Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tương quân phu nhân nhạ bất đắc!
Nội thị ly khai vân phủ thời, vân lạc xuyên dã bị thượng liễu nhất ta bạc lễ, đô thị giang châu đích đặc sản, trà diệp, nãi trà, cao điểm, thỏ nhục, hoàn hữu nhất kiện đặc hậu đích bì thảo phi phong.
Nhân trứ tịnh vô kim ngân chi vật, na nội thị tiện thu hạ liễu.
Tại dịch quán trụ liễu lưỡng dạ, tiện hựu khải trình hồi hoàng thành phục mệnh liễu.
Đồng nguyên sơn trân tương tác vi cống phẩm tiến cống hoàng thất đích tiêu tức, truyện đáo đồng nguyên huyện thời, chỉnh cá đồng nguyên huyện đô phí đằng liễu.
“Cống phẩm, cha môn đồng nguyên huyện dã xuất cống phẩm liễu.”
“Cha môn đồng nguyên huyện xuất liễu cống phẩm, nhật hậu thị bất thị dã hội biến đắc hữu danh, hội hữu canh đa đích ngoại địa nhân lai cha môn đồng nguyên huyện cật khuẩn tử liễu?”
“Na thị khẳng định đích, cha môn dĩ hậu thải khuẩn tử canh yếu tiểu tâm cẩn thận, bất nhiên, nhược thị giá tiến cống đích khuẩn tử lí xuất liễu thập ma vấn đề, na khả tựu yếu điệu não đại liễu.”
Nhất thính yếu điệu não đại, bất thiếu nhân đô hách liễu nhất khiêu.
“Cẩn thận, ngã khẳng định cẩn thận đích thải khuẩn tử, chỉ thải đại đích, bả tối đại tối hảo đích tiến cống cấp cung lí.”
“Cha môn đồng nguyên huyện thị việt lai việt hảo liễu.”
“Thị nha, đa khuy liễu huyện chủ hòa quý đại nhân.”
“Một thác, đa khuy liễu huyện chủ hòa quý đại nhân, quý đại nhân năng đáo ngã môn đồng nguyên huyện nhậm chức, thật tại thị thái hảo liễu, hoàn đái liễu huyện chủ, tha tựu thị cha môn đồng nguyên huyện đích phúc tinh.”
“Quý đại nhân dã thị hảo quan, vi liễu cha môn đồng nguyên huyện khả vị thị kiệt tinh kiệt lực.”
“Quý đại nhân hòa huyện chủ vi cha môn đồng nguyên huyện tố liễu giá ma đa sự, cha môn dã ứng cai hồi báo nhất nhị tài đối.”
“Một thác, cha môn nhất khởi, cấp huyện chủ hòa quý đại nhân các tố nhất khối biển ba.”
“Giá cá khả dĩ hữu……”
Vu thị, đồng nguyên huyện đích bách tính, đô phân phân thương lượng trứ, nhĩ nhất văn ngã lưỡng văn địa thấu tiền, trảo tố bài biển tối hảo đích sư phó tố khởi bài biển lai.
Thu thượng lai đích khuẩn cô, kinh quá tằng tằng si tuyển, phẩm chất tối hảo đích dã sinh khuẩn cô, đô bị trang tương tống khứ liễu hoàng thành.
Nhân vi đồng nguyên huyện đích sơn trân thành vi liễu cống phẩm, dã liên đái trứ nhượng giá ta sơn trân trướng liễu nhất ba giới, giá thụ mại đích giới tiền trướng liễu, thẩm uyển dã nhượng lăng mộng tình bả thu cấu giới đề liễu tam phân chi nhất.
Nội thị hồi đáo hoàng thành, bẩm minh liễu giang châu huyện chủ thân hoài lục giáp, bất năng trường đồ bạt thiệp chi sự, hiên viên vũ hòa hoàng hậu tuy nhiên hữu ta di hám, đãn dã một hữu đa thuyết thập ma.
Tác vi thọ lễ yếu tống khứ hoàng thành đích ngọc kỳ lân, khẩn cản mạn cản, tối chung hoàn thị tại cửu nguyệt hạ tuần điêu khắc hoàn thành liễu.
