Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân minh khắc nhai 13 hào!
br>
Hí kịch tính đích biến cố tựu giá ma phát sinh liễu, trạm tại song hộ khẩu, tạp luân khả dĩ khán kiến hạ phương thảo tuần thượng lạp bác tháp, đái nhĩ sâm hòa hi mễ lệ tư tam cá nhân đích thần tình, tuy nhiên bất chí vu đáo khoa trương biến sắc, khả phân phân trứu khởi đích mi đầu, đồng dạng thuyết minh trứ tha môn dã một hữu dự liêu đáo hội phát sinh giá nhất mạc.
Tưởng lai dã thị hữu thú, giá tam vị bí mật lai đáo giá lí hòa trật tự đích chấp tiên nhân hội ngộ, tố đích, thị tổn hại bổn giáo lợi ích đích sự, nhiên hậu chấp tiên nhân tượng thị vi liễu hoãn giải tha môn đích dam giới, càn thúy tại tha môn diện tiền biểu diễn nhất tràng trật tự nội bộ đích hỏa bính, giá dạng đại gia tựu năng hoàn mỹ dung nhập liễu.
Thân hình hóa tác hắc vụ, tạp luân ly khai liễu bạn công thất lai đáo liễu hạ phương thảo điện biên duyên, na tam vị đích mục quang mã thượng lạc đáo liễu tạp luân thân thượng, hiển nhiên, tha môn hi vọng tòng tạp luân giá lí đắc đáo nhất cá giải thích.
Tạp luân chỉ thị tiếu liễu tiếu, một thuyết thoại.
Một bạn pháp cấp xuất giải thích, chỉ năng doanh tạo xuất nhất chủng nhất thiết đô tại chưởng ác trung đích phân vi.
Hảo tại, sảo hiển dam giới đích tràng diện tịnh vị trì tục thái cửu, nhân vi chấp tiên nhân na biên chính thức động thủ liễu.
Bàng bạc hồn hậu đích lôi thanh tự thiên khung thượng bất đoạn địa truyện xuất, nhất đạo đạo hắc sắc đích lôi đình tại ô vân thâm xử cực tốc địa uấn nhưỡng.
Phất đăng than khai thủ, thượng phương đích lôi đình bách bất cập đãi địa khuynh tả nhi hạ, dĩ tha vi trung tâm, tại hải diện thượng hình thành liễu nhất phiến lôi đình khu vực.
Áo cát dã tại giá cá thời hầu tùng khai liễu long khu, long khu trắc diện xuất hiện liễu nhất đại phiến đích hồng ban, giá thị lai tự hồng sắc chương ngư đích hủ thực.
Bất quá, giá ta thương khẩu ngận khoái bị băng sương ngưng kết đích tân long lân phúc cái, cân tùy chấp tiên nhân giá ma cửu liễu, long tộc đích chiến đấu kinh nghiệm áo cát thị bất khuyết đích.
Tiểu khang na khán đáo giá nhất mạc hậu, hạ ý thức địa thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích thủ tí, tha đối đại bổn long đích long lân nhất trực dĩ lai đô hữu nhất chủng chấp niệm.
Đại na hòa tiểu khang na tại quân doanh trung thời dã toán thị thục tất liễu, kiến trạng đương tức kiến nghị đạo:
“Nhĩ khả dĩ dụng tân nhất tằng đích cốt cách phúc cái ma, hiệu quả ứng cai dã thị soa bất đa đích.”
Tiểu khang na dụng nhất chủng khán áo cát đích nhãn thần khán hướng đại na, thuyết đạo:
“Ngã yếu thị hữu áo cát giá ma đại, na điều chương ngư tảo tựu một liễu.”
Đại na lăng liễu nhất hạ hậu tài minh bạch quá lai tiểu khang na đích ý tư, thị a, băng sương cự long thị thuật pháp hệ long tộc, nhi cốt long, tắc thị long tộc lí đích tối cường chiến sĩ!
Như quả cương cương động thủ đích bất thị băng sương cự long nhi thị thành niên cốt long, dĩ cốt long na kỉ hồ thị long tộc đệ nhất đích cường hãn thể phách, na đầu yêu thú năng cấm đắc trụ tha đích long khu giảo sát?
Na nhất căn căn cự đại kiên ngạnh đích cốt thứ, phạ thị tại thuấn gian tựu tương na đầu chương ngư cấp trát liễu cá mật tập thông thấu, hóa tác trấp thủy phi tiên liễu.
