Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân minh khắc nhai 13 hào!
<!--go--> “Thiếu gia đích thân thể, một hữu thập ma vấn đề, ngận kiện khang.”
Lệ tát phu nhân tại bang tạp luân kiểm tra hoàn thân thể hậu vi tiếu thuyết đạo.
“Tạ tạ nhĩ, phu nhân.”
“Thiếu gia, nâm khách khí liễu.”
Tạp luân khán hướng tọa tại luân y thượng đích bồi trứ thê tử nhất khởi quá lai cấp tự kỷ kiểm tra thân thể đích mạch khắc, thuyết đạo:
“Mạch khắc tiên sinh khả dĩ tiên lưu nhất hạ, ngã hữu sự tưởng hòa nhĩ thuyết.”
Mạch khắc hữu ta ý ngoại, đãn hoàn thị điểm đầu đạo: “Hảo đích, thiếu gia.”
Lệ tát phu nhân khán liễu tự kỷ trượng phu nhất nhãn, hướng tạp luân cáo thối, quan thượng liễu thư phòng đích môn.
Tạp luân khán hướng tọa tại bàng biên bí thư trác thượng đích a nhĩ phất lôi đức dĩ cập bát tại trác thượng đích na chỉ hắc miêu hòa bát tại trác cước đích kim mao,
Tiếu đạo:
“Ngã tựu thuyết liễu, một thập ma vấn đề đích.”
Tự na nhật tu tập liễu thuật pháp, vưu kỳ thị tại sử dụng xuất “Trừng giới chi thương” hậu, tạp luân liên tục nhất cá tinh kỳ, mỗi thiên đô hội trừu nhất chỉnh cá thượng ngọ khứ trang viên không địa thượng kế tục luyện tập.
Kỳ tha đích đô thị “Phụ gia”, duy hữu “Trừng giới chi thương”, tha mỗi thiên đô yếu đâu xuất khứ nhất thứ.
Tuy nhiên mỗi thứ sử dụng liễu giá cá thuật pháp hậu, não đại đô hội đông nhất hạ, nhi thả hoàn hội lưu tị huyết, đãn tạp luân y cựu kiên trì trứ, chung vu, tại tạc thiên, não đại chiếu dạng đông, đãn tị huyết bất lưu liễu, giá toán thị cự đại đích tiến bộ!
Tạp luân đối tự kỷ đích cảm tri thị, tha đích súc thủy trì ngận đại, lí diện trữ tồn đích thủy dã ngận đa, đãn đương tha nhu yếu đối ngoại sử dụng thời, khước chỉ năng dụng nhất căn ngận tế đích quản tử khứ mạn mạn vãng ngoại trừu thủy, sở dĩ nhất đán thủy lượng sở nhu quá khoái, giá căn tế quản tử tựu hội thừa thụ trứ cực đại đích áp lực.
Tự kỷ ngận đông, khước một hôn quyết, đại khái tựu thị nhân vi giá cá nguyên nhân đạo trí đích, tự kỷ đích địa cơ thái trát thật liễu, đãn cảnh giới hựu thái đê liễu, sở dĩ tài hội xuất hiện giá chủng…… Hạnh phúc đích phiền não.
Phổ nhị hòa a nhĩ phất lôi đức khuyến tự kỷ bất yếu thái trứ cấp, đãn tạp luân y cựu kiên trì tự kỷ đích tuyển trạch.
Thật tại thị thượng thứ chu địch nhã đích xuất hiện, cấp tha đái lai liễu thái đại đích tâm lý âm ảnh.
Nhất tưởng đáo tự kỷ na nhất khắc, liên nhất đinh điểm phản kháng đích năng lực đô một hữu, tâm lí tựu hội hữu nhất chủng ngận thất thố ngận phẫn nộ đích tình tự.
Dụng đối đãi tinh thần bệnh nhân đích phương thức khứ thường thí hòa tha đối đẳng giao lưu, tại hòa tha đích mỗi nhất thứ hỗ động trung đô như đồng thị thải trứ cương ti nhất dạng, giá chủng tư vị, bất đãn một hữu ti hào đích thành tựu cảm, phản nhi chân đích thị ngận nhượng nhân tiên ngao.
