Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Tuy nhiên hoàng kiêu dũng hiện tại dĩ kinh tri đạo phí linh sinh đích chân thật thân phân, bất quá tha đối phí linh sinh đích xưng hô, dĩ kinh tập quán liễu, nhi thả tha thị hàn tam thiên đích đồ đệ, dã dụng bất trứ bả phí linh sinh đương tác cao cao tại thượng đích nhân vật, sở dĩ đối phí linh sinh đích xưng hô, dã tựu một hữu biến.
Quan vu giá nhất điểm, phí linh sinh dã một hữu giới ý, tất cánh hoàng kiêu dũng thị hàn tam thiên đích đồ đệ, tha đích thân phân dã thị dữ chúng bất đồng đích.
Bất quá hoàng kiêu dũng thuyết đích giá thoại, khước thị nhượng phí linh sinh hữu ta bất minh bạch.
Đô yếu tử liễu?
Nan đạo thuyết hàn tam thiên dĩ kinh phóng khí liễu đối phó lân long mạ?
Giá thị bất khả năng đích!
Dĩ phí linh sinh đối hàn tam thiên đích liễu giải, tha tuyệt bất khả năng hội khinh dịch phóng khí.
“Nhĩ sư phụ cáo tố nhĩ đích?” Phí linh sinh vấn đạo.
Hoàng kiêu dũng diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Sư phụ tuy nhiên một hữu thuyết đắc giá ma trực tiếp, bất quá đại khái tựu thị giá cá ý tư ba, một hữu bạn pháp đối phó lân long, ngã môn hoàn hữu thập ma cơ hội hoạt hạ lai.”
Phí linh sinh vô nại đích trừng liễu nhất nhãn hoàng kiêu dũng, hoàn hảo bất thị hàn tam thiên thuyết đích, bất nhiên đích thoại, khả tựu chân đích hoàn đản liễu.
Chỉ yếu hàn tam thiên một hữu phóng khí, giá kiện sự tình tựu nhất định hội tồn tại chuyển chiết điểm.
“Nhĩ cân nhĩ sư phụ khả thị nhất điểm bất tượng, nhĩ giá chủng túng hóa, chẩm ma phối đương tha đích đồ đệ ni?” Phí linh sinh bất tiết đích thuyết đạo.
Hoàng kiêu dũng bất mãn đích khán hướng phí linh sinh, thuyết đạo: “Nhĩ bằng thập ma giá ma thuyết ngã, ngã một hữu tư cách, nan đạo nhĩ hoàn hành mạ?”
“Nhĩ sư phụ khả bất thị cá khinh ngôn phóng khí đích nhân, nhi thả tha khẳng định tại tưởng bạn pháp đối phó lân long, nhĩ giá cá đồ đệ đảo hảo, bất bang mang tưởng bạn pháp, phản đảo thị tại giá lí ai thanh thán khí đích đẳng tử, nhĩ thuyết nhĩ hữu tư cách mạ?” Phí linh sinh thuyết đạo.
Hoàng kiêu dũng lăng liễu lăng, sư phụ khẳng định thị bất hội phóng khí đích, tha giá cá đương đồ đệ đích, chẩm ma năng tựu giá dạng tiết khí liễu ni, như quả liên sư phụ đô bất năng tương tín, giá cá thế giới thượng, tha hoàn năng tín thùy?
“Phí linh nhi, thật thoại cáo tố nhĩ, tuy nhiên nhĩ thị cực sư cảnh đích cường giả, đãn thị ngã tòng lai một hữu bả nhĩ phóng tại nhãn lí, bất quá nhĩ giá phiên thoại, ngận thị nhượng ngã quát mục tương khán.” Hoàng kiêu dũng thuyết đạo.
“Chẩm ma, nan đạo ngã đường đường cực sư cảnh đích cường giả, hoàn nhu yếu đắc đáo nhĩ đích nhận đồng mạ? Nhĩ thị phủ đối ngã quát mục tương khán, trọng yếu mạ?” Phí linh sinh bất tiết đích thuyết đạo.
