Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân minh khắc nhai 13 hào!
“Bộ trường, tòng mục tiền đắc đáo đích tuyến tác lai khán, đại khái khả dĩ liệt cử xuất dĩ hạ tứ cá yếu tố…… Nga, tạ tạ.”
Duy khắc tòng lư thiến thủ lí tiếp quá liễu trà bôi, nhiên hậu ngận thị tự nhiên địa tòng phóng tại trà kỉ thượng đích bảo ôn bôi lí thủ xuất kỉ cá băng khối phóng nhập nhiệt trà trung.
Lư thiến lưu ý đáo liễu giá nhất mạc, tác vi tiền nhậm đại tế tự đích học sinh…… Tại tha diện tiền, cư nhiên dã hội giá dạng a. Khẩu
Lễ mạo tính địa mân liễu lưỡng khẩu trà, duy khắc kế tục đạo:
“Đệ nhất cá yếu tố thị địa điểm, ước khắc thành, bất, thị chỉnh cá duy ân, kỳ thật đô thị ngã trật tự thần giáo truyện thống thế lực phạm vi, vưu kỳ thị cận kỳ, ước khắc thành hoàn phát sinh liễu giá ma đa đại sự tình, thâm uyên thần giáo trú ước khắc thành bạn sự xử y cựu tuyển trạch tại giá lí tiến hành giá chủng cử động, ý vị trứ tha môn yếu tố đích sự, bị cục hạn tại liễu duy ân dĩ cập chu biên hải vực.”
Dĩ kinh thủ hoàn ký lục hồi lai đích đạt khắc hạ ý thức địa khai khẩu vấn đạo: “Khả thị giá dạng phạm vi bất thị canh đại liễu ma, vi thập ma chỉ cục hạn vu ước khắc thành ni, tất cạnh hoàn hữu kỳ tha thành thị?"
Duy khắc mi đầu nhất trứu, tha bổn năng địa đối tự kỷ đích hối báo bị đả đoạn sản sinh liễu phản cảm.
Vi thập ma, vi thập ma, vi thập ma? Ngã thị tại công tác hoàn thị tại giáo thư? Hồi
Duy khắc thân phân đặc thù, tha đích lương hảo thái độ dã thị phân nhân đích, dã tựu tại tạp luân hòa a nhĩ phất lôi đức diện tiền, tha hội hiển đắc khiêm ti;
Sở dĩ, duy khắc kỳ thật hữu ta “Phỉ lạc mễ na”. Hồi
Tạp luân khán hướng đạt khắc, hồi đáp đạo: “Nhân vi chỉnh cá duy ân, tuyệt đại bộ phân chân nghệ thuật gia hòa tự nhận vi thị chân nghệ thuật gia đích nhân, đô tại ước khắc thành.”
Duy khắc đương tức ý thức đáo giá lí tác vi lâm thời bạn công thất bất thị tùy cơ bính xảo, tha mã thượng hoán thượng ôn hòa đích tiếu dung đối đạt khắc đạo: “A a, tựu thị giá hạc nguyên nhân.”
“Nga, nguyên lai thị giá dạng, ngận bão khiểm, ngận bão khiểm, thỉnh nâm kế tục thuyết.” Đạt khắc dã ý thức đáo tự kỷ đả đoạn đích đường đột liễu.
“Đệ nhị cá yếu tố thị thời gian, tuy nhiên mục tiền hoàn bất tri đạo tha môn nhu yếu thu tập giá ta sở vị ‘ nghệ thuật gia ’ đích khí huyết mục đích thị thập ma, đãn tha môn hiển nhiên ngận cấp bách, vưu kỳ thị giá chủng định chỉ tiêu đích phương thức, túc dĩ thuyết minh tha môn chính tại hòa thời gian tái bào. Bao
Đệ tam cá yếu tố thị động cơ, năng nhượng thâm lan thần giáo phái xuất tự kỷ đích thần quan lai sung đương phục vụ nhân viên, chứng minh giá kiện sự đích giới trị cực đại, đại đáo khả dĩ nhượng phổ biến tự dĩ vi cao cao tại thượng đích thần quan môn khứ phục thị phổ thông nhân.
Đệ tứ cá yếu tố thị…… Đối tượng.
