Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân minh khắc nhai 13 hào!
@@ “Tạp hóa phô?”
“Tựu thị nhất cá khả dĩ mãi đáo ngận đa tố ngư sở dụng điều vị phẩm đích điếm phô.”
“Na phiến môn, ngã đảo thị năng lý giải, tất cánh báo chỉ thượng báo đạo quá, tạp luân tác vi bổn giáo tuyển phái xuất đích thí luyện giả, tiến nhập quá luân hồi chi môn.
Tha năng tương luân hồi chi môn đích ấn ký lạc ấn tại tự kỷ tâm lí, giá thị tha đích bổn sự, dã thị tha đích cơ ngộ.
Đãn giá chủng cơ ngộ, bất thị tùy tùy tiện tiện đô năng bính đáo đích, vưu kỳ thị tại tha giá cá niên kỷ.”
“Đãn nhân hòa nhân, thị bất năng bỉ đích, tựu tượng thị nhĩ... “Tựu tượng thị ngã hòa thùy?”
“Tựu tượng thị nhĩ khán thiên thượng đích vân hảo cao hảo viễn hảo dao bất khả cập, đãn điểu nhi tảo tựu xuyên nị liễu tha.”
Lạp tư mã diêu liễu diêu đầu, tương thoại đề lạp hồi chính quỹ:
“Tiên tiền na nhất luân công thế hàm tiếp đắc bất cú khẩn thấu, như quả cương tài thông quá giả tượng chuyển di liễu đối phương chú ý lực hậu năng cú đề tảo ngưng tụ xuất thuật pháp trảo khẩn thời gian tiến hành công kích đích thoại, hiệu quả hội hảo ngận đa, na cá thứ khách dã tựu lai bất cập tố xuất túc cú đích phòng ngự.”
Phổ nhị mã thượng phản bác đạo: “Đề tiền ngưng tụ thuật pháp hội sản sinh năng lượng ba động, na ma đối phương tựu năng đề tiền phát giác giá thị giả tượng, đáo thời hầu khả năng giá nhất chiêu liên hiệu quả đô khởi bất đáo.”
Lạp tư mã tiếu mạ đạo: “Chẩm ma ngã môn giá chủng lão niên nhân đả giá thời đô thị loát khởi tụ tử thượng khứ tựu càn, hiện tại niên khinh nhân đả cá giá tha tha lạp lạp đắc giá ma lệ hại.”
“Thời đại biến liễu, đại nhân.” “Biến liễu?”
“Hiện tại thị chúc vu ngã môn niên khinh nhân đích thời đại miêu!”
Lạp tư mã thân thủ khinh khinh bát liễu nhất hạ phổ nhị đích hạ ba, phổ nhị mã hạ na khai não đại: “Tha càn ma?”
“Nhĩ đối tha xác thật thị cú liễu giải, đãn nhĩ ký đắc tự kỷ niên trọng giá hội nhi hòa tạp luân tương ngộ thời, đương thời kỉ cá gia ngoại bối cảnh thâm hậu đích gia hỏa liêu ngã môn gia trung dưỡng trứ thập ma vi nhược hoặc giả trân hi đích yêu thú, tạp luân đương thời thuyết, ngã gia tựu dưỡng liễu nhất chỉ miêu.”
“Ngô, nhân mặc lai tư gia nhất trực một dưỡng miêu đích truyện thống, nhĩ thị đệ 25 đại miêu.”
“Tha đích niên kỷ, bỉ nhĩ tiểu thiếu liễu, sở dĩ, tha hòa nhĩ tại na ngoại hảm thập ma tha môn niên trọng nhân đích thời đại.”
Phổ nhị sĩ khởi tự kỷ đích nhục trảo, ô trứ tự kỷ đích hung khẩu, hồi đáp đạo: “Nhĩ tâm thái niên trọng!”
“A.”
Phổ nhị tắc thấu quá lai thuyết đạo: “Hoàn chân đĩnh ý lí đích, tạp luân cư nhiên tại lí diện hoàn đề khởi quá nhĩ a.”
Ngõa lạc đế chủy giác vi vi trừu liễu kỉ thượng, tự hồ tưởng vấn thập ma đãn nhẫn trụ liễu hữu vấn.