Đại na nghi hoặc địa vấn đạo: “Na nhĩ hoàn yếu học trận pháp, thuật pháp na ta tố thập ma?”
Tha thị kiến quá tiểu khang na đích tác nghiệp bổn đích, bất cận hữu trận pháp thuật pháp, thậm chí hoàn hữu nhân văn lịch sử, hội họa âm nhạc.
Minh minh khả dĩ kháo thân thể tự nhiên phát dục cật phạn, thiên thiên hoàn tại đức trí thể mỹ kim diện phát triển.
Tiểu khang na thâu thâu khán liễu nhất nhãn trạm tại thảo điện thượng đích tạp luân, nhiên hậu dụng phổ nhị đích nhất cú thoại hồi đáp đạo:
“Nhân vi đan thuần đích chiến sĩ, thái khô táo, hiển đắc bất cú cao cấp hòa ưu nhã miêu.”
Viễn xử hải diện thượng, thoát ly liễu băng sương cự long thúc phược đích hồng sắc chương ngư khai thủy chuẩn bị đoản cự ly đích không gian truyện tống, đãn truyện tống khí tức cương hiển hiện xuất lai, tựu bị chu vi đích lôi đình cấp oanh tán.
Giá chủng tình huống hạ cường hành truyện tống đích đại giới tựu thị đại khái suất bị tống nhập không gian nghịch lưu yếu ma bị tức khắc giảo tán, yếu ma hãm nhập vĩnh cửu đích mê thất. Tối khoái.
Một bạn pháp, tưởng yếu ly khai giá lí chỉ năng tiến hành đột phá.
Chương ngư đích cự đại xúc thủ tham xuất, đối trứ phất đăng sở tại đích khu vực trừu đả quá lai, lực đạo quá vu cường đại, xuất hiện liễu nhất liên phiến đích thị giác chiết điệp.
Phất đăng trạm trứ một động, tại tha thân tiền, xuất hiện liễu nhất tôn cự đại đích võ giả thân ảnh, giá bất thị tha đích pháp thân, nhi thị triệu hoán thuật pháp.
Võ giả toàn thân phúc cái hắc sắc đích giáp vị, tả thủ trì cự thuẫn, cự thuẫn thượng toàn thị đảo thứ; hữu thủ trì đại kiếm, đại kiếm thượng hữu long tộc đích đồ đằng triền nhiễu.
Luân hồi thần giáo đích lạp bác tháp khán đáo giá nhất mạc hậu, vi vi trứu mi: “Vong linh triệu hoán thuật pháp?”
Thuấn phát đích cao cấp chiến linh triệu hoán thuật pháp.
Tại vong linh thuật pháp phương diện, luân hồi thần giáo thị chuyên nghiệp đích, tất cánh tha môn ủng hữu luân hồi chi môn giá chủng khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn đề cung cường đại linh hồn sinh vật đích
Thật nghiệm tái thể.
Sở dĩ, lạp bác tháp khả dĩ ngận thanh tích địa khán xuất chấp tiên nhân giá nhất ký triệu hoán thuật pháp đích tằng cấp, dĩ cập kỳ bối hậu sở uẩn tàng đích sự thật.
Giá chủng triệu hoán thuật pháp tha dã năng sử dụng, đãn tố bất đáo thuấn phát, sở dĩ đan luận giá hạng năng lực, chấp tiên nhân yếu tại tự kỷ chi thượng.
Khả vấn đề thị, giá thị tự kỷ đích chuyên nghiệp, nhi chấp tiên nhân tha thị trật tự đạo lộ, nhân gia thị khóa chuyên nghiệp.
Hi mễ lệ tư tiếu trứ thuyết đạo: “Ngận kỳ quái ma? Trật tự thần giáo nhất trực đô trí lực vu hấp nạp kỳ tha giáo hội đích tự liệt bổ toàn tự kỷ, tòng thượng cá kỷ vô đáo hiện tại, giá nhất công trình tòng vị đình chỉ quá.”
Thượng cá kỷ nguyên trật tự thần giáo sơ kiến thời, trật tự thần giáo hoàn ngận nhược tiểu, bỉ thời tựu tại đề lạp nỗ tư sở cấu kiến đích lam đồ lí, hấp nạp dẫn tiến kỳ tha thần giáo đích thể hệ tiến hành bổ sung dữ học tập, nhi na thời trật tự chi thần gia nhập liễu quang minh trận doanh, giá dã sử đắc trật tự thần giáo đích tự liệt dẫn tiến đắc đáo liễu tiện lợi.
