Bút thú các>Manh hệ đại lục> thập bát thoại giá đại khái thị hòa khả ái đích nam hài tử tương đối ứng đích vật chủng……

Thập bát thoại giá đại khái thị hòa khả ái đích nam hài tử tương đối ứng đích vật chủng……

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân manh hệ đại lục!

Quan phương luận đàn liên tục lưỡng chu tạc oa, tự tòng manh vật thế giới khai khải dĩ lai, hoàn thị phá thiên hoang đích đầu nhất thứ.

Tuy thuyết bình thời quan võng đích lưu lượng dã đồng dạng bất thác, khả thị, tượng thị hiện tại giá dạng, liên tục lưỡng cá tinh kỳ bị oán phẫn nan bình đích ngoạn gia vô sổ phát lao tao hòa chú mạ đích thiếp tử sở yêm một, tuyệt đối thị khả dĩ đăng thượng du hí giới lịch sử đích đại sự kiện liễu.

“Cường liệt yếu cầu pha li tra công tư cấp cá thuyết pháp!”

“Phong hào! Giá ma ác liệt đích hành vi, bất phong hào bất túc dĩ bình dân phẫn!”

“Đảo điếu nam ngã nhật nhĩ cá tiên nhân bản bản, oo nhĩ cá xx, #w$%^$#%$#!^……”

“……”

Vô sổ ngoạn gia mạ thanh như triều, tiễn đầu tái độ toàn sổ chỉ hướng giá đệ nhị thứ “Tuyệt vọng sự kiện” đích đạo diễn giả, nhi đảo điếu nam bổn nhân, khước nhưng cựu thị đồng thử tiền nhất dạng tái độ tiêu thanh nặc tích, tự hồ đối tha nhi ngôn, hoàn toàn bất tại hồ giá chủng nhật ích bại phôi đích danh thanh nhất bàn.

Pha li tra quan phương đích xử lý bất khả vị bất tấn tốc, tuy nhiên bất tri đạo giá đương trung hữu một hữu mao tinh ngạn giá cá đại cổ đông đích xuất lực, bất quá, giá đệ nhị thứ “Tuyệt vọng sự kiện” đích điều tra kết quả, tái độ nhượng sở hữu ngoạn gia đại điệt nhãn kính ——

Quan? Phương kinh quá điều tra, tịnh vị phát hiện sổ cư dị thường chi xử, đối vu lợi dụng du hí nội hợp lý cơ chế đại quy mô sát tử ngoạn gia đích hành vi, quan phương biểu kỳ cường liệt khiển trách, tịnh bảo lưu truy cứu kỳ trách nhậm đích quyền lực…… Quan phương bảo chứng, tương tẫn toàn lực duy hộ du hí đích công chính tính hòa hợp lý tính, dữ chúng ngoạn gia cộng kiến hòa hài ngải trạch lạp hi thế giới……

Giá danh pha li tra quan phương luận đàn phát ngôn nhân tại đệ nhị thiên tựu bị khai trừ liễu, cư khả kháo tiêu tức, giá thị nhất danh lai tự thiên triều đích lâm thời công, kỳ hành vi bất khả vị bất muộn thanh tác đại tử……

Tại loạn tao tao đích hoàn cảnh chi hạ. Dã tịnh bất thị một hữu ngoạn gia hoài nghi, giá tiếp nhị liên tam đích sự kiện bối hậu, trừ liễu đảo điếu nam chi ngoại thị phủ hoàn hữu lánh ngoại đích mạc hậu hắc thủ, nhi tại giá ta ngoạn gia đích hữu tâm điều tra chi hạ, ngận khoái, bị vô sổ mạ thiếp sở yểm cái đích, quan phương cung hạ cao hòa đoàn đội hoạch đắc hắc dực chi sào 2 hào khốn nan mô thức thủ sát, dĩ cập tam hào boss thủ sát đích công cáo thiếp, tựu bị nhân tòng thiếp tử đôi lí phiên trảo liễu xuất lai.

Vi thập ma đệ nhất thánh kỵ sĩ hòa tha đích đoàn đội tại tuyệt vọng sự kiện trung hoàn hảo vô tổn?

Giá kỳ trung nhất định hữu miêu nị!

Đốn thời, nhất hạ tử trảo đáo liễu tân mục tiêu đích ngoạn gia môn như đồng phong cẩu nhất bàn phong ủng nhi thượng. Vưu kỳ thị na ta “Đế vương” đích não tàn phấn —— tuy nhiên sự hậu chứng thật. Mao tinh ngạn hòa tha đích đoàn đội đồng dạng tại tuyệt vọng sự kiện trung hạnh tồn, bất quá, giá vị đế vương tịnh một hữu đái lĩnh đoàn đội tham dữ công lược hắc dực chi sào, nhi thị tuyển trạch đình chỉ hoạt động nhất tinh kỳ. Lý do tắc thị nhân viên tu chỉnh.

