Bút thú các>Hào tế hàn tam thiên> đệ tứ thiên nhất bách tứ thập cửu chương quỷ dị đích thân phân

Đệ tứ thiên nhất bách tứ thập cửu chương quỷ dị đích thân phân

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!

Kiếm tại hầu, na nhân tưởng động dã bất cảm tái loạn động, nhân vi tha ngận thanh sở tha nhược nhất động tương hội diện lâm thập ma.

Chỉ thị, nhượng hàn tam thiên cảm giác kỳ quái đích thị, tha tự hồ tri đạo tự kỷ tại vấn ta thập ma, khả hựu tự hồ hoàn toàn thính bất đổng tự kỷ thoại trung đích ý tư, chỉ thị quái quái đích vọng hướng tự kỷ, nhất thời gian dục ngôn hựu chỉ.

“Ngã giá cá nhân nại tâm khả bất hảo, bất yếu thiêu chiến ngã đích nhẫn nại.” Hàn tam thiên kế tục đạo.

Thính đáo giá thoại, tha y nhiên nhất kiểm mang nhiên, đãn khán đáo hàn tam thiên thiết thanh sắc đích kiểm, tha hoàn thị minh bạch, tự hồ sự tình bất đối kính, tưởng đáo giá, tha trương liễu chủy.

Đãn nhất trương chủy, tha đích ngôn ngữ ngận kỳ quái, hàn tam thiên nỗ lực liễu hứa cửu, dã ngạnh sinh sinh đích thính bất đổng tha cứu cánh tại thuyết ta thập ma.

“~!! ##·! #* (” tha kế tục thuyết trứ, thậm chí hoàn bỉ hoa trứ.

Khả tích, hàn tam thiên hoàn thị bất giải kỳ ý. Bất quá, liên hệ đáo cương tài tự kỷ vấn thoại thời tha đích phản ánh, hàn tam thiên hốt nhiên ý thức đáo nhất cá vấn đề.

Na tựu thị, một chuẩn, tha dã thính bất đổng tự kỷ thuyết thoại.

“Nhĩ năng thính đổng ngã thuyết thập ma mạ? Như quả khả dĩ đích thoại, nhĩ điểm điểm đầu, nhi như quả bất khả dĩ, tắc nhĩ diêu diêu đầu.” Hàn tam thiên đạo.

Tha một hữu thuyết thoại, chỉ thị mộc nạp đích vọng trứ hàn tam thiên, đầu bộ canh thị một hữu ti hào đích động tĩnh.

Quả nhiên như thử!

Bất quá, giá vị miễn dã thái kỳ quái liễu ta ba, khán tha đích trường tương, tuy vị trung nguyên nhân sĩ, đãn dã ứng cai thị ma tộc chi nhân. Kí thị như thử đích thoại, na tha hòa tự kỷ giao lưu khởi lai, ứng cai dã một hữu nhậm hà đích vấn đề tài đối a.

Tất cánh, hàn tam thiên nhất trực dĩ lai, đô hữu hòa ma tộc chi nhân chính thường giao lưu quá đích.

Trừ phi……

Trừ phi giá ta nhân thị mỗ cá thiếu sổ bộ tộc, thuyết đích thoại dã thị thiếu sổ tộc ngữ, sở dĩ, tài hội hòa tự kỷ hữu giao lưu thượng đích chướng ngại.

Tưởng đáo giá lí, hàn tam thiên đa lưu ý liễu hạ giá cá nhân đích xuyên trứ.

Nhân vi lưỡng nhân dĩ kinh cách đích ngận cận, cố thử, tức tiện hữu vụ khí y tại, khả hàn tam thiên hoàn thị khả dĩ khán đích thanh sở tha thử thời đích xuyên trứ.

Bất khán bất tri đạo, nhất khán hách nhất khiêu.

Tuy nhiên tha đích phục trang biểu diện thượng khán khởi lai phi thường giản đan, hòa phổ thông nhân sĩ xuyên trứ một hữu nhậm hà đích khu biệt, đãn hàn tam thiên hoàn thị tại tha đích hung khẩu vị trí phát hiện liễu nhất xử phi thường kỳ quái đích tiêu ký.

