Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Nhất thính giá thoại, nhất bang nhân minh hiển nhất lăng, lão mã lãnh thanh nhất tiếu: “Nhượng ngã thuyết trung liễu, hữu nhân a, phạ liễu.”
Thoại lạc, nhất bang nhân dã chỉ chỉ điểm điểm.
Lão chu nho tâm lí kỳ thật dã hữu ta một để, cường áp tâm trung đích nộ hỏa, vọng hướng hàn tam thiên, đạo: “Thỉnh vấn giá vị khách nhân, hoàn hữu thập ma sự?”
“Nâm thị bất tưởng phách liễu?”
Hàn tam thiên nhất tiếu: “Đông tây ngã thị nhất định yếu.”
“Bất quá, ngã tưởng lập cá quy củ.”
“Thảo, một tiền tựu tha nương đích một tiền, hoàn các giá lập quy củ, nhĩ tại giá trang thập ma ni?” Na gia hỏa tựu hảo tượng bị hàn tam thiên thải liễu cước nhất dạng, hàn tam thiên thoại âm cương lạc, tha tiện mã thượng tiếp thoại.
Hàn tam thiên bất tiết nhất hanh, căn bổn tựu bất lý tha, chỉ thị vọng trứ lão chu nho.
Lão chu nho lược nhất tư khảo, điểm liễu điểm đầu: “Khách nhân thỉnh thuyết.”
Tuy nhiên thoại thị như thử, đãn lão chu nho kỳ thật tâm lí dĩ kinh hạ định quyết tâm, nhược thị hàn tam thiên đề đích quy củ hữu bán điểm quá phân, tha tuyệt nhiên bất hội tái nhẫn, chỉ hội trực tiếp nhượng nhân tương tha tha thống đả nhất đốn, nhiên hậu đâu xuất giá lí.
Hàn tam thiên điểm điểm đầu, khai liễu khẩu: “Quy củ ngận giản đan, kí nhiên hữu nhân giá dạng thuyết liễu vi liễu phách mại lưu trình bất hội bị trung đoạn, giá dạng ba, lai cá thống khoái điểm, tiền thập dạng đông tây, ngã mỗi dạng đô hiện tại giá giới tiền liễu.”
Tiền thập dạng đông tây, mỗi dạng đô giá giới tiền?
Hiện tại đan giới dĩ kinh chỉnh chỉnh nhất bách vạn liễu.
Dã tựu thị thuyết, tiếp hạ lai lánh ngoại cửu dạng đông tây, tha thậm chí khán đô bất khán, tựu yếu xuất nhất bách vạn?
Như quả thuyết phách cá thỏ nữ hoa giá chủng giới cách dĩ kinh cú nhượng nhân nan dĩ lý giải, đãn khởi mã hoàn năng trảo đáo đồ cá sắc đích tá khẩu, na ma tiếp hạ lai kỳ tha đích đông tây liên khán dã một khán đáo nhất nhãn tiện trực tiếp xuất giới nhất bách vạn tiện hiển đích giản trực thị thái xả liễu.
Tái tha nương đích thổ hào dã một giá ma ngoạn đích ba?!
Giá tha nương đích giản trực tựu thị thần hào a.
Hoặc hứa, hữu tiền nhân đích thế giới phổ thông nhân chân đích vô pháp lý giải.
“Khách…… Khách nhân, ngã…… Ngã một hữu thính thác ba? Nâm phương tài thị thuyết, tiếp hạ lai đích cửu kiện thương phẩm, nâm đồng dạng xuất nhất bách vạn?” Lão chu nho khí huyết thượng dũng, soa điểm một phiên quá khứ.
Tất cánh, hắc thị lí tuy nhiên mỗi thiên đô hữu mãi mại, đãn đáo hiện tại khước đột nhiên thành giao cửu bách vạn trực tiếp miểu sát dĩ tiền đích nhất chỉnh vãn, trứ thật nhượng nhân hữu ta nhất thời gian hữu điểm nan dĩ tiếp thụ.
“Chính thị.” Hàn tam thiên điểm điểm đầu.
Tha toán quá liễu, yếu bảo chứng tiền tam, tắc tối thiếu nhu yếu nã đáo thập kiện thương phẩm, đối vu giá tha thế tại tất đắc.
