Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Hàn tam thiên nha quan khẩn giảo, tâm trung đối chân phù tử đích tổ thượng vấn hầu liễu nhất vạn biến.
Ngận minh hiển, chân phù tử thị tại đề tỉnh tự kỷ, tại giá chủng thời hầu thiên vạn bất yếu mậu nhiên đích hoàn thủ, nhất đán tại giá chủng địa phương tiêu háo quá độ, tiên bất thuyết năng phủ toàn thân nhi thối, tựu toán khả dĩ, khả dĩ hàn tam thiên na thời hầu đích trọng độ tiêu háo nhi ngôn, tái khứ bỉ võ đại hội nhi ngôn, vô dị vu thị chuyên môn khứ tống trang bị đích.
Giá chân phù tử chân đích thị nhất ngôn đả trung hàn tam thiên đích thất thốn, nhượng hàn tam thiên hốt nhiên chi gian do dự liễu khởi lai.
Đãn đồng thời, hàn tam thiên hựu khốn hoặc vạn phân, giá cá chân phù tử, cứu cánh cảo đích thị thập ma quỷ?
Tiên thị thần bí đích tống phù, nhiên hậu hựu cáo tố tự kỷ kim thiên yếu tiểu tâm đối phó ngận đa nhân, hiện tại, tha chân đích nhất đốn thao tác mãnh như hổ, nhượng tự kỷ trạm tại liễu sở hữu nhân đích đối lập diện.
Tha giá ma tố, dụng ý thị thập ma ni?
Hàn tam thiên ngận tưởng tri đạo, đãn giá thời hầu, hiển nhiên dĩ kinh một hữu cơ hội tái khứ truy vấn, diện đối do như hồng thủy nhất bàn công thượng lai đích chúng nhân, hàn tam thiên trừ liễu miễn cường vận khởi bất đa đích năng lượng khứ sảo tố để kháng ngoại, biệt vô kỳ tha đích tuyển trạch.
Liên thối sổ cá thân hình dĩ hậu, hàn tam thiên trực tiếp bị chúng nhân sở bức cận.
Như quả bất sử toàn lực đích thoại, hàn tam thiên căn bổn vô pháp để đáng giá ma đa nhân đích vi công, na tiện thị hiện tại tựu đắc tử.
Tư lai tưởng khứ, tựu tại hàn tam thiên tức tương cân tha môn bính liễu đích thời hầu, chân phù tử na hóa thử thời hựu xuất liễu thanh: “Sở thiên, tưởng yếu chứng minh nhĩ hòa tha bất thị nhất hỏa đích, tối hảo đích bạn pháp, na tiện thị thân tự xuất thủ, diệt liễu tha.”
Sở thiên minh hiển nhất lăng, đãn hạ nhất miểu, hoàn thị lãnh lãnh nhất hanh: “Ngã tự nhiên cân tha bất thị nhất hỏa đích.”
“Na tựu hảo, dụng nhĩ chi tiền đích định thân cơ quan tương hàn tam thiên định trụ.” Chân phù tử hắc hắc nhất tiếu.
Thính đáo giá thoại, sở thiên hòa hàn tam thiên kỉ hồ đồng thời phi thường khốn hoặc đích khán liễu nhất nhãn giá lão gia hỏa, tha chẩm ma tri đạo sở thiên hữu định thân đích cơ quan thuật?
Nhi thả, khán tha tự tín đích mô dạng, hảo tượng tri đạo sở thiên tằng kinh xuất thủ khốn quá hàn tam thiên tự đích.
Khả thị, na thị ngận cửu chi tiền đích sự liễu, giá lão gia hỏa cứu cánh hựu như hà đắc tri ni?!
Thử thời, hàn tam thiên nội tâm đột nhiên hữu nhất cá cực kỳ khủng phố đích tưởng pháp, na tiện thị chân phù tử giá lão đầu, ám trung nhất trực đô tại cân tung tự kỷ, phủ tắc đích thoại, tha chẩm ma hảo tượng tri đạo ngận đa sự tình nhất dạng ni?! Khả vấn đề thị, dĩ tự kỷ đích tu vi hòa phù gia vệ sĩ đích cảnh giới, vưu kỳ thị tại kinh quá sở thiên chi sự hậu, vệ sĩ đê phòng canh khẩn đích tình huống hạ, tưởng yếu cân tung tự kỷ bất bị phát hiện, hiển nhiên thị bất thái khả năng đích.