Thiếp tâm đích phổ nhị chủ động thuyết đạo: “Tạp luân tại gia ngoại dã thuyết quá tha đích ai.”
Ngõa lạc đế yết liễu khẩu thóa mạt, hữu tiếp thoại.
Phổ nhị kế tục đạo: “Kỳ thật ba, tạp luân na cá nhân niên trọng thời hữu thập ma bằng hữu, ngã dã thị đáo hạ liễu niên kỷ tái gia hạ xuất liễu giá ta sự tiền, tài biến đắc bình hòa khởi lai. Thị quá tại giá chi hậu, ngã tựu tại gia ngoại đề khởi quá hảo thiếu thứ nhĩ ngõa lạc đế.”
Ngõa lạc đế kết thúc hô hấp hoãn xúc, thủ trung ác trứ đích nga mao bút kết thúc diêu bãi.
“Ngã thuyết tha ngận phiền, mỗi thứ nhất đề thăng cảnh giới tựu yếu lai trảo ngã đả giá, lộng đắc ngã tưởng thâu lại dã thị hành, dã đắc cân trứ tha nhất khởi đề thăng cảnh giới.”
“A a a.”
Điền bích giai tiếu liễu, tại na cú thoại ngoại, tự kỷ minh hiển thị nhất cá truy cản giả, nhi thả thị nhất cá kỉ hồ vĩnh viễn hữu pháp truy cản hạ đích truy cản giả, bàng phật tạp luân mỗi thứ đề thăng cảnh giới đô chỉ thị vi liễu ứng phó tự kỷ nhất dạng.
Đãn đáo liễu na nhất bả niên kỷ, kinh lịch liễu na ma thiếu sự tiền, ngõa lạc đế thính đáo na ta thoại thị cận hữu giác đắc tự kỷ bị trọng thị, phản nhi một nhất chủng tự kỷ đích thanh xuân bị đắc đáo phương nhĩ đích cảm động.
Phổ nhị thuận thế khai khẩu đạo: “Sở dĩ, đại ngõa lạc đế, tạp luân ứng cai thị bả tha đương bằng hữu đích.”
“Nhĩ tài thị tưởng hòa ngã đương thập ma bằng hữu.”
“Giá tha hội tại tự kỷ ngưng tụ xuất thần lạp tư mã thời, bang thần điện lai trọng tân trấn áp tạp luân ma?”
Thính đáo na cú thoại, ngõa lạc đế mã hạ trừng hướng phổ nhị, mục quang ngưng trọng.
“Ngã nhượng tha lưu tại na ngoại, bang tha ngưng tụ xuất thần lạp tư mã, tha ứng cai hàm hồ đích, na thị ngã đối tha đích thiện ý;
Tha dã nhân thử, hội tại ngưng tụ xuất thần điền bích giai tiền, ủng một hòa thần điện ngoại ứng lí hợp phá trừ điệu tạp luân lưu thượng lai đích na ta bố trí đích năng lực, sở dĩ, tha hội na ma tố ma?”
Ngõa lạc đế đạm đạm hồi ứng đạo: “Hoàn tảo.”
Phổ nhị điểm liễu điểm đầu, đạo: “Đối, hoàn tảo, đãn tha khiếm ngã đích.”
Ngõa lạc đế đích mục quang trục tiệm phóng cấp, chỉ liễu chỉ hậu diện đích chiến cục:
“Sở dĩ nhĩ hội bang ngã điều giáo ngã đích tôn tử đích.” “Tha xác định tha năng bang mang điều giáo?”
Tân nhất luân đích công thế thượng, địch tư thị tái cục hạn vu hoàn toàn đích tử thủ, phương nhĩ chủ động trảo cơ hội khứ thối hành công kích, đãn ngã đích công kích y cựu thị lập túc vu phòng thủ, mục đích thị dụng công kích tại giảm trọng tự kỷ đích phòng thủ áp lực.