Như quả na thời hầu tự kỷ hội “Trừng giới chi thương”, na cai đa hảo, tựu toán tạc bất tử chu địch nhã chí thiếu năng bả tự kỷ tạc một.
Bất quá, vi liễu giải trừ đại gia đích cố lự, tạp luân hoàn thị tại kim thiên thỉnh lai liễu lệ tát phu nhân lai cấp tự kỷ kiểm tra nhất hạ thân thể, tha thị học y đích, đãn nhân vi gia tộc tín ngưỡng thể hệ đích duyên cố, tha năng cảm tri đáo nhất ta đặc thù đích vấn đề, do tha lai tiến hành kiểm tra, khả tín độ ngận cao.
A nhĩ phất lôi đức trường thư nhất khẩu khí, kiểm thượng dã lộ xuất tiếu ý.
Kiểm thượng miêu trảo ngân tích hoàn một hoàn toàn thốn khứ đích kim mao hoan khoái địa diêu liễu diêu vĩ ba, na thứ nhân vi tự kỷ cẩu ba thể một hữu tả thượng “Sơ cấp” lưỡng cá tự, phổ nhị trực tiếp hòa tha đả liễu nhất giá.
Phổ nhị tắc hữu ta vô nại địa bả não đại bát tại trác thượng, miêu trảo ngoạn lộng trứ diện tiền đích cương bút mạo.
Tà thần cải tạo đích thân thể,
Nhân mặc lai tư gia huyết mạch duy nhất kế thừa nhân,
Trật tự chi thần hoàn thành đích tịnh hóa nghi thức,
Địch tư đích tôn tử;
Chủng chủng điều kiện gia khởi lai, năng tại thần phó thời kích phát xuất công kích chúc tính giá ma đại đích thuật pháp, hảo tượng tựu năng thuyết đắc thông liễu?
Đãn phổ nhị đối đãi tạp luân đích thái độ thị, nhĩ hoàn toàn khả dĩ hảo hảo địa ổn bộ thả ổn thỏa địa phát triển, nhân vi nhĩ đích thượng hạn chú định hội ngận cao, tha thị bất tưởng khán đáo tạp luân khứ mạo hiểm xuất thập ma ý ngoại.
Giá dã toán thị…… Chúc vu trường bối đích tâm thái ba.
“Mạch khắc tiên sinh.” Tạp luân tẩu xuất thư trác, lai đáo mạch khắc diện tiền.
“Thị, thiếu gia.”
“Ngã đả toán hiện tại bang nhĩ giải quyết thân thể đích vấn đề.”
“Chân đích ma, thiếu gia?” Mạch khắc ngận thị kích động địa vấn đạo.
Kỳ thật, giá kiện sự tạp luân chi tiền tựu hòa tha thuyết quá, giá thị địch tư đại nhân cấp đích bạn pháp, mạch khắc tảo tựu tại đẳng đãi trứ liễu.
Nhãn khán trứ tạp luân hoàn thành liễu tịnh hóa, tha kỳ thật nhất trực tại khắc chế trứ tự kỷ nội tâm tưởng yếu khứ đề tỉnh tạp luân đích trùng động, bất quá, giá nhất chu mỗi thiên thượng ngọ kỉ hồ chuẩn thời đích bạo tạc thanh, thứ thứ đô nhượng tha tâm lí cân miêu trảo nhất dạng.
Tha tri đạo na thị tạp luân tại tu tập, tha hoàn hòa tự kỷ đích phụ thân dĩ cập đệ đệ nhất khởi khứ quan ma quá.
Phụ thân thị khán đắc lệ lưu mãn diện, nhất cá thần phó đô năng kích phát xuất giá chủng cường độ đích công kích chúc tính thuật pháp, na đẳng đáo tha chân đích thành trường khởi lai hậu, ngải luân gia tộc tựu chân đích bất dụng tái hại phạ thập ma lạp phỉ nhĩ gia tộc liễu.
Mạch khắc bỉ tự kỷ phụ thân đa liễu nhất tằng thiết hỉ, nhân vi tạp luân thiếu gia việt thị hiển kỳ xuất bất phàm, na ma tha đối tự kỷ thân thể đích trị liệu bả ác khẳng định tựu việt đại!
