Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Thuyền vĩ chi xử, bất kiến hàn tam thiên suất đắc phấn thân toái cốt, dã bất kiến hàn tam thiên dao dao viễn khứ, chỉ khán đáo đích thị nhất căn thằng tác khiên tại thuyền vĩ đích nhất đầu, nhi lánh ngoại nhất đầu tắc mạn diên nhi hạ, trực hệ tại địa diện thượng đích mộc bản nhất đầu, hình thành nhất cá tha lạp quan hệ!
Thằng trường ước thiên mễ, tha trứ đích mộc bản chi thượng, hàn tam thiên tương phương tài tả thượng hàn tự đích bố đỉnh tại mộc bản chi thượng, dao nhi vọng khứ, kí hữu ta tượng thị nhất cá cô chu đích phàm, hựu hữu ta tượng tiểu tiểu đích ốc đỉnh.
“Tam thiên tha giá thị……” Tô nhan lăng trụ liễu.
Tần sương bạch liễu nhất nhãn tô nghênh hạ, một hữu thuyết thoại, bất quá, bất dụng tần sương thuyết, tô nghênh hạ dã tri đạo, hàn tam thiên chi sở dĩ giá dạng tố, bãi minh liễu tựu thị vi liễu bất nhượng tự kỷ hạ thuyền ly khai, nhi tuyển trạch tương tự kỷ đan độc bài ngoại.
Vọng trứ đan bản thượng đích hàn tam thiên, tô nghênh hạ nhãn thần phục tạp, đãn tối chung hoàn thị thán liễu khẩu khí, tuy nhiên tha thanh sở đan bản thượng điều kiện gian khổ, đãn bỉ thử chi gian đích phân khai, dã hứa hội nhượng tự kỷ giá cá ma phiền tinh, thiếu cấp tha chiêu nhạ ta ma phiền ba.
Nhân thử, tựu đương tần sương chuẩn bị khai khẩu nhượng tô nghênh hạ khứ khuyến hàn tam thiên thượng lai đích thời hầu, tô nghênh hạ khước miễn cường tễ xuất nhất cá vi tiếu, chuyển quá thân hồi liễu thuyền ổ đích trụ xử!
Tần sương hòa tô nhan hỗ vọng nhất nhãn, vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
Nhi đan bản thượng đích hàn tam thiên, tuy nhiên đan bản đích không gian tiểu liễu ta, đãn hữu “Phàm bố” già đáng độc lạt đích dương quang, hựu hữu kỉ khỏa tiểu hình đích ngọc băng châu duy trì ôn độ, dã toán miễn cường hoàn năng trụ hạ.
Duy nhất phiền não đích thị sa mạc chi địa tịnh phi bình thản vô bỉ, khởi khởi phục phục gian nhượng đan mộc bản dã tùy chi hốt thượng hốt hạ, tức tiện hàn tam thiên hữu thập túc đích định lực, đãn y nhiên miễn bất liễu bị đãng đích thất vựng bát tố.
Bất quá, vi liễu tô nghênh hạ bất ly khai, hàn tam thiên nhất thiết đô năng nhẫn thụ.
Trung ngọ hòa vãn gian đích thời hầu, tần sương hội định điểm cấp tự kỷ tống ta phạn thái, sấn trứ tự kỷ cật đông tây đích thời hầu tha tịnh bất hội ly khai, phản nhi tổng thị tòng thuyền thượng na liễu ta đông tây, hoặc thị bang tự kỷ ổn cố nhất hạ “Phàm bố”, hựu hoặc giả thị tại đan bản thượng tẫn lượng thiêm gia nhất ta tế nhuyễn đích đông tây, dĩ nhượng hàn tam thiên quá đích thư phục nhất ta.
