Bút thú các>Dị thường ma thú kiến văn lục> đệ 679 chương ngã tựu khán khán bất mạc

Đệ 679 chương ngã tựu khán khán bất mạc

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân dị thường ma thú kiến văn lục!

A nhĩ tát tư hòa gia lệ nhã đích quan hệ phi thường kỳ diệu.

Tiểu đích thời hầu, gia lệ nhã phi thường đông ái giá cá đệ đệ, tỷ đệ lưỡng nhân cảm tình tưởng đương đích điềm mật.

Nhiên nhi, tiểu tâm, tiểu tâm, na đại hải đích nữ nhi……

Tùy trứ khải mông giáo dục đích tiến hành, gia lệ nhã trục tiệm dĩ tự kỷ đích mẫu thân vi tham chiếu vật trục tiệm vương nữ hóa, nhi a nhĩ tát tư khước hoàn thị cá đồng tâm vị mẫn đích hài tử.

Vu thị, tại dữ cát an na câu đáp thượng chi hậu, a nhĩ tát tư dữ gia lệ nhã đích thân mật độ cấp chuyển trực hạ.

Nhĩ hựu bất thị ngã mụ nhĩ bằng xá quản ngã?

Ngã thị nhĩ tỷ!

A nhĩ tát tư cha môn lưu xuất khứ ngoạn ba!

Hống a hống a!

Tiều, thân sơ hữu biệt, giá dã toán thiên hàng hệ điếu đả thật tỷ đích kinh điển án lệ ba.

Tái trường đại ta, gia lệ nhã xuất giá liễu, a nhĩ tát tư đổng sự liễu, tịnh thả nội tâm kiểu tình, tại thủ hạ cát an na nhất huyết đích đệ nhị thiên dĩ ngã hoàn một hữu chuẩn bị hảo vi lý do cân nữ hữu phân thủ liễu.

Nội tâm khổ muộn đích a nhĩ tát tư tưởng lai tưởng khứ, chung vu tưởng khởi liễu tự kỷ hoàn hữu cá tỷ tỷ khả dĩ tố khổ.

Vu thị nhất lai nhị khứ đích thư tín vãng lai, tỷ đệ nhị nhân đích cảm tình hựu trọng tân thăng ôn liễu.

Chân bất quý thị nhất cá đa mụ sinh đích tử nữ.

Nhân đích tính cách nhất bộ phân thị thiên sinh đích, đãn thị canh đa thị hậu thiên hoàn cảnh đích ảnh hưởng.

Giá nhập ba la phu gia tộc hậu, nhân vi tạp lạc tư thất tung thập niên, gia lệ nhã đích thân phân địa vị kỳ thật man dam giới đích.

Đãn thị ngải trạch lạp tư đãi tạp lạc tư bất bạc, nhân vi a nhĩ phùng tư đích xuất sinh, cực đại liễu hoãn giải liễu giá chủng dam giới.

Vu thị gia lệ nhã đích thí cổ hào bất ý ngoại đích thiên hướng liễu tự kỷ nhi tử giá nhất biên.

Tha tòng tiểu tiếp thụ đích vương nữ giáo dục bất thị bạch hạt đích, chính trị chính xác lao ký tâm gian.

Sở dĩ đối vu a nhĩ tát tư yếu lai khải nhĩ đạt long tham thân giá kiện sự nhi, gia lệ nhã tại hướng công công thỉnh kỳ hối báo chi hậu, quyết định đại thao đại bạn.

Tất cánh, giá thị nhất cá năng phóng cật qua quần chúng lĩnh ngộ đáo lạc đan luân vương quốc dữ áo đặc lan khắc vương quốc chi gian nhất y đái thủy đích hữu hảo quan hệ đích tuyệt giai cơ hội.

Vi thử, chỉnh cá khải nhĩ đạt long hồ tâm bảo đô vi gia lệ nhã không liễu xuất lai, chiêm ni tư phu nhân đái trứ tiểu nữ nhi khứ liễu đạt lạp nhiên trảo đại nữ nhi ngoạn sái, tạp lạc tư đích lưỡng cá đệ đệ bị tha đa lặc lệnh đáo áo đặc lan khắc thành ai mạ.

Sự tình đích phát triển chính triều trứ nại áo tổ đích dự kỳ tiền tiến.

Thử thời bao quát tạp lạc tư tại nội, đô hoàn một hữu ý thức đáo thượng cổ chi thần hoàn hữu vu yêu vương giá ta vô miên giả đích khả phạ.