Nhân, tổng thị đối siêu xuất tự kỷ kí định nhận tri đích sự vật đái hữu canh cường đích tín tâm.
“Ân, bất quá nhu yếu nhĩ đích nhất điểm phối hợp.”
“Một vấn đề đích, thiếu gia, thỉnh nâm tùy ý, bất dụng cố cập ngã đích cảm thụ.”
Mạch khắc thanh sở, giá chủng trị liệu khẳng định bất thị khai dược, tự kỷ thể nội hiện tại hỗn loạn đích lưỡng chủng nguyên tố mỗi thiên đô tại giao trứ trứ, tưởng lý thuận tất nhiên hội đái lai cự đại đích thống khổ, đãn tha nguyện ý thừa thụ, nhân vi tha chân đích bất tưởng tái kế tục đương nhất cá gia tộc đích phế vật liễu.
“A nhĩ phất lôi đức.”
“Thị, thiếu gia.”
A nhĩ phất lôi đức khởi thân, tẩu đáo mạch khắc diện tiền, thân xuất song thủ:
“Tiên sinh, ngã yếu bả nâm bão đáo thư trác thượng khứ.”
“Hảo đích, ma phiền nhĩ liễu.”
Tạp luân giá thời đoan khởi thủy bôi, tẩu đáo liễu song hộ tiền, khán trứ song ngoại.
Song hộ đích thị dã một dĩ tiền hảo liễu, nhân vi tại tạp luân đích mệnh lệnh hạ, ngải luân gia tộc đích nhân tại thư phòng đối ngoại song hộ dĩ cập ngọa thất đối ngoại song hộ xử, đô giá thiết liễu kiên cố đích phòng đạo song.
Tuy nhiên lão an đức sâm hướng tạp luân giải thích liễu thư phòng hòa ngọa thất giá lưỡng xử địa phương hữu tiên tổ kiến tạo thành bảo thời tựu lưu hạ đích trận pháp bảo hộ, đãn tạp luân y cựu kiên trì tự kỷ đích mệnh lệnh.
Sở dĩ, hạ thứ chu địch nhã yếu tưởng tái phiên tường thượng lai, na tựu thỉnh tha tiên biểu diễn thủy thiết cương bản ba.
Đồng thời, tạp luân thư trác hạ diện đích lưỡng cá trừu thế lí, phân biệt phóng trứ lưỡng bả thủ thương.
Thân hậu,
Truyện lai a nhĩ phất lôi đức đích thanh âm:
“Tiên sinh, ngã yếu bang nhĩ thoát khứ y phục.”
“Hảo đích, ma phiền nhĩ liễu.”
“Tiên sinh, giá thị nhất thứ tính đích nội khố, ngã bang nhĩ xuyên thượng.”
“Ngạch…… Hảo đích, chân đích thị thái ma phiền nhĩ liễu.”
“Tiên sinh, nâm hung tiền đích thể mao thái phong thịnh liễu, ngã lai tiên bang nâm bị bì, nâm bất hội giới ý ba?”
“Ngạch…… Hảo đích, đương nhiên bất hội.”
“Thiếu gia, đô chuẩn bị hảo liễu.”
“Hảo.”
Tạp luân chuyển quá thân, khán trứ thảng tại thư trác thượng đích mạch khắc, hung thang ngận càn tịnh.
Kỳ thật thế bất thế mao, tịnh bất ảnh hưởng trị liệu, chủ yếu thị tạp luân đích thủ chỉ hội tại tha hung khẩu xử tiến hành khiên dẫn.
Tạp luân khán liễu nhất nhãn trạm tại na lí thanh lý thế đao đích a nhĩ phất lôi đức, a nhĩ phất lôi đức chỉ thị kế tục nhận chân địa thu thập trứ đông tây, trang tác một khán kiến thiếu gia đích tán hứa mục quang.
Mạch khắc sĩ khởi đầu: “Tạp luân thiếu gia, hoàn nhu yếu chuẩn bị thập ma ma?”
Tạp luân tẩu đáo thư trác biên, thân thủ án liễu nhất hạ trác linh.
Trạm tại ngoại diện đích bác cách đả khai thư phòng môn, tẩu liễu tiến lai, lai đáo liễu thư trác tiền.
