Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Tô gia lão gia tử đại thọ, đối vu tô nghênh hạ lai thuyết, thị nhất cá phi thường hảo đích cơ hội.
Tuy nhiên thuyết hiện tại tô gia sở hữu thân thích đô tại tô quốc diệu thủ hạ công tác, đãn thị hữu ta cừu đối vu tô nghênh hạ lai thuyết, khước thị bất đắc bất báo đích.
Đương nhiên, hoặc hứa tô nghênh hạ bất tại ý giá ta sự tình, khả hàn tam thiên khước bất năng yết hạ giá khẩu khí, tha khả dĩ duẫn hứa tự kỷ biệt khuất, đãn quyết bất duẫn hứa nhượng tô nghênh hạ thụ đáo bán điểm ủy khuất.
Tựu như tằng kinh đích nhất thiết, hàn tam thiên khả dĩ dung nhẫn tô gia tiều bất khởi tha, thậm chí mãn chủy mạ tha phế vật, hàn tam thiên đô khả dĩ tố đáo tâm tĩnh như thủy, đãn thị tu nhục tô nghênh hạ, tựu thị bất hành.
“Nhĩ tưởng càn thập ma?” Tô nghênh hạ khán trứ hàn tam thiên vấn đạo.
“Hoàn năng càn thập ma, thùy khi phụ nhĩ, thùy tựu yếu phó xuất đại giới.” Hàn tam thiên lãnh thanh thuyết đạo.
Tô nghênh hạ diêu liễu diêu đầu, tuy nhiên thuyết tô hải siêu na bang nhân đích xác một thiếu cấp tha trảo quá ma phiền, nhi thả na ta thân thích, tằng kinh canh thị bả tha đương tố nha hoàn đối đãi, thập ma sự tình tạng thập ma sự tình luy, đô nhượng tha khứ càn, căn bổn tựu bất tại hồ tha hoàn chỉ thị nhất cá tiểu hài.
Đãn thị hiện tại, tô nghênh hạ nội tâm dĩ kinh bất tại ý giá ta sự tình liễu, nhân vi hiện tại đích tha, dĩ kinh biến đắc hòa phổ thông nhân bất nhất dạng liễu.
“Ngã đô bất tại hồ giá ta sự tình liễu, bất nhu yếu nhĩ bang ngã báo cừu.” Tô nghênh hạ thuyết đạo.
Hàn tam thiên liên liên diêu đầu, giá khả bất chỉ thị báo cừu na ma giản đan.
“Giá ngận hữu khả năng thị ngã tối hậu dĩ thử bảo hộ nhĩ, nhĩ tựu cấp ngã giá cá cơ hội ba.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Đẳng đáo tha môn khứ liễu bát phương thế giới chi hậu, hàn tam thiên đích năng lực, tiện tái dã bất cập tô nghênh hạ, tòng nhi dã tựu thất khứ liễu bảo hộ tô nghênh hạ đích tư cách.
Giá nhất điểm tô nghênh hạ dã tri đạo, nhân vi hàn tam thiên cấp tha thuyết quá, tha phi thường lệ hại, thậm chí thị bát phương thế giới đích tuyệt đối cường giả, sở dĩ thử khắc hàn tam thiên đề xuất yếu bảo hộ tha, tô nghênh hạ căn bổn tựu trảo bất đáo nhậm hà đích lý do cự tuyệt.
“Tùy tiện nhĩ ba, nhĩ tưởng chẩm ma dạng đô hành, chỉ yếu nhĩ cao hưng.” Tô nghênh hạ thuyết đạo.
Nhất bàng đích đan thân cẩu tiểu long mạc danh kỳ diệu đích cật liễu nhất ba cẩu lương, tuy nhiên tha bất tri đạo cụ thể chẩm ma hồi sự, đãn lưỡng nhân chi gian dương dật nhi xuất đích hạnh phúc, khước nhượng tiểu long giác đắc phi thường thư phục, thậm chí hữu điểm tiện mộ, nhượng tha dã bách bất cập đãi đích tưởng trảo nhất cá bạn lữ.