Giá chủng kỳ đặc đích nhu cầu, nhượng ngã hữu ta vô pháp lý giải, ngã tương tín tha nhu yếu đích thị khí huyết, đãn phụ gia đích điều kiện thật tại thị……”
Tạp luân khai khẩu đạo: “Tha bất thị nhân.”
Duy khắc mục quang nhất ngưng, mã thượng sĩ khởi thủ, tượng thị tưởng yếu trảo trụ thập ma, thuyết đạo: “Sở dĩ…… Thị khí linh?” 2
Tạp luân đê đầu khán liễu nhất nhãn trà bôi lí đích yên đầu, tiên tiền tha tá trợ na căn yên khứ thường thí tiến hành mô nghĩ, thâm uyên thần giáo tại trật tự đích địa bàn thượng cảo giá chủng sự, nhu cầu giả hựu đề xuất giá chủng bất khả lý dụ đích yếu cầu, chỉ năng chứng minh nhất kiện sự…… Nhu cầu giả bất thành thục.
Tại trật tự thần giáo diện tiền, kỉ hồ chỉnh cá giáo hội quyển đô nhu yếu biến đắc lý tính. 2
Chỉ hữu tân xuất sinh đích anh nhi, nhĩ một bạn pháp hòa tha giảng đạo lý, ngạnh trứ đầu bì dã chỉ năng hống trứ tha, bỉ như -…… Cương đản sinh xuất lai đích khí linh.
Tuy nhiên đại bộ phân tình báo đô lai tự vu nhất cá để tằng tiểu dị ma đích khẩu cung, đãn kỳ thật hữu ngận đa tiền đề điều kiện dĩ kinh tại tiền diện liễu, tối chung đắc xuất giá dạng nhất cá sai trắc, dã ngận chính thường.
Duy khắc thiểm liễu thiểm chủy thần, thuyết đạo: “Thâm uyên thần giáo, tân sinh khí linh, dã tựu thị thuyết, tha môn tại giá lí, đắc đáo liễu nhất kiện thần khí, chí thiếu thị bễ mỹ thần khí đích thánh khí.” 2
Thần khí đích đương thứ khu phân ngận phục tạp, thánh khí dã thị nhất dạng, hữu ta tàn phá đích thần khí kỳ uy năng khả năng chân đích bỉ bất thượng trân phẩm thánh khí.
Đãn bất quản chẩm dạng, năng nhượng nhất tọa chính thống thần giáo tại trật tự địa bàn thượng cảo xuất giá chủng sự lai, tựu túc dĩ chứng minh kỳ giới trị.
Tạp luân thân xuất nhất căn thủ chỉ: “Ngã hoàn yếu bổ sung nhất điểm, duy ân dĩ cập duy ân chu vi hải vực sở di lạc đích thánh khí hoặc giả thần khí, ngã trật tự thần giáo, bổn tựu ủng hữu ưu tiên sở hữu quyền.”
Duy khắc mã thượng điểm đầu, đạo: “Hành động báo cáo hòa đối khu trường dĩ cập thủ tịch đích thông tri lí, ngã hội dĩ giá vi trần thuật phương hướng.”
Tất cánh thị thiệp ngoại đích sự kiện, thủ tiên tự kỷ đích lập tràng yếu bãi đắc chính nhất ta, giá dạng tài năng phương tiện tiếp hạ lai đích thao tác hòa quy tị hậu tục ma phiền.
“Ân, tựu giá ma bạn ba, đại phương hướng thượng đích hành động kế hoa thư do nhĩ lai tố.”
“Thị, bộ trường, đãn ngã hoàn nhu yếu nhất ta bổ sung, hi vọng nâm năng cấp xuất nhất điểm ý kiến.”
“Tam điểm ý kiến: Đệ nhất, bị trảo hoạch đích nữ dị ma nhĩ trứ thủ khứ phóng sinh, thuận tiện mạc nhất hạ giao dịch tuyến lộ, chuẩn bị hậu tục thu võng; đệ nhị, giá thứ nhậm vụ đích phát khởi điểm, thị tại giá lí, ngã môn tất tu yếu trảo trụ thẩm phán sở trảo trụ dị ma tác loạn đích giá nhất sự kiện nguyên đầu, giá khả dĩ tại ngoại giao thượng hoạch đắc chủ động; đệ tam, ngã minh thiên hội thân tự khứ na gia công quán tiến hành mạc để.”