Đẳng trật tự thần giáo trục bộ cường đại khởi lai hậu, tha đích vị khẩu dã khai thủy biến đắc việt lai việt đại, vưu kỳ thị tại nhất thiên đa niên tiền, trật tự doanh đắc liễu hòa quang minh đích trường kỳ đối kháng, tác vi thắng lợi nhất phương canh thị ngoan ngoan thu cát liễu nguyên quang minh nhất hệ thần giáo đích tự liệt.
Sở dĩ, hiện tại trật tự thần giáo đích ngận đa thể hệ, truy căn sóc nguyên đích thoại đô năng đáo kỳ tha thần giáo đích thân thượng, như quả cận cận thị sao tập phục chế tựu toán liễu, vấn đề thị trật tự thần giáo hoàn hội tiến hành đại lực phát triển.
【 mục tiền dụng hạ lai, thính thư thanh âm tối toàn tối hảo dụng đích App, tập thành 4 đại ngữ âm hợp thành dẫn kình, siêu 100 chủng âm sắc, canh thị chi trì ly tuyến lãng độc đích hoán nguyên thần khí, huanyuanapp.com hoán nguyên App】
Giá tựu tạo thành liễu nhất cá cực vi dam giới đích tràng cảnh, chư thần bất xuất đích kỷ nguyên đạo trí các đại giáo hội đích “Kỹ thuật thủy bình” phổ biến khai thủy suy thối, hữu thời hầu nhất ta thần giáo tưởng yếu nghịch hướng khôi phục nhất ta kỹ thuật thời, minh minh thị tự kỷ bổn gia đích đông tây, hoàn đắc đáo trật tự thần giáo giá lí lai “Cầu học”.
Tựu bỉ như long tộc như quả thuyết bồi dưỡng cao huyết thống long tộc hoàn toàn phát dục nhu yếu chính thống thần giáo đích tư nguyên, giá hoàn năng lý giải, khả vấn đề thị, bao quát long tộc ma pháp, long tộc chiến đấu kỹ xảo, long tộc huyết mạch đề thăng đẳng đẳng giá ta, trật tự thần giáo đô bỉ long tộc bổn tộc canh gia chuyên nghiệp.
Xuẩn bổn đích áo cát năng dưỡng đáo hoàn kim thể, tịnh bất thị ý ngoại, trắc diện thuyết minh tha nhật tử quá đắc thái thư phục liễu.
Lạp bác tháp thuyết đạo: “Sở dĩ, đương trật tự trừu càn liễu kỳ tha giáo hội đích đông tây hậu, kỳ tha giáo hội đích tồn tại, tựu thành luy chuế liễu.”
“Oanh!”
Cự nhân võ giả lạc địa, dẫn phát liễu hải khiếu, tha dụng khu thuẫn đáng trụ liễu hồng sắc chương ngư đích mạn thiên xúc thủ, nhiên hậu cự kiếm huy khảm, nhất thời gian, hải diện thượng hạ khởi liễu huyết sắc đích đại vũ.
Hồng sắc chương ngư bổn thể tao thụ trọng sang, phát xuất trận trận ai hào.
Giá chủng cấp biệt đích chiến đấu, tác vi phụ trợ công năng hình yêu thú, tha thật tại thị thái cật lực liễu.
Bố khẳng giá thời hầu động liễu, tha đích thủ trung xuất hiện liễu nhất trương lam sắc đích trường cung, trương mã đáp tiễn, đối chuẩn phất đăng.
“Ông!”
Thứ nhĩ đích phá không chi thanh, thuấn gian yên diệt liễu giá phiến hải vực thượng đích sở hữu tạp âm, bao quát trang quốc lí, dã bị giá thanh âm hoàn kim phúc cái, trang quốc nội tự đái đích trận pháp canh thị tại âm bạo chấn đãng trung tự động ngõa giải, đạo trí huân y thảo đáo xử phi vũ.
Áo cát trương khai long chủy, băng sương chi lực thổ xuất, phất đăng thân tiền xuất hiện liễu nhất tọa băng phong kết giới.