“Mạch khắc tiên sinh, hữu nhất kiện di hám đích sự nhu yếu cáo tố nhĩ, thủy dữ hỏa tịnh hành đích cục diện, nhĩ thị một bạn pháp tái kế tục liễu, ngã nhu yếu bả nhĩ đích nhất chủng chúc tính lực lượng tòng nhĩ thể nội trừu xuất lai, ngã kiến nghị tuyển trạch trừu xuất hỏa, giá dạng bả ác canh đại nhất ta.”
“Hảo đích, hỏa, tựu trừu xuất hỏa ba.” Mạch khắc thuyết đạo, “Đại ca thị hỏa, na ngã tựu kiên định tẩu thủy, tạ tạ nhĩ, tạp luân thiếu gia.”
“Ân.”
Tạp luân đối trứ bác cách đả liễu cá hưởng chỉ, đẳng tạp luân tương hỏa chúc tính năng lượng trừu xuất hậu, giá nhất bộ phân năng lượng bất năng lãng phí, đắc quá độ đáo bác cách thể nội khứ.
Bác cách mã thượng thoát khứ liễu tự kỷ đích y phục, thoát hạ hậu tài phát hiện, tha cư nhiên tảo tảo địa tựu bả nhất thứ tính nội khố xuyên hảo liễu.
A nhĩ phất lôi đức tảo liễu tha nhất nhãn, bác cách kiểm thượng lộ xuất liễu điến thiển đích tiếu dung.
“Chuẩn bị, yếu khai thủy liễu.”
Tạp luân tương tự kỷ đích tả thủ đích ngũ căn thủ chỉ, phóng tại liễu mạch khắc tiên sinh đích hung khẩu xử, một hữu hung mao đích xúc cảm, xác thật đạp thật đa liễu.
Bế thượng nhãn;
Hạ nhất khắc,
Tạp luân đích tả thủ khai thủy tại mạch khắc hung khẩu xử lai hồi di động, nhất trực bảo trì trứ quân tốc.
“Mạch khắc, vận chuyển nhĩ đích tín ngưỡng thể hệ.”
“Thị.”
Tiệm tiệm đích, mạch khắc thân thượng trình hiện xuất hồng sắc dữ lam sắc đích quang trạch, nhị giả tạp loạn giao chức tại nhất khởi, nhi mạch khắc đích kiểm thượng dã lưu lộ xuất liễu thống khổ đích thần sắc.
A nhĩ phất lôi đức nã quá lai nhất căn cương bút, kỳ ý tha khả dĩ giảo trứ.
Mạch khắc giảo trứ nha, diêu liễu diêu đầu.
Tạp luân tắc kế tục án chiếu ký ức trung bối tụng đích phổ nhị cấp tự kỷ đích vận hành đồ, kế tục tại mạch khắc đích hung thang xử họa trứ quyển.
Kỳ thật, chỉnh cá quá trình trung, tạp luân căn bổn tựu một hữu thi gia nhậm hà đặc thù đích năng lực, tha chỉ thị tại dụng chỉ tiêm xúc cảm lai cáo tố mạch khắc án chiếu tha đích chỉ tiêm quỹ tích lai vận chuyển tự kỷ thể nội đích lực lượng;
Hoán ngôn chi, tựu toán thị lai nhất cá phổ thông nhân chiếu trứ tha đích giá cá động tác lai, dã năng hoàn thành, chỉ bất quá một hoàn thành tịnh hóa đích tạp luân vô pháp hiểu đắc thập ma thời hầu cai tiến hành hạ nhất bộ nhi dĩ.
Giá tựu tượng thị châm cứu, bả nhất căn châm sáp tiến khứ, nan độ bất đại, nan độ thị…… Nhĩ đắc tri đạo vãng na lí sáp dĩ cập sáp đa thâm.
Phổ nhị dĩ kinh bang tự kỷ giải quyết liễu tối đại đích nan đề, tạp luân giá biên sở nhu yếu tố đích sự tự nhiên tựu khinh tùng ngận đa.
Chung vu,
Tại mạch khắc tiên sinh hung khẩu xử, hồng sắc dữ lam sắc trục tiệm bị các tự phân vi nhất đoàn, tuy nhiên y cựu thị thủy hỏa bất dung đích thái thế, đãn chí thiếu tại nhãn hạ, tha môn thị bỉ thử phân khai liễu đích.
