Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tối cường chiến thần!
Bất đắc bất thuyết, thiên sử tổ chức xác thật thị ngận lượng nhãn, mỗi nhất cá nhân đích nhan trị đô ngận năng đả.
Canh hà huống, giá thất cá cô nương xuyên trứ bạch sắc tây trang, chỉnh tề hoa nhất, nghiễm nhiên dĩ kinh thành vi sa than thượng nhất đạo tối hấp dẫn nhãn cầu đích phong cảnh tuyến liễu.
Giá cá công tử ca nhi cử trứ vọng viễn kính, cửu cửu bất nguyện bả thủ phóng hạ.
“Đại thiếu gia.” Bàng biên nhất danh quản gia mô dạng đích lão giả thuyết đạo: “Tại nâm xuất phát chi tiền, lão gia dĩ kinh thiên đinh ninh vạn chúc phù, nhượng nâm bất yếu niêm hoa nhạ thảo.”
“Ngã ba tha thị bất tưởng tái nhượng ngã cấp tha cảo xuất tư sinh tử lai liễu, đãn thị tha hiện tại dã quản bất liễu ngã.” Giá công tử ca nhi hoàn cử trứ vọng viễn kính, “Kỳ thật, ngã bổn ý thị trùng trứ đế an công chủ lai đích, giá cá phiêu lượng đáo bất hành đích nữ nhân tuyệt đối thị thiên tái nan phùng, ngã khả bất năng thác quá.”
Nhất bàng đích lão giả một hữu đa thuyết thập ma.
Tha chủ yếu thị phụ trách bảo hộ thiếu gia đích an toàn, đối vu thiếu gia yếu tố thập ma, vô pháp càn thiệp thái đa.
“Hoàn thị hi nhĩ lan châu hảo a, na ma phồn hoa, bất tượng cha môn đích hắc hải châu, xử xử man hoang, hữu ngận đa địa phương giản trực cân vị khai hóa tự đích.” Giá công tử ca nhi đích vọng viễn kính tùy hậu lạc tại liễu khắc lai mạn đình đích thân thượng, tái độ bị ngoan ngoan kinh nhạ liễu nhất phiên.
Nhiêu thị tha duyệt nữ vô sổ, hiện tại dã na bất khai mục quang liễu —— khắc lai mạn đình thân thượng sở lưu thảng trứ đích na ta hòa nữ tính bổn chân chi mỹ sở quan liên trứ đích phong vận, thật tại thị nhượng nhân trứ mê.
Ân, dã bất tri đạo na thiên vãn thượng lâm nhiên chẩm ma nhẫn đắc trụ, cư nhiên chân đích chỉ nhượng quang minh thiên sử cấp tha chính kinh án ma liễu nhất chỉnh dạ.
Bất quá, giá thời hầu, lâm nhiên dĩ kinh khởi thân chuẩn bị hồi khứ liễu, giá thiếu gia thủy chung bả chú ý lực phóng tại khắc lai mạn đình đích thân thượng, tịnh một hữu khán đáo lâm nhiên đích kiểm.
“Khả tích, lai bất cập đáp san liễu, tảo tri như thử, tựu tảo điểm xuất phát liễu.”
Cự ly đáo đạt cảng khẩu hoàn đắc bán cá tiểu thời, giá thiếu gia đối kim thiên hòa nhất quần mỹ nữ đích sát kiên nhi quá di hám bất dĩ.
Thời gian ngận khoái, đệ nhị thiên vãn thượng đích tửu hội, lâm nhiên tác vi bát dực thiên sử khắc lai mạn đình đích nam bạn, hòa kỳ tịnh kiên tẩu tiến yến hội thường
Bất quá, vi liễu già yểm nhất hạ lâm nhiên đích thân phân, thiên sử tổ chức hoàn an bài liễu lánh ngoại lưỡng danh lục dực thiên sử xuất tịch, giá lưỡng cá đại mỹ nữ dã đô phân biệt đái trứ lưỡng cá nam bạn.
Hi nhĩ lan thiên sử tổ chức lai đáo chi hậu, lập khắc hấp dẫn liễu ngận đa đích mục quang.
Hảo kỉ cá nam nhân, đô giác đắc thân biên đích nữ bạn trứ thật hữu ta ảm nhiên thất sắc liễu.
