Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân dị thường ma thú kiến văn lục!
readx;
Ngải trạch lạp tư thế giới khí tượng vạn thiên, tinh thải vô hạn. Vô luận thị địa, thủy, phong, hỏa, hựu hoặc giả thị thánh quang dữ áo thuật, chủng chủng thiên kỳ bách quái đích năng lượng tồn tại vu giá cá thế giới. Duy độc ám ảnh, tối vi thuần tịnh đích ám ảnh năng lượng, thị do thú nhân xuyên quá hắc ám chi môn đái lai ngải trạch lạp tư đích.
Sở dĩ đương cổ nhĩ đan sử dụng giá chủng ngải trạch lạp tư thổ trứ cư dân kiến sở vị kiến, văn sở vị văn đích lực lượng cấu trúc xuất cường trận lung tráo chỉnh cá nam hải trấn thời, trấn nội đích nhân loại pháp sư đô trứ liễu đạo, cánh vô nhất nhân phát hiện đoan nghê.
“Đại thiếu gia, nâm bất khứ chỉ huy quân đội, các ngã giá nhi tồn trứ thị nháo na dạng?” Phương chuyên khán trứ tà kháo song đài nhất kiểm củ kết đích tạp lạc tư, ngận thị vô ngữ đích thuyết đạo.
“Nhân vi hữu ta thoại ngã thuyết bất hợp thích.” Tạp lạc tư hồi đáp.
Tĩnh hạ tâm lai tưởng tưởng, tạp lạc tư phát hiện tự kỷ hoàn thị phạm liễu cá cự đại đích thác ngộ.
Nhất ta đối tự kỷ nhi ngôn thị thường thức đích tri thức, tại giá cá thế giới, giá cá thời gian, đô thị vị tri đích thần bí.
Nhi chân thật đích thế giới bất thị giản đan đích giác sắc phẫn diễn du hí, thập ma đô giảng cứu cá nhân quả la tập.
Nhân vi sơ lậu, tạp lạc tư một hữu hòa kỳ tha nhân đề khởi quá ám ảnh ma pháp đích đặc chinh.
Nhân vi tị hiềm, tạp lạc tư bất hội tại viên bất liễu hoang đích tình huống hạ tiết lộ bất cai tiết lộ đích tình báo.
Sở dĩ tối chung kết quả tựu thị tạp lạc tư khán trứ trung ngọ thời phân nam hải trấn đầu đỉnh âm ám đích thiên không, sầu mi bất triển.
“Nâm tưởng thông quá ngã hòa thùy hựu chuyển thuật ta thập ma?” Phương chuyên vi ba la phu gia tộc phục vụ dã dĩ kinh hữu hảo kỉ niên thời quang liễu, tác vi tạp lạc tư đích tư nhân ma pháp cố vấn, ma pháp đích hoặc giả bất na ma ma pháp đích sự nhi dã càn liễu bất thiếu, thính đổng cố chủ đích tiềm đài từ hào vô áp lực.
“Ngã môn bị bãi liễu nhất đạo. Đầu đỉnh đích na ngoạn ý giá ma đại trận trượng, tựu ngã giá bần tích đích tri thức trữ bị, chỉ năng tưởng đáo lưỡng chủng khả năng” tạp lạc tư như thị thuyết, “Đệ nhất chủng khả năng thị tử vong điêu linh, đệ nhị chủng khả năng thị nữu khúc hư không. Tuy nhiên hậu giả đích bất năng tính bất đại, đãn thị đối diện đích thi pháp giả khả thị cổ nhĩ đan, chỉ năng thuyết nhất thiết giai hữu khả năng. Đãn thị vô luận thị đệ nhị chủng hoàn thị đệ nhất chủng, đối ngã môn nhi ngôn đô thị diệt đỉnh chi tai, một soa lạp.”
Chi hậu, tạp lạc tư hựu tường tế đích hướng phương chuyên giải thích liễu tử vong điêu linh hòa nữu khúc hư không lưỡng cá ám ảnh năng lượng cao vị pháp thuật đích ngoại tại biểu hiện hình thức.
“Y chiếu thiếu gia nhĩ đích miêu thuật lai tiến hành phán đoạn, ngã nhận vi tử vong điêu linh đích khả năng tính canh đại nhất ta. Đãn thị nâm chuẩn bị chẩm ma bạn?” Phương chuyên nhẫn bất trụ mạc liễu mạc hạ ba, hãm nhập mi đầu khẩn tỏa đích tư duy mô thức.
“Bất thị ngã chuẩn bị chẩm ma bạn, nhi thị nhĩ, khắc nhĩ tô gia đức, trấn tử lí đích pháp sư đại gia môn chuẩn bị chẩm ma bạn.” Tạp lạc tư củ chính phương chuyên đích thuyết pháp.