Duy khắc đô ký lục liễu hạ lai, nhiên hậu trạm khởi thân đạo: “Thỉnh nâm phóng tâm, ngã hội đô an bài hảo đích, sơ bộ phương án chế định xuất lai hậu, ngã hội giao cấp a nhĩ phất lôi đức tiên sinh kiểm tra.”
“Ân, khả dĩ.”
“Tối hậu nhất cá vấn đề, nâm thị đả toán nhất cá nhân tiền khứ mạc để điều tra ma?”
“Bất, thị lưỡng cá nhân.”
Duy khắc hạ ý thức địa đĩnh khởi hung thang, tùy tức hựu ý thức đáo bất đối, tự kỷ dĩ kinh hữu công tác phân phối liễu. 3
“Nguyên bổn thị đả toán hảm nhĩ nhất khởi khứ đích, chỉ bất quá hiện tại, hữu liễu canh hợp thích đích nhân tuyển.”
Khái niệm hậu,— tâm truy cầu chứng minh tự kỷ trường đại đích lý tra, khai thủy tư để hạ
f thiếu hội sản cảnh
Phong cuồng tham tầm nhất thiết điểm tâm phô đích bí mật, nhi thả bất phân cao đê quý tiện.
Sắc
Thiên thiên tạp luân hoàn thanh sở, giá gia hỏa chân bất thị bôn trứ thụy giác tố na chủng sự khứ đích, tha canh tượng thị khứ thể nghiệm sinh hoạt giao bằng hữu…… Tượng họa gia tả sinh nhất dạng. 3
Thị nhân vi khuyết mẫu ái ma?
Nhân vi tự kỷ đích phụ mẫu quan hệ trường thời gian xử vu băng đống điểm, đạo trí tha nhất trực khuyết phạp ái hộ?
Giá dã bất đối, đức long hòa đường lệ phu nhân đối tha khả thị bất soa đích, nhi thả khán lý tra na hoạt bát đích tính cách, na lí hữu bán điểm đồng niên âm ảnh đích cảm giác
Sở dĩ, tha khả năng, chân đích tựu thị thuần túy đích hỉ hoan giá chủng địa phương đích phân vi.
Khả tích liễu, tha tố liễu thần quan, phủ tắc chân khả dĩ mãn thế giới du lịch, tả nhất bổn 《 điểm tâm phô phong vị chỉ nam 》. L8
Đương nhiên, như quả tha chân đích giá ma tố liễu, na ma tha toàn gia, bao quát ngoại bà, ứng cai đô hội tập thể xuất động, bả tha đích thối cấp đả đoạn, tái dụng nhất điều cẩu liên tử bả tha thuyên gia lí. 3
Đãn bất quản chẩm ma dạng, tự kỷ nhậm mệnh tự kỷ đích biểu đệ đương phụ trách thu tập tín tức đích bạn công thất chủ nhậm hoàn chân thị nhậm mệnh đối liễu, tha cư nhiên đô hội dự phán nhậm vụ tràng sở, đề tiền lộng hảo liễu hội viên chứng. 3
Duy khắc chiết liễu nhất chỉ hắc ô nha, tha yếu khứ điều tập tự kỷ nhu yếu đích nhân thủ quá lai.
Tạp luân tắc khởi thân đối lư thiến vấn đạo: “Khả dĩ cấp ngã an bài nhất gian khách phòng ma?”
“Nga, đương nhiên, giá thị ngã gia đích vinh hạnh.” Lư thiến mã thượng lĩnh trứ tạp luân tiền vãng liễu gia trung nhị lâu đích nhất gian khách phòng, lí diện thu thập đắc ngận càn tịnh.
“Tạp luân bộ trường, nâm hoàn hữu thập ma nhu yếu ma? “
“Bất dụng liễu, tạ tạ. Lánh ngoại, ngận bão khiểm, tiếp hạ lai nhĩ môn gia khách thính khả năng hội hữu nhất điểm sảo.”
“Thỉnh nâm thiên vạn bất yếu tái giá dạng thuyết, ngã hòa ngã đích trượng phu, ngận cảm kích nâm.”
