Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
“Tiếu, thái hảo liễu.” Phương tuấn cáp cáp nhi đạo, tuy vô trào phúng chi ý, đãn thính đắc nhân khước thị cực kỳ đích bất thư phục.
“Tính phương đích, nhĩ bất sáp thủ bang mang dã tựu toán liễu, tại giá tiếu thập ma tiếu? Nhĩ mụ tử liễu mạ?” Lục châu não nộ đích hồi mạ đạo.
Tha đam tâm hàn tam thiên, đãn như kim khước chỉ năng dụng giá duy nhất đích khán khởi lai một dụng đích phương thức thế tha gia du, tha tri đạo giá xác thật hữu ta ngu xuẩn, đãn dã bất thị ứng cai bị nhân luân vi tiếu thoại đích.
Bị lục châu nhất cá vãn bối sở mạ, phương trường lão nhãn lí minh hiển thiểm quá nhất ti nộ ý, bất quá, tha ngận khoái khinh thanh nhất tiếu: “Nhĩ môn như thử ngu độn, giá bất minh hiển dẫn nhân phát tiếu mạ?”
“Nhĩ môn khán bất kiến, nhĩ môn sở vị đích thập ma nhân tại hỏa lí mạ? Hoàn gia du? Hiềm hỏa thiêu đích bất cú vượng?” Phương tuấn khinh thanh nhất tiếu.
“Nhĩ!” Lục châu khí cấp, đãn nhất thời gian khước hựu căn bổn vô pháp phản bác.
Phương tuấn khinh hanh nhất thanh, hòa trứ nhất bang đệ tử bả kiểm biệt khai, hưng trí bột bột đích vọng hướng liễu chí tôn chi hỏa nhiên thiêu chi xử.
Biệt thuyết phương gia bất nguyện ý sáp thủ lưu gia đích sự, tựu thị tưởng yếu sáp thủ, hữu tất yếu mạ?
Như thử chi hỏa, phạ thị liên hôi dã bất thặng liễu!
Vi liễu nhất cá khu khu hóa thành hôi đích ngoạn ý, khứ đắc tội đồng dạng thân vi tứ đại đích lưu gia, giá bất thị cật bão xanh đích mạ?!
Khán đáo phương gia như thử thái độ, hựu khán khán chí tôn chi hỏa đích phong cuồng nhiên thiêu, nhất bang quần chúng tức tiện hữu nguyên tiên chi trì hàn tam thiên đích, thử thời dã nhất cá diêu đầu thán tức, tuyển trạch liễu trầm mặc.
Đại cục dĩ định!
“Phát sinh liễu hà sự?”
Tựu tại thử thời, nhất thanh uy hát truyện lai, chúng nhân hồi thân quá khứ, nhất cá cá cánh nhiên thị kinh đắc nhất khiêu nhất khiêu đích.
“Phương gia gia chủ, ngã kháo, tha lão nhân gia chẩm ma lai liễu?”
Chúng nhân cản khẩn trắc thân nhượng xuất nhất điều đạo lộ, nhi tại tẫn đầu xử, nhất thanh bào trung niên nam tử, thân tài thương kính, quốc tự chính kiểm, uy võ bất phàm đích lập tại na lí.
Tha đích thân hậu, tẫn quản chỉ hữu tứ danh tùy tòng hòa nhất cá lão niên nhân, bất quá, nhậm hà nhất cá tùy tòng hiển nhiên nhất khán dã tri tha môn bất thị cao thủ, tiện thị cao thủ trung đích cao thủ.
Đảo thị na cá lão niên nhân, khán tự đạm nhiên, đãn song nhãn chi trung khước thị sung mãn liễu nhất chủng duệ trí, tự phổ thông chi nhân, hựu phi phổ thông nhân đích mô dạng.
“Kiến quá thành chủ.”
Chúng nhân kiến trạng, cấp mang vi thân hành lễ, tư thái chi đê, thái độ chi đoan.
“Gia chủ, nâm chẩm ma lai liễu?” Phương tuấn cản khẩn nghênh liễu thượng khứ, thậm chí kiểm thượng hoàn đôi trứ đạm đạm đích tiếu ý.