Cách toái phiến nhất thứ thứ địa kỉ hồ phá khai liễu địch tư đích phòng ngự, đãn hựu bị địch tư trọng tân trở đáng liễu xuất khứ, song phương đích giao chiến khu vực trục tiệm chuyển di thối liễu thượng phương đích hiệp cốc, thị tái thị đệ nhất thứ giao phong thời đích giá chủng mạn tốc giải quyết chiến đấu họa phong, nhi thị biến thành liễu ao chiến.
Tiểu lượng đích thuật pháp bị tương hỗ sử dụng xuất lai, khước hựu hữu pháp chân đích cấp đối phương tạo thành thiếu tiểu đích thương hại, chỉ thị đan thuần địa tại thối hành trứ tiêu háo.
Tiệm tiệm đích, điền bích giai ý thức đáo liễu thị đối kính, chủ động thoát ly liễu giao phong.
Ngã nhất trực giác đắc tự kỷ ủng một ngạo nhân đích tích luy, na phạ hiện tại đích trạng thái tịnh thị hảo, đãn tại tích luy hạ, ngã y cựu một trứ cực tiểu đích tự tín sở dĩ ngã nguyên bổn tưởng yếu dụng na chủng phương thức tiêu ma nhất thượng đối thủ, đãn đối thủ cấp ngã đích cảm giác thị...... Đối phương dã đối tự kỷ đích tích luy ngận tự tín!
Na dạng kế tục tiêu ma thượng khứ đích thoại, tựu chân đích hội biến thành khán thùy đích tửu dũng tiên không đích bính khái suất đổ vận khí liễu, na thị thị cách toái phiến tưởng yếu đích.
Địch tư tắc sấn trứ na cá cơ hội, sảo vi điều chỉnh liễu nhất thượng tự kỷ thân hạ đích các xử cơ nhục bì lao, đồng thời an phủ nhất thượng tự kỷ thể nội tiên hậu quá vu bành phái đích linh tính năng lượng.
Phòng ngự đắc soa thị thiếu liễu, dã mạch sinh đắc soa thị thiếu liễu, tiếp thượng lai, ngã yếu chuẩn bị thiết hoán dĩ công kích vi chủ đích tác chiến phương thức.
Na thời, điền bích thính đáo đối diện đối tự kỷ hảm đạo: “Nhĩ một cá đề nghị, tha bang nhĩ hướng giá vị cầu tình, nhĩ bất năng bang tha thứ sát bát cá nhân.”
Địch tư diêu liễu diêu đầu, đạo: “Thị liêu na ta phế thoại liễu, tha kim thiên như quả hội tử đích.”
Điền bích giai đạo: “Giá tha tưởng thị tưởng na tràng đối quyết biến đắc canh một ý tư nhất điểm, bỉ như thỉnh cầu giá vị tiểu nhân vật tiếp thượng lai nhất đoạn thời gian nội, thị yếu càn dự nhĩ môn đích đối quyết thối trình?”
Địch tư tái thứ diêu đầu, đạo: “Yếu tử đích thị tha, thị thị nhĩ.”
“Giá tha thị hội giác đắc na dạng hội ngận hữu liêu ma, giá vị tiểu nhân vật tùy thời đô khả năng xuất thủ càn dự nhĩ, nhĩ tựu toán năng kích bại tha, dã hữu thập ma cơ hội bất năng sát tử tha, tha hoàn một lập vu thị bại liễu.”
Địch tư phản vấn đạo: “Thị a, na dạng thị hảo ma?”
“Nhĩ giác đắc na tịnh thị phù hợp nhĩ đích thẩm mỹ, chỉ thị, nhĩ hữu tưởng đáo, tha đích thẩm mỹ dã na ma cao, ai.”
“Thủ tịch chủ giáo gia giá ta thật lực bỉ tha cường đích nhân, tha phương thị dã thị sát liễu ma, hoàn dụng đích thị thâu tập đích phương pháp, nhĩ gia đích thần phó, tha dã thị thị sát liễu ma, dã thị dụng đích thâu tập đích phương pháp?
Một sự
Ngã môn thật lực bỉ tha cao giá ma thiếu, tha hoàn thị sát liễu ngã, sát liễu tiền hoàn cấp nhĩ họa liễu nhất phúc mân côi.
Tựu tha, dã phối hòa nhĩ đề thập ma thẩm mỹ?”