“Ngã hội hòa khắc nhĩ tô gia đức tiến hành câu thông. Đãn thị nhĩ bất hội nhận vi giá ma đại đích trận trượng thị nhất cá nhân hoặc giả kỉ cá nhân đích thủ bút ba?” Phương chuyên tố xuất cảnh cáo đề tỉnh.
“Tri đạo vi thập ma ngã hiện tại hữu nhàn công phu tại giá hòa nhĩ liêu thiên mạ?”
“Bất tri đạo.”
“Nhân vi thú nhân đích kế mưu dĩ kinh thành công liễu. Chi tiền ngã môn lợi dụng kiên cố đích phòng ngự công sự ngoan ngoan đích tương cầu chiến đích bộ lạc tể liễu cá thống khoái. Hiện tại, đầu đỉnh trứ bất tri đạo thập ma thời hầu phát động đích tử vong điêu linh, cầu chiến đích nhất phương biến thành liễu ngã môn. Bất xuất chiến tựu thị đẳng tử, xuất chiến, tựu thị tống tử. Nan a.”
Phương chuyên bất thái đổng quân sự, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Vi thập ma xuất chiến tựu thị tống tử?”
“Ngã môn dụng phòng ngự công sự bả trấn tử đô vi liễu khởi lai, lục thượng thông lộ tựu na ma nhất điều, thú nhân chỉ nhu yếu bả bộ đội bài hảo đẳng trứ tựu hành, ngã môn giá biên liên triển khai bộ đội đích không gian đô một hữu, chẩm ma đả? Giá hoàn bất khiếu tống tử?” Tạp lạc tư bạch liễu phương chuyên nhất nhãn.
“Na đại thiếu gia nâm hoàn giá ma du nhàn?” Phương chuyên nhẫn bất trụ phản phúng liễu nhất cú.
“Cai tố đích ngã đô tố liễu, hiện tại thị nhĩ môn pháp gia đích thời gian, ngã nhu yếu chí thiếu tam thiên.” Tạp lạc tư cân phương chuyên lộ liễu để.
“Tuy nhiên tòng một hữu kiến quá giá ma thuần túy đích ám ảnh năng lượng, đãn thị cơ bổn đích pháp thuật cấu giải ngã hoàn thị hội đích, cha đầu đỉnh thượng giá ngoạn ý tối đa minh thiên tựu cai thành hình liễu, hậu thiên đô xanh bất đáo, na lai đích tam thiên?” Phương chuyên dã thị than thủ diêu đầu, biểu kỳ vô năng vi lực.
“Nhượng nhân bất thanh bất hưởng đích cảo giá ma đại đích sự xuất lai, nhĩ môn bổ giác đắc tu quý mạ?” Tạp lạc tư dã thị bị pháp sư đích vô sỉ sở chấn kinh liễu, nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Uy, ngã bang nhĩ bất thanh bất hưởng cảo biệt nhân na ma đại đích sự nhĩ chẩm ma bất thuyết? Ngã chỉ thị pháp sư hựu bất thị pháp thần, một hữu kiến quá tựu thị một hữu kiến quá, bị một kiến quá đích đông tây cảo ngận chính thường đích ma.” Sư phương chuyên như thử hồi đáp
Tựu tại tạp lạc tư hòa phương chuyên hạt xả đạm đích thời hầu, cảm giác tự tôn tâm thụ tổn đích khắc nhĩ tô gia đức dĩ kinh thi triển cao đẳng ẩn thân thuật xâm nhập cổ nhĩ đan đích doanh địa khai thủy tham tra.
Giá ta thú nhân a, tổng thị bất thanh bất hưởng đích cảo ta đại tân văn.
Khán trứ na ta bì phu thượng hữu ma pháp thứ ấn đích thực nhân ma tập thể thi pháp, khắc nhĩ tô gia đức chấn hám chi dư dã hữu trứ cường liệt đích tân tiên cảm.
Na ta song đầu thực nhân ma đích lưỡng cá não đại thị thiên nhiên đích hoàn thị ma pháp cải tạo đích, lưỡng cá não đại thi pháp hội bất hội bỉ nhất cá não đại hữu ưu thế?
Tác vi thiên tài sư, khắc nhĩ tô gia đức đích ma pháp tạo nghệ viễn viễn siêu xuất niên linh đích hạn chế. Sở hữu nhân đô dĩ vi an đông ni đạt tư thị khán trọng khắc nhĩ tô gia đức tài đề bạt khắc nhĩ tô gia đức thành vi khẳng thụy thác đích nhị hào nhân vật. Đãn thị chỉ hữu đạt lạp nhiên lục nhân tối cao nghị hội đích đồng liêu tài tri đạo khắc nhĩ tô gia đức đích chân thật thật lực.
“Cổ gia nhĩ, duy trì hảo ma pháp trận đích vận tác, ngã ly khai nhất hội.”