Giá ta siêu việt liễu nhân loại cực hạn đích tồn tại vô thời vô khắc bất tại mưu hoa trứ các tự đích lợi ích, cấu tư trứ tối ác độc tự tư đích kĩ lưỡng.

Duy nhất đích khu biệt tại vu thượng cổ chi thần một hữu tự do, vu yêu vương kí một hữu tự do dã một hữu khu thể.

Đãn thị nại áo tổ hữu nhiên thiêu quân đoàn quảng vực tinh thần lôi đạt, thậm chí hoàn miễn dịch thượng cổ chi thần đích đê ngữ.

Chỉ yếu vu yêu vương tập trung tinh thần quan sát, trừ liễu bình chướng bảo hộ hạ thái thản tạo vật chi ngoại, ngải trạch lạp tư đối tha một hữu bí mật.

Đức lạp nặc đích thất bại, nại áo tổ suất lĩnh trứ tự kỷ đích tộc nhân bộ nhập liễu cơ nhĩ gia đan đích hãm tịnh.

Tha dẫn dĩ vi ngạo đích ảnh nguyệt thị tộc tại nhiên thiêu quân đoàn đích yếu tắc trung bão thụ chiết ma, thân thể bị tồi tàn, tái do ngải thụy đạt thuật sĩ đích ám ảnh ma pháp nữu khúc chuyển hóa thành vu yêu.

Nhi tha, nại áo tổ, ảnh nguyệt thị tộc đích tù trường, bộ lạc đích tối hậu nhất nhậm đại tù trường, canh thị bị cơ nhĩ gia đan thân tự chiết ma, linh hồn vĩnh bất siêu thoát.

Cực đoan đích thống khổ dĩ kinh nữu khúc liễu tha đích tâm trí, vu yêu vương bất nhu yếu liên mẫn, nhân từ, cảm tình.

Tha tiện thị thiên tai chi tâm.

Tha tựu thị thiên tai chi hồn.

Tha tựu thị thiên tai bổn thân.

Tương phẫn nộ dữ thống khổ tuyên tiết đáo ngải trạch lạp tư thị tha đích sử mệnh, thị cơ nhĩ gia đan ân tứ giải thoát đích tối đại hoang ngôn.

Nại áo tổ minh bạch nhiên thiêu quân đoàn tái thứ hàng lâm na nhất khắc tựu thị tự kỷ linh hồn phá toái đích chung điểm.

Đãn thị tha vô lực phản kháng khi trá giả.

Sở dĩ tha nhu yếu nhất cụ khu thể.

Vu yêu vương nại áo tổ thị bất năng phản kháng nhiên thiêu quân đoàn đích.

Đãn thị như quả sách phân tự ngã đích tồn tại, na ma tiện khả dĩ.

Sở dĩ vi liễu a nhĩ tát tư, nại áo tổ bất giới ý tái nhất thứ lợi dụng cảm tình.

Lạc đan luân đích trữ quân nhất lộ đông hành, duyên đồ sở kiến thị địa phương lĩnh chủ đích ân cần, dĩ cập hối ám nan minh đích áp ức.

Nhân vi ngân sắc lê minh đích đề tiền trục tiệm, ôn dịch thượng vị toàn diện khoách tán, đãn thị tác lạp đinh chi tường dĩ bắc đích nhân loại chủ yếu cư trụ địa, tật bệnh bạo phát đích tiêu tức hoàn thị kinh thường lưu truyện khai.

Giá thứ xuất hành tuy nhiên hữu khắc nhĩ tô gia đức lợi dụng tha đích tâm linh gian khích pháp thuật ám kỳ đích nhân tố, đãn thị bổn thân đích tính cách, dã lệnh a nhĩ tát tư hi vọng năng cú tạm thời đào ly lạc đan luân.

Tha hoàn một hữu chuẩn bị hảo.

Thái thụy nạp tư kiên trì bất liễu đa cửu liễu.

Trường tắc nhất niên, đoản tắc tam cá nguyệt.

Lạc đan luân quốc vương đích sinh mệnh dĩ kinh tiến nhập đảo kế thời.

Nhất trực dĩ lai a nhĩ tát tư bất tri đạo đa thiếu thứ huyễn tưởng trứ tự kỷ tòng phụ thân thủ lí tiếp quá vương quan hậu, yếu như hà như hà, yếu chẩm ma chẩm ma.

