Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Đương sơ tha xuất hiện đích thật tại thái quá vu quỷ dị liễu, chỉ thị, na thời hầu hàn tam thiên hoàn bất thái hội chiếu cố tiểu đào đích tình tự, sở dĩ hòa tha biểu ca phát sinh trứ bất thiếu đích trùng đột.
Nhi na thời hầu tiểu đào dã cương cương hòa tự kỷ đích biểu ca tương ngộ, tại đệ nhất thời gian hoàn thị tương đối bỉ giác hưng phấn đích, nhân thử đối vu hàn tam thiên hòa tự kỷ đích biểu ca phản ánh đa thiếu hoàn thị hữu điểm quá kích đích.
Tại như thử đích tình huống hạ, tiểu đào sảo vi hữu điểm quá kích hậu, na cá gia hỏa tiện sấn cơ trực tiếp tương tiểu đào đái ly hàn tam thiên đích thân biên.
Bất đắc bất thuyết, na gia hỏa an bài đích ngận tế tiết, tổng hội tại tối quan kiện đích thời hầu tố tối quan kiện đích sự tình, phủ tắc đích thoại, tiểu đào căn bổn bất khả năng hội ly khai hàn tam thiên.
Vĩnh viễn đô bất khả năng.
Tha tựu thị thải trung liễu lưỡng cá nhân tối quan kiện đích nhất cá tiểu tiểu đích phân ly điểm, tòng nhi bất đoạn đích công kích, nhượng tha khoách đại.
“Tại danh môn điếm đích thời hầu, đương ngã đệ nhất thứ ngộ kiến na cá gia hỏa, ngã tựu sát giác khả năng thị tha, tuy nhiên tha mông trứ diện.” Hàn tam thiên lãnh thanh đạo.
Nhân vi na kiện sự cấp liễu hàn tam thiên ngận thâm đích ấn tượng, dã nhượng hàn tam thiên kỳ thật nhất trực tại tự trách, như quả đương sơ tự kỷ bất thị na ma trùng động, hưng hứa tựu bất hội nhượng tiểu đào ly khai tự kỷ, tiểu đào dã tựu bất hội ngộ kiến nguy hiểm, nhân thử, tại chủng chủng đích tình tự dẫn đạo chi hạ, hàn tam thiên nhất trực ký đắc ngận thanh sở.
Đương tái thứ hòa tha tương ngộ đích thời hầu, tự nhiên dã tựu khả dĩ trực tiếp tại đệ nhất thời gian sát giác đáo kỳ trung đích bất đồng tầm thường.
Tưởng yếu tại hàn tam thiên đích diện tiền cảo giá ta bả hí, bất năng thuyết tha môn một hữu cơ hội, chỉ năng thuyết thật tại thị thái nan thái nan.
“Nhĩ giá cá gia hỏa……” Hắc ảnh trực tiếp bị cảo ma liễu, tha một tưởng đáo tha tinh tâm bố trí đích đại bàn, hoàn một khai thủy tựu dĩ kinh kết thúc liễu.
Sự thật thượng, tha ngận thanh sở, sự tình trì tảo đô hội bại lộ đích, đãn thị, tha bổn lai đích tưởng pháp thị, chỉ yếu bả bàn cổ phủ cảo đáo liễu thủ, na ma đáo thời hầu tái xuất hiện nhậm hà đích ý ngoại dã tựu một hữu nhậm hà đích quan hệ liễu, phản chính đại cục dĩ kinh hoàn toàn định liễu.
“Tiểu đào, bất dụng thính tha hồ thuyết, nhĩ biểu ca hiện tại đích xử cảnh phi thường đích nguy hiểm, chỉ yếu nhĩ bất thính ngã đích thoại, ngã phân phân chung chung nhượng tha canh gia đích thống bất dục sinh, nhĩ ứng cai bất hội vong ký thượng thứ ngã cấp nhĩ khán tha gian nan đích mô dạng ba?”