Tổng nhi ngôn chi. Tiếp hạ lai. Nhân vi vô pháp hòa đảo điếu nam tử khái đích ngoạn gia môn, dĩ kinh hoàn toàn bãi xuất liễu nhất phó yếu bả đệ nhất thánh kỵ sĩ khuất đả thành chiêu đích giá thế.

Bất quá, dã tựu thị tại giá cá thời hầu. Tảo dĩ kinh liêu đáo hội xuất hiện giá chủng tình huống đích cao hòa, dụng long ngạo kiều đại tiểu tỷ đích luận đàn trướng hào, tương “Đoàn diệt đại gia tộc đoàn diệt ngải trạch lạp hi thất đại bất khả tư nghị” đích thị tần thiếp, trực tiếp phát bố đáo liễu luận đàn thượng.

Trị đắc nhất đề đích thị, tựu hảo tượng tại du hí trung hữu ngạo long gia tộc vi long đại tiểu tỷ diêu kỳ nột hảm nhất bàn, quan phương luận đàn trung, long ngạo kiều đích nhân khí đồng dạng thị thập túc, tất cánh kim phát cự nhũ toản đầu đại tiểu tỷ chúc tính tùy tiện nã xuất na cá lai đô thị năng cú manh phiên nhất phiến tử trạch nam đích kích manh điểm.

Nhi long ngạo kiều đích thiếp tử nhất phát, tại nhất chúng não tàn phấn đích truy phủng hòa quan phương luận đàn hữu ý chuyển di thoại đề thị tuyến đích khắc ý trí đỉnh chi hạ, điểm kích tấn tốc đột phá thập vạn, đại thế liễu nhân nhục đảo điếu nam đệ nhị quý mộ quyên thiếp, thành vi liễu đương hạ nhiệt môn thoại đề.

“A a a a a! Bạch miêu chân thị mỹ bạo liễu! Bất quý thị đệ nhất tiềm hành giả!”

“Duy đạt yêm đích giá!”

“Dạ xoa! Phân thi! Dạ xoa! Phân thi!”

“Ảm diệt! Sài đao! Ảm diệt! Sài đao!”

“Sát tử ca ca…… Cầu ngược cầu tể sát!”

“Danh tự bất năng thái trường đích yuki đại thần! Cầu hắc dực chi sào tiền tam công lược! Hữu trọng tạ!”

“……”

Thập ma a…… Vi thập ma một hữu nhân cao hô tự kỷ đích danh tự ni?

Tuy nhiên thị dĩ nhất bách vạn phân đích nại tâm nhất hiệt hiệt địa thuận trứ thiếp tử phiên hạ khứ, bất quá, trừ liễu vô sổ xuy phủng các cá thiếu nữ dĩ cập cầu giao vãng đích thiếp tử chi gian, ngẫu nhĩ giáp tạp trứ đích “A bố khứ tử khứ tử đoàn” thành viên cao cử hỏa bả đích tuyên ngôn chi ngoại, tựu hoàn toàn một hữu nhất cá diệu linh thiếu nữ tưởng yếu cấp tha sinh hài tử đích hồi phục.

Chân thị đích…… Giá cá du hí lí đáo để hữu đa thiếu tử trạch nam a! Như quả pha li tra công tư khẳng đề cung ngoạn gia sổ cư khố cấp các cá quốc gia đích thoại, nhất định năng tiêu diệt hứa đa trạch tại gia lí bất công tác chỉ tri đạo khẳng lão hỗn cật đẳng tử đích xã hội ký sinh trùng ba!

Giá dạng phẫn phẫn bất bình tưởng trứ đích cao hòa, đảo thị hoàn toàn hốt thị liễu nhất cá vấn đề —— hiện tại đích tha, mạo tự dã đồng dạng thị giá ta xã hội ký sinh trùng trung đích nhất cá……

Ân, thoại kỳ thật dã bất năng giá ma thuyết, tất cánh, tha hảo ngạt hoàn hữu cá chức nghiệp ngoạn gia đích thân phân quải tại na lí ma.

“Bất quá…… Chân thị khả tích a, minh minh hữu na ma nhất đại bút tiền phóng tại nhãn tiền khước một năng cật hạ.”

Cao hòa sở oản tích đích, thị luận đàn chi trung thông tập đảo điếu nam đích mộ quyên thiếp —— chi phó đích kim ngạch tuy nhiên thị du hí tệ hòa hiện thật nhuyễn muội tệ hỗn tạp, bất quá sảo vi toán nhất hạ, luy tích khởi lai đích sổ ngạch dã dĩ kinh hữu liễu tiểu kỉ vạn khối, như quả năng cật hạ, dã thị nhất bút bất phỉ đích thu nhập.