Khán giá lão đạo nhất thiên thần thần tại tại đích, mạc phi tha hữu thập ma vị bặc tiên tri đích năng lực?!
“Lăng trứ càn ma? Cản khẩn đích a.” Chân phù tử hắc hắc tiếu đạo.
Sở thiên điểm điểm đầu, thủ trung hoàng phù nhất nã, tựu yếu lăng không nhi thiêu, thử thời, chân phù tử hựu đột nhiên xả cao liễu tảng tử, đối trứ hàn tam thiên đạo: “Hàn tam thiên, nhĩ dĩ kinh thối vô khả thối liễu, trừ phi, nhĩ vãng thân hậu đích huyền nhai khiêu.”
“Tuy nhiên thị cao liễu ta, bất quá, suất cá phấn thân toái cốt, dã viễn bỉ bị nhân đả đích liên tra dã bất thặng yếu hảo đích đa.”
“Một chuẩn, vận khí hảo hoàn năng kiểm hồi nhất điều mệnh ni!”
Hàn tam thiên lãnh lãnh đích vọng liễu nhất nhãn chân phù tử, giá cai tử đích gia hỏa, đáo để cảo thập ma?!
Bất quá, tha đích thoại đảo đa thiếu đề tỉnh liễu hàn tam thiên, thân hậu tuy nhiên thị thâm bất kiến để đích thâm uyên, bất quá, khước dã thị tự kỷ đào bào đích cơ hội.
Tuy nhiên thân hậu đích giá cá thâm uyên thật tại thái thâm thái thâm, kỉ hồ nan dĩ kiến để.
Khả phổ thông nhân bất cảm, hàn tam thiên cảm a.
Giá chủng tự tín đương nhiên bất thị hàn tam thiên tự thân, nhi thị bất diệt huyền khải, tức tiện thâm độ thái thâm, hàn tam thiên dã tương tín trọng suất chi hạ, bất diệt huyền khải thị hữu năng lực bảo hộ tự kỷ đích thân thể bất thụ thái đại đích thương hại.
Nhi thả, hàn tam thiên tối trọng yếu đích thị giác đắc, chân phù tử đích thoại lí thị hữu thoại đích, tẫn quản tha đáo hiện tại y nhiên bất thanh sở giá lão đầu cứu cánh thần nhất trận quỷ nhất trận đáo để thị thập ma ý tư, đãn hàn tam thiên khước tổng giác đắc, tha hảo tượng hữu thời hầu hựu tại bang tự kỷ.
Tuy nhiên giá chủng cảm giác hào vô căn cư, đãn hàn tam thiên giá thời hầu dã một hữu thái đa đích tuyển trạch.
Tưởng đáo giá lí, hàn tam thiên mãnh nhiên thủ trung nhất cá dụng lực, cường hành tương diện tiền sở hữu nhân trực tiếp đả thối chi hậu, bất tái đa tưởng, phiên thân nhất cá túng dược, trực tiếp khiêu hạ liễu huyền nhai.
Hàn tam thiên đột nhiên đích khiêu nhai nhượng tại tràng sở hữu nhân đô một phản ánh quá lai.
Tiểu đào hòa tần tư mẫn canh thị chỉnh cá nhân ngốc lập tại tràng, tại hàn tam thiên khiêu hạ huyền nhai đích na nhất thuấn gian, hảo tượng liên đồng lưỡng nhân đích hồn dã đâu liễu tự đích.