Nhi lánh nhất biên, bác cách nhân vi tảo tựu khán liễu chúc vu tha đích vận hành đồ, sở dĩ dĩ kinh vận chuyển hảo liễu, chỉ bất quá tha hung khẩu thượng đích hồng sắc một hữu mạch khắc tiên sinh na ma thâm, giá tựu thị cảnh giới đích soa cự, nhi thả, bác cách chỉ vận chuyển liễu hồng sắc.
Giá dã thị vi thập ma tạp luân tiên tiền hội kiến nghị mạch khắc tuyển trạch phóng khí hỏa chúc tính lực lượng đích nguyên nhân, nhân vi tại gia tộc tín ngưỡng thể hệ danh đan ký lục thượng, bác cách ký lục đích thị nhất cấp, hỏa chúc tính.
Kỳ thật, giải quyết giá cá vấn đề đích tối đại nan điểm tựu thị, nhĩ nhu yếu căn cư mỗi cá nhân bất đồng đích gia tộc tín ngưỡng thể hệ tình huống dĩ cập thân thể tình huống thiết kế giá cá vận hành quỹ tích.
Sở dĩ hiện giai đoạn, hoàn chân chỉ hữu tằng đạt đáo quá gia tộc tín ngưỡng thể hệ cửu cấp đích phổ nhị tài năng tố giá cá, kỳ tha nhân, tựu toán tha ngận cường, bất thị ngải luân gia đích dã vô pháp tố đáo.
“Bác cách, thủ phóng thượng khứ.”
“Thị, thiếu gia.”
Bác cách tẩu thượng tiền, tương tự kỷ đích thủ chưởng phóng tại liễu mạch khắc tiên sinh đích hung thang thượng.
Lưỡng cổ vận hành quỹ tích, tượng thị lưỡng chủng tương hỗ hấp dẫn đích trận pháp, tại tiếp xúc đích thuấn gian, tựu sản sinh liễu phản ứng.
Mạch khắc thân thượng đích hồng sắc khai thủy khoái tốc địa chuyển di đáo liễu bác cách thân thượng, nhi bác cách, tắc tại khoái tốc địa hấp thu trứ mạch khắc thân thượng tích toàn đích hỏa chúc tính lực lượng.
Tạp luân tại thử thời tùng khai thủ, hậu thối liễu lưỡng bộ.
Nhân vi giá thị hỏa chúc tính lực lượng đích truyện đạo, sở dĩ tại hạ nhất khắc, lưỡng cá nhân thân thượng đô “Nhiên” khởi liễu hỏa.
Mạch khắc tiên sinh đích đầu phát bị điểm nhiên, bác cách đích đầu phát dã bị điểm nhiên;
Khẩn tiếp trứ, song phương các tự đích nhất thứ tính nội khố dã tùy chi nhiên thiêu.
Nhất thứ tính nội khố đích tác dụng nhất thị già tu, nhị tắc thị tha năng ngận khoái tựu thiêu hoàn, bất chí vu lưu hạ thập ma năng thương.
Mạch khắc kiểm thượng trục tiệm tòng thống khổ chuyển vi bình hòa,
Nhi bác cách kiểm thượng tắc trục tiệm tòng bình hòa chuyển vi thống khổ, đãn tha khước nhất trực giảo trứ nha, chỉ bằng trứ tị tử dụng lực phún hấp cường nhẫn trứ.
Tạp luân khán trứ bác cách, thuyết cú tâm lí thoại, giá cá thiếu niên xuất thân tự kỹ viện, khước hựu tự kỷ trảo trụ cơ hội hồi quy liễu ngải luân gia bãi thoát liễu nguyên bổn đích túc mệnh, nhãn lực kiến hựu hảo, quan kiện thời khắc hựu ngận hội quyết đoạn dữ trảo trụ cơ hội……
Giá dạng đích thiếu niên, tại hí kịch vũ đài thượng, thỏa thỏa nã đích thị chủ giác kịch bổn.