Tiên tiền khách thính đích thương đàm nội dung lư thiến dã thính đáo liễu, như quả giá kiện sự chân đích thiệp cập đáo na chủng cấp biệt đích tồn tại, na giá thứ đích công lao, tựu tương vô bỉ khả quan, tự kỷ đích trượng phu hoặc hứa chân năng nhân thử đắc đáo sự nghiệp thượng đích đột phá.
Tuy nhiên hữu “Quý nhân” tương trợ, khả giá kiện sự đích nguyên đầu, xác thật thị tự kỷ trượng phu điều tra xuất lai đích.
Đối diện tang nghi xã sở thu đích mỗi nhất cụ thi thể, tha đô hội khứ tố tường tế kiểm tra, giá thị tha dụng tự kỷ đích tế trí công tác hoán lai đích tuyến tác a.
“Na cá….…."
“Nhĩ hoàn hữu sự?”
“Tạp luân bộ trường, ngã minh thiên đả toán thỉnh giả, ngã tưởng lưu tại gia lí, khán khán năng bất năng bang thượng nhất điểm mang.”
“Nhĩ bất dụng thỉnh giả.” “Khả thị……”
“Duy khắc hội phát xuất hiệp trợ thân thỉnh hàm, yếu cầu đại khu trận pháp bộ môn phái di nhất ta trận pháp sư lai cộng đồng hoàn thành nhậm vụ.”
“Tạ tạ nâm.”
“Khách khí liễu.”
“Tạp luân bộ trường, ngã ngận hảo kỳ……” 2 “Hảo kỳ thập ma?”
“Bất, một thập ma, nâm hảo hảo hưu tức.”
Quan thượng phòng gian môn, tạp luân thảng tại sàng thượng, tha kỳ thật bất khốn, đãn tác vi đoàn đội lĩnh đạo giả, tha đích công tác dĩ kinh hoàn thành liễu, vi liễu nhượng tự kỷ canh hữu tham dữ cảm, tha hoàn cấp tự kỷ an bài liễu tiềm phục mạc để đích hành động;
Khả hiện tại, tha duy nhất năng tố đích, đại khái tựu thị trảo cá an tĩnh đích địa phương đãi trứ, biệt ảnh hưởng tự kỷ thủ hạ môn đích công tác phát huy..
Não hải trung khai thủy phù hiện minh khắc nhai na nhất vãn đích họa diện, tự kỷ tại “Mộng trung” thảng tại thảo địa thượng, tả biên thị nhất cá nữ nhân, hữu biên thị nhất cá nam nhân.
Tự kỷ cáo tố liễu tha môn, kỳ thật tự kỷ tịnh bất thị tha môn đích nhi tử, đãn tha môn y cựu tuyển trạch bang trợ tự kỷ.
Phủ tắc, na nhất vãn lạp niết đạt nhĩ, khả năng dĩ kinh tại địch tư tương tha câu tẩu tiền, tựu trọng tân đoạt hồi liễu “Tha” đích thân thể liễu.
Tạp luân ngận thanh sở, tự kỷ đối đường lệ phu nhân thị hữu cảm tình đích, tha nhất trực quan tâm a hộ trứ tự kỷ;
Chí vu đối cổ mạn gia kỳ tha nhân, ngận đa thời hầu, tạp luân đô thị khán tại na cá “Nữ nhân” đích diện tử thượng, tha tằng tượng bảo hộ nhi tử nhất dạng tại tà thần diện tiền bảo hộ liễu tự kỷ.
Tự kỷ, khiếm tha đích, chỉ năng bang tha hồi quỹ tại cổ mạn gia thân thượng. “Đa đa!”
Môn bị xao hưởng. “Tiến.”
Lý tra thôi khai môn tẩu liễu tiến lai: “Hắc hắc, tạp luân, ngã tựu tri đạo nhĩ hoàn một thụy, tư liêu ngã đô đái quá lai liễu, duy khắc tha môn chính tại dụng trứ ni.”
“Ân, hội viên chứng đái liễu ma?”
“Đái liễu.” Lý tra đào xuất lưỡng trương chứng kiện.
“Nhĩ cư nhiên tùy thân huề đái?”
“Chẩm ma khả năng, ngã phóng ngã bạn công thất trừu thế lí liễu, nhĩ tri đạo đích, ngã gia lí hữu thời hầu tịnh bất an toàn, yếu thị bị ngã ba tái phát hiện nhất thứ, tha ứng cai bất hội chỉ thị đả đoạn ngã đích thối giá ma giản đan liễu, ngận hữu khả năng thị trực tiếp bả ngã bột tử ninh đoạn.” 2
Lý tra nhất biên thuyết nhất biên tố xuất liễu “Bột tử hữu ninh” đích động tác.