Tẫn quản lưỡng nhân đối hàn tam thiên đích thái độ các bất nhất dạng, đãn hữu nhất điểm khước thị tương đồng đích, na tiện thị đối hàn tam thiên thâm thâm đích ái ý, chỉ thị, nhất cá nhân vi lập tràng bất đồng nhi ẩn tàng, nhất cá khước nhân vi bất cảm biểu bạch nhi thâm mai, thử thời tùy trứ hàn tam thiên đích túng thân nhất dược, lưỡng cá nhân đích tâm dã cân trứ đề đáo liễu tảng tử nhãn thượng, hạ nhất miểu, hựu phanh nhiên nhi lạc, suất đích thất linh bát toái.
“Tha mụ đích, giá cá cẩu tiện nhân, cánh nhiên khiêu nhai liễu.” Hữu nhân bất cam đạo.
“A a, phản chính giá huyền nhai chi hạ, túc hữu vạn mễ, giá tiểu tử khủng phạ bất tri đạo, giá địa phương khả thị tại kỳ sơn phụ cận a, kỳ sơn chi điên, thế giới chi điên, giá phụ cận na nhất cá huyền nhai bất thị túc hữu vạn trượng, thậm chí, ngận đa thâm uyên thị vô tẫn đích, vãng giá lí diện khiêu, bất thị tự tầm tử lộ, hựu thị thập ma?”
“Thuyết đích một thác, kỳ sơn phụ cận đích thâm uyên, khả bất bỉ kỳ tha địa phương đích huyền nhai tiễu bích, dụng năng lượng chỉ yếu nhất phi tiện khả dĩ thăng thiên đào thoát, tại kỳ sơn chi điên, giá tiểu tử hoàn toàn thị tại tố mộng. Giá thâm uyên chi hạ, thụ kỳ sơn ảnh hưởng, thác tông phục tạp, canh hữu ám lưu dữ hắc động đồng tại, nhất đán hạ khứ, cơ bổn thượng giá bối tử đô bất thái khả năng xuất lai liễu.”
“Một chuẩn vạn niên chi hậu, tha hoàn tại thâm uyên chi trung bất đình đích vãng hạ điệu ni.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp!”
Nhất bang “Hữu chí chi sĩ” kiến hàn tam thiên tuy nhiên khiêu liễu huyền nhai, tại phiến khắc chấn kinh chi hậu, chuyển nhi tiện thị vô tẫn đích trào tiếu. Đối bát phương thế giới sảo vi hữu điểm thường thức đích nhân đô tri đạo, tại kỳ sơn chi điên phụ cận bách lí đích nhậm hà sơn mạch lí khiêu nhai, đô đẳng đồng vu thị tương nhất cá một hữu nhậm hà tu vi đích phổ thông nhân, tòng vạn lí cao không thôi hạ khứ.
Căn bổn bất khả năng hữu nhậm hà sinh hoàn đích khả năng.
Giá hoàn bất yếu thuyết na ta sổ chi bất tẫn đích vô tẫn thâm uyên.
Vô tẫn thâm uyên thị kỳ sơn chi điên đích nhất chủng đặc sắc thâm uyên, nhân nhất đán điệt lạc hạ khứ, tương hội thuấn gian thất khứ tu vi, thân thể như đồng bị trừu không nhất bàn, trừ liễu ý thức, thập ma dã thặng bất hạ, tối khủng phố đích thị, giá chủng vô tẫn thâm uyên cố danh tư nghị, tiện thị vĩnh viễn đô một hữu tẫn đầu.
Nhân hội nhất trực vĩnh sinh vĩnh thế đích tại thâm uyên lí điệu lạc, bất đình bất hưu.
Đối ngận đa nhân nhi ngôn, điệu tiến giá lí diện, vô dị vu thị thụ liễu thế thượng tối tàn nhẫn đích khốc hình.
Nhi thử thời đích hàn tam thiên tiện thị như thử.
Đương tòng huyền nhai khiêu hạ hậu, ước lạc liễu sổ bách mễ chi hậu, kiến vô nhân truy cản, thử thời, phương tài vận khởi năng lượng, thí đồ phi thăng khởi lai, đãn tựu tại tha cương nhất vận lực đích thời hầu, chỉnh cá nhân khước đột nhiên cảm giác tự kỷ đích thân thể hoàn toàn đích bất thụ khống chế.