Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Thụ lâm chi trung, cô mộ tàn thụ, vi phong xuy phất, tẫn cảm cô độc.
Hàn tam thiên đích mộ phi thường đích giản đan, thậm chí liên nhất cá tiểu tiểu đích mộ bi dã một hữu, hoặc hứa, đối vĩnh sinh hải vực đích nhất ta nhân nhi ngôn, bạch thiên đích hàn tam thiên hữu đa ma đích diệu nhãn, như kim, tha “Tử” hậu tiện hữu đa ma đích thê lương.
Viễn xử đích lâm thời đại ốc lí, ca vũ thăng bình, đăng hỏa thông minh, nhất bang nhân hoan thanh tiểu ngữ, thuyết bất tẫn đích nhiệt nháo, đạo bất minh đích cao hưng, phản quan thụ lâm trung đích mộ địa, khước thị na dạng đích thê lương an tịch.
Phần mộ tiền, nhất cá nhân ảnh hốt nhiên phiêu hiện.
Hạ nhất miểu, nhân ảnh nã khởi thiết thiêu, sấn trứ một nhân chú ý, khoái tốc đích oạt khởi liễu phần.
Bất đáo phiến khắc, phần tiện bị oạt khai liễu, phần để bất thâm, cận hữu bán mễ, hiển nhiên thị thông mang nhi vi.
Phần địa trung, nhất cá thảo tịch quyển trứ nhất cụ thi thể, đương tương thảo tịch lạp khai, hách nhiên tiện thị “Tử” khứ đích hàn tam thiên.
Ngân nguyệt hoãn hoãn đích tòng ô vân trung khiêu xuất, nhất mạt ngân quang thấu quá đầu đỉnh đích thụ phùng tát liễu tiến lai, chính hảo ánh tại na cá phần tiền đích thân ảnh thượng, nguyệt quang chi hạ, tha đích cơ nhục xuy đạn khả phá, nhất trương mê nhân đích kiểm đản, chính đam ưu đích vọng trứ địa diện đích hàn tam thiên.
Thử nhân, chính thị tần sương.
Tha đích liễu mi gian tẫn thị đam ưu, đãn một tố tha tưởng, tương hàn tam thiên bối khởi, tiêu thất tại liễu thụ lâm chi trung.
Nhi kỉ hồ tựu tại phiến khắc dĩ hậu.
Lâm thời đại ốc lí, ngao thiên chính dữ vương hoãn chi cân nhất chúng tân khách tẫn tình tiếu ẩm, nhiên nhi tựu tại thử thời, ốc lí đích đại môn bị nhân thôi khai, diệp cô thành lãnh trứ kiểm, khoái bộ tẩu đáo ngao thiên đích diện tiền, đê thanh nhi ngữ: “Tộc trường, thần bí nhân đích thi thể bị nhân thâu tẩu liễu.”
Chính tiếu trứ đích ngao thiên nhất thính giá thoại, đốn thời diện mục nhất lăng.
Kỉ hồ tựu tại hàn tam thiên bị yểm mai dĩ hậu, vương hoãn chi tiện lập tức mệnh lệnh mai phục tại chu vi đích diệp cô thành hòa tiên linh sư thái lập tức triệt hồi, tịnh sấn một nhân đích thời hầu oạt phần khai thi, dĩ xác nhận thần bí nhân đáo để thị bất thị hàn tam thiên.
Giá trung gian đích thời gian gian cách bất quá cận cận chỉ thị lưỡng khắc chung bãi liễu, đãn tựu tại giá ma đoản đích thời gian lí, cư nhiên hoàn thị xuất liễu vấn đề.
Giá đáo để thị thùy càn đích?!
Thâu nhất cá thi thể, hựu hữu thập ma tác dụng?
Nan bất thành hoàn hữu nhân cân tự kỷ đích tưởng pháp nhất dạng? Hoài nghi thần bí nhân tựu thị hàn tam thiên?
Khả giá bất ứng cai a, tự kỷ giá biên hữu hoài nghi, na dã thị nhân vi vương hoãn chi, biệt nhân hựu nhân vi thập ma ni?!