Giá cá tiêu ký, hàn tam thiên xác định tự kỷ thị một hữu kiến quá đích, khả thị, hựu tổng hữu nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác.

Khả thị, hựu vi thập ma hội hữu giá dạng đích cảm giác ni?

Kỉ hồ tựu tại hàn tam thiên lăng thần đích phiến khắc, na nhân mãnh đích tránh thoát liễu hàn tam thiên đối tha đích khống chế, nhất cá thiểm thân tiêu thất bất kiến.

Chỉ lưu hạ nhất địa kê mao cấp liễu hàn tam thiên.

“Kháo!” Hàn tam thiên úc muộn đích đê mạ liễu nhất thanh, nhất thời đại ý, cư nhiên nhượng tha cấp bào liễu.

Bất quá, bào liễu dã tựu bào liễu, đối hàn tam thiên lai thuyết, kỳ thật lưu trứ tha dã một thập ma ý nghĩa, phản chính tự kỷ hòa tha đích giao lưu dã kỉ hồ một hữu bạn pháp.

Thán liễu khẩu khí, hàn tam thiên tịnh vị khí nỗi, tha khả thị chi tiền tại vụ lí chàng kiến quá hảo kỉ cá nhân.

Nhất cá nhân vô pháp hòa tự kỷ giao lưu, na tổng năng hữu nhân đổng ta thông dụng chi ngữ ba.

Tưởng đáo giá, hàn tam thiên trực tiếp năng lượng nhất vận, triều trứ hạ nhất cá nhân ảnh tầm khứ.

Hữu liễu đệ nhất hồi đích kinh nghiệm, đệ nhị hồi đệ tam hồi tiện thị khinh xa thục giá liễu.

Hàn tam thiên ngận khoái tại mê vụ ảnh trung phát hiện liễu hựu nhất song thối dĩ cập hựu nhất cá nhân, đương sơ đệ nhất cá bất tri đạo dụng chân năng thượng thả năng cú đổ đáo nhất cá nhân, như kim hữu thái hư thần bộ gia trì, yếu tróc nã vu thùy tắc canh thị bất tái thoại hạ.

Chỉ thị, hòa đệ nhất cá nhân kỉ hồ nhất dạng đích tình huống hựu nhất thứ phát sinh liễu.

Tha dã ngận cụ phạ tự kỷ, khán đáo tự kỷ đích thời hầu tựu hảo tượng thị khán đáo liễu quỷ, thương xúc chi gian tựu tưởng đào bào, nhất bị tự kỷ củ triền, tha tắc khoái tốc phản kích.

Đãn vô luận chẩm dạng, kết quả thủy chung nhất trí, tái củ triền hậu bất cửu, tha tối chung bại tại liễu hàn tam thiên đích thủ thượng.

Hữu liễu thượng hồi bị nhân đào tẩu đích kinh nghiệm, giá nhất hồi hàn tam thiên khả vị thị nghiêm gia khán quản, căn bổn bất cấp đối phương ti hào đích cơ hội.

Bất cận nhất bả kiếm trực tiếp giá tại đối phương đích bột tử thượng, đồng thời, nhất chỉ thủ hoàn tử tử đích tạp tại kỳ kiên bàng chi thượng, nhĩ bào đích liễu sơ nhất, tổng bào bất liễu thập ngũ ba?!

“Nhĩ thị thùy.” Hàn tam thiên lãnh thanh vấn đạo.

Tẫn quản hàn tam thiên hữu liễu nhất định đích tâm lí chuẩn bị, đãn vạn vạn tưởng bất đáo đích thị, đương na thục tất đích hựu hoàn toàn thính bất đổng đích ngữ ngôn tái thứ hưởng khởi thời, tha hoàn thị do như tự kỷ chàng thượng liễu nhất đổ hậu tường nhất bàn.

Thao!!

“Ngã bất quản nhĩ thính bất thính đắc đổng, nhĩ tựu toán thị họa dã tất tu cấp ngã họa xuất lai.” Thoại lạc, hàn tam thiên lãnh nhiên vọng hướng tha.

Lánh hàn tam thiên sanh mục kết thiệt đích sự phát sinh liễu……