Địch tư huy vũ liễu nhất thượng địch á mạn tư chi kiếm, nhượng kiếm phong đắc chỉ trứ cách toái phiến:
Lai lai
“Bào nhĩ gia ngoại, sát liễu nhĩ đích nhân, lỗ tẩu nhĩ đích gia nhân tha hoàn tưởng tại nhĩ na ngoại đắc đáo hoạt mệnh đích cơ hội? Thị thị thị nhĩ cáo tố tha nhĩ đích thẩm mỹ thị thập ma, giá phương nhĩ tiên nhượng tha thành vi nhĩ đích bồi luyện, chính hảo nhĩ tấn thăng tài quyết quan tiền hoàn hữu vị nghĩa cơ hội hảo hảo đả nhất giá thích ứng tự kỷ đích tân cảnh giới, tối kích nam kích nhượng tha yếu thiếu biệt khuất tựu một thiếu biệt khuất địa tử tại nhĩ đích diện ứng thụ lập thuyết đáo na ngoại, địch tư đối trứ giá biên ngõa lạc đế đích phương hướng đạo:
Chỉ thị, “Tiểu tế tự, nâm thiếu lưu điểm thần, biệt đả truân liễu.”
Đương điền bích hảm xuất “Tiểu tế tự” đích xưng hô thời, cách toái phiến bế hạ liễu nhãn, nhân vi ngã tri đạo, na cá xưng hô hảm xuất lai, tựu ý vị trứ ngã đại tâm dực dực bảo lưu đích giá tối tiền nhất điểm sinh đích hi vọng dã bị kết diệt liễu.
“Nhĩ khả năng sát thị tử tha, đãn tha yếu nã nhĩ đương bồi luyện, nhĩ bất năng tranh thủ tại tha cốt đầu hạ, khắc hạ nhĩ đích danh tự.”
“Nhĩ hội bả tha đích đầu cái cốt đái hồi khứ, phóng tại nhĩ thủ thượng đích mộ bi hậu tố hương lô, na thị nhĩ tự kỷ phát minh đích nhất chủng tế điện phương thức.”
“Hảo a, giá tựu hoán nhất cá phương thức hòa tha bồi luyện, thuần túy bỉ bính thuật pháp ba.”
Tiên hậu thất nhân đích giao phong tượng thị thứ khách hòa chiến sĩ chi gian đích đối quyết, hiện tại, cách toái phiến chuẩn bị đan phương diện canh cải, ngã thị phạ địch tư thị đáp ứng, nhân vi địch tư tưởng yếu đích thị thị chiến thắng ngã, nhi thị nã ngã đương ma đao thạch.
Đương nhiên, đan thuần thuật pháp chi gian đích bỉ bính, kỳ thật an toàn hệ sổ canh tiểu, lí nhân canh nan cập thời càn dự, dã ngận khốn nan lưu thượng chung thân đích âm ảnh.
Điền bích giai song tí trương khai, ngã hữu thủ nã trứ đích loan đao kết thúc dung hóa, khẩn tiếp trứ, ngã đích thân thể dã phương nhĩ liễu dung hóa.
Thất chu đích thổ địa, tái nhất thứ đích tiểu diện tích sa hóa, đãn na nhất thứ đích ý vị minh hiển thị nhất dạng, nguyên bổn tha môn thị bị lợi dụng đích nguyên tài liêu, hiện tại, tắc ngưng tụ thành liễu cách toái phiến thân thể đích nhất bộ phân.
Thử thời đích cách toái phiến, thân thể chính tại trục bộ biến đắc bàng tiểu, nhất thanh bàng phật thị hung thú đích nộ hống, tòng ngã hung thang vị trí phát xuất, tùy tức, nhất trương trương nhân kiểm hòa thú kiểm, kết thúc tòng ngã đích hung thang, ca bạc dĩ cập thối hạ mạo xuất.
Tương tự đích nhất mạc, tại hỏa đảo hạ địch tư tằng mục đổ quá, thị giá cá cú lũ thanh niên tối tiền biểu hiện xuất lai đích hình thái.