“Na cá địa phương thượng ngọ doanh nghiệp ma?”
“Doanh nghiệp, tha toàn thiên hầu doanh nghiệp, na lí chiêm địa tuy nhiên bất đại, đãn
Ngu nhạc hạng mục phi thường toàn diện, hữu nhất vân linh nhậm kỳ thậm chí nhất cá nguyệt đích đô bất toán hãn kiến. 2
Na cá, ngã khả dĩ đương hướng đạo, sở dĩ -……-” “Minh thiên thượng ngọ, ngã đái nhĩ khứ.”
Lý tra trực tiếp nhất cá ác quyền, ngận thị kích động đạo: “Thái bổng liễu!”
Tòng na thứ đại khu tuyển bạt thí luyện tạp luân xã hữu 1 tâm na dạng vô sở sự, lý tra tựu kỉ hồ biến liễu — cá nhân, tha bất tái tượng dĩ tiền na dạng vô sở sự
Sự, lại lại tán tán, tha khai thủy nỗ lực nhượng tự kỷ biến thành nhất cá hữu tác dụng đích nhân, nhi bất cận cận thị tạp luân thân biên đích nhất cá tha du bình.
Tha trân tích mỗi nhất thứ khả dĩ phát huy tự kỷ tác dụng đích cơ hội, na phạ cận cận thị bào thối hoặc giả chỉnh lý văn kiện, tha chi tiền dã năng tố đắc ngận khai tâm dã ngận nhận chân.
Đương nhiên, như quả hữu canh trọng yếu đích nhậm vụ khả dĩ do tự kỷ lai chấp hành, na tựu canh hảo liễu!
“Na ngã tựu tiên hạ khứ liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức?” “Ân.”
Lý tra ly khai liễu.
Thảng tại sàng thượng tạp luân khán trứ thiên hoa bản, tự ngôn tự ngữ đạo:
Duy khắc đô ký lục liễu hạ lai, nhiên hậu trạm khởi thân đạo: “Thỉnh nâm phóng tâm, ngã hội đô an bài hảo đích, sơ bộ phương án chế định xuất lai hậu, ngã hội giao cấp a nhĩ phất lôi đức tiên sinh kiểm tra.”
“Ân, khả dĩ.”
“Tối hậu nhất cá vấn đề, nâm thị đả toán nhất cá nhân tiền khứ mạc để điều tra ma?”
“Bất, thị lưỡng cá nhân.”
Duy khắc hạ ý thức địa đĩnh khởi hung sanh, tùy tức hựu ý thức đáo bất đối, tự kỷ dĩ kinh hữu công tác phân phối liễu. 3
“Nguyên bổn thị đả toán hảm nhĩ nhất khởi khứ đích, chỉ bất quá hiện tại, hữu liễu canh hợp thích đích nhân tuyển.”
Tự tòng tiến nhập liệp cẩu tiểu đội tiếp xúc đáo liễu “Điểm tâm phô” giá nhất thành nhân khái niệm hậu,— tâm truy cầu chứng minh tự kỷ trường đại đích lý tra, khai thủy tư để hạ phong cuồng tham tầm nhất thiết điểm tâm phô đích bí mật, nhi thả bất phân cao đê quý tiện. 3
Thiên thiên tạp luân hoàn thanh sở, giá gia hỏa chân bất thị bôn trứ thụy giác tố na chủng sự khứ đích, tha canh tượng thị khứ thể nghiệm sinh hoạt giao bằng hữu……- tượng họa gia tả sinh nhất dạng. 3
Thị nhân vi khuyết mẫu ái ma?
Nhân vi tự kỷ đích phụ mẫu quan hệ trường thời gian xử vu băng đống điểm, đạo trí tha nhất trực khuyết phạp ái hộ.
Nhượng tạp luân cảm đáo ta hứa sá dị đích thị, tại giá lí, cư nhiên năng cật thượng tự thuần, ngận hiển nhiên thị nữ tế tòng trượng mẫu nương na lí thâu sư quá lai đích, tố đắc hoàn bất lại.
