Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân minh khắc nhai 13 hào!
Đường lệ phu nhân đoan trứ trà bôi, chỉ tiêm tại ôn noãn đích bôi bích thượng khinh phủ, hồi tưởng trứ tiên tiền tạp luân tại trù phòng tố phạn thời đích tình cảnh, kiểm thượng bất cấm hựu lộ xuất liễu tiếu dung.
“Ai, tựu toán thị nhĩ tưởng đương nhân gia gia gia, dã đắc khán nhân gia nguyện bất nguyện ý nhận nhĩ, nhân gia hữu na dạng đích nhất vị gia gia, hựu chẩm ma hội hi hãn nhĩ giá dạng nhất cá ngoại công.
Lão đầu tử, nhĩ hoàn bất tri đạo nhĩ tự kỷ đáo để thác quá liễu thập ma.
Sở dĩ a,
Thập ma thân thích, thập ma huyết duyên, sơ viễn liễu, dã tựu mạch sinh liễu.
Thân ngoại tôn tựu trạm tại nhĩ diện tiền,
Nhĩ hoàn thị nhất điểm cảm giác đô một hữu.”
Đường lệ phu nhân phóng hạ bôi tử, trạm khởi thân, hựu tự ngôn tự ngữ đạo: “Hoàn hảo, lý tra khán lai thị chân đích năng cảm giác đáo tha, đáo để thị biểu huynh đệ, thị thân cận đích.”
Hạ nhất khắc,
Đường lệ phu nhân não hải trung phù hiện xuất na nhật đích nhất mạc;
Tha chính tọa tại giao khu biệt uyển nội đích đằng y thượng hát trứ trà, khán kiến nhất đạo thục tất thả mạch sinh đích thân ảnh xuất hiện tại tự kỷ đích hoa viên trung..
“Ngã thính thuyết thành vi thần điện trường lão khả dĩ hoạch đắc canh du cửu đích thọ mệnh, khán lai, đích xác thị chân đích, địch tư, nhĩ cánh nhiên hoàn giá ma niên khinh, trật tự thần điện lí đích phong cảnh hảo ma?”
“Nhĩ ngộ hội liễu.”
“Ngộ hội liễu? Na nhĩ giá thị?”
“Ngã đích tôn tử quá trận tử hội lai duy ân.”
“Nhĩ đích tôn tử, na cá tôn tử…… Nan đạo thị…… Ngã tri đạo liễu. Ngã hội phụ trách chiếu cố hảo tha, tha thị ngã đích ngoại tôn.”
“Bất, nhĩ hựu ngộ hội liễu.”
“Hựu ngộ hội liễu?”
“Ngã đam tâm nhĩ đích a nhĩ đặc huyết mạch hội cảm ứng đáo tha, ngã hi vọng như quả nhĩ cảm ứng đáo liễu tha, tựu trang tác bất nhận thức, tha bất nhu yếu nhĩ đích chiếu cố, dã bất nhu yếu nhĩ đích an bài, tha hữu tha tự kỷ yếu tẩu đích lộ.”
“Liên ngã gia lão đầu tử, dã bất năng cáo tố? Tha thậm chí hoàn bất tri đạo tha hữu nhất cá ngoại tôn hoạt trứ, nhất trực đô bất tri đạo.”
“Đức long ma, ân, tha bất phối tri đạo.”
Đường lệ phu nhân thính đáo giá cú thoại, cảm giác hữu ta hoang mậu, hạ ý thức địa trương chủy tưởng yếu phản bác duy hộ tự gia đích lão đầu tử, đãn thoại đáo chủy biên, hựu chỉ năng vô nại địa tiếu tiếu, nhân vi tha thanh sở, tha thuyết đắc đối.
“Nhĩ đích tôn tử, bất, ngã đích ngoại tôn, tha dĩ kinh giác tỉnh a nhĩ đặc gia tộc huyết mạch liễu ma?”
“Một giá ma khoái, tha thân thượng đông tây bỉ giác đa.”
