lâu tử.” Hàn tam thiên thuyết đạo.

Giá chủng thời hầu, hoàng kiêu dũng chẩm ma nguyện ý ly khai ni.

“Ngã khứ trùng cá lương, lãnh tĩnh nhất hạ.” Hoàng kiêu dũng thuyết hoàn tiện triều hậu viện bào khứ liễu.

Bạch linh uyển nhi tuy nhiên hiển đắc ngận đạm định, đãn hàn tam thiên khán đắc xuất lai, tha đích mi vũ chi gian, y cựu lung tráo trứ nhất cổ huy chi bất khứ đích lệ khí.

“Uyển nhi, nhĩ đẳng hội nhi đãi tại phòng gian lí.” Hàn tam thiên thuyết đạo.

“Nhĩ tri đạo giá thứ lai đích nhân thị thùy mạ?” Bạch linh uyển nhi mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo.

Hàn tam thiên bất tri đạo tha tưởng thuyết thập ma, bất quá dã một hữu tất yếu tri đạo, thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại đích trạng thái, bất thích hợp kiến tha môn.”

“Bích ương thị nhất vị tiếp cận cửu đăng cảnh đích cường giả, đương niên truy sát bạch linh gia tộc, hoàng đình nhất cộng phái xuất liễu thập cá phân đội, tha tiện thị kỳ trung nhất cá phân đội đích phụ trách nhân, tha thủ lí lưu thảng trứ bạch linh gia tộc vô sổ nhân đích tiên huyết.” Bạch linh uyển nhi thuyết đạo.

“Ngã nãi nương cáo tố ngã, ngã đích phụ thân, tiện thị tử tại bích ương thủ lí.”

Hàn tam thiên mi đầu nhất trứu, nan quái bạch linh uyển nhi hội giá ma bất đạm định, cánh thị sát phụ cừu nhân lai liễu.

Kí nhiên giá dạng, hàn tam thiên canh gia bất hội nhượng bạch linh uyển nhi xuất hiện tại bích ương diện tiền, dĩ miễn tha vô pháp khống chế tự kỷ đích tình tự.

“Yếu bất nhĩ xuất khứ thấu thấu khí ba, tại gia lí giá ma trường thời gian, thị thời hầu xuất khứ khán khán liễu.” Hàn tam thiên đề nghị đạo.

Bạch linh uyển nhi tẩu đáo hàn tam thiên diện tiền, thần tình kiên nghị đích thuyết đạo: “Ngã tưởng khán khán tha, ngã tưởng ký trụ tha đích dạng mạo, giá dạng dĩ hậu vi ngã phụ thân báo cừu đích thời hầu, ngã tài tri đạo ngã ứng cai sát thùy.”

Bạch linh uyển nhi thoại ngữ trung đái trứ cực cường đích lệ khí, giá tại hàn tam thiên khán lai, bất thị nhất cá ứng hữu đích trạng thái, vạn nhất nhượng bích ương sát giác đáo bất đối kính, biệt thuyết báo cừu liễu, bạch linh uyển nhi giá căn gia tộc độc miêu, ngận hữu khả năng hội bị ách sát tại diêu lam chi trung.

“Như quả nhĩ chân đích tưởng báo cừu, tựu thính ngã đích thoại, dĩ nhĩ hiện tại đích trạng thái bị bích ương khán kiến, tha khẳng định hội hữu sở sát giác.” Hàn tam thiên khuyến thuyết đạo.

Bạch linh uyển nhi hoàn thị diêu đầu.

Giá thời hầu, chính xảo trần yên nhiên tòng phòng gian lí tẩu liễu xuất lai, vu thị lưỡng nhân chỉ hảo thu khởi liễu giá cá thoại đề.

“Nhĩ phóng tâm ba, ngã hội khắc chế tự kỷ.” Bạch linh uyển nhi khinh thanh đạo.

Hàn tam thiên thán liễu khẩu khí, bạch linh uyển nhi giá bàn chấp trứ, tha dã vô khả nại hà.

Bất đa thời, bích ương tam nhân chung vu xuất hiện liễu.

Giá thị hàn tam thiên đệ nhất thứ khán đáo bát đăng cảnh đích cường giả, tha môn đích khí tràng hòa khí thế đích xác bất thị phổ thông nhân năng cú bỉ đích, tức tiện thị thượng thứ na tam cá thất đăng cảnh, dã thị hữu trứ cực đại lạc soa.

Cận cận thị tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, tha môn cấp nhân đích cảm giác tựu như đồng đại sơn nhất bàn, khí thế áp đỉnh.

“Tam vị, ngã đẳng nhĩ môn ngận cửu liễu.” Hàn tam thiên thuyết đạo.

Bích ương thượng tiền nhất bộ, đối hàn tam thiên tố liễu nhất cá củng thủ đích thủ thế, giá cá cử động, toán thị phi thường cấp hàn tam thiên diện tử liễu, tất cánh tha khả thị tiếp cận cửu đăng cảnh đích cường giả.

“Ngã đẳng dã ngận tảo tựu hi vọng năng cú kiến nhĩ, chỉ thị bị kỳ tha sự tình đam các liễu, hoàn thỉnh hàn tiên sinh kiến lượng.” Bích ương thuyết đạo.

Tựu giá thái độ, khán đắc hoàng kiêu dũng đột nhiên bất khẩn trương liễu, nhi thả bất tự giác đích đĩnh trực liễu yêu bản, đối sư phụ giá bàn tôn kính, tha giá cá đương đồ đệ đích, dã bất năng đâu liễu sư phụ đích kiểm bất thị.

“Khai môn kiến sơn ba.” Hàn tam thiên thuyết đạo.

“Hoàng đình hướng lai tích tài, sở dĩ đế tôn mệnh ngã đẳng nhân tiền lai, thị tương yêu hàn tiên sinh hoàng đình nhất tụ, hoàng đình nội bộ quan chức, hàn tiên sinh khả dĩ tẫn thỉnh tuyển trạch.” Bích ương thuyết đạo.

Hoàng kiêu dũng trừng đại liễu nhãn tình, nội bộ quan chức, tẫn thỉnh tuyển trạch, sư phụ khởi bất thị ủng hữu nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích địa vị?

“Như quả ngã bất nguyện ý, hoàng đình ứng cai bất hội vi nan ngã ba?” Hàn tam thiên thuyết đạo.

“Tự nhiên bất hội, tượng hàn tiên sinh giá dạng đích cường giả, hoàng đình lạp long thị nhân chi thường tình, chí vu hàn tiên sinh đích tuyển trạch, hoàng đình bất hội đa gia càn thiệp, bất quá ngã hi vọng hàn tiên sinh năng cú đa đa khảo lự, tất cánh hoàng đình sở cấp dữ nhĩ đích địa vị, thị nhậm hà nhân đô cấp bất liễu đích.” Bích ương thuyết đạo.

“Ngã nhất hướng đạm bạc danh lợi, tịnh bất khán trọng địa vị, chỉ tưởng yếu tiêu dao nhất sinh, khứ ngã tưởng khứ chi địa, bất tưởng bị nhậm hà nhân thúc phược.”

Tựu tại hàn tam thiên thoại âm cương lạc hạ đích thuấn gian, biệt viện đại môn đột nhiên bị thôi khai, trần thiết tân nhất kiểm nanh tiếu đích tẩu tiến liễu viện tử lí.