Nhiên nhi, lam sắc đích tiễn thất một hữu kế tục hướng phất đăng phi khứ, nhi thị tiễu vô thanh tức gian na khai, trực bôn áo cát.
“Nhĩ thương liễu ngã đích yêu thú, na ngã tựu tòng nhĩ đích long thân thượng nã hồi đại giới!”
“Phốc!”
Áo cát đích long khu bị động xuyên, nhất cá cự đại đích quán xuyên thương tại long phúc xuất hiện, bất quá thương khẩu ngận khoái tái thứ bị băng phong, áo cát long nhãn lí lưu chuyển xuất hồng sắc, hiển nhiên bị triệt để kích nộ.
Bố khẳng tiếu liễu, thân thủ phách liễu phách thân hạ chương ngư đích nhất căn tiểu xúc tu, tượng thị tại an úy tự kỷ đích lão hỏa kế, bất yếu ủy khuất liễu, nhĩ khán, ngã bang nhĩ trảo hồi liễu tràng tử.
Đái nhĩ sâm đối tạp luân thuyết đạo: “Yếu bất, ngã môn nhất khởi xuất thủ bang mang ba.”
Lạp bác tháp phụ hòa đạo: “Thị a, phản chính ngã môn nhàn trứ dã thị nhàn trứ.”
Tuy nhiên tha môn đô hòa bố khẳng hữu bỉ giác thâm đích quan hệ, đãn hiện nhậm chấp tiên nhân hòa tiền nhậm chấp tiên nhân đáo để cai bang thùy, tha môn hoàn thị ngận thanh sở đích.
Tạp luân diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Chư vị thị khách nhân, na lí hữu nhượng khách nhân bang mang đả tảo vệ sinh đích đạo lý, đại na.”
“Tại!”
“Đảo thủy.”
“Thị, quân trường!”
Vi liễu tuyệt đối bảo mật, tâm hải trang quốc nội một hữu nhất cá phó nhân, sở dĩ tiên tiền tạp luân tiến lai
Thời, giá tam vị tại các tự giáo nội địa vị đô ngận sùng cao đích đại nhân vật, chân tựu thị tọa tại thảo điện thượng càn liêu thiên.
Đại na thủ cước ma lợi địa khai thủy đảo thủy chuẩn bị trà điểm, hi mễ lệ tư chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt ngoạn vị đích tiếu dung, tha năng khán xuất lai, đại na đối tạp luân đích phục tòng lí trừ liễu hữu tập quán sử nhiên ngoại, canh hữu nhất chủng hưởng thụ.
Tựu thị tối tân tình báo lí thuyết, trật tự đích đại tế tự tự hồ nguyên bổn hữu ý tương đại na hứa phối cấp tạp luân, kết quả bị chấp tiên nhân đại thế tạp luân cấp cự tuyệt liễu.
Tòng tạp luân đích thần tình ngữ khí thượng lai khán, tha đối giá vị đại tế tự đích dưỡng nữ thuần túy thị thượng hạ cấp đích quan hệ.
Sách, chân thị nhân bỉ nhân khí tử nhân, tự kỷ na cá chủng mã trượng phu chẩm ma tựu tố bất đáo giá nhất điểm, tự kỷ sảo vi phóng tùng nhất hạ cảnh thích tựu mã bất đình lộ địa thâu bào khứ ngoại diện phối chủng.
Cận ta niên tại tự kỷ đích quản giáo hạ thu liễm đa liễu, bất khứ ngoại diện hạt hỗn, chỉ phụ trách bang tha tự kỷ huynh đệ môn lưu tử tự.
Na cá tư sinh tử......
Hi mễ lệ tư tưởng đáo liễu đạt lợi ôn la, tha tằng nhân vi giá kiện sự bị tự kỷ phụ thân phê bình quá, na dạng nhất cá giáo nội thiên tài, bổn cai dã hảm tự kỷ nhất thanh “Mẫu thân” đích.
Niên khinh thời, tha một giác đắc tự kỷ tố thác liễu, hiện tại, tha hữu ta hậu hối liễu, hoàn hảo, tha dĩ kinh tử liễu. Tối khoái.
Tạp luân cử khởi thủy bôi, hướng tam vị khách nhân dao kính liễu nhất hạ, tam vị dã phân phân cử khởi tửu bôi hồi ứng, đãn tâm lí khước giác đắc hữu ta bất đối kính:
Trực chúc thượng tư tại tiền phương chiến đấu, nhĩ khước đái trứ khách nhân tọa tại giá lí hát thủy khán hí, nhất bàn đích hạ chúc, hoàn chân tố bất xuất lai giá chủng sự.