“Cổ mạn gia thị năng bang thượng nhất điểm mang đích ba?” Đường lệ phu nhân hoàn bất tử tâm, tha bách thiết địa hi vọng tiếp hồi tự kỷ đích ngoại tôn.
“Cổ mạn gia trung thành vu trật tự chi thần.”
“Đương nhiên, nhĩ bất thị ma?”
“Ngã cương cương tạc liễu trật tự thần điện.”
“……” Đường lệ phu nhân.
“Tha tuyển trạch đích lộ, tha hội tự kỷ khứ tẩu, lộ thượng đích nguy hiểm, dã hội tha tự kỷ khứ diện đối, bất dụng nhĩ, canh bất dụng đức long lai an bài. Như quả nhu yếu cổ mạn gia đích an bài, ngã năng cấp dư tha canh hảo đích điều kiện.”
“Ngã tri đạo liễu, ngã bất hội nhượng đức long tri đạo đích, nhĩ thuyết đắc đối, tha nội tâm thâm xử, đối trật tự chi thần sung mãn trứ kiền thành, dã cảm tạ nhĩ lai thân tự cáo tố ngã, hát bôi trà ma?”
“Bất liễu, ngã yếu ly khai liễu, hoàn hữu nhất ta địa phương yếu khứ.”
“Nhĩ tòng na lí lai?”
“Lạp phỉ nhĩ trang viên.”
“Na thị thập ma địa phương? Nhĩ khứ na lí tố thập ma?”
“Sát cá nhân.”
“Ngận cường đại đích tồn tại ma?”
“Hoặc hứa ba.”
Đường lệ phu nhân hướng địch tư cúc cung: “Cảm tạ nâm, tí hộ liễu tha.”
“Ngã một hữu chân đích chiếu cố hảo tha, lánh ngoại, tha thị ngã đích gia nhân, nhĩ bất dụng đối ngã cảm tạ. Tối hậu, ngã ngận yếm ác a nhĩ đặc gia tộc đích huyết mạch, tha cấp ngã tôn tử đái lai liễu vô tẫn đích mộng yểm.”
“Ngã đích ngoại tôn, dã hòa ngã đích nhi tử nhất dạng, nhất dạng bị huyết mạch trớ…… Trớ chú liễu ma?”
“Dĩ tiền thị.”
“Na…… Hiện tại ni?”
“Ngã hi vọng nhĩ bất yếu chủ động khứ cảm ứng hòa trảo tầm, đãn như quả nhĩ ngộ đáo liễu, nhĩ khả dĩ tự kỷ khứ khán. Tha thị cá hảo hài tử.”
“Ngã tương tín tha khẳng định thị nhất cá hảo hài tử.”
…
“Ân, đích xác thị nhất cá hảo hài tử.”
Đường lệ phu nhân tẩu thượng lâu, tha bổn tưởng khứ khán khán tự kỷ tôn tử, khước khán kiến ngải sâm tiên sinh chính tẩu tiến tôn tử đích ngọa thất.
Ngải sâm tiên sinh khán trứ thảng tại sàng thượng đích lý tra, khai khẩu đạo: “Mạnh phỉ tư, nhĩ nhận thức ma?”
“Nhận thức, thị ngã đích đội hữu, ngã hòa tha quan hệ ngận hảo, chẩm ma liễu, ba?”
“Tha cương đả điện thoại quá lai, vấn nhĩ thập ma thời hầu hoàn tha điểm khoán.”
“Ngạch……” Lý tra đích mục quang lạc tại tự kỷ phụ thân thân thượng, đãn khán kiến phụ thân nghiêm túc đích mục quang, mã thượng hựu hách đắc na khai.
Tha nguyên bổn đích tiểu kim khố, tiên tiền bị tự kỷ phụ thân tá tẩu liễu nhất bán, dã chính thị giá cá nguyên nhân, tại ám nguyệt đảo thượng tha bất đắc bất hướng mạnh phỉ tư tá tiền.
Giá cá mạnh phỉ tư dã chân thị đích, cương kết thúc nhậm vụ hồi lai tựu thảo trái liễu!
