Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Kỉ thiên chi hậu, hàn tam thiên nhất hành tam nhân, chung vu hồi đáo liễu vân thành, giá cá thục tất đích địa phương, cấp hàn tam thiên đích cảm giác tựu liên không khí đô thị hương điềm đích.
Đương nhiên, tối chủ yếu đích nguyên nhân, hoàn thị nhân vi tô nghênh hạ tại giá lí, phủ giả địa cầu đích nhất thiết đối vu tha lai thuyết, đô thị một hữu nhậm hà khả lưu luyến đích.
“Thập nhị, nhĩ bả tha đái hồi sơn yêu biệt thự.” Hàn tam thiên đối đao thập nhị thuyết đạo.
Linh trận yếu kiến lập tại sơn yêu biệt thự, giá kiện sự tình việt khoái việt hảo, đãn thị tha hiện tại tưởng tiên khứ khán khán tô nghênh hạ, sở dĩ chỉ năng bả giá kiện sự tình giao đại cấp đao thập nhị khứ bạn.
“Ngã tri đạo liễu.” Đao thập nhị thuyết đạo.
Hàn tam thiên ly khai cơ tràng, tiện tự kỷ đả xa khứ liễu học giáo.
Tuy nhiên tha hữu canh khoái đích phương thức khả dĩ sử dụng, đãn thị tại giá quang thiên hóa nhật chi hạ phi hành, bất khả tị miễn hội bị nhân khán đáo, giá hoàn bất đắc chỉnh cá kinh thiên động địa đích đại tân văn xuất lai, hàn tam thiên khả bất tưởng thành vi môi thể đích tiêu điểm.
“Dã chỉ hữu tô nghênh hạ, tài năng cú nhượng tha giá ma kích động liễu ba.” Phí linh sinh vô nại đích tiếu trứ thuyết đạo, hàn tam thiên giá chủng cấp biệt đích thần cảnh cường giả, tô nghênh hạ giản trực thị nữ nhân đương trung tối hạnh phúc đích, nhân vi tha hữu trứ tối cường giả đích bảo hộ hòa quan ái, thị kỳ tha nữ nhân căn bổn một hữu cơ hội khứ thể nghiệm đích.
“Nhĩ cai bất hội dã hỉ hoan ngã huynh đệ ba?” Đao thập nhị tiếu trứ đạo.
Phí linh sinh nhất phó thản nhiên đích dạng tử, thuyết đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã hoàn thị tiểu cô nương mạ, tình chi nhất tự đối ngã lai thuyết, một hữu nhậm hà ý nghĩa.”
Phí linh sinh giá phiên thoại một hữu bán điểm tác giả, tha tuy nhiên tiện mộ tô nghênh hạ, đãn tuyệt bất hội nhân thử nhi hỉ hoan thượng hàn tam thiên, tất cánh tha đích truy cầu, chỉ hữu biến đắc canh cường đích cảnh giới, nhi thả tha dã ngận minh bạch, một hữu nhậm hà nhân khả dĩ thủ đại tô nghênh hạ tại hàn tam thiên tâm mục trung đích địa vị.
Đao thập nhị tri đạo phí linh sinh dĩ kinh quá liễu bách tuế, đãn tha bất nguyện ý khứ tưởng giá kiện sự tình, nhân vi cảm giác thái quỷ dị liễu, phí linh sinh đích dạng mạo, dã tựu thị nhất cá nhị thập lai tuế đích cô nương nhi dĩ, chẩm ma dã vô pháp liên tưởng đáo tha dĩ kinh thị bách tuế lão nhân.
Hàn tam thiên lai đáo học giáo, nội tâm tiêu táo bất an đích đẳng trứ học giáo phóng học.
Hảo bất dung dịch ngao đáo liễu phóng học thời gian, học sinh môn tòng giáo môn khẩu trùng xuất lai, khả thị đẳng đáo tối hậu nhất cá học giáo ly giáo, hàn tam thiên hoàn thị một hữu khán đáo tô nghênh hạ, giá nhượng tha đích tâm tình phi thường phục tạp.
Giáo môn dĩ kinh quan liễu, tô nghênh hạ bất khả năng hoàn tại học giáo lí đãi trứ, đãn thị tha dã một hữu tòng giáo môn khẩu xuất lai, hội khứ liễu na ni?
Khổ tư minh tưởng đích hàn tam thiên hoàn phát hiện liễu nhất kiện sự tình, bất quang một khán đáo tô nghênh hạ, liên thích y vân đích thân ảnh dã một hữu kiến trứ, giá lưỡng nhân nan bất thành đô ẩn thân liễu, hoặc giả thị sáp thượng sí bàng phi tẩu liễu?