Tạp luân đảo thị bất giác đắc tự kỷ tố đắc hữu thập ma bất hợp thích đích, nhân vi tha liễu giải chấp tiên nhân đích tì tính.
Phất đăng song mâu trung phiếm khởi thất thải đích quang trạch, cự nhân chiến linh đích tâm tạng vị trí khai thủy kịch liệt khiêu động.
“Phốc thông! Phốc thông! Phốc thông!”
Tâm khiêu đích cộng minh cảm thập phân cường liệt, tạp luân giá biên tứ cá nhân hoàn hảo, tiểu cốt long dã hoàn hảo, tựu thị đại na, dĩ kinh nan thụ đắc dụng thủ toản trụ tự kỷ đích hung khẩu.
Tiểu khang na khán hướng đại na, vấn đạo: “Thống?”
Đại na điểm điểm đầu: “Ân.”
Tiểu khang na an úy đạo: “Một sự, tại phát dục liễu.”
Đại na: “......”
Hốt nhiên gian, canh thống liễu.
Phổ nhị ngẫu nhĩ biến hồi nhân thời, trừ liễu lưu cẩu ngoại, hoàn hỉ hoan đái trứ tiểu khang na ngoạn hòa tha nhất khởi ngoạn thí y phục đích du hí, đối chiếu trứ kính tử, hoán các chủng thân tử trang, nhạc thử bất bì.
Hữu thời hầu đại tiểu tỷ dã hội xuyên trứ lễ quần chuyển quyển, nhiên hậu nhượng tiểu khang na mạc nhất mạc, kiêu ngạo địa vấn: “Đại bất đại?”
Tiểu khang na điểm đầu.
“Hanh, tha hoàn thuyết ngã thị cật bàn liễu!”
Giá thế thượng, đại khái dã tựu chỉ hữu pha nhĩ. Ngải luân tiểu tỷ, năng tố xuất hòa cốt long bỉ nhục đích sự tình liễu.
Tâm tạng đích khiêu động khai thủy gia tốc, tòng ngoại bộ, dĩ kinh thanh tích khả kiến nhất khỏa hắc sắc đích tâm tạng.
“Trật tự —— sinh mệnh lễ tán!”
Chiến linh toái liệt, kỳ linh thể hóa tác liễu cực vi tinh thuần đích sinh mệnh chi lực, dung nhập đáo áo cát thân thượng, áo cát bì phu thượng đích thương thế dĩ cập tiên tiền phúc bộ đích cự đại quán xuyên thương, khai thủy dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ phục nguyên.
“Khái......”
Hi mễ lệ tư cương hát nhập chủy đích tửu thủy tòng chủy giác sang xuất.
Đái nhĩ sâm hòa lạp bác tháp tắc lộ xuất hạnh tai nhạc họa đích tiếu dung, cố ý khán hướng tha.
Sinh mệnh lễ tán, sinh mệnh thần giáo đích cao cấp hiến tế trị liệu thuật pháp.
Khán đáo giá nhất tình cảnh đích tạp luân bất cấm hữu ta hoài nghi, chấp tiên nhân thị bất thị cố ý đích.
Chấp tiên nhân thị tại phục cừu, hữu “Trầm mặc giả” giá chủng chiêm cư đại nghĩa đích danh phân, đồng thời, hoàn thuận tiện hướng giá tam vị triển kỳ nhất hạ trật tự đích để uẩn.
Phất đăng sở sử dụng đích giá lưỡng cá thuật pháp, hòa quang minh hệ đích chuyển hóa bất đồng, thị trật tự thần giáo đối kỳ tha giáo hội đích tự liệt trật tự hóa hậu đích sản vật.
Sở dĩ, tiếp hạ lai hội thị nguyệt thần giáo đích ma?
Tạp luân khán hướng đái nhĩ sâm, hi mễ lệ tư hòa lạp bác tháp tự hồ dã thị tưởng đáo liễu, dã đô khán hướng đái nhĩ sâm. Tối khoái.
Đái nhĩ sâm kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm tiêu thất bất kiến.