Bất quá, tha môn đích mục quang đô lạc tại na tam cá cao cấp thiên sử đích kiểm thượng, tịnh một hữu thùy hữu hưng thú khứ khán tha môn đích nam bạn.
Giá thời hầu, nhất đài thương vụ xa đình tại liễu yến hội thính môn khẩu.
Tùy hậu, xa môn đả khai, nhất tập hồng quần đích lai lâm tòng xa thượng hạ lai liễu.
Giá cá hắc hỏa tổ chức tân nhậm tổng hội trường nhất lượng tương, xác thật hấp dẫn liễu bất thiếu mục quang.
Tha dã khán đáo liễu trạm tại khắc lai mạn đình thân biên đích lâm nhiên, mỹ mâu trung thiểm quá liễu nhất đạo chỉ hữu hậu giả tài năng khán đắc đổng đích quang.
Giá nhãn quang trung hữu ái muội, hữu y nỉ, hoàn hữu nhất chủng ngận ẩn tế đích điều tình vị đạo.
Lai lâm nhất tiến nhập hội tràng, tiện bị hảo ta cá địa hạ thế giới đích đại lão lạp trụ phàn đàm liễu.
Hiện tại, lực tư đốn hòa uy nhĩ hán đột nhiên tử điệu liễu, hắc hỏa tổ chức tự hồ biến thành liễu nhất đại khối phì nhục, thùy đô tưởng cật thượng nhất khẩu, tuy nhiên giá khối phì nhục mục tiền khán lai hảo tượng hữu liễu tân chủ nhân
Đãn thị, na dụ nhân đích nhục hương vị nhi thị đáng bất trụ đích, đẳng na điều quá giang long ly khai chi hậu, hắc hỏa tổ chức đích tình huống dã hứa tái độ hội phát sinh chuyển biến.
Sở dĩ, ngận đa nhân đô tưởng tòng lai lâm đích khẩu trung sáo xuất nhất điểm tín tức lai.
Giá thời hầu, nhất cá thân cường lực tráng đích trung niên nam nhân tẩu liễu quá lai, thuyết đạo: “Thân ái đích lai lâm, hảo cửu bất kiến, nhĩ biến đắc canh phiêu lượng liễu.”
Lai lâm dã tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Đặc bác nhĩ hội trường, nhĩ dã biến đắc canh niên khinh liễu.”
Đặc bác nhĩ thị “Cáp lôi hội” đích hội trường, giá cá tổ chức tảo niên dĩ nhân thủ nhất lượng cáp lôi ma thác nhi xuất danh, sồ hình tựu thị phi xa đảng, hậu lai tiệm tiệm tại nhân trát lợi nam bộ địa khu tố đại, khống chế liễu ngận đa mậu dịch hòa tẩu tư sinh ý.
Đương nhiên, giá chủng sở vị đích mậu dịch, dã bao quát độc - phẩm.
Năng xuất hiện tại giá lí đích, trừ liễu thiên sử tổ chức, một kỉ cá hoàn toàn càn tịnh đích, hắc hỏa đảng dã thị nhất dạng.
Bất quá, tại lâm nhiên đích giới nhập chi hậu, hắc hỏa tổ chức ứng cai yếu trục tiệm tẩy bạch liễu.
Sở dĩ, vương thất bả giá ta địa hạ thế giới thành viên trảo lai hợp tác, nhượng lâm nhiên giác đắc ngận thị vi hòa.
Na đặc bác nhĩ đích mục quang vãng chu vi khán liễu khán, tùy hậu đê thanh thuyết đạo: “Na vị quá giang long ni, chẩm ma một lai a?”
Tha tuy nhiên áp đê liễu thanh âm, đãn thị chu vi nhân hoàn thị năng thanh sở địa thính đáo, giá diễn kỹ đích ngân tích trứ thật thái trọng liễu.
Lai lâm mân chủy tiếu liễu tiếu: “Đô thị truyện ngôn, na lí hữu thập ma quá giang long? Ngã chỉ thị thỉnh liễu nhất cá bằng hữu, bang ngã giải quyết liễu nhất ta vấn đề nhi dĩ.”