Vãn phạn quá hậu, hoang mạc lí một liễu thái dương đích chích khảo, đãn ôn độ khước biến đích dị thường chi cao, tần sương nã liễu ta tiêu thử đích thủy quả, hựu đa đái liễu ta ngọc băng châu, tượng thị nhất cá hiền huệ đích thê tử, hựu tượng thị cá nhiệt luyến trung đích tiểu nữ nhân, vi tự kỷ đích trượng phu, vi tự kỷ đích ái nhân thu thập đả lý trứ giá nhất thiết.
Tối hảo tiếu đích thị, tần sương hoàn cấp hàn tam thiên điểm thượng liễu nhất hạp hương huân!
Đạm đạm đích hương vị ngận hảo văn, gia thượng không gian khẩn mật, lưỡng cá nhân kỉ hồ thiếp đích ngận khẩn, hàn tam thiên hoàn khả dĩ văn đáo tha thân thượng đích hương khí, lưỡng cổ điệp gia, bất cận một hữu ti hào đích bài xích, phản nhi việt phát đích hảo văn.
Tại văn văn tự kỷ thân thượng giá tẩy bất điệu đích huyết xú, hàn tam thiên khổ tiếu nhất thanh: “Sư tỷ, bất tất cảo giá ta đông tây lai trừ xú liễu.”
“Phản chính hữu cú thoại, khiếu tố nam nhân bất xú chẩm ma năng khiếu xú nam nhân.”
Thính đáo hàn tam thiên đích thoại, tần sương minh hiển nhất lăng: “Thập ma bang nhĩ trừ xú? Giá thị khu cản văn trùng đích.”
“Tuy nhiên hoang mạc lí tự hồ thập ma sinh linh đô một hữu, đãn vạn nhất hữu ta tiểu đông tây ni? Giá lí bất bỉ hoa chu khoan sưởng thư thích, khả thị, ngã dã bất năng nhượng ngã gia tiểu sư đệ vãn thượng bị văn trùng giảo đích thụy bất trứ a.”
Tần sương nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương hương huân phóng hảo, kỳ hậu, hựu tương đông tây cấp hàn tam thiên chỉnh lý chỉnh tề.
“Sư tỷ!” Hàn tam thiên vọng trứ tha, khinh khinh hảm liễu nhất thanh.
Tần sương hồi quá đầu, nhận chân đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Tạ tạ.”
“Sỏa qua!” Tần sương khinh khinh nhất tiếu, băng sơn mỹ nhân nhất tiếu, như đồng băng tuyết trán phóng nhất bàn, huyến lệ vô bỉ.
“Đối liễu, sư tỷ, ngã tuy bất tại hoa chu na biên, đãn tạc thiên vãn thượng trảo ngã ma phiền đích na cá nhân tạc dạ đào thoát liễu, ngã tương tín kim thiên vãn thượng tha khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu đích, sở dĩ……”
Thính đáo hàn tam thiên đích thoại, tần sương nhất tiếu: “Phóng tâm ba, ngã hội hảo hảo chiếu cố nhĩ đích bảo bối lão bà, như quả hữu nhậm hà đột phát tình huống, ngã hội đệ nhất thời gian thông tri nhĩ đích.”
Hàn tam thiên tiếu trứ điểm điểm đầu.
Tần sương vô nại thán khẩu khí, diêu diêu đầu: “Nhĩ môn lưỡng a, ai……”
“Bất quá, phóng tâm ba, sư tỷ bất hội khán trứ nhĩ đan thân đích, nghênh hạ na lí, ngã hội cân tha tái thuyết thuyết.”
“Hành liễu, bất yếu thuyết tạ liễu, thiên sắc bất tảo liễu, ngã dã yếu hồi khứ liễu.”
Hàn tam thiên điểm điểm đầu, cảm kích đích mục tống tần sương hồi khứ, đẳng tha tẩu hậu, hàn tam thiên thu hồi liễu mục quang, tiếp trứ, tha hoãn hoãn đích tương thần thức khoách tán chu vi……
Kim thiên vãn thượng, hội nhất trực bình tĩnh đa cửu ni?!