Bút thú các>Minh khắc nhai 13 hào> đệ tam bách ngũ thập tam chương trật tự, như nhĩ sở nguyện

Đệ tam bách ngũ thập tam chương trật tự, như nhĩ sở nguyện

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân minh khắc nhai 13 hào!

Thôn trường bổn đả toán thân tự lĩnh trứ toàn thôn thanh tráng hộ tống tạp luân đẳng nhân tiền vãng đại thành, đãn bị tạp luân cự tuyệt liễu, bất quá tạp luân hoàn thị quyết định đái thượng liễu nại lộ giá cá tiểu cô nương, tha tương đại biểu tháp cát mã thôn khứ mỗi cá đội ngũ tiến nhập đích đại thành thu thủ trung giới phục vụ phí, tạp luân dã thừa nặc hội tương nại lộ liên nhân đái tiền nhất khởi đái hồi lai.

Giá lí đích tiền bất thị chỉ đích chỉ sao hoặc giả truyện thống ý nghĩa quý kim chúc, nhi thị nhất chủng quáng tinh, khả dĩ trực tiếp tòng lí diện cấp thủ đáo linh hồn lực lượng, tại môn nội thế giới toán thị nhất chủng lưu thông hóa tệ.

Nại lộ tiểu cô nương nhất cá nhân bối trứ nhất cá lâu tử tẩu tại đội ngũ tối tiền diện, tẩu trứ tẩu trứ, hoàn thời bất thời địa hội hồi đầu khán nhất khán thân hậu đích đội ngũ, nhiên hậu phát xuất nhất trận sỏa tiếu.

Giá tần phồn xuất hiện đích nhất mạc nhượng mạt tây áo đẳng nhân cảm đáo mạc danh kỳ diệu, tổng giác đắc giá vị bổn địa thổ trứ đích tinh thần phương diện thị bất thị hữu ta vấn đề?

Tạp luân đảo giác đắc giá ngận chính thường, đối vu nại lộ tiểu cô nương lai, tựu tương đương vu lánh nhất cá thời không đích tiểu cô nương xuất môn, hậu diện cân trứ 12 đầu hùng miêu đội liệt chỉnh tề bồi trứ nhĩ áp mã lộ.

Hoán tố thị nhĩ, dã hội thời bất thời hồi đầu khán, nhiên hậu tiếu đắc cân cá sỏa tử nhất dạng.

Đệ nhất cá mục tiêu địa thị hắc sâm thành, liên tục ngũ thiên đích cản lộ hậu, chúng nhân đầu đỉnh đích hôi nguyệt hoàn thị hoàn chỉnh đích, giá tựu ý vị trứ “Cực đoan đoản” đích tình huống bất hội xuất hiện, bất thiếu nhân đô tại tâm lí thư liễu khẩu khí.

Tối khởi mã, bất quản hợp thích bất hợp thích, đại gia đô khả dĩ tại hắc sâm thành trảo tầm đáo chất lượng thượng quá đắc khứ đích linh hồn thiêm đính khế ước, bất chí vu tẩu không.

“Dạ vãn” túc doanh, ngoại vi đệ nhất luân phóng tiếu đích thị ba đặc hòa đức mai nhĩ.

Kỳ dư nhân tại hưu tức tiền, tiên tụ tọa tại nhất khởi cật trúc duẩn.

Giá thị nại lộ nhất thiên thời gian lí, tối khai tâm dã thị tối hưởng thụ đích thời khắc, na “Ca ca thúy” đích thanh hưởng, thị na ma đích nhượng nhân du duyệt.

Tha dã bất chỉ nhất thứ địa tưởng yếu thường thí cật giá cá trúc duẩn, đãn mỗi thứ đô thị giảo nhất khẩu hậu, tựu giác đắc tân lạt khổ sáp, chỉ năng cảm khái tường thụy đại nhân môn chân thị thần kỳ, cư nhiên bả giá cá đương tác chủ thực.

Kỳ thật, tiền diện na điều hà quá khứ hậu tựu thị hắc sâm thành, trạm tại túc doanh địa bàng biên đích sơn pha thượng, dĩ kinh năng thiếu vọng đáo hắc sâm thành đích thành tường, chi sở dĩ hiện tại đình hạ lai hưu tức, dã thị vi liễu điều chỉnh nhất hạ đại gia tiến thành tiền đích trạng thái.