Hoàng kiêu dũng tri đạo phí linh sinh giá chủng cường giả căn bổn tựu bất hội tại hồ tha đích khán pháp, bất quá giá bất yếu khẩn, phí linh sinh đích thoại điểm tỉnh liễu tha, tha tựu bất hội tái giá ma đồi phế hạ khứ.
“Chiêm đài tông chủ, nhĩ chẩm ma dạng liễu, thân thể hảo ta liễu mạ?” Hoàng kiêu dũng tẩu đáo chiêm đài lưu nguyệt đích thân biên, khinh thanh tế ngữ đích quan tâm đạo.
Phí linh sinh giảo liễu giảo nha, tuy nhiên tha tâm lí bất tại hồ hoàng kiêu dũng, đãn tha hòa chiêm đài lưu nguyệt đô thị nữ nhân, giá chủng khu biệt đối đãi, hoàn thị nhượng tha tâm lí hữu ta bất phục khí.
“Hoàng kiêu dũng, nhĩ hiến ân tình đích thời hầu, bất điêm lượng nhất hạ tự kỷ đích phân lượng mạ?” Phí linh sinh thuyết đạo, tựu giá lại cáp mô hoàn tưởng cật thiên nga nhục, bất thị si tâm vọng tưởng mạ?
Hoàng kiêu dũng trang tác nhất phó một hữu thính kiến phí linh sinh thuyết thoại đích dạng tử, kế tục đối chiêm đài lưu nguyệt thuyết đạo: “Chiêm đài tông chủ, nhĩ hiện tại yếu đa hưu tức, khả bất năng lưu hạ thập ma hậu di chứng.”
Chiêm đài lưu nguyệt nhất kiểm dam giới, hoàng kiêu dũng khả dĩ bất bả phí linh sinh phóng tại nhãn lí, đãn tha khước thị bất cảm đích.
“Ngã dĩ kinh một sự liễu, đa tạ nhĩ đích quan tâm.” Chiêm đài lưu nguyệt thuyết đạo.
“Tạ thập ma ni, giá thị ngã ứng cai tố đích, nhĩ thân phân tôn quý, tựu ứng cai trị đắc canh đa đích quan tâm.” Hoàng kiêu dũng tiếu trứ thuyết đạo.
Giá phiên thoại, kỉ hồ nhượng phí linh sinh giảo toái liễu hậu tào nha, chiêm đài lưu nguyệt thân phân tôn quý, nan đạo tha cực sư cảnh cường giả đích thân phân tựu bất tôn quý liễu mạ?
Phí linh sinh biệt trứ tâm lí đích nộ hỏa, một hữu bạo phát, nhân vi tha tri đạo hoàng kiêu dũng giá ma thuyết, tựu thị cố ý khí tha, yếu thị phản ứng quá kích, khởi bất thị tựu nhượng hoàng kiêu dũng đắc sính liễu.
“Nhĩ hoàn bất khứ trảo trảo nhĩ sư phụ.” Phí linh sinh áp chế trứ nội tâm đích nộ hỏa đối hoàng kiêu dũng thuyết đạo.
Hoàng kiêu dũng bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Sư phụ khứ liễu đại điện, khẳng định hữu trọng yếu đích sự tình, ngã khứ đả nhiễu tha, khởi bất thị thảo đả.”
“Khứ liễu chỉnh chỉnh tam thiên, tha khứ càn thập ma liễu?” Phí linh sinh bất giải đích trứu trứ mi đầu.
“Ngã na tri đạo, nhĩ yếu thị hữu đảm tử, tự kỷ khứ vấn vấn bái, bất quá nhĩ yếu thị đả nhiễu liễu ngã sư phụ đích trọng yếu sự tình, ngã khả bất bảo chứng nhĩ hội hữu thập ma dạng đích hạ tràng.” Hoàng kiêu dũng thuyết đạo.
Phí linh sinh đảo thị ngận tưởng khứ trảo hàn tam thiên, vấn nhất vấn hàn tam thiên tiếp hạ lai hội hữu thập ma đả toán, bất quá hoàng kiêu dũng giá ma thuyết, tha chỉ đắc đả tiêu liễu tự kỷ đích niệm đầu.