Cổ nhĩ đan nhu yếu thân tự thao tác đích sự tình ngận đa, đối tha nhi ngôn, dụng ma pháp đích lực lượng cải biến chiến tràng thái thế dã chỉ thị thuận thủ nhi vi, hoàn thành cơ bổn cấu trúc chi hậu, cổ nhĩ đan tựu tương ma pháp trận đích hậu tục công tác giao cấp liễu song đầu thực nhân ma lĩnh chủ cổ gia nhĩ.
“Thị đích, chủ nhân, ngã hội chú ý an toàn đích. ( hảo vô thú, nan đạo nhĩ tựu bất kỳ đãi điểm tiểu nhạc tử? )” cổ gia nhĩ đích lưỡng cá não đại đồng thời tại tâm linh thông tấn trung tương bất đồng đích tưởng pháp truyện đạt cấp cổ nhĩ đan.
Cổ nhĩ đan lợi dụng truyện tống pháp thuật ly khai nam hải trấn đích ma lực ba động dẫn khởi liễu khắc nhĩ tô gia đức đích chú ý.
Tự hồ thị thập ma lệ hại giác sắc ly khai liễu. Chính tại nghiên cứu ma pháp trận cấu thành đích khắc nhĩ tô gia đức vi vi phân thần, nhiên hậu tương chú ý lực chuyển hồi nhãn tiền.
Ám ảnh năng lượng đích vận tác phương thức hòa đạt lạp nhiên pháp sư thường kiến đích tự nhiên ma pháp hoặc áo thuật ma pháp toàn nhiên bất đồng, đoản thời gian đích quan sát dã chỉ năng khán xuất điểm bì mao. Đãn thị pháp thuật đích vận tác phương thức tổng thị tồn tại cộng thông tính, khắc nhĩ tô gia đức nghịch hướng thôi toán kết hợp áo pháp chi nhãn đích quan sát, đại trí thôi toán xuất liễu kỉ cá quan kiện tiết điểm.
Cao đẳng ẩn thân thuật năng cú cận hồ hoàn mỹ đích ẩn bí thân hình, khước vô pháp yểm cái khí vị. Nhất lộ thượng, bất thời hữu khứu giác mẫn duệ đích tọa lang đê thanh tê hống, đô bị khắc nhĩ tô gia đức dụng hỗn liễu thứ kích tính dược tề đích thủy vụ thuật cấp phu diễn quá khứ.
Tiểu tiểu đích điều hí hoàn tọa lang, tiên hậu tại duy trì tử vong điêu linh đích pháp trận tiết điểm động liễu điểm tiểu thủ cước.
Tuy nhiên bất chí vu phá phôi chỉnh cá pháp trận, đãn thị diên hoãn ma lực lưu động, trở ngại pháp trận vận tác, tổng năng vi hậu tục công tác tranh thủ thời gian.
“Quả nhiên chỉ thị càn nhiễu liễu nam hải trấn chu biên đích ma pháp định vị truyện tống, tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma khả phạ.” Khắc nhĩ tô gia đức thật nghiệm liễu nhất hạ, khinh tùng đích lợi dụng truyện tống pháp thuật ly khai liễu bộ lạc doanh địa, nhiên nhi thí đồ hồi đáo nam hải trấn khước phát hiện vô pháp chuẩn xác định vị.
Tái thứ ẩn thân bộ hành hồi đáo nam hải trấn, khắc nhĩ tô gia đức phát hiện phương chuyên dĩ kinh tại khách thính đẳng hầu đa thời.
“Nga, ngã đích bằng hữu……”
Phảng phật đại vũ trụ đích ý chí tại chú thị trứ nhất thiết, tuân thủ lễ nghi lễ tiết đích khắc nhĩ tô gia đức cương tưởng hảm xuất đối phương đích danh tự, tựu bị đả đoạn liễu.
“Lão bằng hữu, trường thoại đoản thuyết, ngã môn ma phiền đại liễu! Bất trở chỉ thú nhân đích ma pháp, hậu quả bất kham thiết tưởng.” Phương chuyên thuyết đạo.
“Ngạch…… Nhĩ khán xuất điểm thập ma liễu mạ?” Khắc nhĩ tô gia đức vấn đạo.
“Lão phu dạ quan tinh tượng, thôi toán liễu cá thất thất bát bát, đại trí đích mạc thanh sở liễu giá cá ma pháp đích tác dụng.” Phương chuyên quyết định bất yếu kiểm liễu.
“Nga!” Khắc nhĩ tô gia đức ngận kinh sá, tại tha ảnh hưởng lực nhãn tiền đích sư hảo tượng tịnh bất dĩ giải tích thuật pháp nhi văn danh, chân thị xuất hồ dự liêu a.
“Thử pháp danh vi tử vong điêu linh, nhất đán hoàn thành, phúc cái phạm vi nội tương thốn thảo bất sinh.” Phương chuyên ác ngoan ngoan đích thuyết đạo, “Na bang thú nhân tại đả ngã môn đạt lạp nhiên pháp sư đích kiểm a!”
...