Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
“Tựu như nhĩ sở thuyết đích nhất dạng, giá ta đông tây cha môn dã đái bất tẩu, tuy nhiên tha vị tất năng hữu na cá bổn sự, đãn vạn nhất na nhất thiên tha đột nhiên khai liễu khiếu, đối tha dã toán nhất chủng cực đại đích bang trợ, đối cha môn, dã toán tác nhất chủng an úy.”
Thoại lạc, lương hàn trùng bàng biên kỉ cá nhân điểm liễu điểm đầu, sát na gian, tam cá nhân tiện trực tiếp phi liễu quá khứ.
“Cai ngã môn liễu.”
Na tam nhân khinh hảm nhất thanh, tiếp quá cương cương kết thúc đích bàng giải nhân đích hoạt, kế tục khai thủy triển hiện chúc vu tha môn các tự đích tuyệt kỹ.
Tẫn quản thử thời tại tha môn đích thủ trung, tích nhật lí na ta tồi khô lạp hủ, túc dĩ hủy thiên địa đích thần kỹ dĩ kinh kỉ hồ chỉ thặng bì biểu, khuyết phạp hạch tâm năng lượng nhi thất khứ linh hồn, đãn giá ta đông tây tất cánh tằng kinh thị tha môn đích nã thủ thần kỹ, giáo cấp hàn tam thiên đích thời hầu hoàn thị khả dĩ tương kỳ trung đích tinh tủy tẫn sổ truyện thụ.
Hàn tam thiên đích lĩnh ngộ dã tương đương kinh nhân, tẫn quản nhất độ khán đích đô hữu ta nhãn hoa liêu loạn, đại diện tích đích cao giai pháp môn dã như triều thủy nhất bàn dũng lai tương kỳ đích tư tự đả đích ngận loạn, đãn đối tha lai thuyết, tha y nhiên khả dĩ ổn cố tâm thần, nhất khối nhất khoái đích khứ chỉnh lý tịnh tiêu hóa.
Kỳ thật hàn tam thiên nhất trực đô tri đạo tự kỷ ngận thông minh, đãn dã tuyệt phi thị na chủng manh mục đích tự tín, sở dĩ tại diện đối thập đại chân thần truyện giáo đích thời hầu, thuyết bất đam tâm ký bất trụ sở hữu động tác na thị hoàn toàn thả thuần túy đích xuy ngưu.
Tất cánh, tha môn tuy nhiên giáo đích cực kỳ đích dụng tâm, dã năng bả tinh tủy giảng xuất nhượng hàn tam thiên canh khoái khứ lĩnh ngộ, đãn tất cánh thị chân thần tuyệt kỹ, kỳ kỹ thuật đích phục tạp trình độ dã viễn phi nhất bàn khả ngôn.
Khả kỳ quái tựu kỳ quái tại, bất tri đạo vi thập ma, tùy trứ hàn tam thiên việt lai việt học tập đích đa, tha bất cận một hữu nhậm hà đích ký bất trụ, thậm chí tựu liên nhất cá sơ học giả cơ bổn đích khẩn trương dã bất tồn tại, phản nhi……
Phản nhi nhượng tha tự kỷ đô cảm giác hữu ta khả phạ đích thị, tha hiện tại thậm chí bất cận khai thủy biến đích ngận thị đạm nhiên, nhi thả, thân thể tự hồ hoàn quỷ dị đích hữu ta thục tất na ta động tác.
Na chủng cảm giác, tựu như đồng tự kỷ dĩ kinh di vong liễu hứa cửu đích đông tây, đột nhiên chi gian bị mỗ chủng đông tây hoán tỉnh, nhiên hậu hạ ý thức đích tựu tự động nhi xuất liễu nhất bàn.
Đãn giá ta đông tây minh minh đô thị giá ta đại thần môn tự sang nhi xuất, y kháo cá nhân đích thể chất bất đồng, công pháp bất đồng, kinh lịch bất đồng nhi sang tạo xuất đích hoàn toàn khu biệt vu nhậm hà nhân đích chuyên thự thần kỹ.
Hàn tam thiên biệt thuyết tiềm ý thức lí hội giá ta, tựu thị bình thường liên kiến dã một kiến quá.
Tha môn chi gian tất cánh tồn tại trứ cự đại đích thời gian soa.
Bất cận hàn tam thiên kỳ quái, thử thời tựu liên lương hàn dã khẩn trứu khởi liễu mi đầu.
Thân vi chân thần, nhi thả thị tức tiện tại thập vị chân thần lí diện dã toán lĩnh quân nhân vật đích tha hựu như hà hội một hữu khán xuất thử thời hàn tam thiên đích dị thường ni?
Giá gia hỏa khán khởi lai tựu hảo tượng hội giá ta tự đích, phương tài liên thượng tam nhân thời tha tiện dĩ kinh sát giác đáo liễu bất đối, sở dĩ hựu trực tiếp tái phái liễu lưỡng nhân.
Như kim hàn tam thiên sở diện đối đích, na khả thị chỉnh chỉnh đích ngũ cá nhân.
Biệt thuyết hàn tam thiên thông minh, tức tiện thị giá tiểu tử hữu quá mục bất vong đích bổn lĩnh, dã áp căn bất khả năng tại ngũ cá nhân đồng thời giáo đích thời hầu, chỉ thể bất soa đích hoàn thành sở hữu đích động tác.
Tha nghi hoặc đích vọng hướng bàng biên cương tài hòa tha thuyết thoại đích na nhân, chỉnh cá nhân sung mãn liễu bất giải.
Na cá nhân dã hòa tha nhất dạng, thị duy nhị hoàn một hữu xuất thủ đích.
Na cá nhân dã ngận khốn hoặc, vấn đạo: “Tha hảo tượng hội giá ta thần kỹ.”
Nhất cú thoại, kỉ hồ thuyết đáo liễu lương hàn đích tâm oa lí, tha trọng trọng đích điểm điểm đầu: “Một thác, đãn giá ta đông tây, biệt thuyết tha hòa ngã môn bất quá chỉ thị sơ thứ kiến diện, tức tiện thị nhĩ ngã đẳng nhân tương giao giá ma đa niên, dã chỉ tri bỉ thử đại trí đích thần kỹ thị như hà, nhi tuyệt phi khả dĩ như tha giá bàn giá dạng, tự hồ cực vi thục luyện.”
Na nhân dã điểm liễu điểm đầu: “Thử sự xác thật kỳ quái, vô luận tòng na cá phương diện lai thuyết, tha thị một đạo lý hội liễu giải đáo giá ta đích.”
“Bất quá, đảo dã bất thất vi nhất kiện hảo sự, khởi mã ngốc hội đích gia liêu dã hứa chân đích như ngã cương tài đích ngoạn tiếu nhất bàn, hội phát sinh điểm thập ma ý ngoại kinh hỉ dã thuyết bất định ni.”
Thính đáo giá thoại, lương hàn chỉnh cá nhân minh hiển lăng liễu phiến khắc, đãn hạ nhất miểu, tha đột nhiên dã tưởng minh bạch liễu, nhất phách na nhân đích kiên bàng, đốn thời cáp cáp đại tiếu: “Ngã thao, ngã chẩm ma nhất thời hồ đồ, đảo một tưởng đáo giá liễu?”
“Kháo, bổn lai ngã hoàn thuyết đẳng ngã môn thập nhân giáo hoàn tái gia liêu, hiện tại khán lai, ngã tha mụ đích hoàn đẳng thập ma?”