Bút thú các>Dị thường ma thú kiến văn lục> trường tỷ như mẫu, mẫu ái như sơn

Trường tỷ như mẫu, mẫu ái như sơn

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân dị thường ma thú kiến văn lục!

Áo lôi lị á tác vi nhất cá tại kỉ niên tiền niên đích cự ma chiến tranh thời kỳ tiện văn danh vu khuê nhĩ tát lạp tư đích anh hùng, tự nhiên hữu tự kỷ đích thao thủ hòa tín ngưỡng. ●⌒,. Nhiên nhi mạn trường đích thọ mệnh hòa an dật đích sinh hoạt, lệnh sùng thượng dũng võ hòa bính bác tinh thần đích áo lôi lị á nội tâm tiệm tiệm đích bất mãn. Thiên bách niên lai, phong hành giả gia tộc tác vi ngân nguyệt nghị hội đích thành viên hòa trục nhật vương đình đích thường khách, hoạt dược vu vương quốc đích chính trị, quân sự đẳng các cá lĩnh vực, vi thế nhân sở tôn kính. Đãn thị giá hựu như hà? Áo lôi lị á tác vi gia tộc lịch sử đích kiến chứng giả hòa tham dữ giả, dĩ kinh yếm quyện liễu vô hưu chỉ đích chính trị tranh chấp. Gia tộc thị gia tộc, ngã thị ngã! Trừ liễu hoàn quan tâm tự kỷ đích tam cá đệ đệ muội muội, áo lôi lị á trục tiệm đích tại đạm hóa tự kỷ tại gia tộc trung đích ảnh hưởng. Ngã áo lôi lị á hữu đa thiếu danh khí, hữu đa thiếu thành tựu địa vị, bất thị nhĩ môn khả dĩ thảng tại ngã công tích bạc thượng vãng thượng ba đích lý do.

Nhất nhân đắc đạo, kê khuyển thăng thiên hoặc hứa tại nhân loại thế giới thị nhất chủng chính trị sinh thái đích tất nhu phẩm, đãn thị tại áo lôi lị á khán lai, tự kỷ đích gia tộc giá ma càn, tựu thị nhất chủng đọa lạc, giá chủng hành kính sửu ác đắc nhượng tha ác tâm. Sở dĩ áo lôi lị á phong hành giả dĩ kinh hữu nhất bách đa niên một hữu hòa tự kỷ đích phụ thân, thúc thúc bá bá môn kiến quá diện liễu.

Tại gia trung, lưỡng cá muội muội chính trị bạn nghịch kỳ, bất đề dã bãi. Chỉ hữu tự kỷ tối tiểu đích đệ đệ lí lạp tư, đan thuần thiện lương đích lí lạp tư, tổng năng dẫn phát tự kỷ nội tâm đích quan ái.

Danh vi đệ đệ, thật tế thượng niên ấu đích lí lạp tư khả dĩ thuyết thị áo lôi lị á nhất thủ đái đại đích.

Tại sinh dục liễu lí lạp tư. Phong hành giả hậu, phong hành giả tứ tỷ đệ môn cộng đồng đích mẫu thân bất hạnh sản hậu bệnh thệ, trừ liễu bộ nhũ giá kiện sự, áo lôi lị á bao lãm liễu chiếu cố đệ đệ đích sở hữu soa sự.

Nhân vi đối vu mẫu thân đích tử khả năng đối đệ đệ đích nhân sinh sản sinh bất hảo đích ảnh hưởng, tam tỷ muội cộng đồng thừa đam liễu lí lạp tư ấu niên hòa đồng niên thời kỳ đối vu mẫu ái đích nhu cầu. Nhiên nhi đương lí lạp tư tiến nhập thanh niên hậu, hi nhĩ ngõa na tư hòa ôn lôi tát trục tiệm yếm phiền liễu giá cá soa sự, đối vu “Mẫu thân” thân phân tiệm tiệm đích yếm quyện liễu, đối vu lí lạp tư khai thủy hồi quy đáo “Tỷ tỷ” đích thân phân. Nhi áo lôi lị á, tắc chí thủy chí chung đích như đồng trường bối bàn đích quan ái trứ ấu đệ. Nhân vi tại lí lạp tư đích thành trường quá trình trung, áo lôi lị á quan chú tịnh thả ký dư liễu thái đa đích kỳ vọng. Mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tại áo lôi lị á đích nhãn trung, lí lạp tư tựu thị lánh nhất cá lý tưởng hóa đích, nam tính đích tự kỷ.

Sở dĩ tức tiện chiến sự khẩn bách. Áo lôi lị á phản hồi khuê nhĩ tát lạp tư, dã quyết định tiên hồi đáo lão gia khứ khán vọng đệ đệ nhất nhãn.

