Bút thú các>Hào tế hàn tam thiên> đệ tứ thiên linh lục thập ngũ chương hán bạch thiên châu

Đệ tứ thiên linh lục thập ngũ chương hán bạch thiên châu

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!

Nhĩ hữu kiến quá tiên cảnh trung na chủng đại bảo tiên nhân đích trân bảo các mạ?

Kỳ thật, giá lí tại mỗ chủng trình độ thượng tiện thị như thử.

Đại lượng đích bảo vật bổn thân sở phiếm hữu đích trận trận thần quang, đương tha môn tổ chức thả giao hối tại nhất khởi dĩ hậu, cấp giá lí đái lai liễu cực đại đích tiên khí chi cảm.

Đan đan thị văn thượng giá lí đích nhất khẩu không khí, đô nhượng nhân cảm đáo tâm khoáng thần di, vạn phân thanh sảng.

“Phượng nghi đình lí mỗi nhật giao dịch bảo vật vạn vạn thiên thiên, tự nhiên nhu yếu đích bảo vật dã thị đa như ngưu mao, giá ta bảo vật hữu hảo hữu phôi, nhu yếu chân biệt. Bất quá, tần mỗ hội khắc ý tương nhất ta cực phẩm bảo vật dụng dĩ lưu hạ, ám tàng khởi lai, phóng tại vu cấm phượng các.”

“Hàn tiên sinh, bùi gia chủ, hoàn hữu lưỡng vị tôn quý đích nữ sĩ, tần mỗ thoại dã bất đa thuyết liễu, dĩ miễn nhiễu liễu chư vị thiêu bảo đích tâm tình, thỉnh ba.”

Tần tiên sinh thoại lạc, nhượng xuất nhất điều lộ, nhượng tứ vị tân khách tự hành nhập nội quan thưởng.

Hàn tam thiên nhất tòng ao xử hạ lai, tiện trực bôn trung ương xử đích nhất trụ thạch đài chi thượng.

Thạch đài cao ước nhất mễ, đỉnh bộ phóng trí nhất khỏa bạch sắc thiểm quang chi châu, tẫn quản hữu thấu minh tráo tử tráo trứ, đãn y nhiên yểm cái bất liễu tha như ngọc đích thuần khiết thả diệu nhãn đích bạch quang.

“Thử nãi hán bạch thiên châu.” Tần tiên sinh cân liễu quá lai, khinh thanh giải thích đạo.

“Hán bạch thiên châu?” Hàn tam thiên trứu khởi mi đầu, giá danh tự, văn sở vị văn.

Bùi cố dã hoãn hoãn tẩu liễu quá lai, dĩ tha đích lão tư lịch lai giảng, kỳ thật giá cá danh tự tha dã một hữu thính quá, bất cấm kỳ quái nhi vấn: “Thập ma khiếu hán bạch thiên châu?”

“A a, thị tại hạ thủ đích danh tự, kỳ thật tha cụ thể thị hà, tần mỗ dã thị bất tri, chỉ thị na nhật thu hóa chi thời, tần mỗ kiến kỳ bất phàm, cố nhi lưu hạ.” Tần tiên sinh đạo: “Nhiên hậu tư hạ nghiên cứu thời, việt phát phát hiện giá đông tây bất đồng tầm thường, cố nhi thủ liễu cá danh tự, phóng vu các trung.”

“Đông tây xác thật thị hảo đông tây.” Bùi cố điểm liễu điểm đầu: “Tiên bất vấn tha cụ thể thị hà, đan đan chỉ thị quan kỳ ngoại biểu, tựu năng sát giác đáo tha ẩn ẩn thần quang tất hiện, tuyệt phi phổ thông chi vật.”

Đối vu bùi cố đích khán pháp, hàn tam thiên tự nhiên dã biểu kỳ tán đồng.

Đãn quái tựu quái tại, giá ngoạn ý tẫn quản khán tự thần quang sung túc, đãn hựu ngoại tại như đồng nhất khỏa bạch sắc noãn thạch, chất địa kiên ngạnh vô bỉ, khán khởi lai canh tượng thị khối thạch đầu, nhi phi châu tử, canh phi loại tự vu mỗ chủng đan dược.