Chỉ khả tích, thượng nhất thứ đích chiến đấu đáo tối hậu, hoàn thị nhượng đảo điếu nam bào điệu liễu —— cao hòa sở công bố đích thị tần trung, tịnh một hữu bao quát đảo điếu nam hòa ưu đích đối quyết, dĩ cập tối hậu “Đế vương” mao tinh ngạn trung chiêu thảm tử đích họa diện.

Bất quản chẩm ma thuyết, giá nhất thứ hảo ngạt toán thị phá phôi liễu đảo điếu nam đích dã tâm, chí thiếu tưởng đáo na gia hỏa nguyên bổn chí tại tất đắc đích thủ sát như kim bị tự kỷ đoạt tẩu, hựu tại phó bổn tiến độ thượng lạc hậu, cao hòa đích tâm trung tựu biến đắc du khoái liễu bất thiếu.

“Cao hòa tiên sinh! Cao hòa tiên sinh…… Nâm tại ma?”

Tựu tại cao hòa cương cương đả toán thối xuất luận đàn thời, bạn tùy trứ khinh khinh đích xao môn thanh, hạ lạc lạc ôn nhu đích thanh âm tại môn ngoại hưởng khởi.

“A…… Đẳng nhất hạ.”

Tuy nhiên tối cận nhất cá nguyệt đích thiên khí dĩ kinh khai thủy chuyển lương, bất quá, giá nhất đống hoàn toàn chúc vu diệp tri huyền tư sản đích đại lâu cư nhiên tảo tảo tựu khai thủy cung nhiệt, đạo trí hiện tại cao hòa tại tự kỷ đích phòng gian lí hoàn toàn thị bỉ hạ thiên hoàn yếu thanh lương, chỉ xuyên trứ nhất điều nội khố đích trang thúc.

Thoại hựu thuyết hồi lai, diệp tri huyền đích giá nhất cử thố, khủng phạ hoàn toàn thị vi liễu phương tiện tha bình thời chỉ xuyên trứ sấn sam hòa nội y tẩu lai tẩu khứ ba?

“Ô…… Cấp ngã an phân nhất điểm……”,

Đại khái thị nhân vi dĩ kinh hữu lưỡng cá tinh kỳ đô một hữu tố ta thập ma đích quan hệ —— canh đa đích thị nhân vi hạ lạc lạc tại lại lăng sự kiện phát sinh chi hậu, gia khẩn liễu đối tha đích “Trành sao”, tổng chi, tối cận đích cao hòa tổng giác đắc tinh lực vượng thịnh bất dĩ đích tha tiểu phúc hạ hảo tượng hữu nhất đoàn hỏa tại nhiên thiêu nhất dạng.

Giá chủng thực tủy tri vị đích niên kỷ, hựu thị hòa kỉ cá nữ hài tử nhất khởi đồng cư, tâm lí bất hội tưởng trứ na chủng sự tình tài hiển đắc kỳ quái, bất quá, chỉ năng tưởng khước một bạn pháp tố hựu thị lánh nhất hồi sự liễu.

Thiên thiên tại thường đáo nữ hài tử đích mỹ vị hậu, tái hòa ngũ cô nương cổn sàng tựu nhượng cao hòa giác đắc sảo vi hữu ta bất sảng liễu, giá dã đạo trí hiện tại, tha đích thân thể hoàn toàn xử vu nhất cá cực đoan mẫn cảm đích cảnh địa…… Chỉ thị sảo vi tưởng liễu nhất hạ diệp tri huyền sấn sam hạ đích bạch nộn đại thối hòa viên kiều thí cổ, trường khố tựu bất khả tị miễn địa xanh khởi liễu tiểu trướng bồng.

“Cao hòa tiên sinh…… Hảo liễu ma?”

“A…… Lai liễu lai liễu!”

Thính đáo môn ngoại đích hạ lạc lạc dĩ kinh khai thủy thôi xúc, cao hòa chỉ hảo tương nội khố lặc khẩn liễu nhất ta, sảo vi già yểm liễu nhất hạ thân thể thượng đích dam giới hậu, đả khai liễu phòng môn.

“Hữu thập ma sự ma?”

“Cô……”

Tại nhận chân địa trành trứ cao hòa đích kiểm khán liễu bán thiên, hựu hồ nghi địa điểm khởi cước chỉ hướng phòng gian nội trương vọng liễu nhất phiên hậu, hạ lạc lạc đột nhiên tòng tị tử lí phát xuất liễu nhất thanh ý vị bất minh đích kiều hanh.