Tạc vãn tự kỷ thảng tại sàng thượng thụy tiền dữ thụy tại sàng vĩ đích phổ nhị hoàn đặc ý liêu quá giá cá thoại đề, nhân vi bả mạch khắc thân thượng chuẩn bị phóng khí đích hỏa chúc tính lực lượng quá độ cấp bác cách bổn tựu thị phổ nhị tự kỷ đề xuất lai đích.
Tha thị giác đắc giá cá “Thiếu niên” tự đái bạch nhãn lang chúc tính, đãn tha hựu nhất biên ngận khán trọng giá cá gia tộc đích vị lai hi vọng.
Chỉ bất quá, đương tạp luân điều khản bác cách thị “Chủ giác kịch bổn” hậu,
Phổ nhị chỉ thị tiếu liễu nhất thanh,
Phản vấn đạo:
“Na nâm ni, thiếu gia?”
“A!”
“A!”
Bạn tùy trứ mạch khắc dữ bác cách lưỡng cá nhân đô phát xuất liễu nhất thanh kinh hô, truyện đạo nghi thức kết thúc.
Mạch khắc song mâu chi trung bị thanh triệt đích lam sắc hoàn toàn phúc cái, tùy tức tha đích thân thể thượng dã xuất hiện liễu nhất tằng thủy vụ, trục tiệm ngưng thật hậu, uyển nhược sáo thượng liễu nhất cụ khải giáp.
Hạ nhất khắc,
Mạch khắc trạm hạ liễu thư trác, khải giáp hạ phương, tượng thị vi tha chi khởi liễu lưỡng điều thối nhất dạng, hoàn toàn bất ảnh hưởng tha hành động, đãn giá chủng trạng thái tự nhiên bất khả năng trì cửu.
“Phốc thông!”
Mạch khắc trọng trọng địa hướng tạp luân quỵ hạ,
Thành thanh đạo:
“Cảm tạ nâm, thiếu gia, thị nâm, cấp liễu ngã tân sinh!”
Nhi lánh nhất biên, bác cách đích thân thể bì phu khai thủy chuyển vi thâm hồng, đãn ngận khoái, tha song tí cử khởi, thâm hồng sắc khai thủy thốn khứ, phu sắc khai thủy trục tiệm hóa vi chính thường đích nhan sắc.
Tha đích hữu nhãn trung, xích sắc đích hỏa diễm nhất thiểm tức thệ, giá chủng nhan sắc, ý vị trứ gia tộc tín ngưỡng thể hệ nhị cấp!
Tha kháo trứ mạch khắc thể nội trừu xuất đích hỏa chúc tính lực lượng, tấn cấp liễu.
Tùy tức, bác cách dã hướng trứ tạp luân quỵ liễu hạ lai:
“Thiếu gia!”
Bác cách một hữu thuyết kỳ tha thoại ngữ, chỉ thị dụng quyền đầu mãnh tạp liễu nhất hạ tự kỷ đích hung khẩu.
Tạp luân khán trứ quỵ tại địa thượng đích lưỡng vị,
Vi tiếu đạo:
“Nhĩ môn khả dĩ tiên bả y phục xuyên thượng.”
……
“Tạp luân thiếu gia, vô bỉ cảm kích nâm trị liệu hảo liễu mạch khắc, chân đích.” Lão an đức sâm cân tại tạp luân thân hậu nhất biên thuyết trứ thoại nhất biên mạt trứ nhãn lệ.
Tạp luân tương tín, giá vị thiện trường diễn hí đích lão nhân, giá nhất khắc thị phát tự nội tâm đích cảm động.
“Giá thị ngã ứng cai tố đích.” Tạp luân ngận bình đạm địa thuyết đạo.
“Bất, giá thị nâm đối ngải luân gia tộc đích ân đức, ngải luân gia tộc dĩ hậu tựu thị nâm đích mã đề, tựu thị nâm đích huấn ưng, nâm đích ý chí, tựu thị ngải luân gia tộc đích phương hướng!”
“Nâm ngôn trọng liễu.”
Như quả tự kỷ hiện tại tát thủ ly khai, tái quá trận tử, ngải luân trang viên cổ kế đô yếu một liễu.
Bất quá, phổ nhị hữu cú thoại thuyết đắc ngận đối, tại thu tập tài liêu hòa bào thối phương diện, chân đích thị nhu yếu nhất cá gia tộc đích cung dưỡng.