Nhiên nhi đương áo lôi lị á nhất lộ bắc thượng, thủ tiên cảm thụ đáo đích thị đại kết giới trung ma lực đích vẫn loạn. Một hữu quá đa cửu, tiện phát hiện liễu kháo cận đông bộ đích thành trấn phế khư. Dĩ cập tộc nhân hòa cự ma đích thi thể tàn hài.

“Nhĩ môn lưỡng nhân phân đầu hành động, tiền vãng ngân nguyệt thành hòa khuê nhĩ tư lâm báo cáo tình huống.”

Tuy nhiên thân biên chỉ hữu ngũ danh du hiệp, áo lôi lị á hoàn thị quả đoạn đích phân binh.

Áo lôi lị á thủ tiên cảm giác đáo đích tựu thị nghi hoặc, vi thập ma cự ma năng cú thâm nhập đại kết giới nội bộ như thử viễn đích cự ly, tuần la vệ binh đội hựu càn thập ma khứ liễu?

Khẩn tiếp trứ. Tiện thị nhất chủng giáp tạp trứ khoái ý đích phẫn nộ. Áo lôi lị á tảo tựu hướng vương tộc hòa ngân nguyệt thành nghị hội đề xuất quá luận thuật, manh mục tương tín đại kết giới thị chủng nguy hiểm đích hành vi, cao đẳng tinh linh môn ứng đương tại lĩnh địa nội tu kiến đệ nhị sáo phòng ngự dự cảnh cơ chế.

Áo lôi lị á tằng kinh kiến nghị thái dương vương chí thiếu học tập hạ nhân loại, thiết trí giản lậu đích phong hỏa đài dã hảo. Nhiên nhi thái dương vương a nạp tư tháp lí an bệ hạ hoàn một hữu phát thoại, hoàng gia pháp sư học phái đích nhân tựu khiêu xuất lai phản đối, thuyết thập ma khuê nhĩ tát lạp tư đích ma pháp phòng ngự hệ thống cố nhược kim thang thập ma thập ma đích.

Áo lôi lị á nhẫn liễu hựu nhẫn, tối hậu phóng khí liễu tự kỷ đích kiến ngôn.

Tu kiến nhất bách tọa kiến nghị phong hỏa đài đích phí dụng dã bỉ bất thượng nhĩ môn giá bang pháp sư ngoạn bạo nhất cá áo thuật khôi lỗi, giá ma đại phản ứng thị nháo na dạng, phạ chính diện thổ bạn pháp hảo dụng, a nạp tư tháp lí an bệ hạ tước giảm nhĩ môn đích nghiên cứu kinh phí mạ?

Nhi sự đáo như kim. Khuê nhĩ tát lạp tư dĩ kinh bị xâm lược, khước kiến bất đáo điều tra bộ đội hòa phòng ngự binh đoàn, giá sung phân chứng minh liễu ma pháp sư môn xuy hư đích khuê nhĩ tát lạp tư ma pháp phòng ngự hệ thống tịnh bất thị truyện ngôn trung đích cố nhược kim thang.

Đãn thị phúng thứ ma pháp sư môn đối vu cải thiện hiện tại diện lâm đích tình huống hào vô ích xử, áo lôi lị á nội tâm dũng hiện xuất nhất chủng bất tường đích dự cảm, bất an hòa tiêu lự khai thủy tại tha nội tâm tư sinh.

Long ưng đích sinh lý cấu tạo quyết định liễu giá chủng thần kỳ đích sinh vật bất thích hợp trường đồ phi hành, đáo tự kỷ đệ đệ sở tại đích thôn trấn canh hoán tọa kỵ dã thị hợp lý đích tuyển trạch, áo lôi lị á hạ đạt liễu như thử đích mệnh lệnh.

Thiên hắc chi tiền, du hiệp lĩnh chủ áo lôi lị á lai đáo liễu ấn tượng trung đích địa phương, kiến đáo đích xác chỉ hữu nhất phiến tàn viên bại bích đích cảnh tượng hòa càn hạc đích huyết tích.

Vô thị liễu thân biên chúc hạ môn đích kinh hô, áo lôi lị á trực tiếp tòng bán không trung dược hạ long ưng đích an tọa. Lạc địa hậu nguyên địa phiên cổn lưỡng quyển tá khứ lực đạo, phi khoái đích bào đáo phế khư trung tham tra tình huống.

Tòng mộc chất kiến trúc thiêu hủy đích tàn hài hòa huyết tích càn hạc đích trình độ thượng khán, chiến đấu tối thiếu phát sinh tại tam thiên chi tiền.

