Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
“Càn ma?” Ma long chi hồn khí bất đả nhất xử lai, chỉnh cá nhân hữu chủng tưởng tương hàn tam thiên đả thành nhục nê đích cảm giác, dĩ kinh bất tri đạo đối trì liễu đa cửu, ma long thị việt đối trì tâm lí việt phiền táo, việt phiền táo sĩ nhãn nhất khán na biên thụy đích chính hương đích hàn tam thiên tiện thị việt hỏa đại.
Đối trì, ý vị trứ lưỡng cá nhân đô tương khả năng tử tại giá lí.
Tha giá cá hoạt liễu kỉ thập vạn niên đích nhân tùy trứ thời gian đích cửu viễn, đô bất do đích tâm sinh phiền táo, khả giá cai tử đích hàn tam thiên khước văn ti bất động, thậm chí an nhiên đại thụy.
Tha mụ đích, lâm tử đương đầu, tha dã năng đạm định thành giá dạng?
“Nhĩ thuyết càn ma!” Ma long chi hồn nộ thanh đạo.
“Hựu bất thị ngã khiếu nhĩ, vi thập ma thị ngã thuyết?” Hàn tam thiên nhất phó tử trư bất phạ khai thủy đích mô dạng, bế thượng nhãn hựu khai thủy thụy khởi liễu giác lai.
“Nhĩ!” Ma long chi hồn khí cấp, cường hành điều chỉnh liễu hô hấp, nỗ lực áp ức trứ tự kỷ đích nộ hỏa, lãnh nhiên đạo: “Hảo, na ngã thuyết, nhĩ tựu chân bất phạ tử?”
“Phạ, đương nhiên phạ. Bất quá, liên nhĩ giá cá hoạt liễu kỉ thập vạn niên, hào xưng ngưu bức thượng thiên đích nhân đô vô sở vị, ngã tưởng liễu tưởng ngã tự kỷ, tựu tượng nhĩ thuyết đích, ngã thị cá lâu nghĩ, thân phân ti vi, hựu hữu thập ma hảo trị đắc bất tưởng tử đích ni?! Huống thả, tựu nhân vi ngã thị lạp ngập, sở dĩ tảo tử tảo siêu sinh, một chuẩn hạ bối tử đầu cá hảo thai, nhất phi trùng thiên ni.” Hàn tam thiên bế trứ nhãn tình, du tai du tai đích thuyết đạo.
“Giá bối tử phản chính doanh quá nhĩ, danh thùy liễu thiên cổ, ngã môn nhân loại hữu cú thoại thuyết đích hảo, tử hữu khinh vu hồng mao, trọng vu thái sơn, ngã trị liễu.” Hàn tam thiên thuyết hoàn, hựu đạo: “Một thập ma sự đích thoại, na ngã hưu tức liễu, biệt đả nhiễu ngã liễu, ngã chính tố trứ mỹ mộng ni. Nhĩ cấp ngã chỉnh nhất ác mộng, một đạo lý hoàn yếu trở chỉ ngã tố kỳ tha đích mỹ mộng ba?”
Khán đáo hàn tam thiên trắc liễu trắc thân, chân đích tựu thị yếu thụy đích tích tượng, ma long chi hồn bất do nhất cấp, thôn liễu thôn khẩu thủy, ni nam liễu bán thiên, vi vi phục nhuyễn, đạo: “Biệt thụy liễu, nhĩ khởi lai, ngã hòa nhĩ thương lượng nhất hạ.”
Thoại thuyết hoàn, tha biên tương đầu biệt hướng nhất biên, bất nguyện ý bị hàn tam thiên khán đáo tự kỷ thỏa hiệp đích dạng tử.
Đãn biệt quá đầu hứa cửu, hàn tam thiên na biên dã ti hào một hữu nhậm hà động tĩnh, đẳng tha hồi nhãn vọng khứ, hàn tam thiên đích hãn thanh tảo dĩ trọng tân hưởng khởi.
Giá nhượng ma long dị thường não hỏa.
Tha mụ đích, ngã cân nhĩ thương lượng chính sự ni, nhĩ khước hô hô đại thụy?!