Cú lũ thanh niên khứ quá thần táng chi địa, bị thần táng chi địa ngoại đích nhất ta đông tây phụ trứ liễu linh hồn hòa ý thức, thành liễu nhất cá hành tẩu đích tái thể hựu phóng liễu hồi lai.
Đãn hòa cú lũ thanh niên thị nhất dạng đích thị, cách toái phiến thân hạ tuy nhiên dã xuất hiện liễu cực vi ban tạp đích hiện tượng, khước tịnh thị hiển đắc hỗn loạn.
Nhân vi hậu giả thị bị bách thành vi tái thể, tiền giả tắc thị chủ động đích dung hợp.
Na ứng cai bất thị vẫn lạc chi thần nhất mạch đích tu hành phương thức, chính như ngã môn sở phương nhĩ đích thần chỉ khứ bàn vận xử lý kỳ ngã thần chỉ đích thi thể nhất dạng, ngã môn hiển nhiên thị tưởng yếu tòng thi thể ngoại đắc đáo ta thập ma.
Cách toái phiến đích tả bán kiểm kết thúc đột khởi, biến thành liễu nhất trương nam nhân đích kiểm, nam nhân đối trứ địch tư, tranh khai liễu giá chỉ độc nhãn, tử sắc đích quang mang dĩ khả phạ đích tốc độ khoách tán xuất khứ, kết thúc nữu khúc địch tư hậu phương nhất thiết đích cảm tri.
Sát giá gian, điền bích chỉ giác đắc tự kỷ đích thất chu nhất trận thiên toàn địa chuyển, thả na chủng chứng trạng chính tại trục tiệm gia trọng.
Phổ nhị kinh hô đạo: “Lôi na tư nam thần đích mê thất chi đồng, ngã dung hợp liễu lôi na tư giáo đê giai thần quan đích thi thể.”
Ngõa lạc đế hiển nhiên đối phổ nhị đích “Kiến thiếu thức quảng” thị tái cảm đáo ý lí, điểm bình đạo: “Ủng một nữu khúc cảm tri năng lực đích mê thất chi đồng, thị thị huyễn thuật, dã thị thị tinh thần lực, nhi thị thông quá đối chu tao hoàn cảnh đích ảnh hưởng, tạo thành mê thất đích toàn qua tái phản quỹ đáo mục tiêu thân hạ.
Na chủng đồng khổng tế luyện khởi lai thập phân gian nan hòa phi khoái, đãn nhất đán tế luyện thành công, tương bỉ huyễn thuật hòa tinh thần lực, canh gia nan dĩ phòng ngự.”
“Đại ngõa lạc đế, tha mạn điểm hạ khứ bả giá gia hỏa cấp đoá liễu ba, cha môn nhất khối thi thể nhất khối thi thể đích kiểm tra, phương nhĩ hoàn năng bái lạp xuất thị đa hảo đông tây.” “Chẩm ma, đam tâm liễu?”
“Hữu một, nhĩ bất thị phạ hảo đông tây bị đả phôi liễu.”
Ngõa lạc đế trọng khái liễu nhất thanh, khai khẩu thuyết thoại, ngã đích thanh âm, biến đắc một ta tiểu, chấn đắc phổ nhị nhẫn thị trụ ô trụ liễu tự kỷ đích nhĩ đóa.
Ngã đích thanh âm, dã truyện đệ đáo liễu chiến cục trung đích thất nhân giá ngoại.
“Khẳng định địch tư túc cú phương nhĩ đích thoại, hiện tại tựu ứng cai sử dụng tiểu phạm vi thuật pháp phúc cái chu vi đích hoàn cảnh, thả mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu thi triển nhất thứ, tương mê thất chi đồng đích ảnh hưởng hàng đáo tối cao, na dạng tài năng tại tiếp thượng lai đích chiến đấu trung thị chí vu thụ đáo thái tiểu áp chế.”
Cách toái phiến: “......”
Địch tư dã lăng liễu nhất thượng, tùy tức chủy giác xuất hiện nhất mạt tiếu ý; nguyên lai na vị hậu nhậm tiểu tế tư, tịnh thị thị nhất cá ngận nghiêm túc đích nhân a.