Tha nhất phương diện bất tưởng khán đáo chấp tiên nhân dụng xuất nguyệt thần hệ đích thuật pháp, nhân vi giá thị nhất chủng bị “Quang minh chính đại thâu thiết” đích đâu kiểm; lánh nhất phương diện, yếu thị
Chấp tiên nhân một dụng đích thoại, khởi bất thị thuyết minh tự gia nguyệt thần hệ đích thuật pháp tại trật tự giá lí thượng bất đắc đài diện?
Bất quá, chấp tiên nhân tất cánh thị nhất cá truy cầu tế tiết hòa hoàn mỹ đích nhân.
Tại trị liệu hảo áo cát đích thương thế hậu tha tiên thị bế thượng nhãn, hoãn hoãn sĩ khởi song thủ.
Tại tha thân hậu, xuất hiện liễu nhất chỉ cự đại đích khẩn bế nhãn tình, giá thị trật tự chi nhãn;
Tùy tức, hải diện thượng, thiên không trung, canh đa đích trật tự chi nhãn khai thủy xuất hiện, đái lai cực vi nùng úc đích tinh thần hệ áp lực.
Phất đăng tranh khai nhãn, trật tự chi nhãn toàn bộ khai khải, đãn lí diện trình hiện xuất đích bất thị nhãn mâu, nhi thị nhất khỏa khỏa hắc sắc đích nguyệt nha.
Sát na gian, vô tẫn đích tinh thần phong bạo hướng bố khẳng tịch quyển, vô hình đích tinh thần lực canh thị tại hải diện thượng quát khởi liễu thật chất hóa đích cụ phong.
Bổn tựu thụ sang nghiêm trọng đích hồng sắc chương ngư phát xuất liễu canh vi thảm liệt đích ai hào, tha hội chiêm bặc, tha hội truyện tống, sở dĩ tha giá chủng công năng tính yêu thú đối giá chủng tinh thần công thế phản nhi canh thị mẫn cảm.
Bố khẳng kiểm thượng dã lộ xuất liễu thống khổ đích thần tình, nhãn thần âm úc.
Tạp luân ký đắc tự kỷ tiên tiền tiến thư phòng thời cảm tri đáo đích lực lượng ngoại tiết, giá thuyết minh bố khẳng đích thương thế lai tự vu tinh thần thượng hoặc giả linh hồn thượng, hiện tại, phất đăng đẳng vu thị cố ý tại đối thủ thương khẩu thượng sử kính tát diêm.
Đương nhất phiến phiến hắc sắc nguyệt nha xuất hiện thời, đái nhĩ sâm phản nhi thích nhiên liễu, một đa thiếu bất thư phục, phản chính dã hành ba chí thiếu hợp quần liễu.
Tha mặc mặc địa hát liễu nhất chỉnh bôi đích tửu, tưởng tái tục bôi thời, khước phát hiện đại na na biên ô trứ não đại tồn tại địa thượng.
Tha câu liễu câu thủ chỉ, tưởng yếu tương tửu bình câu quá lai, đãn tửu bình diêu diêu hoảng hoảng, soa điểm khuynh đảo.
Tại chu vi cự đại đích tinh thần lực trùng kích ảnh hưởng hạ, tha môn vị vu chiến tràng ngoại vi đích nhân, dã thụ đáo liễu ảnh hưởng.
“Phạ!”
Nhất cổ cường hữu lực đích ổn định lực lượng khu tán liễu đái nhĩ sâm đích khống chế, tương tửu bình phù chính.
Nhiên hậu tửu bình phiêu phù đáo đái nhĩ sâm diện tiền, thuận trứ bôi bích đảo nhập tửu thủy.
Khẩn tiếp trứ, thị cấp lạp bác tháp hòa hi mễ lệ tư phân biệt thiêm thượng, tối hậu, tạp luân cử khởi thủy bôi, đối trứ tam vị tái thứ kính tửu.
Tạp luân vô ý vu khứ đặc ý biểu hiện thập ma, hiện tại đích tha, trừ liễu diện đối chấp tiên nhân đồng cấp biệt đích đại lão dĩ cập đại tế tự, dĩ kinh dụng bất trứ tái khứ khắc ý biểu diễn liễu.
Yếu tri đạo bán cá nguyệt tiền, tha hoàn tại hòa ngạ ẩn tương hỗ ngao sát, sở dĩ nhãn hạ giá cá trình độ, tha thị chân một đa thiếu cảm giác.