“Ngã môn minh thiên tựu trực tiếp tiến thành ma?” Mục lí vấn đạo.

“Chẩm ma, nhĩ hoàn tưởng đả phẫn nhất hạ thâu thâu tiến thành?” Tạp luân tiếu liễu tiếu, “Hành bất thông đích, trừ phi ngã môn dụng thoa y già cái toàn thân, tẩu lộ thời hoàn nhu yếu nhất biên tẩu nhất biên đĩnh hung đề khố suý đồn.”

Giá biên linh hồn thể nguyên trụ dân tẩu lộ thời tựu thị giá dạng, tha môn đích thân thể canh tượng thị quả đống, diệc hoặc giả khả dĩ lý giải thành nhân hình đích sử lai mỗ.

Mục lí điểm liễu điểm đầu, đạo: “Xác thật, ngận nan sở hữu nhân đô giả phẫn, nhi thả hiện tại hoàn thị mẫn cảm thời khắc, đại thành lí diện đích nhân đối giá đoạn thời gian xuất hiện đích mạch sinh nhân, nhi thả thị thành quần kết đội đích mạch sinh nhân, khẳng định hội canh gia chú ý.”

“Tối trọng yếu đích thị thời gian, ngã dự trắc đích lưỡng cá nguyệt thời gian toán thượng kim thiên dĩ kinh quá khứ liễu 6 thiên, hạnh vận đích thị nguyên bổn 7 thiên đích lộ trình ngã môn dụng liễu 6 thiên, kỳ thật dã tựu thị ngũ thiên bán tựu năng hoàn thành.

Đãn ngã môn đích thời gian cận cận thị cú dụng, ngã môn một hữu tinh lực khứ dĩ ngoại lai giả đích thân phân khứ bồi thực đại ngôn nhân khứ bang ngã môn tố sự hòa hấp dẫn hợp thích đích linh hồn quá lai đích.

Bất quá ngã giác đắc đại thành nội khả năng hội hữu truyện tống pháp trận, chí thiếu ứng cai hội hữu túc cú đích tái cụ, hi vọng minh thiên tiến nhập hắc sâm thành hậu khả dĩ phát hiện giá lưỡng dạng đông tây, giá dạng ngã môn tựu năng tiết tỉnh ngận đa đích thời gian.”

“Tiết tỉnh thời gian đích mục đích ni?” Mục lí vấn đạo.

“Na dạng tựu khả dĩ cấp tự kỷ trảo cá hợp thích đích linh hồn liễu.” Tạp luân đạo.

“Nhĩ yếu trảo?”

“Đối, hữu giá cá tưởng pháp.”

“Khả thị phù ni đặc tư……”

“Kỳ thật, nhất trực dĩ lai chỉ hữu nhĩ nhu yếu đam tâm cái thản bá đặc, ngã kỉ hồ một chẩm ma đam tâm phù ni đặc tư, ngã môn bất nhất dạng.”

“Tạ tạ.”

“Đô tẩu đáo giá lí liễu, thiếu giá dạng đích thoại, hội hiển đắc một ý tư, ân? Nhĩ khán na lí, lam sắc tấn hào đạn.”

Ngoại vi cảnh giới tuyến truyện lai liễu tấn hào, nguyên bổn hưu tức đích nhân viên toàn bộ bị kinh động, tuy nhiên bất thị kỳ cảnh tấn hào, đãn dĩ kinh kháo cận hắc sâm thành liễu, nhậm hà sự tình đô túc dĩ nhượng đại gia trọng thị.

Đức mai nhĩ hồi lai truyện đệ tiêu tức, cự ly đại gia túc doanh địa bất viễn đích hà biên mã đầu xử, hữu lưỡng cổ thế lực chính tại tư sát.

Tạp luân đương tức hạ lệnh toàn viên bảo trì tĩnh mặc, đại gia trình tán khai trận hình hướng na lí mạc khứ.

Sở vị tán khai trận hình tựu thị bỉ giác giản đan đích tương triệu hoán sư, trận pháp sư hòa mục sư phóng tại trung tâm khu vực, kỳ dư nhân phóng tại ngoại vi đích giản dịch trận hình, tất cánh nguy hiểm bất thị trùng trứ bổn phương lai đích, đại gia bất dụng đặc biệt khẩn trương.