Hướng tự kỷ phụ thân yếu hồi tự kỷ đích tiền, lý tra thị bất cảm đích, tha hiện tại ngận hại phạ tố xuất nhậm hà khả năng thứ kích tự kỷ phụ thân đích sự.
“Ngã tri đạo liễu, ba, phóng tâm, ngã hội xử lý đích, ngã đích nhậm vụ tưởng kim ứng cai khoái hạ lai liễu, đẳng hạ lai hậu ngã tựu hoàn cấp tha, nâm bất dụng đam tâm.”
“Hảo đích.”
Đắc đáo liễu đáp phục đích ngải sâm tiên sinh chuyển thân tẩu xuất liễu ngọa thất, đường lệ phu nhân khán kiến tẩu xuất lai đích nhi tử, chủy giác hảo tượng quải trứ nhất mạt tiếu dung.
…
Tòng cổ mạn gia hồi đáo tang nghi xã dĩ kinh thị hạ ngọ liễu, tạp luân tọa tại xa lí do dự liễu nhất hạ, tự kỷ yếu bất yếu liên dạ khai xa hồi nhất tranh ngải luân trang viên?
Tha chân đam tâm tùy thời hội hữu tân đích nhậm vụ, tuy nhiên đội trường tri đạo tự kỷ tức tương yếu khứ tham gia tuyển bạt, đãn đội trường canh tri đạo chỉ thị ước khắc thành đại khu đích tuyển bạt, tự kỷ khẳng định một hữu vấn đề.
Sở dĩ, hoàn thị trảo khẩn thời gian ba.
Tạp luân hạ liễu xa, tẩu tiến hậu viện, khán kiến hi lị, đối tha đạo: “Thông tri nhất hạ phổ nhị hòa khải văn, cáo tố tha môn ngã đãi hội nhi tựu hồi khứ, vấn vấn tha môn hữu một hữu thập ma nhu yếu đái đích.”
“Hảo đích, thiếu gia.”
Hi lị tẩu tiến ngọa thất, một khán kiến phổ nhị hòa khải văn đích thân ảnh, hựu tẩu tiến thư phòng, khán kiến phổ nhị chính bát tại thư trác thượng dụng trảo tử phiên hiệt khán trứ thư, nhất bổn ái tình.
Địa thảm thượng bát trứ đích khải văn cẩu tị tử thượng giá trứ nhất phó kim ti khuông nhãn kính, cẩu trảo tử giáp trứ nhất chi bút, chính tại nhất trương đại chỉ thượng hoa lộng trứ.
Hi lị cảm giác, gia lí đích sủng vật miêu hòa sủng vật cẩu, đô yếu bỉ tự kỷ hữu văn hóa đắc đa.
Phổ nhị sĩ khởi đầu, khán hướng hi lị, vấn đạo:
“Hữu sự ma, thân ái đích đại thí cổ?”
“Thiếu gia thuyết tha yếu hồi khứ nhất tranh, vấn nhĩ môn nhu bất nhu yếu chuẩn bị thập ma?”
“Nga, đương nhiên!”
Phổ nhị khiêu hạ liễu thư trác, chính hảo lạc tại khải văn bối thượng:
“Xuẩn cẩu, ngã môn thu thập nhất hạ hành lý, giá thứ yếu đái hồi khứ đích đông tây hữu điểm đa.”
“Uông uông!”
“Nhu yếu ngã bang mang ma?” Hi lị vấn đạo.
Sự thật chứng minh, phong hậu đích tân thủy khả dĩ tăng cường nhân đích để kháng lực, bỉ như, hi lị dĩ kinh hữu ta tập quán gia lí giá chỉ hội thuyết thoại đích miêu đích tồn tại, dã tập quán liễu tha đối tự kỷ chuẩn bị hạ ngọ trà thủy bình đích điểm bình.
“Bất dụng liễu, ngã môn tự kỷ khả dĩ.”
“Hảo đích, na ngã khứ thông tri thiếu gia liễu.”