“Chẩm…… Chẩm ma liễu a? Ngã hựu tố liễu thập ma nhượng hạ lạc lạc nhĩ sinh khí đích sự tình ma?”

“Một hữu ni, chỉ thị…… A! Đối liễu!”

Bổn lai khán thượng khứ hữu ta muộn muộn bất nhạc đích thiếu nữ, đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, tiểu tiểu địa khinh hô liễu nhất thanh.

“Ngoại diện hữu khách nhân lai trảo cao hòa tiên sinh nâm ni! Thị nhất vị…… Ngận anh tuấn đích nữ hài tử!”

Anh tuấn đích…… Nữ hài tử?

Cao hòa đối hạ lạc lạc đích giá cá hình dung từ hữu ta mạc danh kỳ diệu.

Dụng “Anh tuấn” lai hình dung nhất cá nữ hài tử…… Hạ lạc lạc đương sơ phẫn thành nam hài tử thời đảo thị khả dĩ miễn cường toán đắc thượng anh tuấn lạp, tựu thị nhân vi khán thượng khứ thái nhu nhược nhi canh tượng thị nhược khí đích đệ đệ……

Tổng chi, nhất biên đái trứ giá dạng đích nghi vấn, cao hòa nhất biên tùy ý địa vãn trụ hạ lạc lạc đích kiên bàng, ba tháp ba tháp địa thải trứ tha hài tẩu hướng liễu khách thính.

Tuy nhiên tối cận thị bị hạ lạc lạc khẩn trành nhi một bạn pháp càn phôi sự, bất quá dã thác liễu giá nhất trạng huống đích phục, nguyên bổn hiện tại tựu dĩ “Chính thức nam nữ bằng hữu” đích thân phân giao vãng trứ đích lưỡng nhân, tối cận đảo thị tổng toán hữu liễu na ma điểm giao vãng đích dạng tử.

Chí thiếu hiện tại, tựu toán bất thị tại cao hòa chủ động hòa bán cường bách đích tình huống hạ, ngẫu nhĩ hạ lạc lạc dã hội cổ khởi dũng khí hiến thượng khinh vẫn, tượng thị giá dạng thân mật đích cử động dã bất hội tái tiểu tâm dực dực địa để xúc nhi thị khả dĩ hân nhiên tiếp thụ.

Một nhân bỉ cao hòa canh gia thanh sở, yếu giải quyết tha hiện tại đích ma phiền, tối hảo đích bạn pháp tựu thị cản khoái bả giá cá nhất tảo tựu chú định chúc vu tha đích khả ái thiếu nữ cật hạ đỗ.

Bất quá, hòa khai phóng nhi thả nội tâm hỏa nhiệt đích diệp tri huyền bất đồng, tuy nhiên biểu hiện đắc cách ngoại khai minh, hạ lạc lạc đích nội tại khước thị tương đối bảo thủ hòa câu thúc đích loại hình.

Tuy nhiên chi tiền kỉ thứ tam phiên địa thân mật tiếp xúc, thậm chí hữu nhất thứ hiểm ta tựu đột phá liễu tối chung đích để hạn, bất quá hiện tại tưởng tưởng khán, na dạng tử đích kết quả vị tất tựu hội thị hảo sự, phản nhi tượng thị hiện tại giá dạng, dĩ chính thường đích nam nữ bằng hữu phương thức giao vãng hạ khứ, tài ứng cai thị true end đích giai đại hoan hỉ kết cục.

Phao khai hòa hạ lạc lạc đích quan hệ bất đề, hiện tại, cao hòa đảo thị đối giá cá đột nhiên đáo phóng đích khách nhân sản sinh liễu ta vi đích hảo kỳ tâm.

Ngận khoái, giá dạng đích hảo kỳ tâm, tựu dĩ kinh nhân vi khách thính chi nội đích tràng cảnh nhi biến thành liễu kinh nhạ.

Tại giá cá thời gian thông thường bất thị oa tại diệp tri huyền đích phòng lí ngoạn du hí, tựu thị dĩ lại tán đích tư thái bát tại sa phát thượng dưỡng thần đích lý dữu tử, cư nhiên phá thiên hoang địa hoán thượng liễu nhất thân khả ái thiếu nữ đích trang thúc, chiêu đãi trứ hòa tha đối diện nhi tọa đích khách nhân.

Nhi canh nhượng cao hòa kinh nhạ đích, tựu thị giá danh bị hạ lạc lạc xưng vi “Anh tuấn đích nữ hài tử” đích ý ngoại lai khách liễu.

.

.( vị hoàn đãi tục.. )

ps: p.s: Hoàn hữu nhất canh…… Bất tri đạo năng bất năng tả động liễu……