Chỉ bất quá tạp luân đích giá nhất cử động xác thật thị cấp liễu giá tam vị lai tự trật tự chi tiên tiếp ban nhân đích tiểu tiểu chấn hám.
Bố khẳng phát xuất liễu nộ hống:
“Phất đăng, nhĩ thị tại cố ý biểu diễn ma?”
Giá chủng cố ý tê xả cựu thương đích tư vị, chân đích ngận thống khổ.
Phất đăng diện đái vi tiếu, tha năng sai đáo bố khẳng linh hồn thượng đích thương thế thị chẩm ma đắc lai đích.
Khiếu nhĩ mê tín chiêm bặc, bất thuyết chuẩn bất chuẩn, yếu thị na thiên nhất bất tiểu tâm chiêm bặc đáo liễu bất khả tiết độc đích tồn tại, na chân đích thị tự kỷ cấp tự kỷ đính quan tài.
Phất đăng khán quá tiền tuyến chiến báo, tha đích án đầu thượng, thậm chí hữu sinh mệnh thần giáo quân đoàn trường tháp nhĩ tháp tư trình tống cấp thượng diện đích chiến tràng đặc thù tình huống báo cáo, lí diện trứ trọng đề đáo liễu nhất điểm, na tựu thị sinh mệnh thần giáo chỉ huy quan phổ biến hỉ hoan sử dụng đích trí giả tinh linh, tại diện đối trật tự đích chiến tranh trung, thất hiệu liễu.
Bất cận một năng phát huy xuất trí giả hiệu quả, phản nhi hàng đê liễu chỉ huy quan đích trí tuệ.
Đãn sinh mệnh thần giáo đối thử tịnh vị dẫn khởi trọng thị, tha môn nhận vi giá thị tháp nhĩ tháp tư tại vi tự kỷ đích chiến bại hòa đâu hạ quân đoàn thoát đào hậu cố ý trảo đích biệt cước tá khẩu.
Phản đảo thị trật tự giá biên đích chấp tiên nhân, đối thử cao độ trọng thị, đương nhĩ hữu liễu nhất cá kí định sai tưởng chi hậu, thặng hạ đích, tựu thị vãng lí diện các chủng điền sung luận cư, thập ma năng dẫn khởi trí giả tinh linh bị ô nhiễm?
Giá ta luận cư, dã thị xúc sử phất đăng tại áo cổ lôi phu yếu tắc đối tạp luân mạo hiểm tiến hành thí tham đích nguyên nhân.
Sở dĩ, tạp luân dẫn dĩ vi ngạo đích ẩn tàng, tại chân chính đích “Đặc vụ đầu tử” nhãn lí chân đích đáo xử đô thị phá trán. Tối khoái.
Yếu bất thị tạp luân thân tự đái đội hạ quá ô nhiễm địa động, yếu bất thị tạp luân thị tự gia phân chi thần đích thần tử...... Tha tảo tựu bị trấn áp liễu.
Bố khẳng đích đầu phát khai thủy tán loạn, giá bất thị ngụy trang, tha hống đạo:
“Phất đăng, nhĩ bỉ ngã niên khinh, ngã đích thân thể hòa linh hồn tảo tựu bộ nhập suy bại kỳ liễu, ngã doanh bất liễu
Nhĩ, ngã dã bất đả toán đào bào liễu, sở dĩ, lai nhất tràng thống khoái điểm đích đối quyết khả dĩ ma!
Nhĩ dã bất tưởng tựu giá ma vô thú khô táo địa bả ngã háo tử ba, giá dạng nhĩ năng hữu phục cừu đích khoái cảm ma!”
Thoại âm cương lạc, hắc sắc đích nguyệt nha hóa tác khẩn bế đích nhãn tình, nhiên hậu nhãn tình tiêu thất, khả phạ đích tinh thần phong bạo thuấn gian tiêu thất.
Phất đăng cử khởi thủ tí, thượng phương, áo cát tòng long khu hóa tác liễu nhân, thân hình hàng lạc lai đáo phất đăng thân hậu, thân xuất song tí, tòng hậu yêu vị trí lâu trụ phất đăng.
Ấu niên thời đích áo cát ngận hỉ hoan giá cá động tác, tha tự ấu bị phụ mẫu tống đáo trật tự thần giáo, phất đăng đích hậu bối năng cấp dư tha phụ thân bàn đích an kim cảm.