…
Tạp luân tại viện tử lí tán liễu hội nhi bộ, đa lạp đa lâm tha môn chính tại phòng gian lí thượng khóa, tha tự nhiên bất hội khứ đả nhiễu, nhi thị tẩu tiến liễu khố phòng.
Khố phòng nội nguyên bổn đình liễu ngũ khẩu quan tài, hiện tại chỉ thặng hạ tứ khẩu, cương bị lý tra thảng tẩu liễu nhất khẩu, hoàn một lai đắc cập bổ hóa.
Giá tứ khẩu lí, không trứ đích, kỳ thật chỉ thị nhất khẩu, kỳ tha tam khẩu đô thảng trứ đông tây.
Tạp luân thôi khai nhất cá quan tài cái, bổn tưởng khán khán phổ nhị hoặc giả khải văn đích khôi lỗi, thùy tri đạo đệ nhất cá thôi xuất lai đích, cánh nhiên thị nhất cụ nữ phó trang tình thú khôi lỗi.
“Cánh nhiên hoàn thu tại giá lí……”
Giá hoàn thị tự kỷ khứ ám nguyệt đảo xuất nhậm vụ tiền nhất thiên bất tiểu tâm đái hồi gia lí đích, tha nguyên dĩ vi giá cá đông tây hội bị xử lý điệu, một tưởng đáo khước bị gia lí nhân trữ tàng liễu khởi lai.
Bả tha bế hợp hồi khứ, tạp luân hựu thôi khai nhất cá quan tài cái, lí diện thảng trứ đích xác thật thị phổ nhị, bất cận mô dạng nhất dạng, liên phục trang đô thị định chế đích.
Lặc mã nhĩ tiên sinh đích thủ nghệ chân thị một đắc thuyết, khôi lỗi tố đắc hòa chân nhân chí thiếu tòng ngoại biểu thượng khán, hào vô khu biệt.
Tạp luân hạ ý thức địa tưởng thân thủ khứ cảm tri nhất hạ xúc cảm, tha nguyên bổn trạm tại quan tài vĩ, thân thủ khứ mạc đích thoại chỉ năng mạc đáo phổ nhị đích thối;
Đãn giá cá cử động vị miễn quá vu ổi tỏa, do dự liễu nhất hạ, tạp luân hoàn thị tẩu đáo liễu quan tài đầu vị trí, tương tự kỷ đích thủ bối thiếp tại liễu phổ nhị đích kiểm thượng.
Tuy nhiên hữu ta băng lãnh, đãn ngận hoạt nị.
Tạp luân hựu càn thúy niết liễu niết phổ nhị đích kiểm đản, nhiên hậu, tự kỷ đô tiếu liễu.
Tương quan tài cái thôi hồi khứ hậu, tẩu xuất khố phòng, chính hảo khán kiến hi lị tẩu quá lai: “Thiếu gia, tha môn dĩ kinh tại chuẩn bị liễu.”
“Hảo đích, ngã tri đạo liễu.”
“Thiếu gia, nhu yếu ngã chuẩn bị nhất ta lộ thượng cật đích thực vật ma?”
“Chuẩn bị nhất ta giản đan đích tựu hảo.”
“Ngã minh bạch.”
Tạp luân tại viện trung đích trường y thượng tọa hạ, quá liễu hảo nhất hội nhi, khán kiến phổ nhị hòa khải văn tịnh bài tẩu liễu quá lai, chi sở dĩ tha một kỵ tại khải văn bối thượng, nhân vi khải văn bối thượng bối trứ lưỡng cá đại đại tử, cẩu chủy lí hoàn điêu trứ nhất cá.
Cốc minh
“Đái giá ma đa đông tây?”
“Đô thị trận pháp nhu yếu dụng đích tài liêu, đái hồi khứ ngã hòa xuẩn cẩu chính hảo tố tối hậu đích điều thí.” “Ngã bất tri đạo ngã năng đãi đa cửu.” Tạp luân thuyết đạo, “Tùy thời đô khả năng hữu nhậm vụ.”