“Ngọa tào!” Hàn tam thiên đột nhiên ám mạ liễu nhất thanh.
Tam niên thời gian đô quá khứ liễu, hiện tại đích tô nghênh hạ, chẩm ma khả năng hoàn hội tại giá cá học giáo niệm thư ni.
Hàn tam thiên trứ cấp mang hoảng đích hựu triều tô nghênh hạ đích gia cản khứ, kí nhiên học giáo trảo bất đáo nhân, na ma tha gia lí khẳng định bất hội bào không.
Đãn sự thật thượng, hàn tam thiên hựu nhất thứ thất vọng liễu.
Nguyên bổn tô nghênh hạ đích gia, dĩ kinh mại cấp liễu kỳ tha nhân, thị nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích nhân đả khai phòng môn.
“Nhĩ trảo thùy?”
“Giá…… Giá bất thị tô gia mạ?” Hàn tam thiên nghi hoặc đạo.
“Nhĩ thuyết đích thị tiền phòng chủ ba, tha môn tảo tựu bàn gia liễu.” Thuyết hoàn, na nhân tiện quan thượng liễu môn.
Hàn tam thiên hựu nhất thứ phác không, tâm tình phục tạp trình độ khả tưởng nhi tri.
Đãn thị tô nghênh hạ bàn gia, dã thị thuyết đắc quá khứ đích, tất cánh tô quốc diệu hiện tại phụ trách trứ tô gia công tư đích toàn bộ, tha đích thân phân, hoàn trụ tại giá chủng phá cựu đích tiểu khu thật tại thị hữu ta bất ứng cai.
Một bạn pháp liễu, hàn tam thiên chỉ năng dụng thần thức khứ sưu tầm vân thành, chỉ hữu giá dạng, tài năng cú canh khoái đích trảo đáo tô nghênh hạ sở tại đích địa phương.
Tất cánh tâm tình tảo tựu bách bất cập đãi liễu, hàn tam thiên khả bất tưởng tái lãng phí nhất tinh bán điểm đích thời gian.
Đương thần thức biến bố chỉnh cá vân thành, hàn tam thiên sưu tầm trứ tự kỷ thục tất đích khí tức thời, cương đáo đạt sơn yêu biệt thự đích phí linh sinh cảm thụ đáo liễu giá cổ lực lượng, bất tự giác đích lộ xuất liễu cảm thán đích biểu tình.
Tuy nhiên tha dã khả dĩ giá ma tố, đãn thị lực lượng tuyệt một hữu hàn tam thiên giá ma cường đại, phúc cái phạm vi dã bất hội hữu hàn tam thiên giá ma quảng.
“Cường giả tựu thị bất nhất dạng, trảo nhân đích phương thức đô giá ma dữ chúng bất đồng.” Phí linh sinh khổ tiếu trứ thuyết đạo.
“Thập ma?” Đao thập nhị đối vu phí linh sinh đột nhiên thuyết đích giá phiên thoại cảm giác đáo mạc danh kỳ diệu.
“Thuyết liễu nhĩ dã bất đổng, bất quá dĩ hậu nhĩ hội minh bạch đích, hàn tam thiên sang kiến linh trận, khẳng định dã hữu nhĩ tu luyện đích cơ hội.” Phí linh sinh thuyết đạo.
Giá nhất điểm đao thập nhị tảo tựu sai đáo liễu, nhi thả tha dã hi vọng tự kỷ năng cú biến đắc cường đại, chỉ hữu giá dạng, kim hậu tài hữu khả năng cân trứ hàn tam thiên khứ đáo lánh nhất cá thế giới.
Xao môn.
Thích y vân ngận khoái tựu bả môn đả khai liễu.
Đương tha khán đáo đao thập nhị đích thời hầu, diện thượng biểu tình một hữu nhậm hà biến hóa, đãn thị nhãn thần, khước ngận minh hiển thị tại môn ngoại sưu tác.
“Tam niên bất kiến, một tưởng đáo nhĩ trường cao liễu bất thiếu.” Đao thập nhị đối thích y vân thuyết đạo.
Thích y vân một hữu khán đáo hàn tam thiên đích thân ảnh, đãn biểu tình khước một hữu biểu hiện xuất ti hào đích thất lạc, thuyết đạo: “Ngã hựu bất thị chu nho, đương nhiên hội trường cao.”
Diện đối giá chủng đái thứ đích thoại, đao thập nhị vô nại nhất tiếu.
Đương lưỡng nhân tẩu tiến khách thính đích thời hầu, tô nghênh hạ dã tại khách thính lí, đao thập nhị tiện thuyết đạo: “Tha ngận khoái tựu hội hồi lai liễu.”