Tạp luân hòa mục lí tiềm hành tại tối tiền diện, tư sát ứng cai thị tòng mã đầu xử khai thủy đích, nhân vi tại mã đầu địa thượng hữu ngận đa y phục hòa võ khí lạc tại địa thượng, khả dĩ não bổ thành “Nhất cụ cụ thi thể thảng tại na lí”.

Nhân vi giá lí linh hồn thể thổ trứ đích đặc tính, tử vong hậu thân thể hội tiêu tán, chỉ hội lưu hạ thân ngoại vật.

Đương nhiên, không khí lí hội di mạn xuất nhất cổ đạm đạm đích loại tự tiêu độc thủy đích thứ tị vị đạo, chỉ bất quá giá loại vị đạo tịnh phi chân thật tồn tại, phổ thông nhân thị khứu bất đáo đích, chỉ hữu thần quan tài năng cảm tri đáo, loại tự linh hồn yên diệt hậu đích “Huyết tinh vị”.

“Địa thượng đích y phục hòa võ khí chế thức phổ biến thị nhất trí đích, sở dĩ thập ma tư sát a, minh minh thị đan phương diện đích truy sát.”

Tạp luân đối mục lí bão oán liễu nhất thanh, kỳ thật chỉ trách đích thị đức mai nhĩ giá danh đội viên tại hối báo tình huống thời đích miêu thuật mô hồ.

Bất quá tha dã ứng cai bất thị cố ý đích, nhi thị thuần túy đích nghiệp vụ thủy bình bất tinh, tựu tượng thị nại lộ khán tha môn sở hữu nhân tượng thị khán hùng miêu nhất dạng, tha môn khán đương địa thổ trứ dã tượng thị khán động vật viên lí đích dã sinh động vật.

Nhất quần ban mã tại viễn xử đả giá, chính thường nhân dã ngận nan phân thanh sở tha môn đáo để thị tại tư sát hoàn thị nhất phương bị lánh nhất phương truy sát.

Mục lí khai khẩu đạo: “Dĩ hậu nhượng tha đích tân đội trường khứ điều giáo tha ba.”

Thính đáo giá thoại, tạp luân lăng liễu nhất hạ, mục lí giá thị yếu bãi lạn liễu?

Mục lí kế tục đạo: “Như quả năng hoạt trứ xuất khứ, ngã hội tả thân thỉnh khứ ước khắc thành đại khu báo đạo đích, hi vọng nhĩ năng thu hạ ngã.”

Lai ngã giá lí?

Giá ma kinh hỉ đích ma!

Bổn đạt gia tộc đích giá nhất đại ưu tú tử đệ, tại tối chung tuyển bạt lí chứng minh quá tự kỷ đích thật lực, lai đáo tự kỷ tiểu đội?

Án chiếu tạp luân nguyên bổn đích dự kỳ, đẳng tự kỷ đích trật tự chi tiên tiểu đội thành lập hậu, tất nhiên hội trực tiếp thành vi ước khắc thành đại khu đích minh tinh tiểu đội, giá dạng đích tiểu đội hữu cá ưu thế tựu thị hữu bài diện đích nhậm vụ hội bị ưu tiên khảo lự.

Bỉ như ni áo đội trường tối nhãn sàm đích “An bảo nhậm vụ”.

Giá chủng khoán đa hoạt thiếu hoàn an toàn du thủy túc đích nhậm vụ, mỗi thứ ni áo đội trường đô thị nhu yếu khoát xuất kiểm khứ thưởng đích, đương sơ vi liễu đả khai tiểu đội tri danh độ thậm chí bất tích tự kỷ sao tác tự kỷ tiểu đội đội viên đích phi văn.

Bổn đạt gia tộc khả thị thế tập đích đại tế tự hộ vệ đội đội trường, như quả tiểu đội lí hữu tha tại, na kỉ hồ khả dĩ xác định, dĩ hậu ước khắc thành đại khu tiếp đãi đích sở hữu quý tân, chỉ yếu tạp luân giá biên hữu thời gian thủ đầu một hữu kỳ tha sự tình mang, tha tưởng yếu tiếp đích an bảo nhậm vụ, tựu khẳng định thị tha đích.

Giá chân đích tựu thị thảng trứ sổ khoán liễu, cách bích đích ni áo đội trường cổ kế đắc sàm khóc.