“Ngã hội nhượng tha thống khổ nhất thiên bội, nhất vạn bội đích.”
Hồi tưởng khởi thượng thứ khán quá đích không trung chi cảnh, lí diện thị biểu ca bị các chủng chiết ma đích tràng cảnh, tiểu đào đệ nhất thời gian đa thiếu hoàn thị hữu điểm vu tâm bất nhẫn đích.
Biệt thuyết na thị nhất cá tự kỷ đích biểu ca, tựu thị tha chỉ thị nhất cá mạch sinh nhân, sự thật thượng thùy khán liễu, thùy dã cảm giác vô bỉ đích bất thích, đồng tình tâm chi hạ tưởng yếu trở chỉ.
Đãn hiện tại, tiểu đào hữu liễu bất nhất dạng đích khán pháp.
“Nhĩ bất dụng tại cảo giá ta tiểu động tác liễu. Kỳ thật đương sơ đích thời hầu, ngã tựu cảm giác ngận thị kỳ quái, dĩ ngã biểu ca đích thân thể, như hà kinh đích trụ nhĩ môn giá ma khứ chiết ma.”
“Na thời hầu, ngã nhất trực đô phi thường đam ưu, biểu ca thị phủ hoàn năng tại giá chủng chiết ma chi hạ hoạt trứ, sở dĩ nhất thời hoảng loạn chi hạ, ngã đáp ứng nhĩ môn đích nhậm hà yếu cầu.”
“Khả thị, hữu nhất thiên ngã hốt nhiên tế tưởng khước phát hiện nhất cá vấn đề sở tại, như quả tha chân đích bị nhĩ môn na dạng chiết ma đích thoại, tha khủng phạ tảo tựu tử tại nhĩ môn đích thủ thượng liễu, tha đích thể chất căn bổn bất khả năng thụ đắc liễu na ta chiết ma đích.”
Hàn tam thiên thính đáo tiểu đào như thử nhi ngôn, đốn thời nhẫn bất trụ khinh khinh nhất tiếu, tha tựu tri đạo, tha giá cá muội muội, tuy nhiên ngoại biểu khán khởi lai ôn ôn nhu nhu đích, đãn thật tế thượng hanh……
Ca ca đô như thử đích thông minh, muội muội hựu chẩm ma hội soa ni.
“Chỉ thị, ngã nhất trực đô một hữu nhân thử nhi chân chính tọa thật nhĩ môn, phủ quyết giá nhất thiết, đãn nghênh hạ tỷ tỷ hòa tam thiên ca ca, nhượng ngã khả dĩ tương tín, ngã tự kỷ đích phán đoạn nhất điểm thác đô một hữu.” Tiểu đào kiên quyết đạo. “Tha căn bổn tựu bất thị ngã đích biểu ca, dã hứa, ngã na cá chân chính đích biểu ca, tảo tựu bị nhĩ môn ám trung tố điệu liễu.”
“Hoặc giả thuyết, tựu toán tha một hữu tử, khả thị, tha dã tảo dĩ kinh bị nhĩ môn tẩy não dĩ hậu, bất tái thị na cá dĩ tiền đích biểu ca liễu.”
“Sở dĩ, kí thị như thử, na ma, giá cá biểu ca đích sinh dữ tử, dã tự nhiên nhi nhiên cân ngã vô quan, tha thị tử thị hoạt, tùy nhĩ môn đích tiện ba.”
“Thập ma?” Thính đáo tiểu đào như thử kiên quyết đích thuyết xuất giá ta thoại, hắc ảnh trực tiếp thị phương thốn đại loạn liễu.
Tha hoàn toàn một hữu tưởng quá, sự tình hội thị như thử đích, tha dã một hữu tưởng quá, na ma đại đích kế hoa, đáo liễu hiện tại, nhất điểm điểm tái hồi toàn đích dư địa đô một hữu liễu.
Nhất thiết đô triệt để đích phá toái liễu, nhất thiết dã đô kết thúc liễu……