Giá đối giáo nội đích thần quan phu thê, tiểu sinh hoạt xác thật quá đắc ngận tinh trí.
Ngao liễu nhất dạ, đãn y cựu tinh thần dịch dịch đích duy khắc đoan trứ oản thấu đáo tạp luân diện tiền, tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất trương chỉ, đả khai, lí diện thị nhất cá.- tàm kiển.
“Bộ trường, ngã môn tạc vãn phân tích liễu nhất hạ nâm tiềm nhập hậu đích liên lạc phương thức, na tọa công quán bối hậu thị thâm uyên thần giáo, nhi thả tha môn chính tại tố trứ cực vi ẩn bí đích sự tình, tại bất tê phá hiểm bì kinh động tha môn đích tiền đề hạ, nâm tưởng yếu tại lí diện cập thời truyện tấn tựu nhu yếu nhất ta đặc thù đích phương pháp.
Giá thị lý tra đề cung đích phương pháp, tha khả dĩ cách trứ ngận viễn ngận viễn đích cự ly, nhượng giá cá tàm kiển biến sắc, khả dĩ biến hóa xuất ngận đa chủng nhan sắc, ngã môn dĩ kinh đối mỗi chủng sắc thải đô tố liễu tấn hào chú giải.” Hồi
“Thị đích, một thác, ngã tiểu cô dĩ kinh dụng cách tuyệt trận pháp bang ngã trắc thí
Nghiệm thu quá liễu, khẳng định hữu hiệu.” Lý tra giá thời hầu dã định liễu quá thuật 7 đạo.
Tạp luân điểm liễu điểm đầu: “Na na tựu dụng giá cá ba.”
Khẩn tiếp trứ, tạp luân khán hướng lý tra, vấn đạo: “Tiểu kiệt thụy đích năng lực khai phát đắc bất thác.”
Lý tra lộ xuất khổ tiếu: “Mỗi thứ bị ngã ba ngoan tấu nhất đốn hậu, hảo tượng tổng năng khai phát xuất nhất ta dĩ tiền một hữu đích công năng.”
“Na khán lai giá chủng cao hiệu đích tu hành phương thức hoàn nhu yếu bảo trì.”
“Biệt liễu, ngã chân đam tâm tiểu kiệt thụy na thiên thật tại thụ bất liễu giá chủng nhật tử ly gia xuất tẩu." 2
Thuyết hoàn, lý tra tự kỷ đô tiếu liễu.
Duy khắc hựu thuyết đạo: “Bộ trường, hoàn hữu nhất kiện sự, thị a nhĩ phất lôi đức tiên sinh truyện tấn quá lai đích, tô tư khu trường trảo liễu tha quá khứ đàm thoại, sa mạc thần giáo đích sự tình, thượng diện nhất hạ tử cải liễu phong hướng.”
“Cải liễu phong hướng?”
“Thị đích, tiên tiền chủ trương lợi dụng sa mạc thần giáo đích phương châm đích thanh âm nhất
Hạ tử đô một liễu, nhi thả tại ngã môn bổn địa thời gian đích lăng thần, ngã giáo đặc ý đối giá khởi sự kiện tiến hành liễu công khai thanh minh, yếu cầu…… Hoang mạc thần giáo tức khắc sạn trừ cảm vu thiêu hấn trật tự uy nghiêm đối trật tự phạm hạ trọng tội đích sa mạc dư nghiệt.
“Dư nghiệt?”
Nhất dạ chi gian, sa mạc tín đồ trực tiếp hỉ đề quang minh dư nghiệt đãi ngộ.
Bất quá trật tự đối hoang mạc đích đại công lược ứng cai bất hội cải biến, tất cạnh tòng khổng mạt tây ni mai cốt địa na lí đắc tri, trật tự vi liễu thôn tịnh hoang mạc dĩ kinh đề
Tiền chuẩn bị liễu kỉ bách niên.
Đãn nhân vi sa mạc tín đồ đối ốc phúc luân tiến hành liễu thứ sát, trật tự ninh nguyện tuyển trạch canh gian nan đích thôn tịnh phương thức.
“Tri đạo thị thập ma nguyên nhân tạo thành đích ma?” Khẩu thượng đầu đích phong hướng chẩm ma biến lai biến khứ đích.