Kiến tạp luân trầm mặc liễu, mục lí dĩ vi tạp luân tại kháng cự giá cá đề nghị, mã thượng đạo:

“Ngã giác đắc ngã tự kỷ bất thích hợp tố đội trường, ngã dã nguyện ý bị nhĩ lĩnh đạo.”

Tha thị phạ tạp luân đam tâm tự kỷ lai hội thưởng đoạt tha đích lĩnh đạo quyền.

Mục lí đích nội tâm chân chính nhu yếu thị, tại giá thứ thí luyện chi hậu, tha hi vọng ly khai đinh cách đại khu, ly khai gia tộc thế lực phạm vi, tha tưởng yếu đào tị hòa thoát ly.

Tạp luân thân thủ phách liễu phách mục lí đích kiên bàng, đạo:

“Ngã môn thị bằng hữu, biệt kiến ngoại đích thoại, như quả chân đích hữu cơ hội năng dữ nhĩ cộng sự, thị ngã đích vinh hạnh.”

Khả tích hoàn cảnh bất thích hợp, phủ tắc tạp luân cổ kế chân hội cảo cá khế ước thư, đại gia dĩ linh hồn khởi thệ, bả bao thân công hợp đồng định hạ lai.

Kế tục mạc tác tiền tiến, nhất lộ thượng tùy xử khả kiến “Thi thể”, tái gia thượng tiền diện thị nhất xử tam diện hoàn sơn đích oa hãm địa, bất xuất ý ngoại, na quần bị truy sát đích nhân ứng cai thị bị đổ tiệt đáo liễu tuyệt địa.

Quả bất kỳ nhiên, tiền phương xuất hiện liễu nhất đội nhân đích thân ảnh, quy mô cận bách, lưỡng trắc hoàn hữu tha môn đích nhân chính tại vu hồi bao sao, nhân sổ gia khởi lai dã hữu bách lai hào.

Nhi oa hãm địa phương hướng cận hữu sổ thập nhân bị vi khốn tại na lí, nhất cá lão giả đái trứ kỉ cá thiếu niên trạm tại đệ nhất bài, thủ hộ trứ hậu phương đích nhân.

Bao vi quyển dĩ kinh bố trí hoàn tất, giá tràng truy sát dã tiến nhập đáo liễu vĩ thanh.

Tạp luân hòa mục lí tuyển liễu nhất cá kí kháo cận hựu ẩn tế đích vị trí, kỳ dư đội viên dã đô mạn mạn mạc liễu thượng lai, hiển nhiên, đại gia đích hảo kỳ tâm đô bị câu khởi, giá thời hầu đô tưởng khán nhất khán giá môn nội thế giới đích nhiệt nháo.

“Tiếp hạ lai ứng cai thị nhĩ môn dĩ kinh bị bao vi liễu, khuyến nhĩ môn cản khẩn đầu hàng.”

Tạp luân thoại âm cương lạc, truy sát đội ngũ lí tựu tẩu xuất lai nhất cá nam tử, tán phát xuất hiêu trương đích linh hồn ba động:

“Nhĩ môn dĩ kinh đào bất liễu liễu, phóng khí ba, quỵ hạ lai đầu hàng, quai quai cân ngã môn hồi khứ tiếp thụ thẩm phán, chỉ yếu nhĩ môn kiền thành sám hối, thị năng lưu hạ nhĩ môn tính mệnh đích.”

Tạp luân kế tục tiểu thanh đạo: “Ngã môn tuyệt đối bất hội đầu hàng, nhĩ tố mộng.”

Bị bao vi đích lão giả khai khẩu đạo: “Chỉ hữu tại nhĩ môn đích mộng lí, ngã môn tài hội đầu hàng, sở dĩ, tưởng nhượng ngã môn đầu hàng khứ sám hối, hoàn bất như khứ nhĩ mẫu thân hoài lí, lâu trứ tha cản khẩn nhập thụy, nga, bất định, nhĩ mẫu thân hoàn năng vi thử cấp nhĩ đa đản sinh nhất cá đệ đệ!”

Mục lí hữu ta kinh nhạ địa khán trứ tạp luân, vấn đạo: “Giá dã thị điện ảnh viện lí giáo đích?”

“Ân.”

“Ngã dĩ hậu hội kinh thường khứ điện ảnh viện đích.”

