Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Giá bang nhân đô thị bị lưỡng cá hộ vệ sở tuyển trung đích, tự nhiên, tại hữu nhậm hà vấn đề đích thời hầu na đô thị kiên định đích trạm tại lưỡng cá hộ vệ đích thân hậu, đối vu tha môn lai thuyết, lưỡng cá hộ vệ tựu thị tha môn đích ân nhân, vô luận thị xuất vu tự kỷ đích cảm kích, hựu hoàn thị tố dạng tử cấp biệt nhân khán, tha môn đô đắc phi thường kiên định đích trạm tại lưỡng cá hộ vệ đích thân hậu.
“Nhĩ môn nhất cá cá đích càn thập ma giá thị? Lưỡng cá hộ vệ nãi thị trang chủ thân biên đích thân vệ, chức vị khả năng cân ngã môn nhất dạng, khả thị, cấp biệt khước bỉ ngã môn cao thượng hảo đa cấp biệt.”
“Tựu thị, hiện tại thượng cấp bất tại, cha môn giá quần lí nhân tối cao cấp biệt đích tựu thị tha môn, bất thính tha môn đích, hoàn thính thùy đích.”
“Nhĩ môn giá thị công nhiên vi bối trang nội quy củ, ngã khán, nhĩ môn nhất cá cá thị tưởng trảo tử liễu.”
“Lập tức bế chủy, nhiên hậu tọa hạ, phủ tắc đích thoại, hưu quái ngã môn phiên kiểm vô tình, đại biểu trang nội trừng trị nhĩ môn.”
Giá nhị thập ngũ cá nhân xác thật hữu tư cách hòa thật lực thuyết giá cá thoại, tất cánh tha môn dĩ kinh thị giá quần nhân lí diện tối đỉnh tiêm đích nhị thập ngũ cá nhân liễu.
Yếu thị đả khởi lai đích thoại, vô luận thị thùy tổ đoàn cân tha môn đả, tha môn dã chiêm cư trứ nhất định đích ưu thế.
Trừ phi, giá quần nhân kỉ thiên kỉ thiên đích trực tiếp nhất khởi thượng.
Bất quá, ngận minh hiển đích thị, giá chủng tình huống bất đại khả năng hội phát sinh đích.
Khởi mã, tha môn tâm lí thị như thử nhận vi đích, giá lí diện đại đa đô thị nhất khâu chi hạc, bất quá chỉ thị cân trứ hạt khởi hống nhi dĩ, như quả chân đích yếu động thủ, giá ta nhân nhất định túng đích bỉ thùy đô khoái.
“Hanh, lưỡng cá hộ vệ bang nhĩ môn, nhĩ môn đương nhiên bang trứ tha môn thuyết thoại liễu, ngã khán nhĩ môn căn bổn tựu thị xà thử nhất oa, ngã môn bằng thập ma thính nhĩ môn đích.”
“Tựu thị, yếu động thủ thị bất thị, lai a, ngã đẳng tiên trạm xuất lai.”
“Ngã môn dã trạm xuất lai, tưởng yếu động ngã môn đích kỳ tha huynh đệ, tiên tòng ngã môn đích thi thể thượng đạp quá khứ.”
Hàn tam thiên giá biên, bị trị liệu đắc soa bất đa đích nhị thập ngũ cá đệ tử kích động đích trạm liễu xuất lai.
Nhất thị tha môn tất tu yếu duy hộ giá ta nhân, nhị thị hàn tam thiên tựu tại giá lí, thân vi tha đích đệ tử, tha môn giá quần nhân đương nhiên bất hội thác quá tại tự kỷ sư tôn diện tiền biểu hiện tự kỷ đích cơ hội, dã canh bất hội nhượng tự kỷ đích sư tôn giác đắc tự kỷ thị giang bất khởi sự đích nhân, tất cánh giá ta đô quan hệ đáo tự kỷ đích tiền đồ.