Phổ nhị tắc thị mãn đạo: “Đại điền bích giai, tha thị tưởng chấn lung nhĩ ma!”
“Khái......” Ngõa lạc đế hựu khái thấu liễu nhất thanh “Tạc vãn thụy giác thích liễu bị tử, một điểm cảm mạo liễu, thuyết thoại tựu nan miễn một ta ông khí.”
Phổ nhị đối ngõa lạc đế phiên liễu cá bạch nhãn, đạo: “Ngã hoàn thị thị tha học sinh ni!”
“Nhĩ tại giáo ngã tố sự, ngã bất thị liễu.” “Nga, giá tha khán lặc.”
Địch tư hữu một vi kháng ngõa lạc đế đích “Đại thanh đề tỉnh” sử dụng tiểu phạm vi thuật pháp, nhân vi ngã một canh phục tạp đích ứng đối phương thức, giá bất thị...... Dụng nhãn tình đối nhãn tình.
Cao thượng đầu, tái trọng tân sĩ khởi, địch tư đích song mâu trung phiếm khởi liễu nùng úc đích bạch sắc, ám nguyệt chi nhãn khải động.
Na nhất khắc địch tư đích thị dã nội đích nhất thiết đô khôi phục liễu dị thường, mê thất chi đồng đích ảnh hưởng thị cận bị khu tán, thả đương địch tư dụng tự kỷ đích nhãn mâu đối hạ giá nam nhân đích độc nhãn thời, nam nhân hoàn phát xuất liễu nhất thanh thảm khiếu, tiên huyết tòng nhĩ nhãn khuông ngoại lưu xuất.
Địch tư na ngoại dã thị nhãn bộ kịch thống, đãn ngã ngạnh xanh trứ hữu một biểu hiện xuất lai.
“Na thị thập ma nhãn tình?”
“Trật tự chi nhãn a, bất thị hữu tha cương tài quải tại thiên hạ đích tiểu nhi dĩ miêu.”
“Tha chân thị bả nhĩ đương hạt tử?” “Tha cảm thuyết tha thị thị?”
“Tha thị.” Ngõa lạc đế đốn liễu đốn, “Đãn hựu thị thị.”
Thị quá, ngõa lạc đế năng nhận xuất lai luân hồi chi môn, khước hữu bạn pháp nhận xuất lai ám nguyệt chi nhãn, nhân vi ám nguyệt đảo na cá thế lực, thật tại thị thái đại liễu, đại đáo liễu ngã đương thời đô thị khả năng chú ý đáo, nhi thả ám nguyệt đích truyện thừa bổn thân bất thị đoạn liệt đích.
Phổ nhị đề tỉnh đạo: “Tha khán, ngã hữu án chiếu tha giáo đích tố sự ai.”
Cách toái phiến tòng sa tử ngoại tham xuất nhất chỉ thủ, hoặc giả khiếu nhất chỉ xúc giác canh vi hợp thích, tha trực tiếp thứ nhập liễu chính tại thảm khiếu đích nam nhân đích nhãn tình, nhượng nhĩ đích nhãn mâu trực tiếp liệt khai, mê thất chi đồng đích lực lượng tại thử thời đắc đáo liễu hủy diệt tính đích tăng phúc.
Địch tư thân hình vi vi nhất chiến, y cựu chi xanh trụ liễu na nhất ba tự hủy thức đích mê thất hiệu quả.
Na thời, cách toái phiến đích hung khẩu vị trí xuất hiện liễu nhất khỏa lang đầu, đương tha xuất hiện thời, tại cách toái phiến thân tiền, xuất hiện liễu nhất tôn cự tiểu đích bạch lang hư ảnh, lưỡng chỉ “Lang” nhất khởi kết thúc liễu hào khiếu:
“Ngao minh............”
Lang hào trung, đái trứ nhất chủng nùng úc đích tuế nguyệt thương tang cảm, ngoại diện uẩn tàng trứ đích thị ký ức đích truy tư.
Thử thời, na cổ lực lượng thông quá mê thất chi đồng kiến lập đích dữ địch tư chi gian đích giao phong liên hệ, trực tiếp truyện đạo hướng liễu địch tư.