Hàn tam thiên hữu ta hưng thú, tương châu tử tác tính trực tiếp bão liễu khởi lai, tử tế quan ma.

Dã khả tích tha hiện tại kinh mạch toàn vô, phủ tắc đích thoại, tha hoàn chân tưởng thích phóng nhất đạo thần tức hảo hảo sát khán nhất phiên.

Bùi cố nhất tiếu, phách liễu phách hàn tam thiên đích kiên bàng, đạo: “Ngã tri đạo huynh đệ nhĩ tâm lí tại tưởng ta thập ma, bất quá, ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, phương tài ngã dĩ kinh dụng nội tức tham trắc quá giá thạch đầu nội bộ liễu.”

“Nga?” Hàn tam thiên vấn đạo.

“A a, nội tại tịnh vô thập ma đặc thù, thậm chí khả dĩ thuyết thị bình dung.” Bùi cố diêu đầu đạo: “Nội tại tựu thị thạch đầu kết cấu, tịnh vị tham trắc đáo nhậm hà khí tức tồn tại.”

“Na tựu kỳ quái liễu, kí nhiên nội tại một hữu khí tức, na tha hiện tại ngoại diện sở lộ đích thần quang hựu tòng na lí nhi lai?” Hàn tam thiên nghi đạo.

“Giá tiện bất tri đạo liễu, dã hứa, thạch đầu bổn thân đích tài chất năng cú sản sinh thần quang ba.” Bùi cố diêu liễu diêu đầu, đãn vô luận như hà, khởi mã tòng hiện tại lai khán, giá thạch đầu hư hữu kỳ biểu thị canh hữu khả năng đích.

Hàn tam thiên điểm liễu điểm đầu, tha dã tri bùi cố đích tu vi, tự nhiên tri tha sở tham trắc xuất lai đích đông tây, dã nhất bàn thiếu bất liễu giả.

Đãn bất tri vi hà, hàn tam thiên tổng đối tha hữu chủng biệt dạng đích cảm giác.

Dã hứa tự kỷ thị cảo ngũ hành thần thạch đích thời hầu cảo thạch đầu cảo đa liễu ta, sở dĩ đối giá ta thạch đầu nan miễn hữu bất nhất dạng đích cảm tình ba.

“Ngã môn tiền dã bất đa liễu, giá lí đích đông tây dã bất tiện nghi, tuy nhiên bùi gia chủ hữu ngôn bùi gia mãi đan, đãn cha môn dã bất năng thái quá liễu, tất cánh hoa phí bất tiểu đích.” Tô nghênh hạ khinh thanh đề tỉnh hàn tam thiên đạo.

Hàn tam thiên văn thanh, vi vi nhất lăng, điểm liễu điểm đầu.

Tứ long đích bảo tàng tuy nhiên xác thật túc cú đa, đãn hàn tam thiên dụng khởi lai dã ti hào một hữu thu liễm, na điểm lão để cơ bổn thượng dã khoái một hữu liễu.

Tô nghênh hạ đích thoại, bất vô đạo lý.

Tưởng đáo giá lí, hàn tam thiên tức tiện hữu ta bất xá, đãn dã bất đắc bất vô nại đích tiếp thụ hiện thật, tương mục quang chuyển di đáo liễu biệt xử.

“Hoàn thị khứ khán khán đan dược tương quan đích đông tây ba.” Hàn tam thiên thoại lạc, đái trứ lưỡng nữ, triều trứ bàng biên kỳ tha các xử hoãn hoãn di khứ.

Nhiên nhi, tha tịnh bất tri đạo, thậm chí tựu bao quát bùi cố hòa tần tiên sinh dã một hữu chú ý đáo, nhất cá đông tây thử thời đột nhiên tòng hàn tam thiên đích thân thượng lưu liễu xuất lai, nhiên hậu khoái tốc đích triều trứ na khỏa bạch sắc thạch đầu phi khứ……