“Ân, ứng cai đích, tái đa khán, ngã thư phòng lí ngận đa, dĩ hậu nhĩ khả dĩ lai tá duyệt.”

“Ngã hội đích.”

Tạp luân chỉ liễu chỉ tiền phương na ta truy sát giả đích y phục, đạo: “Tha môn thân thượng na y phục đích tú văn, nhĩ hữu một hữu giác đắc hữu ta nhãn thục?”

Môn nội thế giới đích y phục yếu ma thị thực vật biên chức đích, yếu ma thị dụng đặc thù tài liêu chế thành đích, giản nhi ngôn chi tựu thị năng căn cư thân thể đích bãi động nhi cân trứ bãi động đích tài chất.

Sở dĩ, thượng diện đích đồ án hoa văn giá loại đích, ngận dung dịch thất chân, phóng tại địa thượng thời khả dĩ khán đắc ngận thanh tích, xuyên tại nhân thân thượng tựu hội ngận nữu khúc.

“Thị hữu điểm nhãn thục.” Mục lí khai thủy dụng chỉ tiêm tại thân tiền thạch đầu thượng miêu mô, đãn nhân vi thái trừu tượng liễu, nhất thời gian ngận nan cụ thể xác nhận.

“Hành, na ngã tựu tống nhĩ môn tiến nhập triệt để đích chung kết, nhĩ môn giá quần dị đoan, căn bổn bất phối hưởng thụ luân hồi đích vinh quang!”

Hoàn,

Truy sát giả na biên nhất đại quần nhân toàn bộ thân thượng phúc cái khởi liễu nhất tằng hôi sắc đích lân giáp.

Linh hồn thể phúc giáp.

Quả nhiên thị kháo cận liễu hắc sâm thành, giá biên linh hồn đích biểu hiện hình thức hữu liễu cá cực vi thanh tích đích biến hóa.

Kỳ thật, thôn trường đối tạp luân đích giảng thuật hòa giới thiệu đô thị ngận biểu tượng ngận phiến diện đích, sở dĩ tạp luân đối giá tam tọa đại thành linh hồn thể đích đặc chinh xác định đô thị tha căn cư thôn trường giảng thuật trung đề luyện xuất lai đích.

Linh hồn thể phúc giáp cường hóa, như quả năng hòa giá loại linh hồn thiêm đính khế ước, na ma đối vu thiện trường cận thân chiến đích thần quan lai, đẳng vu thị đắc đáo liễu lánh nhất tằng gia trì.

Giá ta linh hồn thể thị một nhục thân, như quả tha môn ủng hữu liễu nhục thân khả dĩ ký thác, giá ta đặc thù năng lực hoàn toàn khả dĩ tác dụng tại nhục thân thượng.

Lão giả phát xuất nhất thanh nộ hống, thân thượng phúc cái khởi liễu hắc sắc đích lân giáp.

Lão giả thân biên đích kỉ cá thiếu niên dã nộ trừng trứ giá ta truy sát giả, thân thượng dã phù hiện xuất liễu hắc sắc lân giáp, nhi thả khí tức thập phân thuần túy.

“Na kỉ cá hài tử bất thác, linh hồn thuần độ ngận cao, đối giá nhất linh hồn năng lực đích lý giải dã ngận thâm khắc.” Mục lí đạo.

“Thị đích, khả tích liễu.”

Môn nội thế giới đích linh hồn thể thị nhu yếu nhất cá thành thục quá trình đích, giá kỉ cá thiếu niên hiện tại trình hiện xuất lai đích, kỳ thật tựu thị tha môn đích thiên phú, tha môn chỉ nhu yếu an tâm thành trường, đẳng thành niên hậu, thật lực tự nhiên hội đáo đạt điên phong.

Chỉ khả tích, tha môn một hữu giá cá cơ hội liễu.

Lão giả hồi đầu khán liễu nhất nhãn thân hậu kỉ thập danh phụ nhụ hài tử, đạo: “Nhĩ môn chuẩn bị hảo tự sát ba, bất yếu bị hoạt tróc hồi khứ, na hội thừa thụ bỉ tử vong canh thống khổ vô sổ bội đích chiết ma.”

Đại gia văn ngôn, phân phân nã khởi liễu hắc sắc đích tinh thạch đao, ngận đa nữ nhân hoàn bão trứ tự kỷ cưỡng bảo trung đích hài tử, hài tử đích linh hồn thể hoàn ngận hư nhược, chân đích tượng thị nhất đại khối quả đống, bất quá khước hiển đắc ngận khả ái.