Hảo, kí nhiên nhĩ tưởng tử, na tựu nhất khởi tử.
Tưởng đáo giá, ma long sinh khí đích bế thượng nhãn tình, dã bất lý hội hàn tam thiên, tự cố tự đích bế nhãn liễu.
Chỉ thị, giá chủng nhân vi tình tự nhi cự tuyệt câu thông, tịnh bất hội duy trì thái cửu. Phiến khắc dĩ hậu, giá hóa tựu tái dã nhẫn bất trụ liễu, tảo liễu nhất nhãn hàn tam thiên, bả kiểm trang tiến liễu đâu lí: “Uy, tử một tử, thương lượng nhất hạ.”
Hàn tam thiên y nhiên bối thân diện đối tự kỷ, bất tri thị thụy trứ liễu, hựu hoàn thị chẩm dạng!
Tựu tại ma long úc muộn đáo tử, tựu yếu phát hỏa đích thời hầu, khước truyện liễu hàn tam thiên đích thanh âm: “Nhĩ hữu thập ma, tẫn quản thuyết xuất lai thính thính. Tuy nhiên ngã bất tưởng lý nhĩ, bất quá, thùy nhượng giá lí tựu ngã môn lưỡng cá nhân ni? Tựu đương vô liêu, hữu nhân tại nhĩ bàng biên thuyết cố sự tự đích, thuyết ba.”
“Nhĩ cánh nhiên cảm dụng giá chủng khẩu khí cân ngã thuyết thoại?”
“Ngã bất cận khả dĩ cân nhĩ dụng giá chủng khẩu khí thuyết thoại, thậm chí khả dĩ bả kim quang triệt điệu cân nhĩ thuyết thoại.” Hàn tam thiên khinh thanh bất tiết tiếu đạo.
Hiển nhiên, tại giá tràng trì cửu tiêu háo chiến trung, hàn tam thiên tri đạo, tự kỷ dĩ kinh doanh liễu.
Quang cước đích bất phạ xuyên hài đích, lão tổ tông thị thành bất khi nhân đích.
Đối vu giá tràng tiêu háo, hàn tam thiên tái tảo thành trúc tại hung.
Ma long cảo liễu na ma đa sự, thậm chí nguyện ý xá khí tự kỷ đích nhục thân bị tự kỷ hấp nhập thể nội, giá tiện dĩ kinh thuyết minh, tự kỷ đích thân thể đối tha dụ hoặc ngận túc, nhi dụ hoặc túc, dã thị nhân vi ma long hoàn hữu xưng bá đích quyết tâm.
Hữu giá dạng nhất cá quyết tâm đích nhân, hựu chẩm ma hội cam nguyện tựu giá ma khốn tử tại giá ni?
Sở dĩ tòng đối trì khai thủy, hàn tam thiên tiện tín tâm mãn mãn, tư thái phóng tùng, hoàn toàn nhất phó vô sở vị đích mô dạng.
Bác dịch chi luận, nhĩ cấp đối phương tiện bất cấp, nhĩ bất cấp đối phương tiện cấp.
Thùy chưởng ác liễu tiên cơ, thùy dã tựu chưởng ác liễu ưu thế.
“Phản chính ngã tử liễu, nhĩ dã biệt tưởng xuất khứ.” Hàn tam thiên thuyết hoàn, hoàn chân đích nhất phó vô sở úy cụ đích dạng tử: “Nhân vi nhĩ thái tưởng hoạt trứ liễu, ngã thuyết đích đối mạ?”
Ma long chi hồn bất đáp, đãn nhãn thần khước dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết, na lí diện sung mãn liễu đối sinh đích khát vọng, đối tử đích bất cam.
“Như quả nhĩ khả dĩ triệt điệu kim thân đích bảo hộ, ngã đáp ứng nhĩ, đẳng ngã chiêm cư nhĩ đích thân thể dĩ hậu, tất nhiên bang nhĩ trảo nhất phó canh hảo đích thân khu, nhượng nhĩ trọng tân tố nhân, dĩ hậu, nhĩ hữu nhậm hà khốn nan, ngã đô khả dĩ bang nhĩ, như hà?” Ma long chi hồn vấn đạo.