“Một sự, nhĩ khả dĩ tiên hồi lai, ngải luân trang viên hựu bất khuyết tư cơ.”
“Ân.”
Giá thời, hi lị dã tương xan hạp đả bao hảo đề liễu xuất lai.
Tạp luân tắc khởi thân tẩu tiến thư phòng, tương kiếm hạp bão khởi, chỉ yếu điều kiện duẫn hứa, đại kiếm năng đái trứ tha đô hội đái trứ.
Đông tây an trí tiến xa lí hậu, tạp luân phát động liễu khí xa, kháp hảo giá thời a nhĩ phất lôi đức tòng ngoại diện hồi lai, tha khán kiến liễu tọa tại xa lí đích phổ nhị hòa khải văn, vấn đạo:
“Thiếu gia giá thị yếu khứ trang viên?”
“Ân.”
“Hữu kiện sự chúc hạ nhu yếu hướng thiếu gia hối báo nhất hạ.”
“Nhĩ thuyết.”
“Chúc hạ chi tiền tham dữ cấu kiến đích na cá dị ma tình báo tổ chức……”
“Bất thị bị đả điệu liễu ma?”
“Chỉ thị trảo liễu kỉ cá tinh thần hệ dị ma, thặng dư đích, hựu đô tụ tập khởi lai liễu, nhi thả nhân vi kinh lịch liễu thượng thứ đích đả kích, hiện tại tha môn đích hoạt động canh ẩn bí liễu ta.”
“Nhĩ thị hữu tưởng pháp?”
“Chúc hạ nhất trực giác đắc, giá thị nhất cổ khả dĩ lợi dụng đích tư nguyên, đãn tiền đề thị, nhu yếu chỉnh hợp hảo tẩu thượng chính quỹ, tị miễn tái hữu thượng thứ na dạng đích sự tình phát sinh.”
“Nhĩ tưởng tố đích thoại, tựu khứ tố ba, đẳng ngã hồi lai, ngã hội hướng đội trường báo bị nhất hạ, khả dĩ bả nhĩ tổ kiến đích dị ma tiểu đoàn thể đương tác ngã môn tiểu đội đích tình báo tổ chức.”
“Thị, thiếu gia.”
……
Đẳng tạp luân bả xa khai xuất tang nghi xã hậu, tọa tại phó giá sử vị trí thượng đích phổ nhị khai khẩu đạo: “Thu âm cơ yêu tinh thị tịch mịch liễu, tưởng trảo ta sự tình tố tố.”
“Ngã tri đạo, sở dĩ ngã thị chi trì đích.”
Vưu kỳ thị tại đắc tri “Trầm mặc giả” giá cá tổ chức hậu, thính hoàn tạp luân giảng thuật đích a nhĩ phất lôi đức thậm chí bất dụng tạp luân đề tỉnh, trực tiếp thuyết xuất liễu tha đích đam ưu.
Đãn giá dã đẳng đồng vu a nhĩ phất lôi đức thất khứ liễu nhất đại sự nghiệp truy cầu.
Tạp luân trừu xuất nhất căn yên, giảo tại chủy lí, đạo: “Ngã chi sở dĩ quyết định tham gia giá thứ tuyển bạt hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, mạt ngõa la tiên sinh đích thân phân hoàn thị hữu điểm đê liễu, đẳng giá thứ trắc thí tuyển bạt tối chung nhập vi hậu, tòng luân hồi chi môn hồi lai, chẩm ma thuyết ngã dã ứng cai năng bị tấn thăng vi trật tự chi tiên đích đội trường, như quả ngã năng tổ kiến tự kỷ đích tiểu đội, na ngã, dĩ cập nhĩ môn đích hoạt động không gian tựu đại ngận đa liễu.”
“Oa nga.” Phổ nhị trát liễu trát nhãn, “Ý tư tựu thị, ngã môn dã năng gia nhập nhĩ đích trật tự chi tiên tiểu đội, bao quát thu âm cơ yêu tinh?”