Tựu tảo ngao thiên trứu khởi mi đầu đích thời hầu, nhất bàng, vương hoãn chi dã chú ý liễu sự thái tự hồ bất đối, cấp mang vấn diệp cô thành đạo: “Phát sinh liễu thập ma sự?!”
Đương diệp cô thành tương hàn tam thiên thi thể bị thâu đích sự tình cáo tố vương hoãn chi dĩ hậu, tha ngận khoái hòa ngao thiên đích biểu tình xuất kỳ đích nhất trí.
Lưỡng nhân thông mang đích trảo liễu cá lý do, đái trứ diệp cô thành tòng đại ốc lí cản liễu xuất khứ.
Đương đáo đạt phần mộ chi xử, vọng trứ không không như dã đích phần mộ, vương hoãn chi khí đích giảo nha thiết xỉ, trực tiếp nhất quyền đả tại thân bàng đích đại thụ thượng, đốn thời như đồng đại thối nhất bàn thô đích cự thụ oanh nhiên lan yêu nhi đoạn.
“Phạn dũng, phạn dũng, toàn đô thị phạn dũng, nhượng nhĩ môn oạt cá thi nhi dĩ, dã năng nháo xuất giá ma đa sự.” Vương hoãn chi tình tự kích động đích nộ hống đạo.
Ngao thiên vi vi hữu ta kinh nhạ đích vọng trứ vương hoãn chi, bất thái lý giải tha vi hà như thử bạo nộ, bỉ tự kỷ đích phản ánh hoàn yếu cường liệt.
Đãn chỉ hữu vương hoãn chi tự kỷ thanh sở, tha hòa thần bí nhân thị tân cừu vị giải, hựu thiêm cựu hận.
Ngao thiên dã hứa bất thị đặc biệt khẳng định thần bí nhân tựu thị hàn tam thiên, nhân vi tha chủ yếu dã thị thính tự kỷ đích, khả vương hoãn chi khước thị tự kỷ hữu ngận đại đích bả ác giác đắc thần bí nhân tiện thị hàn tam thiên, nhân vi tha dữ phù gia đích na điểm câu đương tha tự kỷ tâm lí tối thanh sở.
Sở dĩ, như quả tha thị hàn tam thiên đích thoại, vương hoãn chi tất bất tưởng sự tình bại lộ nhi nhạ thượng nhất thân tao, gia thượng dĩ tự kỷ như kim đích tu vi, tha hựu chẩm ma hội bất tưởng sát nhân việt bảo ni?!
Gia chi thần bí nhân thị tiên linh đảo chưởng môn giá cá thân phân, tha tất nhiên yếu tương tha tỏa cốt dương hôi.
Diệp cô thành hòa tiên linh sư thái đê trứ não đại, thử thời dã bất cảm thuyết thoại.
Kỳ thật tha môn hựu như hà bất tưởng tương thần bí nhân cấp lạp xuất lai tiên nhất đốn thi ni? Khả dĩ thuyết, giá tràng kỳ sơn bỉ võ đại hội, giá gia hỏa giản trực nhất thứ thứ thưởng tẫn tha môn đích phong đầu, thậm chí hoàn nhượng tha môn đâu nhân hiện nhãn, lưỡng cá nhân đối thần bí nhân tảo tựu hận chi nhập cốt, hận bất đắc bái tha đích bì, khứ tha đích cân.
Thi thể đâu thất, lưỡng cá nhân nhất dạng phi thường đích úc muộn, bị vương hoãn chi nhất thông loạn mạ, kiểm sắc canh gia nan khán.
Ngao thiên kiến tình huống bất hảo, liên mang trạm khởi xuất lai hoãn hòa đạo: “Kí nhiên sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, tái mai oán thùy thị thùy phi dĩ kinh bất trọng yếu liễu, ngã khán đương vụ chi cấp, hoàn thị cản khẩn phái nhân tróc nã thâu thi giả ba.”
Thính đáo ngao thiên đích thoại, vương hoãn chi giá tài tình tự vi vi hoãn giải liễu nhất ta, duy kim chi kế, dã chỉ năng như thử.
Ngọ dạ thời phân.
Thực phong nhân đầu toàn động, diệp cô thành lĩnh trứ sổ thiên tinh duệ tiễu nhiên xuất động.