Đãn thị chân đương giá nhất khắc lâm cận thời.

A nhĩ tát tư úy cụ liễu.

Thái thụy nạp tư một hữu thời gian nhất điểm điểm đích khứ giáo đạo tự kỷ đích hài tử liễu.

Vi liễu a nhĩ tát tư năng cú thuận lợi tiếp vị, tác vi phụ thân đích thái thụy nạp tư tại đoản đoản thời gian nội thân thủ đả phá liễu trường cửu dĩ lai triển hiện tại a nhĩ tát tư diện tiền đích quang minh mỹ hảo, hận bất đắc tương quyền mưu đích âm ám diện thống thống xử lý hảo.

Giá lệnh a nhĩ tát tư nội tâm sản sinh liễu cực đại đích hỗn loạn.

Bất thị thuyết hảo mễ nại hi nhĩ gia tộc trường cửu dĩ lai đô thị kháo lực lượng dữ trí tuệ thống trị vương quốc mạ?

Kết quả quy căn đáo để hoàn thị thiết huyết dữ uy nghiêm nữu khúc thành đích kinh cức vương quan.

A nhĩ tát tư chân đích hoàn một hữu chuẩn bị hảo.

Sở dĩ tha quyết định cấp tự kỷ nhất cá giả kỳ.

Tha bất đoạn đích cáo tố tự kỷ, tòng khải nhĩ đạt long hồi phản lạc đan luân thời, tự kỷ tương hoàn thành tòng vương tử đáo vương giả đích thuế biến.

Vu thị, tại nhiệt liệt đích hoan nghênh trung, tại tỷ tỷ gia lệ nhã đích ủng bão hạ, tại ngoại sanh a nhĩ phùng tư đích kính ngưỡng mục quang trung, a nhĩ tát tư phóng hạ liễu trầm trọng đích bao phục, dã phóng tùng liễu cảnh thích.

“Cữu cữu, đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích. Ngã căn bổn bất tri đạo tự kỷ tố liễu thập ma, đãn thị đại gia đô thuyết thị ngã thứ thương liễu ngoại công. Ngã phát thệ, ngã chân đích bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đối bất khởi.”

Tại ứng thù kết thúc hậu đích tư nhân không gian, a nhĩ phùng tư khóc khấp trứ hướng a nhĩ tát tư giải thích trứ.

“Giá bất thị nhĩ đích thác, ngã khả liên đích hài tử, na ta ti liệt đích âm mưu giả tối thiện trường sử dụng cổ hoặc nhân tâm đích pháp thuật.”

Gia lệ nhã khán khởi lai tượng thị tại an úy tự kỷ đích hài tử, thật tế thượng khước thị tại tượng a nhĩ tát tư giải thích.

“Ngã tri đạo, đô tri đạo, nhĩ ngoại công đả nhất thiết đô cáo tố ngã liễu, giá bất thị nhĩ đích thác, biệt tái tự trách liễu.”

A nhĩ tát tư bão trứ ngoại sanh, khinh khinh đích phủ mạc trứ tha đích bối bộ.

Hoàn năng chẩm ma bạn?

Đương nhiên thị tuyển trạch nguyên lượng tha!

Bất quản thị tòng huyết mạch thân tình hoàn thị quốc gia lợi ích xuất phát, a nhĩ tát tư đô một hữu đối a nhĩ phùng tư phát nan đích lý do, chỉ năng tại nội tâm thâm xử vô nại đích thán tức.

Nhi thử thời, nhất cổ vi nhược đích ám ảnh ba động xúc bính đáo liễu a nhĩ tát tư mẫn cảm đích thần kinh.

“Na thị thập ma? Ngã cảm thụ đáo liễu ám ảnh chi lực đích tồn tại!”

Sư tòng ô sắt nhĩ, a nhĩ tát tư hảo ngạt dã toán thị nhất vị chính thức thánh kỵ sĩ, tha ngận xác định na tựu thị ám ảnh chi lực, thể nội kích động đích thánh quang hồi hưởng tựu thị minh chứng.

Tại thái thụy nạp tư bị tà ác đích ám ảnh pháp thuật thương hại hậu, ám ảnh chi lực đối mễ nại hi nhĩ gia tộc đích nhân lai thuyết, tựu thị tối mẫn cảm đích tự nhãn nhi.

Vu thị, khắc nhĩ tô gia đức tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha tảo dĩ kinh bất hội suyễn khí.

Chủ nhân đích kế hoa thành công liễu.