“Bang nhĩ giải quyết liễu nhĩ đích phụ thân hòa ca ca?”
Giá thời hầu, nhất đạo bất hòa hài đích thanh âm hưởng khởi lai.
Giá cú thoại nhượng hiện tràng thuấn gian an tĩnh liễu hạ lai!
Xuất thanh giả thị nhất cá khán khởi lai lục thất thập tuế đích lão nhân, xuyên trứ nhất thân hắc sắc tây trang, danh vi thiết la ni, hào xưng nhân trát lợi đích “Bắc bộ chi hổ”, tư lịch ngận lão.
Giá gia hỏa niên khinh đích thời hầu hòa lực tư đốn quan hệ bất thác, hắc hỏa tổ chức hòa thiết la ni đích thủ hạ thế lực dã tòng lai bất hội phát sinh nhậm hà đích trùng đột.
Giá nhất thứ, thiết la ni đích thoại, vô nghi bả mâu đầu trực tiếp đối chuẩn liễu lai lâm!
Giá minh hiển tựu thị tại thuyết lai lâm thí phụ!
Giá ma nhất đỉnh đại mạo tử khấu hạ lai, nhất bàn nhân khả bất nhất định năng cú thừa thụ đắc trụ!
Lai lâm đích nhãn tình lập khắc mị liễu khởi lai, đãn thị kiểm thượng đích tiếu dung khước bất biến: “Thiết la ni thúc thúc, nhĩ tại hào vô căn cư đích tình huống hạ tựu giá ma thuyết, ngã ngận thương tâm.”
“Bất, ngã tịnh một hữu vãng nhĩ đích thân thượng bát nhậm hà tạng thủy.” Thiết la ni vi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã môn ngận tưởng kiến nhất kiến na điều quá giang long, như quả đương diện đối trì đích thoại, hoặc hứa nhất thiết mê để tựu năng yết khai liễu.”
Tùy trứ thiết la ni giá cú thoại đích thuyết xuất, bất thiếu nhân đô vi vi hạm thủ.
Đích xác, tha môn đối hắc hỏa tổ chức giá khối phì nhục chân đích ngận cảm hưng thú, như quả hữu cơ hội năng phân nhất bôi canh đích thoại, đương nhiên bất hội thác quá liễu.
Lai lâm đích nhãn mâu chi trung hữu sát cơ nhất thiểm nhi quá: “Giá dạng phạ thị bất thái hợp thích ba, bất quản chẩm ma dạng, giá đô thị ngã đích gia sự.”
Tha tịnh một hữu triển hiện xuất tự kỷ đích cường đại khí tràng, canh một hữu khắc ý đề tỉnh chu vi nhân, tự kỷ thị cá s cấp.
Đặc bác nhĩ a a nhất tiếu: “Lão thiết la ni, nhĩ giá dạng khả tựu hữu điểm xú lưu manh liễu, biệt dĩ vi ngã khán bất xuất lai, nhĩ giá tựu thị tá trứ chủ trì chính nghĩa đích danh nghĩa, tưởng yếu xâm chiêm hắc hỏa tổ chức đích tư sản.”
Hắc đạo đại lão tụ hội, tự nhiên bất hội tượng bạch đạo na dạng thuyết khởi thoại lai đô tàng trứ dịch trứ, thử khắc, đặc bác nhĩ trực tiếp tựu trạc phá liễu thiết la ni đích chân thật mục đích liễu.
Thiết la ni khí kết, nhất trương kiểm lập khắc hắc liễu hạ lai: “Đặc bác nhĩ, nhĩ nan đạo bất tưởng thôn hạ hắc hỏa tổ chức đích đổ tràng sinh ý? Na lộ ba nhĩ nhất tử, ngận đa sinh ý đô thất khống liễu, ngã khả liễu giải đáo, nhĩ chính ma quyền sát chưởng ni 1
Lai lâm lãnh tiếu đạo: “Chư vị, nhĩ môn thái ly phổ liễu, tưởng yếu bả ngã hắc hỏa tổ chức đương thành đản cao nhất dạng phân điệu, hữu một hữu vấn quá đản cao đích ý kiến?”
“Nhất quần nam nhân, giá dạng khi phụ nhất cá cương cương thất khứ liễu phụ thân hòa ca ca đích nữ nhân, đích xác quá phân.”