Tạp luân chân đích một liêu đáo, tại tự kỷ khai thủy nghiên cứu trận pháp thời, na phạ nhất cá sơ cấp tiểu trận pháp, dã nhu yếu chuẩn bị na ma phồn phục đích tài liêu.
Giá thời hầu, tạp luân dĩ kinh hòa an đức sâm lai đáo liễu cổ bảo môn khẩu, viễn xử đích diễn nghệ thính dĩ kinh bị cải tạo thành liễu nhất cá cự đại đích ai điệu quán, nhi hanh lợi thân vương đích táng lễ, tắc định tại tam thiên hậu.
Hanh lợi thân vương đích thi thể thặng dư bộ phân, thị chân đích trảo bất đáo, sở dĩ đặc ý dụng ngân tử, vi tha trọng tân đả tạo liễu thân khu, đáo thời hầu xuyên thượng y phục, chỉ bả đầu lộ tại ngoại diện tức khả.
Như quả mã lệ thẩm thẩm tại giá lí, khẳng định hội ngận hỉ hoan giá cá cực vi tỉnh sự đích hoạt nhi.
Giá thời, tạp luân khán kiến diễn nghệ thính na lí hữu nhất quần thân xuyên trứ vương tộc cung đình phục sức đích nhân chính hòa ngải luân gia tộc đích công nhân tranh sảo trứ;
Nhất cá xuyên trứ quan phục đích trung niên nam tử, chính dữ bối đức tiên sinh đại thanh thuyết trứ thập ma.
“Chẩm ma hồi sự?” Tạp luân vấn đạo.
Lão an đức sâm hồi đáp đạo: “Thiếu gia, thị giá dạng đích, ngã môn thị án chiếu thiếu gia nâm đích thiết kế yếu cầu dữ lưu trình tố đích chuẩn bị, đãn vương cung nội đích sự vụ quan khước giác đắc hữu ta địa phương vi bối liễu vương tộc đích lễ chế, nhất trực yếu cầu ngã môn chỉnh cải.”
“Na tựu cáo tố tha môn, yếu tại ngã môn giá lí bạn, tựu tất tu tuân chiếu ngã môn đích quy củ, phủ tắc, thỉnh tha môn bả thân vương đích não đại đái hồi vương cung khứ bạn.
Phóng tâm, vương cung na lí tối hậu khẳng định hội nhận túng đích.”
Nhân vi na vị nữ vương lão thái thái, hoàn tưởng trứ táng lễ na thiên hạ tháp giá lí ni.
Lão an đức sâm lăng liễu nhất hạ, đãn hoàn thị mã thượng điểm đầu đạo: “Thị, ngã giá tựu khứ thân tự thuyết.”
Tạp luân càn thúy tại đài giai thượng tọa liễu hạ lai, khán trứ lão an đức sâm khứ huấn xích na vị vương cung lai đích sự vụ quan, liên đái trứ bả tha đái lai đích vương cung lí đích na quần lễ quan toàn bộ mệnh nhân oanh liễu xuất khứ.
A nhĩ phất lôi đức dữ bác cách trạm tại tạp luân thân hậu;
Ngoại đầu đích phong, hữu điểm đại, vưu kỳ thị môn khẩu giá cá vị trí, hữu ta xuyên đường phong, tạp luân mặc mặc địa bả y lĩnh tử vãng thượng đề liễu đề;
Tha đích mục quang, khán hướng trọng tân khôi phục chuẩn bị giai đoạn đích diễn nghệ thính, khán trứ nhất quần quần nữ phó nã trứ các chủng sở nhu đích dụng phẩm khứ bãi thiết, khán trứ nam phó môn khứ đối trang viên nhập khẩu đáo diễn nghệ thính đích giá đoạn lộ tiến hành chỉnh tu;
Nhĩ đóa lí, thính đáo liễu thân hậu trang viên nội chính tại tiến hành đại tảo trừ đích thanh âm.
Kỳ thật, tự kỷ đích ngận đa thiết kế, tịnh bất phù hợp duy ân chân chính quý tộc đích lễ chế, tự nhiên tựu canh biệt đề duy ân vương tộc đích lễ chế liễu.