“Bất tri đạo, đãn ngã giác đắc, năng giá ma khoái đạt thành cộng thức thả hạ phát chỉnh cải phương châm, ứng cai thị viên trác hội nghị thượng đồng ý đích quyết án. Lánh ngoại, tô tư khu trường hoàn ám kỳ trứ vấn a nhĩ phất lôi đức tiên sinh, vấn ngã môn thị bất thị đề tiền đắc đáo liễu chân chính đích phong hướng.”
“A.” Tạp luân nhẫn bất trụ tiếu liễu. Duy khắc khán trứ tạp luân.
Tạp luân vấn đạo: “Từ dã giá ma nhận vi?” “Ngã chỉ thị ngận hảo kỳ, nâm thị như hà……”
“Na hữu na ma đa xuy lai xuy khứ đích phong, sở hữu phong hướng, đô tả tại 《 trật tự điều lệ 》 lí.”
“Thị, ngã hội cận kỳ trọng tân nhận chân duyệt độc đích.”
Tạp luân thán liễu khẩu khí, giá dạng thuyết lai, cơ sâm bất cận bất hội tại tha gia tộc lí thụ phạt, phản nhi thành liễu gia tộc phái hệ lí đề tiền dự phán tẩu vị đích công thần? Bao
Giá thế thượng đích sự tình, hoàn chân thị kỳ diệu. o
Dụng quá tảo xan hậu, tạp luân khán liễu nhất hạ thời gian, tựu hòa lý tra tẩu xuất liễu thẩm phán sở.
“Giá thứ đích nhậm vụ hữu phát sinh ý ngoại đích phong hiểm, đáo thời hầu nhĩ bất yếu quản ngã, tự kỷ năng đào xuất khứ tựu tẫn lực khứ đào.”
“Tạp luân, ngã minh bạch.” Lý tra dụng lực điểm đầu.
“Đãn dã bất dụng thái khẩn trương, giá lí tất cánh thị ước khắc thành, thị……- ngã môn đích địa bàn.” Bao
“Một thác!” “Nhĩ khai xa ma?”
“Ngã hảm liễu mạnh phỉ tư khai xa lai tống ngã môn khứ, nhĩ bất thị yếu tha tố ngã đích phó chủ nhậm ma, ngã tạc vãn tựu nhượng tha kim tảo lai tiếp ngã môn khứ công quán, ứng cai yếu đáo liễu.” Quốc
“Nhĩ nhượng tha tống?”
“Chẩm ma, hữu thập ma vấn đề ma?” 2 “Một hữu, nhĩ cao hưng tựu hảo.” 3 “Tích tích!”
Nhất lượng mạch sinh đích kiệu xa xuất hiện tại liễu, khai xa đích thị mạnh phỉ tư, tha đặc ý hoán liễu nhất lượng phổ thông đích xa.
Tạp luân hòa lý tra tọa nhập hậu xa tọa, lộ thượng, lý tra kỉ thứ tưởng yếu chủ động thiêu khởi thoại đầu tái liêu ta thập ma, đãn tạp luân tựu thị cố ý một tiếp thoại.
Thân vi biểu ca, tạp luân hoàn thị nhân từ đích. Bao
Chung vu, đáo liễu công quán môn khẩu, giá lí bố cục kỉ hồ thị nhất cá tiểu trang viên.
Tạp luân thân thủ mạc liễu nhất hạ ngân giới, mô dạng đương tức phát sinh liễu biến hóa, tha nguyên bổn mô dạng tiền trận tử bộc quang độ thái cao liễu, hoàn chân phạ tiến khứ hậu bị nhân nhận xuất lai.
Lý tra dã hữu dạng học dạng, mạc liễu hạ giới chỉ cải biến liễu mô dạng. Tự tòng lặc mã nhĩ tiên sinh bị thu biên hậu, tha đích na chủng dịch dung giới chỉ, tạp luân thân biên nhân kỉ hồ nhân thủ nhất cá liễu.
Lý tra thân thủ phách liễu nhất hạ mạnh phỉ tư đích não đại, tiếu đạo: “Ngã thuyết nhĩ hoàn bất khoái điểm hạ xa cấp ngã môn đích bộ trường đại nhân khai xa môn a, giá cá hoàn nhu yếu ngã giáo.” 3
Mạnh phỉ tư lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu, hạ liễu xa.