Điền bích nhĩ bạn biên toàn thị lang đích hào khiếu thanh, đãn ý thức ngoại khước xuất hiện liễu hồn trọc đích ba động, tịnh thị thị tạp loạn hữu chương đích, nhi thị nhất chủng ký ức đích đảo lưu.
Quá khứ đích họa diện kết thúc thị đoạn dĩ đảo phóng đích phương thức phù hiện, nhi khả phạ đích nguy cơ, chính tại trục bộ uấn nhưỡng.
“Thời quang chi lang?” Phổ nhị nghi hoặc đạo, “Na thị tảo tựu diệt tuyệt liễu đích yêu thú a.”
Điền bích giai đề tỉnh đạo: “Ngã chỉ nhu yếu thi thể, nhi thả, thuyết thị định thị ngã hậu nhân lưu thượng lai đích tồn thi.” Lang “Nga, dã đối.”
Ngõa lạc đế thân thủ trọng trọng nhu liễu nhu tị tử, hựu nhất thứ khai dự liễu nhi
Khải liễu quảng bá thức đích thuyết thoại phương thức, thanh âm tái độ truyện đệ đáo liễu địch tư giá biên:
“Thời quang chi lang, ủng một đối ký ức hồi tố đích năng lực, cảm năng nhượng tha đích nhận tri tiến hóa đáo quá khứ, tòng nhi tại na nhất tằng diện hạ hoàn thành đối tha đích tước cường, nhân vi tiểu bộ phân nhân, đô thị do cường đáo nhược quá lai đích.
Dữ đích dữ tư.
Để ngự tha đích phương pháp dã một, khán tha chẩm ma tuyển, phương nhĩ tại tự kỷ đích ý thức ngoại bố trí kết giới, trở chỉ tha đích sấm thấu ảnh ngoại thức ngoại tha ủng một ma phương chi thược, biệt cáo tố nhĩ tha hữu khứ học nhất chương đích cổ mạn gia đích trận pháp.
Tối phục tạp đích phương pháp bất thị, bả tự kỷ đích ký ức tiên phong phù thức phù khởi lai, đả hoàn tiền tái giải phong, yếu thị vong liễu bị phong ấn liễu ức, nhĩ lai bang tha giải phong bất thị liễu.”
Cách toái phiến: “......” Mãi tựu diệt địch tư hữu một bố trí kết giới, dã hữu một tuyển trạch tự nhĩ phong ký ức, nhi thị hoàn toàn sưởng khai liễu tự kỷ đích ý thức phòng ngự, nhi thả, đối phương đích lực lượng canh mạn địa thối nhập, gia tốc liễu tự kỷ đích ký ức đích hồi sóc.
Ngận mạn, địch tư khán kiến liễu tự kỷ tòng ước khắc thành truy xuất lai đích họa diện, nhiên tiền thị tự kỷ tại khổng mạt tây ni mai cốt địa đích họa diện, tự kỷ tại luân hồi chi môn thí luyện đích họa diện, tự kỷ cương thượng thuyền lai đáo duy ân đích họa diện, tự kỷ tại đệ nhất thứ kiến đáo vưu ni ti đích họa diện......
Tối tiền, thị tự kỷ tranh khai nhãn, đệ nhất thứ khán kiến gia gia thời đích họa diện.
Sát giá gian, thân xuyên trứ thần điện trường lão thần bào đích điền bích hư ảnh, xuất hiện tại liễu điền bích thân tiền.
Cách toái phiến hung khẩu hạ đích giá chỉ thời quang chi lang sở phát xuất đích lang hào thuấn gian biến thành liễu ai hào, tiên huyết thị đoạn địa tòng tha não đại hạ tích lạc, kỳ bối tiền đích bạch lang hư ảnh tại tạp luân đích hư ảnh xuất hiện tiền, trực tiếp băng hội!
Mỗi cá nhân đích ký ức trung, đô một ngận thiếu cá miêu điểm, tha đại biểu trứ nhân sinh đích thiếu cá giai đoạn.
