Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân dị thường ma thú kiến văn lục!
Thế giới thượng tòng lai một hữu thập ma ngẫu nhiên, hữu đích chỉ thị tất nhiên.
Như quả một hữu tạp lạc tư giá ma hào nhân thượng thoan hạ khiêu nhân tiền nhân hậu đích sử lực, na ma bộ lạc hoàn khả dĩ tại ngải trạch lạp tư bính đáp lưỡng niên, nại áo tổ hoàn khả dĩ kế tục dữ cơ nhĩ gia đan kế tục đấu trí đấu dũng.
Tất cánh, “Khi trá giả” đối vu tiên tri duy luân đích oán hận, lệnh cơ nhĩ gia đan xá đắc đẳng đãi, đẳng đãi giá bình danh vi “Phục cừu” đích tửu việt trần việt hương.
Cơ nhĩ gia đan kỳ đãi đích thị duy luân quỵ đảo tại tha diện tiền thừa nhận tự kỷ đích thác ngộ, nhi bất thị tát cách lạp tư đích truy sát lệnh.
Đãn thị thú nhân thất bại liễu, liên minh đả liễu quá lai.
Giá ý vị trứ cơ nhĩ gia đan đích kế hoa dã xuất hiện liễu bì lậu.
Sở dĩ a khắc mông đức tại trào phúng cơ nhĩ gia đan đích đồng thời, tiếp thủ liễu đức lạp nặc đích sự nghi.
Cơ nhĩ gia đan dữ a khắc mông đức thùy cường thùy nhược bất hảo bình phán, đãn thị lưỡng giả tại bàng quan giả nhãn trung, hữu trứ minh hiển đích khu biệt.
Cơ nhĩ gia đan danh hào thị khi trá giả, tha canh khuynh hướng vu ẩn tàng tại mạc hậu, thông quá nhất hoàn khấu nhất hoàn đích âm mưu, lệnh địch nhân nội loạn, phân băng ly tích.
A khắc mông đức xưng hào thị ô nhiễm giả, tha thị triệt triệt để để đích lực lượng chí thượng thật dụng chủ nghĩa giả. Đương tha đích lực lượng túc dĩ niễn áp chúng sinh đích thời hầu, a khắc mông đức ti hào bất giới ý trạm tại quân đoàn đích tối tiền liệt, dụng tha vô dữ luân bỉ đích lực lượng vi quân đoàn đích địch nhân đái khứ hủy diệt. Đương đối thủ nhưng đối tha tạo thành uy hiếp thời, a khắc mông đức dã bất giới ý sử dụng kế mưu, y kháo nhiên thiêu quân đoàn kỉ hồ vô cùng đích binh lực khứ tiêu háo, tước nhược đối thủ, trực chí a khắc mông đức nhận vi tự kỷ thắng khoán tại ác.
A khắc mông đức bất thị trí thương hạ tuyến đích mãng phu, cơ nhĩ gia đan canh bất thị chỉ hội sái âm mưu đích nhược giả.
Tác vi chinh phục liễu vô sổ thế giới đích nhiên thiêu quân đoàn, đương chi vô quý đích chúc vu cao đẳng tinh tế văn minh, bất quản đức lạp nặc hoàn thị ngải trạch lạp tư, tòng văn minh tằng thứ đáo nhân khẩu sổ lượng, căn bổn vô pháp dữ nhiên thiêu quân đoàn tương đề tịnh luận.
Sở dĩ nại áo tổ ứng đương đảo qua tá giáp dĩ lễ lai hàng?
Tuyệt vô khả năng!
Nại áo tổ vĩnh bất vi nô!!!
Mệnh vận dĩ kinh bị cải biến, bất biến đích thị kháng tranh đích quyết tâm.
Tức sử minh bạch cơ nhĩ gia đan thị vô pháp vi nghịch đích quân đoàn đại lão, lịch sử thượng đích nại áo tổ y nhiên hư dĩ ủy xà dương phụng âm vi, nhất biên giả trang trung thành tòng cơ nhĩ gia đan na lí hoạch thủ quân đoàn đích cấm kỵ tri thức, nhất biên sách hoa trứ đào vong kế hoa.
