Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Tục thoại thuyết hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử.
Thính liễu trần bích sơn giá phiên thoại chi hậu, hàn tam thiên chung vu minh bạch trần phi đích tính cách thị chẩm ma lai đích, giá hoàn toàn tựu thị di truyện a.
“Nan quái trần phi hội giá ma cuồng vọng, nguyên lai thị nhĩ đích túng dung, kí nhiên giá dạng, kim thiên ngã tựu nhượng trần gia tại vân thành tiêu thất, nhượng na ta thụ quá trần gia khi áp đích nhân, thường thường đại cừu đắc báo đích cảm giác.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp.”
Giá phiên thoại nhượng trần bích sơn ngưỡng thiên đại tiếu liễu khởi lai, tại tha nhãn lí, hàn tam thiên tựu tượng thị tại khai quốc tế ngoạn tiếu.
Trần gia đích xác hữu ngận đa cừu nhân, nhi thả giá ta cừu gia, vô bất thị hi vọng trần gia năng cú hoàn đản.
Đãn tha môn dã chỉ năng hi vọng nhi dĩ, một hữu thùy khả dĩ chân chính đích tố đáo giá nhất điểm, trần gia khả dĩ tẩu đáo kim thiên, kháo đích khả bất chỉ thị trần bích sơn đích thủ đoạn, hoàn hữu tha tại vân thành thương giới đích ảnh hưởng lực, tức tiện thị na ta cao tọa quan đường đích nhân, dã bất hi vọng khán đáo trần gia bị hủy, nhân vi giá hội đối vân thành đích kinh tế tạo thành trùng kích, hữu giá dạng đích bảo hộ tán tại, trần gia tại vân thành, trừ liễu thiên xương thịnh hòa mặc dương chi ngoại, thùy đô bất phạ.
“Tiểu tử, thuyết giá chủng đại thoại, dã bất phạ thiểm liễu thiệt đầu, ngã chân hảo kỳ nhĩ gia lí nhân thị chẩm ma giáo dục nhĩ đích, tài hội đạo trí nhĩ giá ma mục trung vô nhân, chân đương ngã trần gia thị bất nhập lưu đích thế gia mạ?” Trần bích sơn lãnh tiếu đạo.
“Tại ngã nhãn lí, trần gia đích xác bất nhập lưu, đỉnh đa toán cá…… Lạp ngập.” Hàn tam thiên khinh miệt đích tiếu trứ.
Đương lạp ngập nhị tự tòng hàn tam thiên chủy lí thuyết xuất lai chi hậu, trần bích sơn nội tâm đích nộ hỏa dĩ kinh khoái yếu khống chế bất trụ liễu, một hữu nhậm hà nhân cảm tại tha diện tiền thuyết giá chủng thoại, dã một hữu nhậm hà nhân, hữu tư cách giá dạng thiêu hấn tha.
“Tiểu tử, kim thiên bất thị nhĩ tử, tựu thị ngã vong, bất quản nhĩ bối hậu thị thập ma dạng đích gia tộc, ngã dã hội khuynh tẫn toàn lực liên căn bạt khởi, giá thị nhĩ yếu phó xuất đích đại giới.” Trần bích sơn thuyết đạo.
Hàn tam thiên đích thoại dĩ kinh triệt để đích kích nộ liễu tha, sở dĩ tha tưởng yếu báo phục đích, bất cận cận thị hàn tam thiên, hoàn hữu hàn tam thiên bối hậu đích gia tộc, chỉ hữu giá dạng, tài năng cú nhượng tha tiết khí.
Tha yếu nhượng hàn tam thiên bối hậu đích gia tộc tri đạo, như quả bất hảo hảo giáo dục tự kỷ đích hậu bối, hội thị thập ma dạng đích hạ tràng.
Hàn tam thiên tiếu nhi bất ngữ, khu khu vân thành trần gia, tưởng yếu tương yến kinh hàn gia liên căn bạt khởi, giá tài thị chân chính đích tiếu thoại.
