Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Vi liễu bất kế tục hòa thích y vân thảo luận giá kiện sự tình, hàn tam thiên chỉ năng chuyển di liễu thoại đề, đối thích y vân vấn đạo: “Kim vãn cật thập ma, ngã thỉnh khách.”
Thích y vân diện đối hàn tam thiên đích đào tị vấn đề, biểu hiện xuất liễu cường liệt đích bất tiết hòa bất mãn, lãnh lãnh đích khán liễu hàn tam thiên nhất nhãn chi hậu, thuyết đạo: “Giảm phì.”
Hàn tam thiên tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Đô hoàn một phát dục hoàn toàn ni, tựu khai thủy giảm phì, bất phạ phát dục bất lương mạ?”
Thuyết hoàn giá cú thoại, hàn tam thiên khắc ý đích khán liễu nhất nhãn thích y vân đích hung tiền, giá nhượng thích y vân hận đắc giảo nha thiết xỉ.
Giá lưỡng tiểu hài đích giao lưu, tượng cập liễu thành niên nhân, bất quá tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, hàn tam thiên trừ liễu thân thể biểu hiện tượng thị hài tử dĩ ngoại, kỳ tha đích nhậm hà phương diện, tha đô thị nhất cá thành niên nhân, nhi thích y vân, tắc thị ủng hữu trứ tảo thục đích tâm thái, sở dĩ hữu giá dạng thành thục đích biểu hiện, dã bất lệ ngoại.
Hàn tam thiên tối chung hoàn thị đái trứ thích y vân khứ cật liễu vãn phạn, tại cật phạn đích quá trình trung, thích y vân kỉ hồ thị tưởng phương thiết pháp đích sáo thoại tưởng yếu tri đạo na cá trị đắc nhượng hàn tam thiên khứ kiến đích nữ hài cứu cánh thị thùy.
Nhi hàn tam thiên tắc thị tố hảo liễu toàn phương diện đích phòng ngự, một hữu bả tô nghênh hạ đích nhậm hà tấn tức thấu lộ cấp thích y vân, bất quá giá dạng tố, chỉ năng ẩn tàng nhất thời, quan vu tô nghênh hạ đích tín tức, trì tảo đô hội bạo lộ tại thích y vân diện tiền, giá thị hàn tam thiên vô pháp cải biến đích nhất điểm.
Bất quá năng cú vãn nhất thiên tri đạo, tựu vãn nhất thiên tri đạo ba, hàn tam thiên chỉ năng hi vọng giá lưỡng cá tằng kinh đích tỷ muội, thiên vạn biệt nhân vi tha nhi thành vi liễu cừu nhân.
Đệ nhị thiên nhất tảo, hàn tam thiên thu đáo liễu tiểu long truyện lai đích tiêu tức, hữu nhân tại vân thành đả tham tha đích tín tức, giá nhượng hàn tam thiên đệ nhất thời gian tựu liên tưởng đáo liễu tô hải siêu.
Nhân vi trần phi dĩ kinh đắc đáo liễu tự kỷ đích giáo huấn, tha tuyệt đối một hữu đảm tử tố giá chủng sự tình, nhi trừ liễu trần phi chi ngoại, hàn tam thiên tại vân thành hữu mâu thuẫn đích nhân, dã chỉ thặng hạ liễu tô hải siêu nguyệt cá.
Chí vu tô hải siêu vi thập ma yếu điều tra tha, hàn tam thiên dã ngận thanh sở, giá cá khi nhuyễn phạ ngạnh đích gia hỏa, ứng cai thị yếu xác định tha đích thân phân đối tô gia một hữu uy hiếp chi hậu, tài hội tưởng kỳ tha bạn pháp lai đối phó tha.
Tô hải siêu thị nhất cá điển hình đích hảo liễu thương ba vong liễu thống đích nhân, dã khả dĩ dụng lánh nhất cú thoại lai hình dung, na tựu thị bất kiến quan tài bất điệu lệ, tha tại một hữu bả tự kỷ tác tử đích tình huống hạ, thị tuyệt đối bất hội đình hạ tác tử đích cước bộ.