Tuy nhiên tối hậu đích đào vong như đồng nhất cá tiếu thoại nhất bàn thành toàn liễu cơ nhĩ gia đan “Khi trá giả” đích uy danh, đãn thị na phạ bị tố thành 【 vu yêu vương 】, nại áo tổ đô một hữu phóng khí tự kỷ đích nhị ngũ tử chi tâm.
Giá tựu thị cường giả vĩnh bất ngôn bại đích đặc chất.
Nhãn hạ canh thị như thử.
Đối vu thú nhân lai thuyết, mệnh vận đích biên kịch hoán liễu nhân tố, dữ cơ nhĩ gia đan đích uy bức lợi dụ bất đồng, a khắc mông đức đích tự điển lí chỉ hữu thuận ngã giả xương nghịch ngã giả vong.
Tại tứ dư nại áo tổ canh đa đích lực lượng hậu, a khắc mông đức yếu cầu lão thú nhân lập tức khai thủy trứ thủ triệu hoán nghi thức.
Nhất vạn niên tiền đích thất bại lệnh a khắc mông đức đối ngải trạch lạp tư cảnh cảnh vu hoài, thậm chí bất dụng tát cách lạp tư đôn xúc, ô nhiễm giả dã bất duẫn hứa vũ trụ trung hữu ngỗ nghịch tự kỷ đích tồn tại.
Nại áo tổ một hữu cự tuyệt a khắc mông đức đích đảm lượng, chỉ năng án chiếu ô nhiễm giả đích yếu cầu khứ tố.
Đãn thị giá tịnh bất đại biểu nại áo tổ tiện yếu bất chiết bất khấu đích khứ chấp hành a khắc mông đức đích mệnh lệnh.
Nguyên bổn, tối ổn thỏa đích triệu hoán địa điểm tựu tại ảnh nguyệt cốc, tại ảnh nguyệt thú nhân đích gia viên.
Khả thị nại áo tổ tảo dĩ bất thị đương niên na cá nhân từ đôn hậu đích tát mãn trường giả, tự kỷ tối tín nhậm đích học sinh cổ nhĩ đan đích bối bạn, giá thảm thống đích giáo huấn nại áo tổ chẩm cảm vong hoài.
Sở dĩ, nại áo tổ tố xuất liễu nhất cá sung mãn tư tâm khước chính đại quang minh đích tuyển trạch.
Tương a khắc mông đức đích triệu hoán nghi thức phóng tại liễu tháp nạp lợi an tùng lâm, phóng tại liễu tùng lâm bắc phương đích cao sơn chi thượng.
Na lí nguyên bổn tựu thị đức lạp nặc đích ma lực tiết điểm chi nhất, cơ nhĩ gia đan chi tiền tựu tại na lí khai tích liễu nhất cá tiểu hình đăng lục tràng, không gian bích lũy bạc nhược; nhi thả, na lí thị tối kháo cận hắc ám chi môn đích ma lực tiết điểm chi nhất, na phạ bất thị tối ưu tuyển, túc cú cận giá cá lý do dã năng cú thuyết phục nhiên thiêu quân đoàn đích giam công môn; tối hậu, dã thị tối trọng yếu nhất điểm, nhân vi lý hắc ám chi môn túc cú cận, sở dĩ đương hắc ám chi môn quan bế hậu, cường đại đích ma lực trùng kích hội trực tiếp lệnh triệu hoán nghi thức thất bại, thậm chí ma lực đích cộng chấn hội tại thuấn gian đoạt thủ sở dĩ tại tràng ác ma đích tính mệnh.
Chân TMD kê tặc.
Nại áo tổ tòng nhất khai thủy, tựu đả định chủ ý yếu hắc cật hắc, nhiên thiêu quân đoàn đích cấm kỵ tri thức ngã yếu, thú nhân bộ lạc đích thống trị quyền ngã yếu, tự do đích ý chí ngã hoàn yếu, ngã toàn yếu!
Hắc ám chi môn đích khai khải, bổn lai tựu thị mạch địch văn dữ nại áo tổ đích kiệt tác, như quả thuyết đối hắc ám chi môn đích liễu giải, mạch địch văn bài đệ nhất, nại áo tổ tiện thị đương chi vô quý đích đệ nhị.