Trần bích sơn khứ liễu yến kinh, toán cá thập ma đông tây, hựu hữu thùy hội bả tha phóng tại nhãn lí ni?
Nhi thả hàn tam thiên như kim tại yến kinh đích địa vị, na thị đàm chi sắc biến.
“Đả điện thoại thôi nhất hạ mặc dương, cáo tố tha ngã một na ma đa thời gian đẳng tha.” Hàn tam thiên dã tiệm tiệm thất khứ liễu nại tâm, đối trần bích sơn thuyết đạo.
“Bất cấp, nhĩ tưởng yếu đầu thai, ngã hội bang nhĩ trảo cá cát thời, dụng bất trứ giá ma bách bất cập đãi.” Trần bích sơn thuyết đạo.
Cấp mặc dương đả điện thoại, nhượng tha lai bang mang, dĩ kinh thị trần bích sơn cổ khởi dũng khí chi hậu tố đích sự tình, tha hựu chẩm ma cảm đả điện thoại thôi xúc mặc dương ni.
“Kí nhiên nhĩ bất đả, na tựu ngã lai ba.” Hàn tam thiên thuyết hoàn, đào xuất liễu điện thoại.
Giá cá cử động nhượng trần bích sơn nhãn bì trực khiêu.
Chẩm ma khả năng!
Giá tiểu đông tây, chẩm ma khả năng hội nhận thức mặc dương.
Tha cai bất hội thị cố ý trang khang tác thế đích ba!
Tâm lí tại chiến đẩu đích trần bích sơn, chỉ năng tự ngã an úy đích sai tưởng giá thị hàn tam thiên tự đạo tự diễn đích hí mã, tha bất quá thị tại thùy tử tránh trát nhi dĩ.
Nhi thật tế thượng, hàn tam thiên đích xác bát thông liễu mặc dương đích hào mã, đương nhật tại ly khai địa hạ quyền tràng đích thời hầu, lưỡng nhân tựu hỗ tương lưu hạ liễu liên hệ phương thức.
“Nhĩ thập ma thời hầu đáo?” Điện thoại tiếp thông chi hậu, hàn tam thiên trực tiếp đối mặc dương vấn đạo.
Mặc dương thính đáo giá cú thoại, nhất đầu vụ thủy.
Tha giá thị yếu cản khứ trần gia, hàn tam thiên chẩm ma hội đột nhiên đả điện thoại vấn tha thập ma thời hầu đáo ni?
Nhất trận nghi hoặc chi hậu, mặc dương đột nhiên tưởng minh bạch liễu giá cú thoại đích ý tư.
Nan đạo thuyết, trần gia đích ma phiền, tựu thị hàn tam thiên đái khứ đích?
Trần bích sơn tưởng nhượng tha bang mang giải quyết đích nhân, tựu thị hàn tam thiên?
Mặc dương tâm lí lạc đăng nhất hạ, tác vi vân thành đạo thượng đích đệ nhất nhân, tha diện đối nhậm hà nhân đô thị vô sở úy cụ đích, khả thiên thiên tại ngộ thượng hàn tam thiên chi hậu, tha tâm lí sản sinh liễu nhất ti kỵ đạn.
Giá bất cận cận thị nhân vi hàn tam thiên sở biểu hiện xuất lai đích siêu cường thật lực, hoàn hữu đa hàn tam thiên bối hậu thế lực đích úy cụ.
Mặc dương ngận thanh sở, nhất cá phổ thông đích gia đình, thị tuyệt đối bất khả năng bồi dưỡng xuất như thử thân thủ cường hoành đích tiểu hài đích, sở dĩ thông quá hàn tam thiên đích cường đại, tha tựu khả dĩ phán đoạn xuất hàn tam thiên bối hậu gia tộc đích lệ hại, giá dã thị tha vi thập ma hội tại địa hạ quyền tràng phóng tẩu hàn tam thiên đích nguyên nhân.
“Tam thiên, nhĩ bất hội tại trần gia ba?” Mặc dương thí tham tính đích vấn đạo.