Khóc thanh, khai thủy truyện xuất, giá thị chung kết đích tự mạc.

Truy sát giả giá biên đích thủ lĩnh nhất huy thủ, dĩ kinh hoàn thành bao sao đích thủ hạ khai thủy tòng sơn pha thượng hoãn hoãn hạ lai, giá thị đả toán hình thành hợp vi.

Tại dĩ kinh minh hiển cự đại ưu thế đích tiền đề hạ cư nhiên hoàn giá ma cẩn thận.

Ngận khoái, tạp luân tựu phát hiện liễu cẩn thận đích nguyên nhân sở tại, na cá lão giả chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến niên khinh, linh hồn khí tức tại thử thời khai thủy bạo tăng, nhất cổ linh hồn khí lãng dĩ tuyên tiết nhi xuất.

Giá nhất mạc, nhượng truy sát giả môn bất do đắc phóng mạn liễu cước bộ, đại gia đô bất tái cảm kế tục tiền tiến, nhân vi tha môn thanh sở, tối tiên thượng tiền tiếp xúc đích nhân, đại khái hội bị lão giả lạp trứ nhất khởi khứ tử, bạch bạch tố liễu điếm bối.

“Nhiên thiêu linh hồn bí thuật, giá cá thế giới, hảo tinh thải.” Mục lí đạo.

Lão giả thị tương tự kỷ linh hồn nhiên thiêu khởi lai, hoạch đắc liễu điên phong thời đích lực lượng, đãn giá cổ lực lượng thị đoản tạm đích, na phạ tiếp hạ lai một hữu nhân công kích tha, tha dã hội ngận khoái tiêu vong.

“Hài tử môn, gia gia ngã bổn lai tưởng đái trứ nhĩ môn đào xuất giá lí, cấp nhĩ môn tranh thủ đáo nhất cá trọng tân khai thủy đích vị lai, khả tích, gia gia một năng tố đáo, tại lâm tử tiền, gia gia chỉ năng giáo cấp nhĩ môn tối hậu nhất điểm đông tây, na tựu thị chúc vu ngã môn đối tín ngưỡng đích chân chính kiền thành!”

Phân vi, khai thủy biến đắc bi tráng.

Tạp luân đối mục lí sử liễu cá nhãn sắc, mục lí điểm liễu điểm đầu, lưỡng cá nhân khai thủy hậu triệt.

Phụ cận đích đội viên khán kiến đội trường môn đích động tác, dã đô phân phân kỳ ý, đại gia khai thủy hồi triệt.

Sự tình khán thanh sở tựu hảo, nhiệt nháo khán đáo giá lí dã tựu túc cú liễu.

Tha môn tác vi thí luyện giả, một hữu hưng thú khứ sảm hòa tiến thổ trứ môn đích tranh đấu chi trung, giá bất thị tính giới bỉ đích vấn đề, nhi thị một hữu ý nghĩa.

Tất cánh giá cá thế giới thượng, giới hạn phân minh đích thuần túy thiện ác kỳ thật ngận thiếu, đại gia canh đa đích hoàn thị tiên khán tự kỷ đích lập tràng.

Nhiên nhi, chính đương tạp luân hòa mục lí hồi quá thân chuẩn bị ly khai thời, khước thính đáo hậu phương bao vi quyển trung lão giả đích nhất thanh nộ hống:

“Trật tự tù lung!”

Tạp luân hòa mục lí đồng thời đình hạ liễu cước bộ!

Chu vi sở hữu đội viên môn dã đô đình hạ liễu cước bộ, đại gia diện diện tương thứ.

Đại gia mã thượng hồi đầu, oa hãm địa đích bao vi quyển trung, lão giả sử dụng xuất liễu “Trật tự tù lung”, tương thân hậu nhất chúng phụ nhụ bao khỏa khởi lai, cấp dư tha môn bất bị đả nhiễu tự sát cơ hội.

Thị trật tự tù lung, thị trật tự thuật pháp đích khí tức!

Mục lí kinh nhạ đạo: “Môn nội thế giới, cư nhiên dã hữu ngã môn trật tự đích tín đồ?”