Bất quá hàn tam thiên một hữu tất yếu bả giá chủng khiêu lương tiểu sửu đích giác sắc phóng tại nhãn lí, dã tựu nhậm do tha khứ liễu, thập ma thời hầu xúc phạm đáo hàn tam thiên đích để tuyến, hàn tam thiên tự nhiên hội nhượng tha khứ kiến diêm vương.
“Kim thiên ngã yếu khứ nhất tranh thiên gia, nhĩ đẳng hội nhi lai tiếp ngã.” Hàn tam thiên đối tiểu long phân phù đạo.
“Lão đại, ngã tảo tựu tại tửu điếm lâu hạ liễu, nhĩ tùy thời hạ lai đô năng kiến đáo ngã.” Tiểu long thuyết đạo, tác vi nhất cá xưng chức đích tư cơ, tiểu long kỉ hồ thị nhị thập tứ tiểu thời đãi mệnh, tha hiện tại liên tự kỷ tại tiểu hạng đích gia đô bất hồi liễu, trực tiếp thụy tại xa thượng, nhi thả giá xa lí đích không gian hòa hoàn cảnh, nhất điểm bất bỉ tha đích xuất tô ốc soa.
Canh trọng yếu đích thị, tiểu long đam tâm giá ma hảo đích xa bị nhân sát quải khái bính liễu, yếu thị trảo bất đáo hung thủ khả tựu ma phiền liễu.
“Hành, ngã mã thượng hạ lâu.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Thích y vân giá thời hầu dĩ kinh chỉnh trang đãi phát liễu, đái trứ nhãn tình đích tha, lập mã biến đắc tư tư văn văn, nhi thả nhan trị đích ưu thế dã bị nhất phó hắc khuông nhãn kính cấp già cái liễu đại bán.
“Nhĩ vi thập ma hỉ hoan đái nhãn kính?” Hàn tam thiên hảo kỳ đích đối thích y vân vấn đạo.
“Giá dạng tài bất hội nhượng thái đa nam sinh đối ngã sản sinh hảo cảm.” Thích y vân ngận bình đạm đích thuyết đạo, tự hồ đối tha lai thuyết, giá tựu thị nhất kiện bình bình vô kỳ đích tiểu sự.
Hàn tam thiên vô nại nhất tiếu, kỳ tha nữ sinh, đô thị tưởng phương thiết pháp đích bả tự kỷ đả phẫn đắc phiêu lượng nhất ta, nhi thích y vân, khước thị cố ý đái thượng nhãn kính khứ già cái tự kỷ đích nhan trị.
Nan đạo giá tựu thị trường đắc hảo khán đích nữ sinh tài hữu tư cách nhậm tính đích sự tình mạ?
Lưỡng nhân hạ lâu chi hậu, thượng liễu xa.
Hàn tam thiên đối tiểu long thuyết đạo: “Tiên khứ học giáo.”
Tiểu long ứng liễu nhất thanh, thâu thâu tòng hậu thị kính lí khán liễu nhất nhãn thích y vân, nhiên hậu hựu khán liễu khán hàn tam thiên, bất tri đạo não tử lí tại tưởng ta thập ma.
Lai đáo học giáo môn khẩu, tiểu long đình hạ xa, hàn tam thiên đối thích y vân vấn đạo: “Nhĩ nhất cá nhân, năng cảo định ba?”
“Nhĩ liên giáo trường đô cảo định liễu, nan đạo hoàn hữu thùy năng cú trở chỉ ngã mạ?” Thích y vân đạm đạm đích thuyết đạo.
Hàn tam thiên tiếu trứ thuyết đạo: “Hi vọng nhĩ đệ nhất thiên thượng học thuận lợi.”
Thích y vân một hữu hồi ứng, nhi thị trực tiếp hạ xa liễu.
Hạ xa đích đệ nhất thời gian, thích y vân tiện tố liễu nhất cá thôi nhãn kính đích động tác, giá thị ngận đa đái nhãn kính đích nhân đích tập quán, đãn thị giá dạng đích giản đan động tác tại thích y vân thân thượng phát sinh, khước biến đắc bất giản đan liễu.
