Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tương quân phu nhân nhạ bất đắc!
Đệ 1404 chương vân gia đích thân thích
Diện đối thành môn lang hòa thân hậu chi nhân đích khu cản, tam nhân văn ti bất động.
Niên trường đích lão phụ nhân, kế tục đạo: “Ngã môn chân đích thị tiến thành tham thân đích, dã chân đích năng cấp nhĩ tống thập lưỡng ngân tử lai, hoàn thỉnh hành cá phương tiện.”
Dĩ tiền đích tha thị hà đẳng đích cao ngạo trương dương, na lí hội như thử cầu nhân, giá nhất lộ thượng đích tao ngộ, tảo dĩ kinh ma một liễu tha đích ngạo khí, hòa đương gia chủ mẫu đích khí thế.
“Tri đạo ngã biểu ca thị thùy mạ?” Trung niên nữ tử dương trứ hạ ba thịnh khí lăng nhân địa đạo, “Ngã biểu ca thị vân trường phong, biệt thuyết thập lưỡng ngân tử liễu, nhất bách lưỡng ngân tử đô năng cấp nhĩ tống lai, nhĩ khoái ta nhượng ngã môn tiến khứ.”
Biểu ca gia thị giang châu thành xuất liễu đích phú thương chi gia, tuy nhiên tha môn dĩ kinh hữu nhị thập dư niên một liên hệ liễu, biểu ca hựu sinh liễu cá bại gia tử, đãn thị na nhược đại đích gia nghiệp, ứng cai dã hoàn một hữu bị bại hoàn, giá ta thành môn lang ứng cai dã thị thính thuyết quá tha biểu ca đích danh hào đích.
Thính tha báo xuất vân trường phong đích danh tự, bất thiếu nhân đô chinh liễu nhất hạ.
Thành môn lang canh thị nhất kiểm hoài nghi địa trực ngôn: “Vân lão gia chẩm ma hội hữu nhĩ môn giá dạng đích thân thích?”
Vân gia thị đại hộ nhân gia, dĩ vân lão gia đích vi nhân, tự kỷ phú dụ, dã hội lạp thượng nhất bả thân thích đích, chẩm ma hội hữu giá dạng đích nan dân thân thích.
Niên lão phụ nhân nữu đầu trừng liễu nữ nhi nhất nhãn, tha bất báo xuất vân gia nhân đích danh hào, tựu thị bất tưởng nhượng nhân tri đạo, tha môn thị như thử lang bái đích lai đầu kháo vân gia đích.
Nhật hậu tha môn đô thị yếu tại giang châu thành sinh hoạt đích, yếu dữ giá giang châu đích danh môn thế gia lai vãng, nhược thị nhượng nhân gia tri đạo, tha môn thị như thử đáo đích giang châu, khởi bất thị hội tiều bất khởi tha môn.
Trung niên nữ tử bị tự gia lão nương trừng đắc mạc danh kỳ diệu, khả bất tri đạo tha nương đích na ta bàn toán.
Kí nhiên dĩ kinh đô bị nữ nhi thuyết xuất lai liễu, niên lão phụ nhân dã bất man trứ liễu, trực tiếp thuyết: “Ngã nãi vân gia lão phu nhân nhất mẫu đồng bào đích muội muội, lai tham thân đích lộ thượng, ngộ đáo liễu lưu khấu, gia nô bị lưu khấu sở sát, tài vật tẫn sổ bị thưởng khứ, ngã tổ tôn tam nhân, phí tẫn thiên tân vạn khổ, tài nhất lộ tẩu đáo liễu giang châu thành, hoàn thỉnh hành cá phương tiện, nhượng ngã môn tiến thành, thập lưỡng ngân tử sảo hậu định nhiên vân gia hạ nhân tống lai.”
Thính kiến giá thoại, chúng nhân tương tín tha môn dữ vân gia hữu thân, đãn khước bất tín tha môn thị lai tham thân đích, nhược chân như tha môn sở thuyết, tùy hành đích gia nô bị lưu khấu sở sát, tài vật bị lưu khấu sở thưởng, tha môn hựu chẩm ma hội hảo hảo sinh sinh đích xuất hiện tại giá nhi.
Giá lưu khấu, khả thị bất hội na ma hảo tâm đích phóng quá nữ nhân đích, vưu kỳ thị niên khinh đích nữ nhân.
Sở dĩ, tha môn ứng cai thị gia lí lạc liễu nan, bào lai đầu kháo vân gia đích.
“Cô thả tín nhĩ.” Thành môn lang vãng bàng biên nhượng liễu nhượng, “Tiến khứ ba!”
“Đa tạ.” Niên lão phụ nhân trùng thành môn lang đạo tạ hậu, tiện đái trứ nữ nhi hòa tôn nhi tiến thành liễu.
Nhất tiến thành, niên lão phụ nhân tiện trùng nữ nhi huấn xích khởi lai, “Nhĩ đề nhĩ biểu ca tác thậm? Như kim hữu nhân tri đạo liễu, cha môn thị như thử lang bái đích lai đầu bôn nhĩ biểu ca đích, dĩ hậu giá giang châu thành đích thế gia danh môn hoàn như hà năng tiều đắc khởi cha môn?”
Trung niên nữ tử nhất bả niên kỷ bị huấn xích, hoàn quyết trứ chủy đạo: “Nương nhĩ chi tiền hựu một đề tỉnh ngã.”
Chi tiền một đề tỉnh, hiện tại hựu quái tha.
“Nhĩ nha nhĩ……” Niên lão phụ nhân điểm liễu điểm nữ nhi đích đầu, “Đương chân thị xuẩn bổn như trư, đẳng hội nhi đáo liễu vân gia, nhĩ khả cấp ngã quản trụ nhĩ na trương chủy.” Đương sơ tha môn dữ vân gia đoạn tuyệt lai vãng, khả tựu thị nhân vi tha.
Trung niên nữ tử quyết trứ chủy bất nại phiền địa thuyết: “Cha môn khoái ta tẩu ba! Ngã đô khoái yếu ngạ tử liễu.”
Tha hiện tại chỉ tưởng khoái ta đáo vân gia, hảo hảo địa cật nhất đốn, nhiên hậu tẩy cá hương phún phún đích hoa biện dục, dữ biểu ca tự tự cựu tình.