Giá ngọc kỳ lân nhất điêu khắc hảo, vân lạc xuyên tiện an bài liễu nhân, nã trứ giang châu huyện chủ đích lệnh bài, đồng phủ doãn nha môn đích quan soa, nhất khởi tống vãng kinh đô.
Đáo để hoàn thị, tại hoàng thượng sinh thần đích tiền lưỡng nhật, đáo đạt liễu hoàng thành.
Bỉ thời, đồng nguyên huyện đích hảo cật thỏ, hòa thẩm ký bì thảo dã dĩ kinh phong mĩ liễu kinh đô.
Tài sơ đông, giá kinh đô đích tiểu nương tử môn, tựu xuyên thượng liễu mao nhung nhung đích bì thảo, đô vi năng ủng hữu nhất kiện mao nhung nhung, noãn hòa, khoản thức hựu hảo khán đích bì thảo nhi kiêu ngạo.
Thập nguyệt thập nhất nãi vũ đế sinh thần, giá nhất nhật cung trung bạn liễu cung yến, ngũ phẩm dĩ thượng đại viên, giai khả huề thê nhi tham gia.
Mục na giá thứ một hữu nhập cung phó yến, nhân vi tiểu tử vân cảm nhiễm liễu phong hàn, nhất trực khái thấu lưu tị thế, tha yếu chiếu cố hài tử, dã phóng tâm bất hạ hài tử, tiện một hữu khứ.
Sở dĩ chỉ hữu tống hằng hòa tống tử lăng nhất khởi khứ đích, mã xa thượng, tống hằng đê đầu khán trứ nhi tử thối thượng đích bích lục kỳ lân ngọc bội, xuất thanh vấn: “Nhĩ giá ngọc bội na lí lai đích?”
Tha khả bất ký đắc tử lăng hữu giá ma nhất khối ngọc bội.
Giá ngọc bội bích lục oánh nhuận, nhất khán tựu thị nhất khối cực phẩm hảo ngọc, giới trị bất phỉ.
Tống tử lăng chinh liễu nhất hạ, vấn: “Ngã một cân phụ thân thuyết quá mạ?”
Tống hằng: “Nhĩ cân ngã thuyết quá thập ma?”
Tống tử lăng hồi tưởng liễu nhất phiên, mạc trứ ngọc bội tiếu liễu tiếu, áp đê thanh âm thuyết: “Ngã vong liễu cân phụ thân thuyết liễu, tiền lưỡng cá nguyệt lục thúc tòng giang châu hồi lai, cấp ngã đái liễu nhất hạp tử ngọc bội hoàn hữu trụy tử, đô thị thử đẳng thành sắc đích lục phỉ thúy. Hoàn cấp a tỷ dã đái liễu nhất sáo giá chủng thành sắc phỉ thúy đích thủ sức.”
Tống hằng đốn thời minh bạch liễu, hựu khán liễu nhất nhãn tống tử lăng thủ trung đích ngọc bội, tha đối nhân nhất hướng đảo thị đại phương đắc ngận.
Như thử, trân quý đích lục phỉ thúy, đô thị thành hạp thành sáo đích tống.
“Kí nhiên thị tha tống đích, nhĩ môn tựu hảo hảo bảo quản trứ, biệt đâu liễu, khái phôi liễu, dã biệt cáo tố nhĩ môn mẫu thân.” A na tịnh bất hỉ hoan thính đáo dữ tha hữu quan đích sự, nhược thị nhượng a na tri đạo, tha tống liễu giá ma trân quý đích lục phỉ thúy cấp tử lăng hòa tử ngọc, a na tâm lí khẳng định thị hội hữu ta bất thư phục đích.
Tống tử lăng điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ tri đạo.
Tại mẫu thân diện tiền, giá ngọc bội tha đô bất đái đích hảo mạ, chỉ thị đái liễu nhất khối bình an vô sự bài, na đô thị tàng tại y phục lí đích.
“Đối liễu, nương hạ cá nguyệt yếu sinh sản liễu, ngã tưởng yếu khứ giang châu nhất tranh, phụ thân tùy tiện bang ngã an bài cá soa sự, nhượng ngã xuất hoàng thành tại ngoại đầu đãi thượng nhất lưỡng cá nguyệt ba.”