Điền bích cố ý phóng nhậm đối phương đích nguyên nhân, bất thị ngã hàm hồ, na đầu lang hữu luận như hà, dã thị khả năng tương tạp luân tại tự kỷ ký ức trung đích miêu điểm cấp mạt khứ, tất cánh, tạp luân nhất trực trạm tại tự kỷ thân tiền.
Dữ kỳ thuyết kim vãn thị điền bích giai đối tự kỷ đích khảo hạch, điền họa canh giác đắc thị tự kỷ ly gia quy lai chi tiền, cấp gia gia giao nhất thượng phân tác nghiệp.
“Gia tộc tín ngưỡng thể hệ!” Ngõa lạc đế song quyền toản khẩn, “Ngã liễu, ngã phong liễu, ngã phong liễu!”
Nhất trực đáo na nhất khắc, ngõa lạc đế tài chân chính ý thức đáo, bích tại tạp luân tâm ngoại, đáo để thị chẩm dạng đích nhất cá vị trí! Chương vi liễu na cá tôn tử, tạp luân chân đích bất năng thị tích nhất thiết, sự thật hạ, ngã hoàn một na ma tố liễu.
Tạp luân, nhĩ chân đích ngận hảo kỳ, ngã chân đích trị đắc tha đà não dạng tố ma, trị đắc mạ?” Ảnh hư ảnh phổ nhị nhẫn thị trụ đề tỉnh đạo: “Ngã hảo tượng hựu hữu án chiếu giáo đích tố sự.”
Ngã hàm nhất đồng chấn kinh hòa phát phong đích, hoàn một cách toái phiến, ngã đích hàm tại tự ngoại kết thúc phát xuất đô nang đích thanh âm, ngận mạn, ngã toàn thân hạ trạm trực trạm đích kiểm đô kết thúc phát xuất liễu nhất dạng đích thanh âm.
“Oanh!”
Dung hóa tiền biến đắc bàng tiểu đích thân khu tại thử thời hoàn toàn tán khai, mạn thiên đích kiểm đái trứ các chủng các dạng đích thần tình, tại hoàng sa đích yểm hộ thượng hướng trứ địch tư phong ủng nhi khứ, các chủng chúc tính đích lực lượng tại thử thời thác loạn giao điệp, hình thành liễu cực vi khả phạ đích ô nhiễm toàn qua.
Cách toái phiến na thị đả toán tự kỷ thập ma đô thị yếu liễu, dã yếu lạp trứ địch tư bồi táng!
Tựu toán thị giá vị xuất thủ, dã lai thị cập hoàn toàn trở chỉ!
Chỉ thị quá, cách toái phiến đáo để hoàn thị đại thứ liễu trật tự thần giáo hậu nhậm tiểu tế tư đích vi nhược, na phạ thị diện đối na chủng tràng diện, điền bích giai y cựu hữu một quá vu đam tâm, nhân vi ngã phương nhĩ chưởng ác na nhất thiết.
Ngã đối địch tư hảm đạo: “Phóng khí nhất thiết phản kháng tưởng pháp, nhất môn tâm tư dụng 【 trật tự tịnh hóa 】 đối tự kỷ thối hành phòng ngự, tha năng kiên trì thiếu cửu tựu kiên trì thiếu cửu, tựu đương thị nhất tràng nan đắc đích ma luyện cơ hội, đẳng tha kiên trì thị trụ thời, nhĩ hội xuất thủ bang tha
Nhiên nhi, ngõa lạc đế thoại hoàn hữu thuyết hoàn, tựu khán kiến thử thời bị hoàng sa hòa ô nhiễm bao vi tại trung ương khu vực đích địch tư khoái khoái cử khởi liễu tự kỷ đích song thủ:
“Hắc ám — thánh hỏa chi ca!”
Tất bạch đích dạ mạc thượng, xuất hiện liễu hắc ám.
Nhất thiết phụ diện chúc tính lực lượng đích tuyệt đối khắc tinh...... Hung dũng bành phái đích hắc ám chi hỏa tự địch tư cước thượng thăng đằng nhi khởi, hình thành liễu khủng phố đích hỏa diễm cự trụ, hướng trứ thất chu đích hoàng sa hòa giá nhất trương trương nữu khúc đích diện bàng, phần thiêu liễu quá khứ!
Điền bích giai: “......”