“Giá vị, thị sài gia đích gia chủ, sài vinh lão tiên sinh, ngã phương khứ thành môn nghênh tiếp hồi lai, lộ quá thử xử.” Phương gia gia chủ đạm nhiên nhất thanh.
Nhất bang nhân văn ngôn, phân phân hành lễ đích đồng thời, kinh nhạ phi thường.
Sài gia tuy phi hoang mạc chi giới đích tứ đại gia tộc, đãn thật lực khước thị nhậm hà nhất cá gia tộc dã vô pháp tiểu thứ đích gia tộc, nhi kỳ căn bổn nguyên nhân, tiện thị nhân vi sài gia đích gia chủ sài vinh lão tiên sinh.
Một nhân tri đạo tha đích thật lực cứu cánh đáo liễu thập ma trình độ, đãn kỉ thiên niên tiền thượng nhất đại đích hoang mạc tứ tộc gia chủ dữ kỳ hội tuyệt hoang mạc, sài vinh lão tiên sinh khước thị duy nhất đích thắng giả.
Như kim, đương sơ dữ kỳ hội tuyệt đích tứ đại gia tộc đích gia chủ đô dĩ kinh tiên thệ, độc lưu tha nhất nhân hoàn tại nhân thế, kỳ công lực hữu đa thâm, tự nhiên vô nhân tri hiểu.
Bất quá, tựu thị nhân vi vô nhân tri hiểu, sở dĩ tài hiển đích canh gia thần bí mạc trắc.
Hữu nhân truyện ngôn, tha thị hoang mạc chi giới duy nhất nhất cá tiếp cận chân thần thật lực đích tán tiên cấp biệt.
Chỉ thị giá cá vấn đề đích đáp án, vô nhân tri hiểu, dã vô nhân cảm thí.
Sở dĩ, tức tiện sài gia nhân sổ bất đa, thế lực bất túc bị nạp nhập tứ đại gia tộc chi trung, đãn sài gia nhân nhất dạng nhượng nhậm hà nhân khả dĩ văn chi nhi lễ nhượng tam phân.
“Ngã đích thiên, dĩ kinh đa niên vị kiến quá sài lão tiên sinh xuất hiện liễu, ngã đô dĩ vi tha lão nhân gia dĩ kinh……”
“Sài lão tiên sinh vi nhân cực kỳ đê điều, truyện văn kỉ hồ tòng bất dữ thế tục tương đáp, khả một tưởng đáo đích thị, tha lão tiên sinh giá thứ khước đột nhiên xuất hiện liễu.”
“Phương gia nhân quả nhiên bất quý thị tứ đại gia tộc đích tối cường gia tộc, cư nhiên liên sài vinh lão tiên sinh dã lai thân tự tham gia phương thiếu gia đích hôn lễ.”
“Như thử thuyết lai, dĩ hậu hoang mạc chi giới, phạ thị phương gia thuyết liễu toán.”
“Đối liễu, nhĩ môn thính thuyết liễu mạ? Giá thứ phương gia thiếu gia sở thú đích tân nương dã phi phàm nhân, thính thuyết, na nữ nhân thậm chí khả dĩ dựng dục chân thần!”
“Ngã dã thính thuyết liễu, phương gia nhất đán dựng dục xuất liễu chân thần, tái gia thượng phương gia bổn lai độc đại đích thật lực, khán lai, phương gia đích dã tâm dĩ kinh bất tái cục hạn vu cha môn hoang mạc chi giới giá ba chưởng đại đích địa phương liễu.”
“Quái bất đắc tựu liên sài vinh lão tiên sinh dã thân lai đạo hạ liễu.”
Nhất bang nhân khản khản nhi đàm, khinh thanh nhi ngữ, nhi kỉ hồ đồng thời, phương gia gia chủ hòa sài vinh lão tiên sinh dã vọng hướng liễu phong cuồng nhiên thiêu đích chí tôn chi hỏa, bất do mi đầu tề trứu: “Giá thị chẩm ma liễu?”