“Hảo, hảo, hảo a.” Đắc đáo hàn tam thiên khẳng định đích hồi đáp, lão chu nho biệt đề hữu đa cao hưng liễu, kiểm thượng hận bất đắc đô quải thượng hàn tam thiên ngã ái nhĩ lục cá đại tự đích hoành phúc liễu.
Đài để chi hạ, tiên tiền na ta hoàn pha vi khán bất khởi hàn tam thiên đích nhân, thử thời dã phân phân tại chấn kinh quá hậu, đầu lai mãn mãn đích cung duy chi ý.
Chí vu chu nhan nhi, tự nhiên thị kinh nhạ chi dư, canh đa cao hưng.
Thùy hựu bất tưởng tự kỷ hỉ hoan đích nhân, ủng hữu các chủng ưu thế ni, trường đích soái, hoàn năng đả, tính cách hảo, hữu khí khái, hiện tại hoàn đa kim, chu nhan nhi thậm chí giác đắc, như quả bất thị tự kỷ ngộ đáo hàn tam thiên, tha chân đích đô bất tương tín thế thượng hoàn năng hữu như thử hoàn mỹ đích nam nhân tồn tại.
Nhãn khán giá mô dạng, tính mã đích nhất bang nhân đốn thời tọa bất trụ liễu.
Tại giá địa phương, tha môn nhất bang huynh đệ na đô thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, thập ma thời hầu luân đắc đáo biệt nhân kỵ tại tha môn đích đầu thượng nhượng tha môn nhan diện vô tồn?
Canh hà huống, kim nhật hoàn thị đương trứ giá vị cực phẩm mỹ nữ đích diện?
Vô pháp khả nhẫn!
Bất quá, gia hiện tại giá bả đô thị chỉnh chỉnh nhất thiên vạn đích kim ngạch liễu, giá tam thập cá huynh đệ tức tiện thị đôi tại nhất khởi thấu, dã tuyệt nhiên thấu bất xuất giá ma đại nhất bút sổ tự lai.
Tư lai tưởng khứ, kỉ huynh đệ hỗ vọng nhất nhãn, tính mã đích tiên hành nhi trạm, lãnh thanh nhi đạo: “Cao hưng thái tảo liễu ba nhĩ môn?”
“Tiểu ải tử, nhĩ khả biệt vong ký liễu ngã cương tài thuyết quá thập ma, yếu thuyết cương tài ngã canh đa thị sai trắc, na ma hiện tại tiện chân đích khả năng thị hoàn toàn tọa thật nga.”
“Mã ca thuyết đích một thác, tiểu ải tử, nhất thiên vạn đích sổ mục khả tuyệt phi thị tiểu sổ mục, nhi thả ảnh hưởng đích khả thị chỉnh chỉnh thập đan, a a, nhược nhiên giá tiểu tử tòng đầu đáo vĩ đô thị tại giá xuy ngưu, nhĩ tưởng tưởng kim thiên vãn thượng đích phách mại hội hội bị cảo đắc loạn thành chẩm dạng đích nhất oa chúc ba.” Tha đích huynh đệ dã cấp mang khởi thân.
Nhất thính giá thoại, ngận minh hiển, tiểu chu nho hữu điểm canh do dự liễu, giá ngoạn ý thuyết đích dã xác thật thị giá dạng nhất cá đạo lý, mại giá dạng đa đích tiền ngộ giá dạng đích thần hào tự nhiên thị hỉ sự đại kiện.
Đãn phản chi, nhất đán đa đạt cận thập kiện đông tây bị lưu liễu phách, giá hắc thị lí tổn thất đa thiếu đô thị lánh toán, tối trọng yếu đích thị diện tử cai vãng na lí phóng?!
Nhi thả, hàn tam thiên thị cá sinh diện khổng, giá nhượng lão chu nho hữu ta vi nan.
“Ngã khán nhĩ tối hảo hoàn thị sưu cá thân, nhượng hữu đích nhân chứng minh hạ tự kỷ chân hữu na cá thật lực ba.” Tính mã đích lãnh tiếu đạo.
Bị đương trứ giá ma đa nhân đích diện sưu thân, sỉ nhục dĩ cú, tha tự nhiên tương đương mãn ý.
“Ngã khán thùy cảm sưu tha đích thân.”
Tựu tại thử thời, môn khẩu xử nhất thanh lãnh hát hốt nhiên truyện lai.