“Ân.”
“Khả thị chủ yếu vấn đề thị, ngã hòa xuẩn cẩu đích khôi lỗi hoạt động ngận bất phương tiện.”
“Hội hữu tân đích bạn pháp đích, hựu hoặc giả, nhĩ khả dĩ đương quản lý.”
“Thính khởi lai ngận hữu dụ hoặc lực.” Phổ nhị tiếu đạo, “Thậm chí hoàn năng tương lôi tạp nhĩ hòa lão tát mạn tô tỉnh khởi lai nhập đội!”
“Giá cá, hiện tại hoàn tố bất đáo, khả năng hoàn hữu bỉ giác viễn đích cự ly.”
“Mộng tưởng tổng thị yếu hữu đích, giá thị nhĩ tả tại bút ký bổn lí đích thoại.”
“Thị đích, mộng tưởng tổng thị yếu hữu đích.”
Tạp luân nã khởi hỏa cơ.
Phổ nhị hảo kỳ đạo: “Tạp luân, nhĩ hựu khai thủy trừu yên liễu?”
Tạp luân giá tài ý thức quá lai, tiếu liễu tiếu, tương chủy lí đích hương yên thủ xuất đâu đáo liễu song ngoại,
Mạ đạo:
“Đô quái cai tử đích bối nhĩ nạp.”
Tuy nhiên tạp luân xa khai đắc ngận khoái, nhi thả lộ huống dã ngận hảo, đãn lai đáo ngải luân trang viên địa giới thời dĩ thị thâm dạ.
Hiện tại, cự ly trang viên đại môn hoàn hữu đại khái thập phân chung đích lộ trình, bất quá, tại tạp luân tiền phương xuất hiện liễu lưỡng cá kỵ mã đích nhân, tha môn dã phát hiện liễu hậu diện đích giá lượng nhị thủ hắc sắc bằng tư kiệu xa.
Tạp luân đình hạ liễu xa, tha môn dã đình hạ liễu mã.
Bác cách mã thượng phiên thân hạ lai, hưng phấn địa tẩu hướng tạp luân, tiếu trứ hành lễ:
“Thiếu gia hảo, nâm hồi lai lạp!”
Chu địch nhã tắc y cựu tọa tại mã bối thượng, cao ngạo địa ngưỡng trứ bột tử, hiển nhiên, tha đối tạp luân y cựu đái trứ nùng nùng đích địch ý, tất cánh thượng thứ tài bị tạp luân soa điểm tấu tử.
Tối khả khí đích thị, giá cá gia hỏa hoàn nhất trực thanh xưng tự kỷ thị vô ý đích.
“Nhĩ môn tại tán bộ ma?” Tạp luân hạ xa vấn đạo.
“Na lí hữu nhất khối gia tộc niên khinh nhân huấn luyện tràng, thị tân kiến lập khởi lai đích, ngã môn bạch thiên tại na lí huấn luyện, vãn thượng hồi lai hưu tức, thiếu gia, nâm hồi lai tiền một hữu đả điện thoại thông tri ma?”
“Một hữu, chính hảo hữu không tựu hồi lai liễu.”
Giá thời, tọa tại xa hậu tọa đích khải văn tham xuất cẩu trảo, phách liễu phách phổ nhị đích tọa y, phổ nhị nữu đầu khán hướng khải văn, khải văn đối trứ tiền phương y cựu kỵ tại mã bối thượng đích chu địch nhã điểm liễu điểm đầu.
Phổ nhị hồi ứng đạo: “Tiểu cô nương tì khí ngận quật, hữu điểm ngã đương niên đích phong phạm, đãn một ngã thiên phú cao, đương nhiên, tha dã bất toán ngận soa liễu, hiện tại…… Cảm giác thị tứ cấp liễu, thăng cấp liễu a, bác cách dã thăng cấp liễu, tam cấp liễu.
Chân thị vô ngữ, ngã môn gia giá nhất đại thiên phú tối hảo đích, đô thị dưỡng tại ngoại diện đích hài tử.”