“Đối a, trần bích sơn yếu đối phó đích nhân, tựu thị ngã, nan đạo nhĩ bất tri đạo mạ?” Hàn tam thiên tiếu trứ thuyết đạo.
Mặc dương đốn thời cảm giác nhất cá đầu lưỡng cá đại, yếu thị tảo tri đạo giá dạng, tha căn bổn tựu bất hội tiếp trần bích sơn đích điện thoại, giá chủng vô vọng chi tai lạc tại đầu thượng, khả bất thị hảo ngoạn đích.
Bất quá hiện tại, mặc dương hoàn hữu trọng tân tuyển trạch đích cơ hội, sự tình hoàn một hữu nháo đáo tha phi yếu hòa hàn tam thiên đối lập đích cục diện.
“Ngã mã thượng đáo, giá cá trần bích sơn, chân thị bất tri đạo tử hoạt.” Mặc dương thuyết đạo.
“Hành, ngã đẳng nhĩ.” Thuyết hoàn, hàn tam thiên quải liễu điện thoại.
Giá dạng đích đối thoại đối trần bích sơn lai thuyết, canh gia xác tín liễu hàn tam thiên đích trang mô tác dạng.
Tại vân thành, mặc dương khả thị đạo thượng đệ nhất nhân, thùy hữu tư cách dụng giá chủng ngữ khí hòa thái độ cân mặc dương thuyết thoại, nhi hàn tam thiên cương tài na chủng cao cao tại thượng đích thái độ, hiển nhiên thị bất khả năng châm đối mặc dương đích.
“Tiểu thí hài, nhĩ đích diễn kỹ bất thái hành a.” Trần bích sơn tiếu trứ đối hàn tam thiên thuyết đạo.
“Nga? Hữu thập ma vấn đề mạ?” Hàn tam thiên tiếu trứ vấn đạo.
“Tại vân thành, thùy cảm dụng giá chủng ngữ khí cân mặc dương thuyết thoại, tưởng yếu diễn kỹ bức chân nhất ta, nhĩ chí thiếu đắc biểu hiện xuất đối mặc dương đích kính ý ba.” Trần bích sơn thuyết đạo.
Hàn tam thiên nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử, điểm trứ đầu thuyết đạo: “Minh bạch liễu, ngã hạ thứ chú ý.”
Tiểu long tại nhất bàng cường nhẫn trứ thượng dương đích chủy giác, chỉ hữu tha tri đạo cương tài đích điện thoại thị chân đích, dã chỉ hữu tha tri đạo, hàn tam thiên đích diễn kỹ thị thập ma thời hầu khai thủy đích.
Bất đắc bất thuyết, tha tại trần bích sơn diện tiền sở biểu hiện xuất lai đích diễn kỹ, na tuyệt đối thị hữu đương ảnh đế tiềm chất đích.
Lánh nhất phòng gian, mặc dương quải liễu điện thoại chi hậu, nhất trực trầm trứ kiểm, như quả tại hàn tam thiên một hữu đả lai điện thoại chi hậu, tha hoàn khả dĩ tòng giá kiện sự tình đương trung trừu thân, đãn thị hiện tại, tha dĩ kinh vô lộ khả thối liễu.
“Mặc lão đại, nhĩ vi thập ma hội phạ giá cá tiểu hài?” Mặc dương đích thủ hạ nhẫn bất trụ vấn đạo, tự tòng thượng thứ phóng tẩu hàn tam thiên chi hậu, tha tựu cảm giác kỳ quái, na kiện sự tình yếu thị truyện liễu xuất khứ, tất nhiên hội ảnh hưởng đáo mặc dương tại vân thành đích địa vị, sở dĩ tại tha khán lai, tưởng bạn pháp sát liễu hàn tam thiên, tương giá kiện sự tình vĩnh viễn đích mai tiến trần thổ lí, tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
Nhi như kim, tha bất cận một hữu sát điệu hàn tam thiên, nhi thả hoàn đối hàn tam thiên biểu hiện xuất liễu úy cụ, giá thật tại thị nhượng nhân hữu ta bất thái lý giải.