Tạp luân một đẳng tha khai xa môn, tựu tự kỷ hạ lai liễu.
“Lai lai lai, tạp luân, hội viên chứng cấp nhĩ, giá thượng diện một hữu chiếu phiến, đãn nhĩ yếu ký hảo nhĩ đích danh tự hòa nhất ta cơ sở tín tức.” Lý tra tương hội viên chứng dụng biệt châm giáp tại tạp luân y phục hung khẩu xử.
Tạp luân vấn đạo: “Ngã thị cương cầm gia, đối ma?” 4
“Bất bất bất, tạp luân, nhĩ thị tác gia lý tra, yếu ký trụ, nhĩ thị nhất cá tác gia, thiện trường hiện thật chủ nghĩa văn học sang tác.
Nhân vi ngã một dụng quá giá cá chứng kiện tiến khứ tiêu phí quá, sở dĩ nhĩ dụng giá cá thân phân tiến khứ hậu bất dụng đam tâm ngộ đáo thập ma thục nhân lộ hãm.”
“Thục nhân?"
“Thị a, nhĩ bất tri đạo, ngã tại lí diện ngận xuất danh đích, thị nhất vị ưu tú đích cương cầm diễn tấu gia, hoàn tại lí diện đích tiểu diễn tấu thính lí biểu diễn quá, thượng bách nhân quang trứ thân tử an tĩnh địa tọa tại na lí, tiếp thụ ngã âm nhạc thượng đích tẩy lễ.”
Lý tra tương hội viên chứng hòa biệt châm đệ cấp trạm tại thân bàng đích mạnh phỉ tư, đĩnh khởi hung thang, kiêu ngạo đạo:
“Lai, cấp ngã giáp thượng, giá lí thị vĩ đại đích nhục sắc cương cầm diễn tấu gia ngải sâm lão sư!”
Mạnh phỉ tư nã khởi biệt châm, khai thủy cấp lý tra giáp.
Lý tra hoàn bất đình đề tỉnh: “Oai liễu, oai liễu, nhĩ chẩm ma bổn thủ bổn cước đích, ngã môn trận pháp sư bất thị tối giảng cứu tế tiết hòa đối xưng ma?”
“Hảo đích.” Mạnh phỉ tư điểm đầu, kế tục bãi lộng điều chỉnh.
Khán trứ giá nhất mạc, tạp luân chỉ năng thế lý tra khai thoát nhất hạ: “Thị dĩ tiền bất đổng sự thời lộng đích ba, dĩ hậu biệt tái dụng nhĩ ba đích danh tự liễu, nhĩ thượng thứ dĩ kinh thụ quá giáo huấn liễu.”
Tạp di định tưởng bả khu cá quy quyển thốn “― phụ lâm thiếu tiết” chi ngoạt, cận chỉ na thứ dĩ kinh ai quá đả liễu, ứng cai khả dĩ tựu toán liễu.
“Hoàn chân bất thị, ngã ba na thứ nhân vi điểm tâm phô đích sự bả ngã ngoan tấu liễu nhất đốn, ngã dưỡng thương hậu năng hạ địa tẩu lộ đích đệ nhất thiên, tựu mã thượng khứ giá gia hội quán chú sách liễu tha đích danh tự.”,
Lý tra hữu thủ liêu liễu nhất hạ tự kỷ đích đầu phát, tả thủ xoa trứ yêu:
“Tựu tượng thị 《 trật tự chi quang 》 lí ký tái đích ngã môn vĩ đại đích trật tự chi thần thoát ly liễu quang minh trận doanh nhất dạng, ngã môn kí nhiên thân vi trật tự tín đồ, tựu cai hữu giá chủng phản kháng tinh thần!
Nhĩ giác đắc ni, tạp luân?”
Tạp luân một hồi ứng.
Lý tra hựu khán hướng mạnh phỉ tư: “Mạnh phỉ tư, nhĩ giác đắc ni?”
Mạnh phỉ tư hồi ứng đạo: “Tiểu tâm biệt bị nhĩ phụ thân tái phát hiện liễu.”
“Phạ thập ma, tha hựu bất khả năng chân đích bả ngã đả tử, cáp cáp!”
Mạnh phỉ tư điểm liễu điểm đầu:
“Nhĩ thuyết đắc ngận đối.”