Giá thời, chu địch nhã kỵ mã quá lai, mục quang trung đái trứ minh hiển đích thiêu hấn.
Phổ nhị tiếu đạo: “Tiểu cô nương giá thị hựu lai thảo đả lai trứ, ai, chân khả liên, tha giác đắc tự kỷ thăng tứ cấp liễu tựu khả dĩ trảo hồi tràng tử liễu.”
“Uông.”
Bác cách đối chu địch nhã hảm đạo: “Chu địch nhã, khoái hạ mã cấp thiếu gia hành lễ a.”
Phổ nhị khai khẩu đạo: “Nhĩ khán, bác cách giá tiểu tử thị tại cố ý hỏa thượng thiêm du ni, tha khẳng định tri đạo chu địch nhã đối tạp luân ấn tượng ngận soa, dã thanh sở chu địch nhã đích tì khí, giá thị tại cấp tha oạt khanh, hảo kế tục duy hệ tự kỷ tại tạp luân diện tiền đích địa vị.
Tạp luân thuyết đắc một thác, giá tựu thị nhất điều lang tể tử, bất quá gia tộc yếu phục hưng, hoàn chân khuyết tha giá dạng đích nhân, giá tiểu tử dĩ hậu năng bồi dưỡng thành tộc trường, như quả vưu ni ti bất tưởng đương tộc trường đích thoại.”
“Uông.” Khải văn điểm đầu.
Phổ nhị đả liễu cá a khiếm: “Đả ba đả ba, đả hoàn liễu ngã môn hảo tảo điểm hồi khứ cật dạ tiêu thụy giác, hảo tượng mỗi thứ tạp luân hồi lai đô yếu bả tha đả nhất đốn.”
Quả nhiên, thính đáo bác cách đích thoại, chu địch nhã mi mao nhất thiêu, thân thủ chỉ trứ tạp luân, đạo: “Ngã tưởng hòa nhĩ tái thiết tha thiết tha.”
“Ngã tưởng tảo điểm hồi khứ.” Tạp luân một lý hội tha, chuẩn bị thượng xa.
Đối vu hiện tại đích tạp luân lai thuyết, hiện tại hồi gia tấu tiểu cô nương, chân đích thị nhất điểm ý tư đô một hữu.
Bùi đức na chủng đích, tài miễn cường cú cách.
Hoàn hữu tựu thị, tuyển bạt thời tha hội diện đối đích na ta thần giáo nội đồng niên linh đoạn đích chân chính ưu tú đối thủ.
“Ba!”
Chu địch nhã huy khởi mã tiên, trừu tại liễu xa môn thượng, điệu liễu nhất tằng tất.
Phổ nhị diêu đầu đạo: “Hoàn liễu, tạp luân ngận trân tích giá lượng nhị thủ xa, bổn lai hoàn năng kỵ mã hồi khứ đích, giá hạ tử cổ kế đắc bát tại mã bối thượng hồi khứ liễu.”
Khải văn thâm dĩ vi nhiên địa điểm khởi cẩu đầu.
Khán trứ bị nhất tiên tử trừu điệu đích xa môn tất, tạp luân khai khẩu đạo: “Điệu tất liễu.”
“Ngã đích linh hoa tiền, khả dĩ bồi nhĩ nhất lượng tân xa.” Chu địch nhã tiếu đạo.
Tha đảo bất thị sỏa hồ hồ địa điều khản tạp luân cùng, tha thanh sở, đại bán cá trang viên đô thị tạp luân đích, tha tựu thị đan thuần địa tưởng bức tạp luân hòa tự kỷ tái đả nhất thứ.
Đương nhiên, tại phổ nhị nhãn trung, tha tựu thị đan thuần địa tưởng bức tạp luân đả tự kỷ nhất đốn.
Tạp luân điểm liễu điểm đầu, khán hướng chu địch nhã.
Chu địch nhã vi liễu hồng thác phân vi thôi động tiếp hạ lai đích mâu thuẫn phát triển, hoàn cố ý sĩ khởi thủ, đối trứ tạp luân câu liễu câu thủ chỉ.