Tàng thư các, chỉnh chỉnh tam thiên thời gian, hàn tam thiên đô tại hấp thu trứ na ta càn thi đích lực lượng, tại giá cá quá trình trung, hàn tam thiên tại bất đoạn đích biến cường, bất đắc bất thuyết, giá ta càn thi đích xác thị đĩnh cường đại đích, nan quái năng cú thành vi lịch nhậm đế tôn đích để bài, khả dĩ nhượng nhất cá khu khu bát đăng cảnh đích đế tôn, ủng hữu đối phó cực sư cảnh cường giả đích thật lực.
Đương hàn tam thiên tranh khai song nhãn đích thời hầu, nhất cổ kim sắc đích quang mang nhất thiểm nhi thệ, thử thời thể nội đích lực lượng, dĩ kinh biến đắc canh gia hồn hậu, nhi thả hoàn hữu liễu chất đích biến hóa, dĩ tiền hàn tam thiên đích tự thân cảm giác, thể nội lực lượng như kích lưu phiên dũng, đãn thị hiện tại, lực lượng tại thể nội lưu động tuy nhiên hiển đắc canh gia bình hoãn, đãn thị bổn chất khước hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Như quả dĩ tiền đích lực lượng trạng thái thị dụng thủy lai hình dung đích thoại, hiện tại tựu biến thành liễu tương hồ, lưu động tuy nhiên hoãn mạn, đãn thị canh gia hồn hậu hữu lực.
Trạm khởi thân, hàn tam thiên thân liễu cá lại yêu, các quan tiết ca ca tác hưởng.
Tựu tại giá thời, hàn tam thiên đột nhiên cảm giác không trung hữu nhất đạo mạc danh đích khiên dẫn lực, tự hồ yếu bả tha đái ly giá lí.
Hàn tam thiên kiểm sắc nhất biến, cản khẩn tẩu xuất liễu mật thất, một hữu hồi đầu đích tha, hoàn toàn một hữu sát giác đáo na bích họa chi thượng đích nhân tượng, diện bộ các tế tiết dĩ kinh quy vị, nhi nhân tượng đích trường tương, hòa tha cánh nhiên nhất mô nhất dạng!
Tẩu xuất tàng thư các, tình lãng đích thiên không dĩ kinh tại thuấn gian ô vân mật bố, kinh lôi đại tác.
“Nan đạo…… Giá thị thiên kiếp!” Hàn tam thiên mãn kiểm kinh hãi đích thuyết đạo, tha năng cảm ứng đáo giá đột biến đích thiên khí hòa tự kỷ hữu quan, nhi thả kinh lôi tự hồ nhân vi tha tại súc lực.
Hàn tam thiên cản khẩn cường áp tự kỷ đích khí tức, đương sơ tha thành vi chân chính đích thần cảnh thời, tịnh một hữu thiên kiếp xuất hiện, hàn tam thiên hoàn nhân vi giá kiện sự tình nhi cảm đáo kỳ quái, thậm chí tưởng quá giá hoặc hứa thị hòa hài cốt hữu quan, sở dĩ tài vô pháp dẫn lai thiên kiếp.
Một tưởng đáo giá nhất thứ bế quan nhi xuất, cánh nhiên tựu hữu thiên kiếp xuất hiện liễu.
Hoàn hảo hàn tam thiên đối tự kỷ đích khí tức hữu trứ hoàn toàn đích chưởng khống, đương tha áp chế trụ tự kỷ đích cảnh giới chi hậu, kinh lôi tiện mạn mạn tiêu tán, không trung đích ô vân dã tiệm tiệm đích thấu lộ xuất liễu dương quang.
Giá thời hầu, toàn thành đích nhân đô tại giác đắc kỳ quái, dương quang minh mị, đột nhiên ô vân mật bố, hoàn một trì tục đa trường thời gian, ô vân hựu tán khai liễu, như thử kỳ quái đích cảnh tượng, tha môn tòng lai một hữu kiến quá.
Phí linh sinh gia lí.
Hoàng kiêu dũng vọng trứ thiên, nghi hoặc đích thuyết đạo: “Giá quỷ thiên khí thị chẩm ma hồi sự, nhất hội nhi thái dương, nhất hội nhi ô vân, bất hội thị lão thiên gia trừu phong liễu ba.”