“Sinh sản?” Tống hằng mi đầu nhất trứu, âm lượng đô bạt cao liễu kỉ phân.
Tống tử lăng liên mang thụ trứ thực chỉ để trụ liễu thần, “Hư……”
Hựu chỉ liễu chỉ ngoại đầu, mã xa ngoại hoàn hữu xa phu cản mã ni.
Tống hằng triều quan bế trứ đích mã xa môn khán liễu nhất nhãn, thanh thanh tảng tử, kế tục áp đê thanh âm đạo: “Tha chẩm ma tựu yếu sinh sản liễu?”
Đương niên tiểu tề thần y hòa ngự y khả đô thuyết quá, tha thương liễu thân tử, bất năng tái sinh hài tử liễu nha.
Như kim tha khước tái thứ hữu dựng, hoàn ngận khoái tựu yếu sinh sản liễu, giá nhược thị sinh sản thời, tái xuất hiện sinh tiểu tử an thời na dạng đích nan sản, giá nhân phạ thị tựu nguy hiểm liễu.
Tống hằng tâm trung bất miễn hữu ta đam tâm.
Tống tử lăng bả lục thúc thúc cáo tố tự kỷ đích thoại, hựu nguyên nguyên bổn bổn địa cân phụ thân thuyết liễu nhất biến.
Tống hằng thính hậu hoàn thị hữu ta đam tâm, tức tiện thị hữu tề diễn tại, giá nữ tử sinh hài tử tựu thị quá quỷ môn quan, ngận đa sự tình dã thị vô pháp dự liêu đích.
Sở dĩ, tịnh bất thị đại phu thuyết một thập ma vấn đề, tựu chân đích một thập ma vấn đề đích.
Tống hằng liễm mục tư khảo liễu phiến khắc, “Tham gia hoàn hoàng thượng đích thọ yến, nhĩ tựu chuẩn bị chuẩn bị khứ giang châu ba.”
Tống tử lăng điểm liễu điểm đầu.
Cung yến khai thủy hậu, lễ bộ tiện đương chúng sở hữu nhân đích diện, tống thượng liễu các châu phủ tống thượng lai đích thọ lễ.
Giá ta thọ lễ bất tại quý trọng, nhi thị tại ý tâm hòa kỳ sở bao hàm đích ngụ ý.
Giang châu phủ đích thọ lễ hiến thượng hậu, lễ bộ quan viên tiện hữu khán trứ lễ đan cao thanh xướng đạo: “Giang châu huyện chủ hiến phỉ thúy kỳ lân nhất kiện, cung chúc hoàng thượng phúc thọ an khang, long mã tinh thần, chúc đông thần giang sơn phong điều vũ thuận, quốc thái dân an.”
Nhất thính giang châu huyện chủ hiến liễu nhất kiện phỉ thúy kỳ lân, bất thiếu nhân đô tọa trực liễu thân tử, tưởng khán khán giá giang châu huyện chủ hiến đích phỉ thúy kỳ lân thị xá dạng đích.
Tống hằng khán liễu nhất nhãn tống tử lăng yêu gian hệ trứ đích ngọc bội, tâm tưởng giá phỉ thúy kỳ lân phạ thị dụng đồng dạng đích ngọc tố đích.
Sở hữu nhân đô đẳng trứ cung nhân bả giang châu huyện chủ tống đích thọ lễ phủng thượng lai, một tưởng đáo giá thọ lễ cánh nhiên thị do tứ cá nhân sĩ thượng lai đích.
Giá phỉ thúy kỳ lân bị điêu khắc trứ tinh đồ án đích đại hạp tử tráo trứ, chúng nhân dã khán bất đáo lí đầu đích kỳ lân thị thập ma dạng đích, đãn thị khán hạp tử đích xích thốn, hòa giá yếu hữu tứ cá nhân sĩ đích phối trí, tha môn giác đắc giá phỉ thúy kỳ lân định nhiên thị tiểu bất liễu.
Nhân vi tiểu bất liễu, tha môn tựu đoạn định giá phỉ thúy kỳ lân đích thủy đầu khẳng định nhất bàn, dã hội hữu ngận đa hà tỳ.