Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
“Thiên âm phật ngữ.” Giang hồ bách hiểu sinh khinh khinh nhất tiếu, vọng hướng liễu đỗ nhất sinh.
Đỗ nhất sinh cáp cáp nhất tiếu, phách thủ nhi cổ chưởng: “Giang hồ bách hiểu sinh quả nhiên danh bất hư truyện, chỉ thị nhất khán tiện tri ngã dụng đích thị na môn tử công pháp.”
“Ngã tu vi đê hạ, bất quá thị thiên âm tự đích phật âm thái quá dữ chúng bất đồng, nhượng nhân quá mục nan vong.” Giang hồ bách hiểu sinh khinh thanh tiếu đạo.
“Thiên âm tự nãi thị phật môn trọng địa, cao tăng vân tập, sở dĩ chính khí vu thân, tha môn thị tuyệt đối bất hội hòa ma đạo hữu nhậm hà đích câu kết, sở dĩ, tha môn xác thật thị thiên cơ cung đích nhân.” Giang hồ bách hiểu sinh đạo.
“Na tựu bất năng thị thiên âm tự đích cao tăng nhất thời gian khán tẩu liễu nhãn, bất tiểu tâm tương bí pháp truyện cấp liễu biệt hữu dụng tâm đích nhân mạ?” Đao thập nhị nghi hoặc đạo.
“Thiên âm tự chi pháp, tuyệt vô nhậm hà khả năng ngoại truyện, trừ phi……” Thuyết đáo giá, giang hồ bách hiểu sinh khinh khinh nhất tiếu.
“Trừ phi thị đồng thị song thiên chí tôn đích thiên cơ cung!” Hàn tam thiên khinh thanh đạo.
Giang hồ bách hiểu sinh trọng trọng đích điểm điểm đầu: “Một thác, song thiên chí tôn nhất chủ hồn, nhất chủ thân, đương sơ tại bát phương thế giới đông bắc nhất đái kỉ hồ thị kình thiên chi trụ, lưỡng đại môn phái thông lực hợp tác, chửng cứu chúng sinh. Nhân thử, lưỡng phái chi gian dã nhân hợp tác, nhi bỉ thử thục tất, vi liễu bỉ thử đích hữu nghị hòa chửng cứu chúng sinh, song phương môn phái tằng hỗ hoán quá môn phái chi pháp. Thiên âm tự, dã cận cận tại giá nhất thứ, tương bổn môn công pháp truyện quá ngoại môn.”
“Ba ba ba!”
Giang hồ bách hiểu sinh thoại âm cương lạc, thử thời khước dĩ kinh hưởng khởi liễu đỗ nhất sinh đích chưởng thanh.
“Năng cân tại hàn thiếu hiệp thân biên đích, quả nhiên các cá tuyệt phi phàm vật, thân vi nhất cá ngoại nhân, khước tri hiểu bổn phái thiên niên tiền đích sự, lệ hại, lệ hại.” Đỗ nhất sinh khinh khinh nhất tiếu, tiếp trứ đạo: “Một thác, bổn môn điên phong chi thời, xác thật hòa thiên âm tự thông lực hợp tác, nhân nhi bị nhân xưng vi song thiên chí tôn.”
“Dã nhân vi thử, ngã dữ thiên âm tự tố lai giao vãng tần phồn, thiên âm tự đích chưởng môn ân nhược đại sư dã kiến ngã phái nhất tâm vi thế nhân, nhân thử phá lệ tương kỳ môn trung thiên âm phật ngữ giáo vu ngã, nhượng ngã môn canh năng phương tiện cứu nhân, nhi tác vi hồi báo, ngã dã tương thiên cơ bí thuật giáo vu tha. Chỉ thị, giá thị nhất cá môn phái chi gian đích bí mật, khước một tưởng đáo cánh bị tha nhân sở tri. Bất quý thị giang hồ bách hiểu sinh, thiên hạ chi sự tại nhĩ giá lí, kỉ hồ một hữu bí mật khả ngôn.”
Giang hồ bách hiểu sinh nhất tiếu: “Bất quá thị điêu trùng tiểu kỹ, hỗn khẩu phạn cật.” Tiếp trứ, vọng hướng mặc dương đạo: “Năng đắc thiên âm tự như thử tín nhậm, năng tương bổn tự bất ngoại truyện đích phật pháp truyện vu ngoại, tự nhiên bất khả năng thị phôi nhân.”
Thính đáo giá thoại, mặc dương điểm liễu điểm đầu.