Bất quá đối vu tiểu long lai thuyết, tha thân biên đích nữ nhân, đô thị tham đồ tha đích địa vị hòa kim tiền đích, nhi na ta nữ nhân đích lục trà chúc tính, tiểu long kỉ hồ nhất nhãn tựu khả dĩ thức biệt xuất lai, sở dĩ tha đối giá ta nhân, thị hoàn toàn một hữu hưng thú đích.
“Lão đại, nhĩ lưỡng yếu bất nguyên địa kết hôn ba.” Tiểu long tình bất tự cấm đích thuyết đạo.
Hàn tam thiên trừng liễu nhất nhãn tiểu long, tiểu long đả liễu cá đa sách, cản khẩn thuyết đạo: “Lão đại, ngã tựu thị tùy khẩu thuyết thuyết nhi dĩ, nhĩ biệt sinh khí.”
Hàn tam thiên đột nhiên chuyển đầu khán hướng liễu tô nghênh hạ, nhi tô nghênh hạ nhãn thần lí dã trán phóng trứ dị dạng đích thần thải.
“Tẩu.”
“Tẩu.”
Lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh thuyết đạo, tùy tức tiện khiên trứ thủ, trực tiếp bôn xuất liễu tiểu long đích bạn công thất.
Nhất đầu vụ thủy đích tiểu long hoàn một minh bạch chẩm ma hồi sự, lưỡng nhân dĩ kinh bất kiến tung ảnh liễu.
“Giá…… Giá thị thượng na khứ, chẩm ma giá ma đột nhiên.” Tiểu long mạc liễu mạc não đại, nhất liên mê hồ.
Tọa hồi chúc vu tự kỷ đích vị trí, tiểu long kiểm thượng trục tiệm phù hiện xuất liễu tiếu ý.
Tuy nhiên tha tòng lai bất cảm tưởng giá cá vị trí hội chân chính biến thành tha đích, đãn thị đương giá kiện sự tình chân đích phát sinh chi hậu, dã tịnh phi na ma nan dĩ tiếp thụ.
Nhi thả tiểu long thanh sở, hàn tam thiên căn bổn tựu khán bất thượng vân thành đích nhất thiết, sở dĩ tài hội bả chỉnh cá công tư đô tống cấp tha.
Như tha sở thuyết, vân thành đích nhất thiết, đối tha lai thuyết, bất quá tựu thị nhất cá du hí nhi dĩ, hoặc hứa tòng nhất khai thủy, tha tựu một hữu tưởng quá kết cục, canh gia một hữu tưởng quá phong thiên thị tha tự kỷ đích.
“Lão đại tựu thị lão đại, giá cách cục, khả bất thị nhất bàn nhân năng bỉ đích a, giá ma đại đích công tư, thuyết tống nhân tựu tống nhân liễu, trừ liễu lão đại, thùy hoàn năng càn xuất giá ma kinh thế hãi tục đích sự tình lai.” Tiểu long tiếu trứ tự ngôn tự ngữ.
Tưởng đương sơ cương nhận thức hàn tam thiên đích thời hầu, tiểu long đích bão trứ thu bảo hộ phí đích mục đích nhi khứ đích, một tưởng đáo tựu thị giá dạng đích cử động, khước hoàn toàn cải biến liễu tha đích nhất sinh.
“Lão đại, tựu toán ngã đương liễu lão bản, giá cá công tư dã vĩnh viễn thị nhĩ đích, chỉ yếu nhĩ hồi lai, ngã tựu khả dĩ bả giá cá vị trí nhượng cấp nhĩ.”
Lánh nhất phương diện.
Khiên thủ phi bôn xuất phong thiên công tư đại lâu đích hàn tam thiên hòa tô nghênh hạ lưỡng nhân, lan hạ liễu nhất lượng xuất tô xa.
“Sư phó, khứ dân chính cục.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Lưỡng nhân cương tài bất quá thị mục quang tương giao nhi dĩ, tựu xác định liễu đối phương nội tâm đích tưởng pháp, sở dĩ tài hội đồng nhất thời gian bính xuất tưởng thông đích niên đầu, giá tựu thị mặc khế, căn bổn tựu bất nhu yếu dụng thái đa đích ngữ ngôn khứ cấp đối phương giải thích.