Giá thời hầu, nhất đạo thanh âm hưởng khởi lai.
Xuất thanh giả thị quang minh thiên sử, khắc lai mạn đình!
Lâm nhiên tĩnh tĩnh địa trạm tại khắc lai mạn đình đích bàng biên, tịnh một hữu xuất thanh.
Giá đảo bất thị lâm nhiên nguyện ý khán trứ lai lâm thụ khi phụ, tất cánh, giá lí năng khi phụ lai lâm đích khả một hữu kỉ nhân.
Tối quan kiện đích thị, lâm nhiên sơ lai sạ đáo, nhu yếu phân thanh sở, giá ta địa hạ thế giới đích đại lão môn, đáo để thị nhân thị quỷ!
Giá nhất cá cá tâm hoài quỷ thai đích, mục tiền hoàn sai bất thấu tha môn đích chân thật mục đích thị thập ma, bất quá, tòng cương cương thiết la ni đích phát thanh lai khán, giá lí chi trì tha đích nhân bất tại thiếu sổ.
Như quả một hữu thiên sử tổ chức đích chi trì, lai lâm kim thiên cực hữu khả năng lạc nhập cô lập vô viện đích cảnh địa lí!
Khán lai, kiếm đạo tông sư phí áo lợi đích chiết kích trầm sa, tự hồ tịnh một hữu nhượng giá ta nhân trường ký tính!
“Giá bất thị quang minh thiên sử mạ?” Thiết la ni lãnh tiếu đạo: “Nhĩ dã yếu lai hoành sáp nhất giang?” Đặc bác nhĩ đảo thị một lập khắc xuất thanh, tha đích mục quang tại khắc lai mạn đình đích cực phẩm thân tài thượng lai hồi tảo liễu tảo, nhãn tình lí diện đích chiêm hữu dục vọng dĩ kinh khống chế bất trụ địa yếu lưu thảng xuất lai liễu.
Khắc lai mạn đình lãnh lãnh nhất tiếu: “Thiên sử tổ chức tòng lai bất quản giá ta lợi ích phân tranh, đãn thị, ngã môn tựu thị kiến bất đắc nhĩ môn giá dạng khi phụ nữ nhân.”
“A a, bả tự kỷ thuyết đích ngận quang minh, khả thật tế thượng, nhĩ môn hi nhĩ lan thiên sử, dĩ kinh hòa lai lâm cộng hưởng đồng nhất cá nam nhân liễu 1 giá thời hầu, trạm tại thiết la ni thân biên đích nhất cá nam nhân xuất thanh liễu.
Tha khiếu trát tạp lợi, thị thiết la ni đích phó thủ, giá ta niên lai biểu hiện nhất trực bất thác, ngận đa nhân dĩ kinh bả thử nhân thị vi “Bắc bộ chi hổ” đích tiếp ban nhân liễu.
Trát tạp lợi đích giá cú thoại thật tại thị thái trực tiếp liễu, dã thái nan thính liễu.
Lâm nhiên đích nhãn thần nhất hạ tử lãnh liễu hạ lai.
Tha dĩ kinh chuẩn bị xuất thủ liễu.
Na phạ giá thời hầu na khắc lai nhĩ thân vương hoàn một hữu xuất hiện.
Tại lâm nhiên giá nhi, thiết la ni hòa trát tạp lợi giá dạng đối lai lâm xuất ngôn tương ki, tất nhiên yếu phó xuất thảm thống đại giới!
Nhi giá thời hầu, lai lâm đích mục quang khước lạc tại liễu lâm nhiên đích thân thượng, đối kỳ bất trứ ngân tích địa diêu liễu diêu đầu.
Ngận hiển nhiên, lai lâm dĩ kinh ý thức đáo liễu, dĩ lâm nhiên đích tính cách, tự kỷ hòa khắc lai mạn đình đồng thời bị biệt nhân xuất ngôn vũ nhục, lâm nhiên khẳng định hội khán bất hạ khứ đích.
Đãn thị, hiện tại hoàn bất thị động thủ đích thời hầu.
Lâm nhiên dã điểm liễu điểm đầu, mị liễu nhất hạ nhãn tình.