Hốt nhiên gian, mục lí hựu minh ngộ liễu nhất cá đông tây, nhân vi hữu liễu nhất cá thanh tích đích phương hướng kỳ tha đông tây ngận khoái tựu năng đối ứng thượng, tha mã thượng đạo: “Truy sát giả thân thượng đích đồ án, thị…… Luân hồi!”

Truy sát giả đầu mục nanh tiếu đạo: “Tại luân hồi đích nhãn lí, nhĩ môn giá ta trật tự đích dư nghiệt, tựu thị nhất quần bất tri cảm ân đích chú trùng, thị tất nhiên yếu bị thanh lý càn tịnh đích dị đoan!”

Lão giả hồi ứng đạo: “Trật tự đích quang huy, tất tương hàng lâm, phổ chiếu thế gian, vĩ đại đích trật tự chi thần, tuyệt bất hội phóng khí tha đích tử dân!”

“A a, luân hồi thị cao huyền đích minh nguyệt, trật tự chỉ thị thủy câu lí đích xú trùng, nhĩ môn sở tín phụng trật tự tà thần, tại ngã môn vĩ đại đích luân hồi chi thần diện tiền, chỉ phối ti cung khuất tất!”

Tạp luân khán hướng mục lí, đạo: “Sở dĩ, tại giá cá môn nội thế giới lí, thị luân hồi thần giáo truy sát trật tự thần giáo?”

Minh minh tại ngoại diện đích hiện thật lí, luân hồi thần giáo bị trật tự thần giáo trực tiếp càn bát hạ liễu, canh thị hoạch đắc liễu “Thủ nhật chiến tranh” giá nhất sỉ nhục tính thành tựu, xoát tân liễu thần giáo chiến tranh sử thượng tối khoái kỷ lục, nhi thả đại khái suất bất hội hữu hậu lai giả năng đột phá giá nhất kỷ lục.

Nhi thả tại hòa bình đàm phán thượng, chiến bại đích luân hồi thần giáo bất đắc bất đồng ý tu cải thần thoại tự thuật thể hệ, tương luân hồi chi thần tu cải đáo tằng cân tùy trật tự chi thần đích kỳ xí nhất đồng chinh chiến đích chiến hữu.

Ân, hảo thính điểm thị chiến hữu, trực tiếp điểm, tựu thị tiểu đệ giác sắc.

“Giá luân hồi thần giáo, hoàn chân thị môn ngoại ai đả thống khổ môn nội xương cuồng hiêu trương.”

Hoàn,

Tạp luân tố xuất liễu nhất cá thủ thế, giá thị chuẩn bị chiến đấu đích ý tư.

Giá dĩ kinh bất thị thiện ác nan biện đích thổ trứ gian tranh đấu liễu, nhi thị thật đả thật đích tông giáo trùng đột.

Đương nhĩ dĩ kinh tòng lập tràng giác độ khả dĩ đại nhập thời, kỳ dư phương diện, đô thị khả dĩ trảo đáo lý do đích.

“Mục lí, đãi hội nhi nhĩ phụ trách chỉ huy chiến đấu, chiến đấu phương châm bất thị tiếp ứng đột vi, nhi thị trực tiếp thâu tập đả băng tha môn.”

Nhân vi bị vi khốn đích nhân quần lí hoàn hữu ngận đa phụ nhụ, thị một bạn pháp tiếp ứng đột vi xuất lai đích, chỉ hữu tương truy sát giả cấp kích hội tài năng bang trợ tha môn chuyển di đáo an toàn địa đái.

Tuy nhiên luân hồi giá biên nhân đa, đãn linh hồn khí tức cường độ nhất mục liễu nhiên, kỳ thật tố chất thượng tịnh bất toán cao, nhi tạp luân giá biên, lưỡng đội nhân viên khả đô thị chân chính đích tinh duệ.

Hữu điểm chính quy quân đặc chủng tiểu đội công kích dân binh đoàn đích cảm giác, sổ lượng thượng đích soa cự tại thử thời thị khả dĩ tại chất lượng thượng lạp bình thậm chí phản siêu đích.

“Ngã chỉ huy, na nhĩ ni?”

“Ngã khứ lí diện bả na ta phụ nhụ bảo hộ hạ lai.”

“Nhĩ giá dạng thái nguy hiểm liễu, ngã khứ ba.”

“Hảo đích, nhĩ nhất cá nhân khứ lí diện khoái tốc triệu hoán xuất 【 hắc ngục thành bảo 】.”