Một hữu thái đa đích thi thể tàn hài, khảo lự đáo thôn tử đích nhân sổ hòa cự ma thực nhân đích tập tính. Bất thị thôn lạc thối tẩu tựu thị cự ma đại quân áp cảnh. Vô luận na cá đô bất thị hảo tiêu tức.

Áo lôi lị á tại tàn viên đoạn bích trung phi khoái đích xuyên hành trứ, y kháo ký ức trung đích lộ tuyến khoái tốc đích tiền vãng phong hành giả gia tộc tại giá cá thôn tử lí đích cư sở.

Đẳng đáo đạt hậu, tiêu hắc đích tường bích hòa tổn hủy đích đại môn, đả tiêu liễu áo lôi lị á tối hậu đích nghiêu hạnh.

“Lí lạp tư!” Áo lôi lị á đại hảm trứ trùng tiến phòng ốc đích phế khư, nhiên nhi trừ liễu huyết tích hòa thiêu chước đích ô hắc, tịnh một hữu hạnh tồn giả hoặc giả thi thể di hài.

Lãnh tĩnh. Nhĩ tất tu lãnh tĩnh hạ lai! Áo lôi lị á như thử cáo giới tự kỷ, một hữu phát hiện di thể tựu hoàn hữu hi vọng!

Tại lánh tam vị du hiệp khống chế long ưng bàn toàn hàng lạc hậu, chúc hạ môn trảo đáo liễu chính tại bài tra hiện tràng đích áo lôi lị á.

“Áo lôi lị á đại nhân, thỉnh nâm bất yếu tái tố giá dạng nguy hiểm đích động tác liễu, vạn nhất thôn tử lí hoàn hữu tiềm phục đích địch quân chẩm ma bạn?”

Dĩ kinh điều chỉnh hảo tâm tình đích áo lôi lị á vô thị liễu chúc hạ đích khuyến giải, trực tiếp hạ đạt liễu mệnh lệnh.

“Lập khắc triển khai sưu cứu công tác, khán khán hoàn hữu hạnh tồn giả một hữu.”

Bất cửu chi hậu, hoàn một hữu đẳng du hiệp môn đái hồi âm tấn, thôn tử lí đích hạnh tồn giả môn tự kỷ tựu trảo thượng môn lai.

“Áo lôi lị á đại nhân! Thị thái dương vương phái nâm lai chửng cứu tha đích tử dân liễu mạ?”

Hạnh tồn giả đích đại biểu môn song mục hàm lệ, khấp bất thành thanh.

“Thỉnh bảo trì trấn định, cáo tố ngã, phát sinh liễu thập ma?”

Áo lôi lị á đích tâm phác thông phác thông đích khiêu đích lệ hại, đãn thị thân vi du hiệp lĩnh chủ, tha hoàn thị tương khuê nhĩ tát lạp tư phóng tại liễu đệ nhất vị.

“Thị cự ma, đại lượng đích cự ma, hoàn hữu thú nhân, hoàn hữu nhất cá hòa tử nhân nhất dạng đích nhân loại.”

Hoa liễu hảo nhất trận công phu, áo lôi lị á chung vu tòng hạnh tồn giả khẩu trung lý thuận liễu chỉnh cá sự kiện.

Phù văn thạch bị đạo thiết, cự ma liên hợp thú nhân đột tập liễu thôn tử, tử vong kỵ sĩ tham dữ liễu giá thứ châm đối cao đẳng tinh linh đích đồ sát.

“A nạp tư tháp lí an bệ hạ bất hội phóng nhậm tha đích tử dân bất quản, nhĩ môn ngận khoái tương đắc đáo thỏa thiện đích cứu trợ hòa an trí.” Áo lôi lị á an phủ liễu hạnh tồn giả chi hậu, chung vu vấn xuất liễu tự kỷ tưởng yếu tri đạo đích quan kiện. “Lí lạp tư, lí lạp tư tha chẩm ma dạng liễu?”

“……”

Diện đối hạnh tồn giả môn đích trầm mặc, áo lôi lị á cảm giác tự kỷ đích tâm đô khoái toái liễu.

“Thỉnh cáo tố ngã, lí lạp tư. Phong hành giả đích hạ lạc.” Áo lôi lị á đại thanh đích hảm liễu xuất lai.

“……”

Hoàn thị một hữu nhân hồi đáp áo lôi lị á đích vấn đề.

“Tác vi tha đích thân nhân, thỉnh nhĩ môn cáo tố ngã, cầu cầu nhĩ môn cáo tố ngã.”

Áo lôi lị á đích thanh âm việt lai việt đê, tâm dã việt lai việt lương. ( vị hoàn đãi tục. )