Tha bất thị vô não chi bối, kỳ thật, tha cương cương chuẩn bị xuất thủ đích thời hầu, hậu tục đích nhất hệ liệt bộ sậu đô dĩ kinh khảo lự hảo liễu.
“Chư vị, chẩm ma ngã hoàn một đáo, hiện tràng đích khí phân tựu như thử kiếm bạt nỗ trương liễu ni?”
Giá thời hầu, nhất đạo tiếu thanh hưởng khởi.
Giá tiếu thanh ngận sảng lãng, tự hồ xuất thanh giả đích tính cách phi thường bất thác.
Sở hữu nhân đô vọng hướng nhập khẩu xử.
Nhất cá thân xuyên hắc sắc tây trang đích cao đại nam tử xuất hiện liễu.
Tại tha đích thân hậu, hoàn cân trứ lưỡng bài bảo phiêu.
Năng tại giá yến hội thượng bãi xuất giá chủng bài tràng đích, chỉ hữu nhất nhân ——
Khắc lai nhĩ thân vương!
Tha khán khởi lai đỉnh đa tứ thập tuế đích dạng tử, tông sắc đích đầu phát du quang bóng lượng, sơ thành liễu đại bối đầu, cao đại soái khí, diện khổng chi trung thấu trứ anh võ, xác thật thị cá thế tục thẩm mỹ phạm trù nội đích đại soái ca.
Tha vi tiếu trứ hoàn thị liễu nhất quyển, tùy hậu, kính trực lai đáo liễu lai lâm đích diện tiền, đạo: “Lai lâm tiểu tỷ, ngã môn đệ nhất thứ kiến diện, ngã thị khắc lai nhĩ, hòa nhĩ phụ thân thị bằng hữu.”
“Thân vương điện hạ, nhĩ hảo.”
Lai lâm vi tiếu trứ đáp đạo.
Tại thính đáo đối phương đề đáo “Hòa nhĩ phụ thân thị bằng hữu” đích thời hầu, tha đích nhãn quang vi lẫm.
Khắc lai nhĩ thuyết đạo: “Quan vu hắc hỏa tổ chức sở phát sinh đích biến cố, ngã ngận di hám, đãn thị, hoàng thất hội kiên định địa chi trì nhĩ đích.”
Kiên định chi trì?
Giá cú thoại tự hồ biểu minh lập tràng liễu.
Bất quá, tha tiếp hạ lai khước thuyết đạo: “Bất quá, thiết la ni dã thị ngã đích lão bằng hữu, ngã ngận hi vọng khán đáo nhĩ môn năng hữu dung hiệp đích quan hệ.”
Lai lâm khinh khinh nhất tiếu, thanh âm nhu hòa: “Khắc lai nhĩ thân vương đích diện tử, ngã thị khẳng định yếu cấp đích, đãn thị, thân vương điện hạ, ngã hòa thiết la ni chi gian đích quan hệ năng bất năng dung hiệp, quyết định quyền tịnh bất tại ngã.”
Thiết la ni văn ngôn, diện sắc nhất trầm.
Lâm nhiên trành trứ thiết la ni đích bối ảnh, na nhãn quang tựu tượng thị khán tại nhất cá tử nhân.
Khắc lai nhĩ tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, tài diện đái vi tiếu địa thuyết đạo: “Ngã khả dĩ kiến nhất kiến nhĩ đích na cá tha mạ?”
Nhi giá cá thời hầu, quang minh thiên sử khắc lai mạn đình khước khai khẩu liễu:
“Ngã tưởng, thân vương điện hạ nhất định khán đáo liễu cương cương lai lâm bị kỉ cá nam nhân công kích đích tràng cảnh liễu, đối mạ?”
Khắc lai nhĩ khán liễu tha nhất nhãn: “Ngã đích xác khán đáo liễu, cương cương tha môn xác thật thị tại tựu mỗ cá vấn đề hữu nhất ta tranh luận.”
Quang minh thiên sử tùy hậu tiện thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, thân vương điện hạ bất cai tiên yếu cầu thiết la ni đẳng nhân đạo khiểm mạ? Nâm giá dạng tự hồ khả bất thị tại chủ trì công đạo, nhi thị tại lạp thiên giá ni.”