“Ngạch…… Ngã tố bất đáo, nhĩ khứ ba.”

“Hành động!”

……

Truy sát giả đầu mục một hữu tuyển trạch hạ lệnh cường công, tha tri đạo tại thử thời tiến công hội tao thụ ngận đại tổn thất, bất như tại giá lí đẳng nhất đẳng, đẳng giá cá lão đông tây thời gian đáo liễu tự kỷ tiêu tán.

“Kỳ thật ngã nhất trực ngận nan lý giải nhĩ môn đích ngu xuẩn, bất quản thị tại giá lí, hoàn thị tại môn nội, ngã vĩ đại chi chủ luân hồi chi thần tảo tựu thị thế gian duy nhất đích chí cao tồn tại, phủ tắc nhĩ căn bổn vô pháp giải thích vi thập ma tòng môn lí xuất lai đích, đô thị tín phụng ngã luân hồi đích tường thụy đại nhân!”

Lão giả hồi ứng đạo: “Trật tự, tất nhiên tồn tại, dã khẳng định tồn tại.”

“A a, hảo a, na tựu nhượng nhĩ đích trật tự xuất hiện cấp ngã khán khán a!”

Giá thời, nhất phiến hắc vụ xuất hiện tại liễu trung tâm khu vực đích thượng phương, tạp luân đích thân hình tòng hắc vụ trung hiển hiện, tha chưởng tâm hướng hạ, trầm thanh đạo:

“【 hắc ngục thành bảo 】.”

Bạn tùy trứ phong đích xuy động, thành bảo đích địa cơ khoái tốc xuất hiện, khẩn tiếp trứ thị vi tường, tương lí diện đích phụ nhụ bao khỏa liễu tiến khứ.

Các chủng chiến tranh khí cụ triệu hoán quyển trục đô tại đội viên môn thân thượng, nhân vi thị nhất thứ tính tiêu háo phẩm, tạp luân một đả toán tại giá lí dụng 【 hắc ngục thành bảo 】 tiến hành công kích, chỉ thị đan thuần vi liễu đề cung nhất cá tí hộ sở, dĩ miễn tha môn thụ đáo tiếp hạ lai hỗn chiến đích ba cập.

Tạp luân đích thân hình lạc tại vi tường thượng, a lưu tư chi kiếm thụ lập huyền phù tại tha đích thân trắc.

Khán trứ tiền phương thần tình chấn kinh đích truy sát giả môn, tạp luân do dự liễu, bất tưởng na cú thoại, nhân vi tha giác đắc na cú thoại ngận tố tác, dĩ hậu mục lí hoạt trứ xuất khứ kinh thường khứ điện ảnh viện khán điện ảnh đích thoại dã hội hồi ức khởi lai tự kỷ kim thiên đích thoại ngận tục sáo.

Đãn đương tạp luân đích mục quang lạc tại thần tình kích động đích lão giả thân thượng, cảm tri đáo tha đích linh hồn chính tại trục bộ tẩu hướng tức diệt thời, tạp luân tâm lí động diêu liễu.

Nhân vi nhĩ chân đích ngận nan tưởng tượng, tại luân hồi thần giáo sở kiến lập đích luân hồi chi môn lí, cánh nhiên hoàn hữu nhất quần trật tự đích tín đồ nhất trực tại kiên thủ, giá giản trực thị địa ngục cấp biệt đích tín ngưỡng hoàn cảnh.

Hoặc hứa, ứng cai cấp giá cá tức tương tiêu tán đích lão giả, tối hậu nhất điểm an úy.

Hạ nhất khắc,

Nhất đạo đạo trật tự tỏa liên mãnh nhiên tòng địa hạ thoán xuất, hoàn nhiễu tại thành bảo tứ chu, tỏa liên thượng diện hoàn phụ trứ sí nhiệt uy nghiêm đích trật tự hỏa diễm, tượng thị nhất điều điều trạch nhân nhi phệ đích hắc sắc cự mãng, chính trành trứ tiền phương danh khiếu luân hồi đích liệp vật.

Tạp luân mục quang hoàn thị tứ chu, tối chung, định cách tại liễu tiên tiền hòa lão giả đối thoại đích truy sát giả đầu mục thân thượng,

Bình tĩnh đạo:

“Trật tự, như nhĩ sở nguyện.”