Nhân vi nhân mặc lai tư tang nghi xã, tại la giai thị, chỉ thị trung đẳng đương vị đích tang nghi xã, cường hành ngạnh sáo đích thoại, khẳng định hội hữu ngận đa địa phương bất đáp.
Đãn tạp luân tựu thị tưởng giá ma địa nhậm tính nhất hạ,
Nhất phương diện thị nhân vi tha thanh sở nữ vương vô luận như hà đô hội đáp ứng, lánh nhất phương diện, tạp luân giác đắc tự kỷ khả năng thị…… Tưởng gia liễu.
Thẩm thẩm tại địa hạ thất, hanh trứ ca, khánh hạnh giá cá tiền đa sự nhi thiếu đích hoạt;
Thúc thúc tại tiền diện mang tiền mang hậu, an bài bố trí;
La ân tại thâu lại, đả truân nhi;
Ôn ni cô mụ bỉ đối trứ mang mang đa yếu xuất tịch đích đạt quan hiển quý danh đan;
Mễ na luân đặc khắc lệ ti tha môn sung đương trứ phục vụ sinh chuẩn bị trứ tửu thủy;
Lâu thượng tam lâu thư phòng lí…… Tạp luân hạ ý thức địa sĩ khởi đầu, tùy tức, hựu hoãn hoãn địa tái thứ đê hạ đầu, gia gia hoàn thụy trứ.
“Khái khái……”
Tạp luân khai thủy khái thấu khởi lai, tha hạ ý thức địa dụng thủ ô trứ tự kỷ đích chủy, a nhĩ phất lôi đức thượng tiền, bang tạp luân phi thượng liễu nhất kiện ngoại sáo.
Giá thời,
Chiêm ni phu nhân dữ vưu ni ti tòng diễn nghệ thính na biên tẩu liễu quá lai, khán kiến tọa tại môn khẩu đài giai thượng đích tạp luân, chiêm ni phu nhân tiếu trứ đối tạp luân đạo:
“Thiếu gia, giá thứ táng lễ đích bố trí, khả chân thị hảo phù hợp ngã môn thụy lam đích phong tục a.”
Chiêm ni phu nhân bổn tựu thị la giai thị nhân, tự nhiên năng cú khán đắc xuất giá thứ táng lễ đích tế tiết đáo để tòng na lí lai,
“Na vị vương cung đích sự vụ quan dã thị khán xuất lai liễu, nhất trực thuyết giá bất phù hợp truyện thống, đãn bị phụ thân đại nhân a xích tẩu liễu.”
Thuyết đáo giá lí, chiêm ni phu nhân nhẫn bất trụ đái trứ khoái ý địa gia liễu điểm tư hóa:
“Duy ân nhân, khả thị nhất trực đô tiều bất thượng ngã môn thụy lam nhân đích phong tục hòa tập quán ni, tổng giác đắc ngã môn thụy lam nhân thị hương ba lão.”
Hiển nhiên, chiêm ni phu nhân tự tòng giá tiến ngải luân gia hậu, tại xã giao tràng hợp khả một thiếu tao thụ lai tự duy ân quý nhân đích na chủng “Địa vực kỳ thị”.
Tạp luân tiếu đạo:
“Kí nhiên táng lễ thị do ngã giá cá thụy lam nhân lai thiết kế, na khẳng định đắc tuân tòng ngã môn tự kỷ đích quy củ……”
Thuyết đáo giá lí thời,
Tạp luân hốt nhiên lăng trụ liễu,
Nhân vi tha đích não hải trung hốt nhiên hưởng khởi liễu nhất cú đê trầm thả mạch sinh đích thoại ngữ;
Phảng phật ngận dao viễn,
Hựu hảo tượng phi thường phi thường địa cận,
Tượng thị tại sơn lâm na nhất đầu đối nhĩ hô hảm, hựu như đồng tựu thấu tại nhĩ nhĩ bàng đối trứ nhĩ tế ngữ;
Giá thị,
Lai tự thần đích ni nam:
【 trật tự tựu thị: Ngã định đích, nhi nhĩ môn tất tu tuân thủ đích. 】
———
Bạo phát liễu, cầu nguyệt phiếu! <!--over-->