“Kỳ thật sự phát đương thiên, bổn lai ngã môn dã trụ giá tửu lâu đích. Bất quá, nhân vi thế dân dữ nhĩ hữu sở trùng đột, sở dĩ, tại ngã hòa thế dân dĩ thân cận thần phật đích phá tá khẩu hạ, ngã môn tuyển trạch liễu tại thành trung đích phế miếu hưu tức. Nhân vi hòa thiên âm tự cực hữu uyên nguyên, sở dĩ ngã môn đối phật âm kỳ thật hữu sở bất nhất dạng đích kiến giải, na thiên vãn thượng đương na ta giả phật âm truyện lai chi thời, ngã môn tiện sát giác bất đối.” Chung bắc hải thử thời dã giải thích đạo.
Kỳ hậu, nhất bang nhân tiện tại đỗ nhất sinh đích đái lĩnh hạ, vận khởi chân khí để kháng ma âm đích xâm thực.
Thiên cơ cung đệ tử nhân sổ tuy nhiên bất đa, đãn thắng tại tu vi đô bất đê, tại tha môn hữu phòng bị đích tình huống hạ, ma âm tự nhiên nan dĩ đối tha môn khởi đáo nhậm hà tác dụng.
“Sở dĩ tang thi bạo phát dĩ hậu, nhĩ môn nhất bang nhân, nhất trực đô đóa tại phá miếu lí?” Hàn tam thiên vấn đạo.
Chung bắc hải điểm liễu điểm đầu: “Một thác, phá miếu tuy nhiên địa phương ngận phá, đãn cơ sở kết cấu hoàn tại, gia thượng ngã môn tề tâm hiệp lực miễn cường khả dĩ để trụ.”
“Ngã minh bạch liễu, quái bất đắc tang thi bạo phát chi thời, tuy nhiên tửu lâu phụ cận hữu ngận đa đích tang thi, đãn tịnh vị dẫn lai toàn thành đích tang thi đích vi công, nhi thị kỉ thiên dĩ hậu!” Mặc dương điểm điểm đầu.
“Na thời hầu hữu phê tang thi tại thư kích ngã môn. Bất quá, ngã môn phản kháng thanh ngận tiểu, nhi nhĩ môn giá biên thanh âm canh đại, đại phê đích tang thi mạn mạn đích tựu toàn vãng nhĩ môn na lí khứ liễu.” Chung bắc hải đạo.
“Hậu lai, ngã môn dĩ vi hội tương an vô sự liễu, khước hựu na lí tri đạo……” Chung bắc hải thuyết đáo giá lí, hữu ta úc muộn liễu.
Tùy trứ hàn tam thiên hồi lai, tửu lâu giá biên động tĩnh canh đại liễu, đãn vấn đề thị…… Một quá đa cửu, hữu nhân tựu lĩnh trứ nhất quần tang thi tại quần lí đông bào tây bào.
Giá đô hoàn bất toán tao đích, canh tao đích thị đáo liễu hậu diện, việt lai việt đa đích nhân khai thủy tại thành lí dẫn tang thi.
Tha môn tương tang thi hữu ý dẫn khai, tịnh tại thành trung tẫn lượng nhượng tha môn khoách tán, tha môn bất tri đạo giá bang nhân đáo để yếu càn ma, tha môn chỉ tri đạo, tha môn ẩn tàng đích phá miếu ngận khoái hựu hấp dẫn liễu chu biên đích tang thi lai tập.
Tối chung, miếu phá nhân đào!
Thính đáo giá ta thoại, hàn tam thiên đốn thời khổ tiếu: “Quái bất đắc cương tài nhất trực thuyết cứu nhĩ môn dã thị khiếm nhĩ môn đích.”
Tưởng lai nhất định thị lục viễn đẳng nhân sở càn đích hảo sự, đệ nhất thứ thị bang hàn tam thiên khai lộ, sở dĩ hấp dẫn liễu nhất phê tang thi tẩu, đệ nhị thứ tắc thị bang hàn tam thiên trảo nhân.
Yếu trảo nhân, phân tán sở hữu tang thi tự nhiên thị tối hảo đích bạn pháp.
Đãn khước thiên thiên nhượng hữu ta cẩu thả thâu sinh đích nhân đảo liễu đại môi, tạc liễu hữu đích nhân đích oa, quái bất đắc đỗ nhất sinh nhất bang nhân nhất tiến lai hội thị giá cá thái độ.
“Quá khứ liễu, đô quá khứ liễu. Hiện tại kí nhiên ngộ hội dĩ tiêu, ngã phương tài sở đề chi sự, hàn thiếu hiệp, nhĩ ý hạ như hà?” Đỗ nhất sinh khinh khinh tiếu đạo.