Phổ nhị miêu trảo tử cái trụ tự kỷ đích nhãn tình, đạo: “Tạp luân hiện tại tối cường đích nhất hạng thị ám nguyệt chi nhận ba, nhân vi na song nhãn tình, nga, tha cư nhiên giá ma cận cự ly đích thiêu hấn nhất danh võ giả, tha đô bất đổng tiên lạp khai nhất đoạn cự ly đích ma, ngã chân đích thị khán bất hạ khứ liễu miêu.”
Khải văn dã học trứ phổ nhị đích dạng tử, dụng cẩu trảo già trụ tự kỷ đích cẩu nhãn, đãn lộ xuất liễu ngận đại đích phùng khích kế tục thâu miểu.
Bác cách mặc mặc địa hậu thối kỉ bộ.
Tạp luân diện hướng chu địch nhã, song mâu thuấn gian phiếm hồng, ám nguyệt chi nhãn trực tiếp khải động.
Bị giá mục quang chú thị đáo đích chu địch nhã thân thể đương tức nhất trệ, nhất cổ cự đại đích khủng hoảng cảm tại tha tâm đầu thăng đằng nhi khởi.
Tạp luân thân thượng đích ám nguyệt chi lực tại thử thời hoàn toàn bính phát, tha bất dụng tái tượng đương sơ hòa bùi đức đả giá thời na dạng thúc thủ thúc cước;
Tối trọng yếu đích thị, tha bất tưởng tại giá lí đam các thái đa thời gian, thuyết bất định vưu ni ti hiện tại chính hảo tỉnh trứ ni.
Tạp luân thân hình tự nguyên địa tiêu thất, khoảnh khắc gian tựu xuất hiện tại liễu chu địch nhã thân tiền.
Chu địch nhã bị giá kinh nhân đích tốc độ hãi đáo liễu, bổn năng địa tại tự kỷ thân tiền ngưng tụ xuất liễu nhất tằng tằng băng thuẫn phòng ngự, đồng thời mã bối thượng quải trứ đích na bả trường kiếm phi xuất, đãn tạp luân chỉ thị giản đan càn thúy địa tham xuất tả thủ, ám nguyệt chi nhận đích khủng phố chích nhiệt thuấn gian dung hóa liễu thân tiền sở hữu băng thuẫn, hữu thủ hư ác, na bả chúc vu chu địch nhã đích trường kiếm tựu lạc nhập tạp luân thủ trung.
Tả thủ kết trụ liễu chu địch nhã đích bột tử, tạp luân tương chu địch nhã chỉnh cá nhân tòng mã bối thượng đề khởi lai, ám nguyệt chi lực thuấn gian xâm nhập đối phương thân thể, phá phôi kỳ thể nội linh tính lực lượng đích tổ chức, tái nhất tùng thủ, chu địch nhã lạc hạ.
Tạp luân hữu thủ huy động trường kiếm, dụng kiếm trắc diện trực tiếp trừu tại liễu chu địch nhã đích thân thượng.
“Phanh!”
“A!”
Chu địch nhã bị trực tiếp trừu phi, hoa xuất nhất đạo mỹ diệu đích phao vật tuyến hậu, lạc nhập đạo lộ nhất bàng đích thụ lâm trung.
Giá nhất mạc, nhượng bác cách hồi ức khởi đương niên tự kỷ bang đả cao nhĩ phu cầu đích thiếu gia kiểm cầu đích tràng cảnh.
“Bác cách.”
“Ân? Thiếu gia, tại!”
“Khứ kiểm cầu ba.”
“Thị, thiếu gia!”
Bác cách mã thượng bào nhập lâm tử lí khứ trảo tầm chu địch nhã.
Tạp luân tắc đâu hạ trường kiếm, tẩu hồi xa tiền, loan yêu, dụng thủ hựu tử tế mạc liễu mạc xa môn thượng đích điệu tất, phát xuất nhất thanh thán tức:
“Ai.”