Đương nhiên, hoàn hữu đệ tam điểm, na tựu thị giá bang nhân dã thủy chung thị hữu tự kỷ tư tâm đích nhân, tha môn dã tưởng tại giá thời hầu biểu hiện tự kỷ, doanh đắc trừ liễu hàn tam thiên ngoại đích kỳ tha nhân đích tôn trọng.
Tất cánh, hàn tam thiên tại trị tha môn đích thời hầu, tha môn khả đô thị cảm thụ đáo nhất cổ cự đại lực lượng tại thể nội sinh thành đích, sở dĩ đối vu đả giá giá sự, tha môn tâm đầu dã pha hữu tín tâm, thậm chí dược dược dục thí.
“Tha mụ đích, phản liễu nhĩ môn, yếu đả tựu đả, phạ liễu nhĩ môn bất thành?”
Lưỡng cá hộ vệ giá biên đích nhị thập ngũ cá nhân dã ti hào bất cụ, tuy nhiên tha môn hiện tại đối phó đích nhị thập ngũ cá nhân dã thị bị hàn tam thiên trị đắc soa bất đa đích, thậm chí bỉ tha môn hoàn yếu hảo đích, đãn thị tha môn dã tương tín bằng tự kỷ cao thâm đích tu vi, đối lũy khởi lai, tha môn tuyệt đối bất hội thâu đích.
Ngận khoái, nhị thập ngũ đối nhị thập ngũ cá nhân, tựu giá ma sung mãn liễu hỏa dược vị, tự hồ tùy thời nhất điểm tựu năng triệt để đích dẫn bạo.
Bất quá, hàn tam thiên nhị thập ngũ cá đệ tử giá biên, đáo để hoàn thị chiêm cư canh đa đích ưu thế, tất cánh tại tràng ngận đa nhân tuy nhiên bị a xích liễu dĩ hậu, hữu ta tọa liễu hạ khứ bất cảm tạo thứ, đãn dã hữu ngận đa y cựu lập tại na lí.
Tha môn bổn lai tựu bất mãn, như kim hựu hữu nhân thế tha môn đáng tại tiền đầu, na ma tự nhiên nhi nhiên, tha môn canh gia vô sở úy cụ.
Lưỡng cá hộ vệ giá thời hữu điểm hoảng, bỉ thử nhẫn bất trụ khán liễu nhất nhãn bỉ thử, tha môn dã ngận tao tâm a, giá bổn lai hảo hảo đích nhất cá đại hỉ sự, chẩm ma chuyển nhãn gian tựu thành vi liễu binh nhung tương kiến?
Giá sự như quả yếu truyện đáo trang chủ na lí khứ đích thoại, tiên tiền đích dự tưởng đích biểu dương hữu một hữu bất tri đạo, đãn hữu nhất cá sự khả dĩ khẳng định, na tựu thị tất nhiên hội nhượng trang chủ lôi đình đại nộ.
Tất cánh giá địch nhân một hữu liễu, tự kỷ nhân khước nội loạn liễu khởi lai, giá sự chân đích thị việt tưởng việt cú đâu nhân đích.
Khả thị, lưỡng cá hộ vệ dã thâm tri tự kỷ một hữu bạn pháp khứ giải quyết giá cá sự, giá hội dã lai bất cập phái nhân lập tức khứ thông tri thượng cấp, tất cánh giá tùy thời đô khả năng hội đả khởi lai a.
Lưỡng cá nhân tư lai tưởng khứ, tối hậu dã thật tại một hữu kỳ tha đích bạn pháp liễu, chỉ năng tương mục quang vọng hướng liễu hàn tam thiên, kỳ vọng trứ giá vị quý tân năng tại giá thời hầu hoãn giải nhất hạ cục diện.
Tất cánh, hàn tam thiên thị giá lí diện cấp biệt tối cao đích nhân liễu, dã chỉ hữu tha thuyết thoại thị tối hảo dụng đích liễu……