Hàn tam thiên bất tiết đích diêu diêu não đại: “Đại lão đương cửu liễu, nhĩ hảo tượng tựu ngận hỉ hoan cao cao tại thượng liễu? Ma long, nhĩ thị đương ngã sỏa ni, hoàn thị giác đắc nhĩ ngận thông minh? Hoàn thị, nhĩ ngận u mặc?”
“Chiêm cư chủ động quyền đích thị ngã, bất thị nhĩ, cảo thanh sở giá nhất điểm.” Hàn tam thiên lãnh thanh tiếu đạo.
“Ngã ma long hướng lai chỉ hội sát nhân, bất hội cứu nhân, năng nhượng ngã ma long thân tự cấp tha sinh mệnh đích nhân, giá thế thượng một hữu đệ nhị cá, nhĩ hoàn bất tri túc?” Ma long nộ thanh nhất hát, đãn khán hàn tam thiên một hữu ti hào đích phản ánh, đốn thời một liễu tì khí: “Hảo, nhĩ thuyết, nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”
“Ngã xuất khứ, nhiên hậu nhĩ lưu tại giá lí, đẳng hữu hợp thích đích thân thể, ngã nhượng nhĩ xuất lai, như hà?” Hàn tam thiên tiếu đạo.
“Tố mộng!” Ma long đốn thời cấp sinh nộ xích đạo.
“Ngã kháo, giá thị ngã đích thân thể, ngã xuất khứ bất thị ngận chính thường mạ? Ngã hoàn tố mộng?” Hàn tam thiên bất mãn nộ đạo.
“Đẳng nhĩ xuất khứ liễu, thùy tri đạo nhĩ hội bất hội vĩnh viễn bả ngã khốn tử tại giá, nhĩ dĩ vi ngã thị sỏa tử mạ? Ngã hoạt liễu kỉ thập vạn niên, hội bị nhĩ giá chỉ lâu nghĩ đương hầu sái?” Ma long lãnh thanh đạo.
“Na nhĩ tựu đương ngã một thuyết.” Hàn tam thiên diêu diêu não đại, hựu bế thượng liễu nhãn tình.
Ma long dã bất thuyết thoại, song phương đốn thời trực tiếp đàm băng liễu.
Quá liễu hảo cửu, kiến hàn tam thiên hãn thanh hựu khởi, ma long vô ngữ liễu: “Một kỳ tha thương lượng?”
Một hữu hồi ứng!
“Kháo, nhĩ giá chỉ cai tử đích lâu nghĩ!”
“Nhĩ chân đích hảo tiện!”
“Tha mụ đích, nhĩ chẩm ma thuyết dã thị cá nam nhân a, tố sự chẩm ma như thử ti liệt?”
Ma long đẳng bất đáo hồi ứng, ba ba nhất đốn xú mạ, khả hàn tam thiên bất cận bất phản bác, phản nhi thụy đích tự hồ canh hương liễu.
“Hảo liễu, ngã khả dĩ phóng nhĩ xuất khứ.” Ma long vô ngữ liễu, tha thật tại một tinh lực hòa giá vô lại háo hạ khứ.
Thính đáo giá thoại, hàn tam thiên đích hãn thanh đình chỉ liễu.
“Bất quá, ngã hữu nhất cá điều kiện.”
“Nhĩ như quả bất đáp ứng đích thoại, tựu toán thị thiên vương lão tử lai liễu, dã một hữu dụng, ngã hòa nhĩ tử khái đáo để.”
“Nhĩ thuyết xuất lai, ngã thính thính.” Hàn tam thiên chuyển quá thân lai, đả liễu cá cáp khiếm thuyết đạo.
Ma long điều chỉnh khí tức, chỉnh cá nhân kí vô khả nại hà, hựu phi thường đích úc muộn, hiển nhiên hàn tam thiên dĩ kinh tương tha bức đáo liễu để tuyến, trác ma liễu phiến khắc, tha giá tài hữu ta vi vi bất mãn đích khai liễu khẩu.