Xuất tô xa sư phó khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, giá ma trứ cấp mang hoảng đích, khẳng định thị bôn trứ xả chứng khứ đích, khả thị khán niên cấp, giá lưỡng nhân khả đô hoàn thị tiểu hài a.
“Nhĩ môn, xác định mạ?” Sư phó do dự đích vấn đạo.
“Đương nhiên xác định, sư phó, ma phiền nhĩ cản khẩn khai xa.” Tô nghênh hạ thôi xúc đạo.
Xuất tô xa sư phó vô nại nhất tiếu, tùy tức khai động liễu xa lượng.
Kết hôn chứng giá chủng đông tây, đối hiện tại đích hàn tam thiên hòa tô nghênh hạ lai thuyết kỳ thật dĩ kinh một hữu nhậm hà ý nghĩa, nhân vi giá chỉ thị tại địa cầu năng cú chứng minh tha môn đích quan hệ, khả thị đáo liễu bát phương thế giới chi hậu, giá ngoạn ý nhi thị một hữu nhậm hà dụng xử đích,
Đãn thị giá chủng hình thức, đối vu hàn tam thiên hòa tô nghênh hạ lai thuyết, khước phi thường hữu tất yếu, nhân vi giá thị tại bát phương thế giới cảm thụ bất đáo đích, nhi thả tha môn lưỡng tằng kinh kết quá hôn, như quả giá nhất thế thiếu liễu nhất trương chứng đích thoại, đa thiếu thị cá di hám.
Đáo liễu dân chính cục, lưỡng nhân hưng trí thông thông đích bào tiến khứ, đãn thị bất đáo lưỡng phân chung đích thời gian, tựu đạp lạp trứ não môn xuất hiện tại liễu môn khẩu.
Tương thị vô nại nhất tiếu.
Hàn tam thiên lược vi hữu ta khổ sáp, nhi tô nghênh hạ tắc thị hữu điểm nan vi tình, nhân vi cương tài lí diện đích công tác nhân viên cáo tố tha, thân vi nữ sinh yếu căng trì điểm, chẩm ma năng hoàn một hữu đáo pháp định niên linh tựu tưởng nã kết hôn chứng ni.
“Ngã môn thị bất thị thái trùng động liễu.” Tô nghênh hạ vô nại đích thuyết đạo.
Hàn tam thiên dã hoàn toàn bả quan kiện đích điểm cấp vong ký liễu, hiện tại đích tha môn, đô hoàn vị mãn nhị thập tuế, tưởng yếu nã chứng, giá bất thị xả đạm mạ.
“Hảo tượng hữu điểm.” Hàn tam thiên dam giới đạo.
Tô nghênh hạ biết liễu biết chủy, thuyết đạo: “Dĩ hậu yếu thị hữu cơ hội, ngã môn nhất định yếu hồi địa cầu, trọng tân nã nhất thứ kết hôn chứng.”
Giá phiên thoại đối vu hàn tam thiên lai thuyết, tương đương vu thị lưỡng nhân chi gian đích nhất cá ước định, hàn tam thiên nhất khẩu tiện ứng liễu hạ lai.
Giá thời, tô nghênh hạ biểu tình đột nhiên lộ xuất liễu nhất ti chấn kinh, tựu tượng thị khán đáo liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự tình.
Thuận trứ tô nghênh hạ đích thị tuyến khán khứ, hàn tam thiên minh bạch liễu tô nghênh hạ vi thập ma hội chấn kinh.
Tô nghệ hàm vãn trứ nhất cá khán thượng khứ niên kỷ phi thường đại đích nhân, nhi thả hành vi cử chỉ thập phân đích thân mật.
Na nhân chí thiếu đắc tứ thập ngũ tuế, tựu toán thị đương tô nghệ hàm đích trường bối đô xước xước hữu dư liễu, khả thị khán lưỡng nhân đích thân mật trạng thái, tuyệt đối bất thị trường bối na ma giản đan.