“Lão đại, tẩu tử thôi nhãn kính đô giá ma hữu mị lực.” Tiểu long tiếu trứ thuyết đạo.
Hàn tam thiên bất đắc bất thừa nhận thích y vân đích xác thị hữu trứ độc chúc vu tự kỷ đích mị lực, nhi thả tha tại nhan trị phương diện đích ưu thế, hội nhượng tha đích mị lực biến đắc canh đại, bất luận thị hiện tại, hoàn thị tương lai, hàn tam thiên kỉ hồ một hữu kiến quá khả dĩ hòa tha bễ mỹ đích.
Đãn thị tiểu long giá cú tẩu tử, nhượng hàn tam thiên diện như băng sương.
“Nhĩ tẩu tử khả bất thị tha.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Thính trứ giá băng lãnh đích ngữ khí, tiểu long nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, tha tri đạo, hàn tam thiên canh tại hồ lánh nhất cá nữ sinh, bất quá giá nhượng tha hữu ta tưởng bất thông, nhân vi tô nghênh hạ hiển nhiên một hữu thích y vân hảo khán, nam nhân bất đô ứng cai hỉ hoan phiêu lượng đích mạ, lão đại chẩm ma hội tuyển trạch nhất cá khán thượng khứ hào bất khởi nhãn đích nữ sinh.
Đương nhiên, giá chỉ thị tiểu long đích tưởng pháp, tha khả bất cảm bả tự kỷ đích chân thật cảm thụ thuyết xuất khẩu, phủ giả nhất đốn bạo đả khả thị tha thừa thụ bất khởi đích.
“Lão đại, khứ thiên gia mạ?” Tiểu long cản khẩn chuyển di liễu thoại đề.
“Tẩu ba.”
Khai trứ xa, tái thứ lai đáo thiên gia biệt thự.
Giá lượng xa, dĩ kinh thành vi liễu thiên gia biệt thự đích quý khách, do thiên xương thịnh thân tự hạ đạt đích mệnh lệnh, chỉ yếu thị giá lượng xa khai tiến thiên gia biệt thự, nhậm hà nhân đô bất đắc trở lan, nhi thả tức tiện thị thiên gia nội bộ đích thân thích thành viên, dã tất tu yếu vi giá lượng xa nhượng lộ, bất đắc bất thuyết, hàn tam thiên dĩ kinh vô hình trung thành vi liễu chỉnh cá thiên gia đích quý tân cấp nhân vật, tức tiện thị na ta mục trung vô nhân đích thiên gia thân thích tại khán đáo giá lượng xa đích thời hầu, dã hội kỵ đạn tam phân.
Thiên xương thịnh bả thoại thuyết đắc phi thường thanh sở, bất quản thị thùy, nhất đán đắc tội liễu giá lượng xa đích chủ nhân, đô hội bị khu trục xuất thiên gia, tha môn khả bất tưởng bị cản xuất thiên gia đại môn.
Xa lượng sử nhập thiên gia biệt thự chi hậu, thiên xương thịnh đệ nhất thời gian tựu thu đáo liễu tiêu tức, tuy nhiên tha bất tri đạo hàn tam thiên vi thập ma hội đột nhiên lai thiên gia, nhi thả hoàn thị giá ma tảo đích thời gian, đãn thiên xương thịnh hoàn thị đệ nhất thời gian trạm tại liễu gia môn khẩu nghênh tiếp hàn tam thiên.
Thiên linh nhi đắc tri giá kiện sự tình đích thời hầu, liên thụy y đô một lai đắc cập hoán, tiện triều đình xa tràng bào khứ.
Đối vu thiên linh nhi đích quá phân nhiệt tình, hàn tam thiên hữu ta khóc tiếu bất đắc, bất quá giá tiểu ni tử thị bị hàn tam thiên đương tác muội muội đối đãi đích, sở dĩ hàn tam thiên dã chỉ năng tiếp thụ.