Chỉ bất quá hậu lai bạn tùy trứ phất đăng địa vị đích bất đoạn đề thăng, tha xuất thủ đích thứ sổ việt lai việt thiếu liễu, giá chủng an kim cảm đích thể nghiệm, dã tựu kỉ hồ một hữu liễu.
Tán phát trứ thánh khiết quang huy đích băng giáp xuất hiện tại liễu phất đăng thân thượng, khẩn tiếp trứ, phất đăng chỉ tiêm đích nhất mai giới chỉ thiểm thước xuất quang trạch, nhất cá tiểu tiểu đích hắc động xuất hiện, tha tương thủ thân tiến khứ, tòng lí diện thủ xuất liễu nhất can trường thương.
Trường thương thượng, bất thời hữu kim sắc đích văn lộ thiểm thước, giá thị nhất kiện, thứ thần khí.
Tha bất cụ bị khí linh, khả năng hoàn phá tổn nghiêm trọng, khả bất quản chẩm dạng, chung cứu thị thần khí.
Bố khẳng kiến trạng, canh gia khí cấp bại phôi địa đại mạ đạo:
“Nhĩ cư nhiên dụng tha? Nhĩ hoàn yếu bất yếu kiểm, khi phụ ngã hiện tại một bạn pháp dụng giáo hội tư nguyên bồi dục chương ngư, canh khi phụ ngã hiện tại một quyền hạn tô dụng thần khí thị ma!”
Tại chức đãi ngộ hòa ly hưu đãi ngộ, na khẳng định thị bất đồng đích, hà huống bố khẳng giá chủng thị chính trị đấu tranh thất bại bị thanh toán đích nhất phương.
Phất đăng trắc quá đầu, ngận bất nại phiền địa thuyết đạo:
“Nhĩ phiền bất phiền, đả bất đả?”
Bố khẳng chỉ trứ phất đăng kế tục mạ đạo: “A, tựu trượng trứ tự kỷ cân đối liễu đầu nhi tựu liễu bất khởi thị ba, nhĩ dã tựu giá điểm bổn sự liễu.”
“A a a......”
Phất đăng tiếu liễu:
“Ngã môn đích soa cự, bất thị đầu nhi hòa đầu nhi chi gian đích soa cự, thị đoàn đội chỉnh thể đích soa cự. Đại tế tự tằng thuyết quá, nhĩ môn đích na vị thị tha kim sinh ngộ đáo đích tối nan đối phó dã thị tối trị đắc kính bội đích đối thủ.
Sở dĩ a, nhĩ đích đầu nhi chi sở dĩ hội thâu, tựu thị nhân vi tha thân biên hữu thái đa đích nhĩ, nghiêm trọng tha liễu hậu thối.”
Bố khẳng nộ liễu, thủ trung đích trường cung hóa tác liễu nhất bả lam sắc đích loan đao, thân hình nhất thiểm xuất hiện tại liễu phất đăng tiền phương, đối trứ phất đăng nhất đao hoa khảm liễu hạ lai.
Phất đăng thương tiêm nhất thiêu.
“Phanh!”
Bố khẳng bị chấn phi liễu xuất khứ, tùy tức, phất đăng thân hình cân tùy, song phương tại hải diện thượng liên tục xuất hiện liễu vô sổ đạo tàn ảnh, nhi tối tiên phát động công thế đích bố khẳng, tắc lập khắc hãm nhập liễu hoàn kim địa bị động ai đả trạng thái.
Khả dĩ thanh tích khán xuất lai, chấp tiên nhân tịnh bất hoàn toàn kháo trứ thần khí hòa long, tha bổn thân tựu ủng hữu trứ cực cường đích cận chiến năng lực.
Tái liên tưởng đáo tiên tiền chấp tiên nhân sử dụng xuất đích nhất liên sáo đích cao cấp thuật pháp, chỉ năng thuyết, phất đăng bất quý thị đề lạp nỗ tư đích truyện thừa giả kiêm đề lạp nỗ tư đích trấn áp giả nặc đốn sở thiêu tuyển xuất lai đích đích hệ thủ hạ.
Thử khắc, tựu liên tiểu khang na đô nhẫn bất trụ nữu đầu đối tạp luân thuyết đạo:
“Tạp luân, nhĩ môn gia chấp tiên nhân trường đắc hảo tượng nhĩ ai.”