Đương thời khai khải hắc ám chi môn đích lưỡng bả thược thi, tằng kinh toàn bộ tại thú nhân thủ thượng, nhất bả nhất trực chúc vu nại áo tổ, nhất bả bị tát cách lạp tư linh hồn toái phiến ô nhiễm đích mạch địch văn giao đáo liễu cổ nhĩ đan thủ thượng.
Hậu lai mạch địch văn bị huynh đệ thống liễu nhất đao tử tử điệu, chính tại quỵ thiểm tát cách lạp tư đích cổ nhĩ đan trung chiêu hôn mê, áo cách thụy mỗ sấn cơ bả ám ảnh nghị hội liên oa đoan liễu, thược thi tựu lạc đáo liễu áo đại chuy thủ lí.
Khả tích kiếm thánh tối hậu đích tuyệt xướng, bị tạp lạc tư đáng tại liễu hắc ám chi môn tiền, loạn chiến trung, tằng kinh chúc vu mạch địch văn đích na bả thược thi di thất liễu, tịnh bất tri đạo na ngoạn ý nhi tồn tại đích tạp lạc tư căn bổn một hữu khứ tầm trảo đích tưởng pháp.
Sở dĩ, mục tiền tối hậu nhất bả thược thi tại nại áo tổ thủ lí.
Hữu liễu giá ngoạn ý nhi, khả dĩ ngoạn đích hoa hoạt tựu đa liễu khứ liễu.
Thược thi bất cận khả dĩ khai môn quan môn, hoàn năng bả tỏa nhãn đổ tử.
Kinh quá giản đan đích cải trang chi hậu, nại áo tổ bả thược thi biến thành liễu nhất cá khởi bạo khí, chỉ yếu liên minh thất bại, nại áo tổ tương thân thủ trở chỉ a khắc mông đức đích đáo lai.
Kế hoa thông.
Tố hảo vạn toàn đích chuẩn bị hậu, nại áo tổ chuẩn bị tọa sơn quan hổ đấu.
Na phạ một hữu duy luân đích báo tín, nại áo tổ dã hội tưởng bạn pháp dẫn đạo liên minh phát hiện phát hiện a khắc mông đức đích triệu hoán nghi thức, tuyển trạch tháp nạp lợi an tùng lâm, mỗ chủng ý nghĩa thượng dã thị phương tiện liên minh cảo sự.
Thậm chí lợi dụng thực nhân ma đương pháo hôi, thú nhân xuất công bất xuất lực, dã thị nại áo tổ bối hậu mưu hoa đích kết quả.
Cơ nhĩ gia đan, a khắc mông đức, nại áo tổ, tạp lạc tư, thùy đô tưởng đương đường lang bộ thiền hoàng tước tại hậu đích na chỉ hoàng tước, quỷ dị đích đa phương toán kế hạ, nhất cá khán tự xảo hợp đích tất nhiên kết quả xuất hiện liễu.
Tạp lạc tư bính kiểm nhất bàn đích đột tiến “Oai đả chính trứ”, phát hiện liễu thú nhân đích nghi tế tràng.
Đồ lạp dương chính diện bác sát cương cương hảo “Hiểm trung cầu thắng”, dữ thực nhân ma dĩ cập thú nhân cường hành ngũ ngũ khai.
Cơ nhĩ la cách thụ đáo nại áo tổ đích ám kỳ, đả giả cầu thích mặc khế tái, dĩ tha diên liên minh vi nhậm vụ tiêu cực chiến đấu.
Nhi cơ nhĩ gia đan na phạ sát giác xuất liễu nhất ti phá trán, dã tuyệt bất hội giới ý a khắc mông đức tao thụ nhất điểm “Tiểu tiểu đích tỏa chiết”.
Chỉ hữu a khắc mông đức đích chúc hạ, nhất tâm nhất ý đích giam thị giả tiến hành triệu hoán nghi thức đích thú nhân.
Khả tích quyết định triệu hoán nghi thức thành công thất bại đích trọng điểm tòng lai bất tại nghi thức bổn thân.
Tạp lạc tư tại vô sổ đích “Ngẫu nhiên” hạ, trảo đáo liễu chính xác đích phương hướng.