Đối trừ liễu thủ phong dĩ ngoại đích kỳ tha phong tiến hành liễu địa thảm thức đích sưu tác.
Trung phong thần trủng xử.
Vĩnh sinh thế lực đích đại phê nhàn tán nhân đẳng tại thử tảo dĩ tụ tập đa thời, tạ công yến luân bất đáo tha môn, tha môn trung đích ngận đa nhân tự nhiên tương mục tiêu phóng tại liễu thần trủng giá biên, nhất thị thùy đô một kiến quá thần trủng, nhị lai tắc thị tưởng khán khán giá lí hoàn hữu thập ma tiện nghi khả chiêm một.
Vạn nhất hữu thập ma di lậu đích bảo bối, đối tha môn nhi ngôn khả tựu toán phát tài liễu.
Sở dĩ, bị hàn tam thiên tảo dĩ đào không đích thần trủng chu vi, tuy thị nhập dạ dĩ cửu, đãn đăng hỏa thông minh, nhân thanh đỉnh phí.
Nhi tựu tại thần trủng đỉnh bộ đích mỗ cá sơn động chi trung, đương tần sương tương hàn tam thiên đích thi thể đái tiến lai đích thời hầu, tô nghênh hạ hòa giang hồ bách hiểu sinh tiện cấp mang đích nghênh liễu thượng lai, tam nhân hợp lực tương hàn tam thiên sĩ đáo tảo dĩ chuẩn bị hảo đích cự đại băng khối chi thượng.
Đương diện cụ yết khai, hàn tam thiên na trương lăng giác phân minh đích kiểm dĩ nhiên ửu hắc nhất phiến, giá thị thiên độc sinh tử phù đích trung độc chứng trạng, khán khởi lai hữu ta hãi nhân.
“Tam thiên……” Tô nghênh hạ ni nam trừu khấp trứ hảm liễu nhất thanh, nhãn lí tẫn thị bi thương.
Giang hồ bách hiểu sinh nhất phách đại thối, khởi thân chỉ trứ hàn tam thiên đích thi thể mạ đạo: “Đương sơ ngã tựu cân nhĩ thuyết quá, nhượng nhĩ thiên vạn bất yếu đáp ứng na bang vô sỉ chi đồ đích yếu cầu, nhĩ thiên bất thính, thiên yếu tiếp thụ thiên độc sinh tử phù, hiện tại hảo liễu ba? Thư phục liễu ba?”
Nhất biên mạ trứ, giang hồ bách hiểu sinh nhất biên nhãn trung hàm trứ lệ thủy, hòa hàn tam thiên triều tịch tương xử giá ma cửu, giang hồ bách hiểu sinh tảo tựu tương hàn tam thiên đương thành liễu tự kỷ đích hảo huynh đệ.
Nhân vi thị chu nho, sở dĩ đả tòng thành niên khởi, giang hồ bách hiểu sinh kỉ hồ tựu thụ tẫn ngoại nhân đích trào tiếu hòa lãnh ngộ, tức tiện chưởng ác giang hồ các loại tình báo, khả tại đại bộ phân đích nhân nhãn trung, dã bất quá chỉ thị cá công cụ nhân bãi liễu.
Đãn tại hàn tam thiên giá lí, tha cảm thụ đáo liễu bất nhất dạng, hàn tam thiên tương tha chân đích đương thành tự kỷ đích bằng hữu tại đối đãi, giá thứ thưởng đoạt đồ đằng, tại hữu nguy hiểm đích thời hầu, tha tương tự kỷ hòa tha đích phu thê nhất khởi bảo hộ liễu khởi lai.
Sở dĩ, đối giang hồ bách hiểu sinh nhi ngôn, tha dã tương hàn tam thiên đương thành liễu tự kỷ đích hảo bằng hữu, như kim khán đáo hàn tam thiên xuất sự, nhất thời gian tình tự băng hội.
Khán đáo tô nghênh hạ đầu lai đích kỳ quái mục quang, giang hồ bách hiểu sinh thán liễu khẩu khí, sự đáo như kim dã bất tại ẩn tàng, tương đương sơ hòa lân long thương lượng thiên độc sinh tử phù đích sự toàn bộ nhất ngũ nhất thập đích cáo tố tha.