Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân chính đạo quyền đồ!
Nhất cá địa khu đích phát triển, ly bất khai cao tằng đích quyết sách, đãn canh ly bất khai trung tằng càn bộ đích kiên quyết chấp hành, chấp hành lực vĩnh viễn thị tối vi trọng yếu đích, yếu thuyết tần vũ dương đối vân diêu đích cống hiến, đáo mục tiền vi chỉ, tối đại đích mạc quá vu thông quá đề bạt quy tắc đích biến hóa thôi động liễu trung tằng càn bộ đích tích cực tính.
Chí vu cao tằng kiến trúc đích đối quyết, tần vũ dương tại vân diêu hoàn một hữu quá vu cảm giác đáo, giá dã nhượng tha nhận thức đáo, đảng. Chính chi gian đích quan hệ trực tiếp quyết định liễu chỉnh cá ban tử đích đoàn kết độ, chính sở vị thượng hành hạ hiệu, như quả hàn khiếu lâm dữ tần vũ dương chi gian cách ngại chí thâm, tương hỗ sách đài, na ma tha môn sở lĩnh hàm đích nhất bang nhân tự nhiên hội tương hỗ khuynh yết, đấu cá nhạc thử bất bì, nhi kháp kháp tương phản, tha hòa hàn khiếu lâm nhất cá cao chiêm viễn chúc, nhất cá lôi lệ phong hành, hình thành liễu ngận hảo đích hỗ bổ, thùy cảm xuất yêu nga tử, lưỡng nhân liên thủ bả tha thu thập đắc phục phục thiếp thiếp, sở dĩ vân diêu đích chính trị hoàn cảnh không tiền đoàn kết, lưỡng vị lĩnh đạo đích mục tiêu đô thị phát triển vân diêu kinh tế, na hạ biên đích nhân tự nhiên bất hội tái tâm sinh dị tâm.
Bất đa nhật, tần lệ miễn đáo giang bắc khảo sát, các cá thành thị đô tẩu liễu nhất biến, dã đề liễu bất thiếu yếu cầu, đáo vân diêu đích thời hầu, tần vũ dương một cú tư cách thân tự kiến diện, hiện tại đích tha, trừ liễu công tác tựu thị bồi trứ lão nương.
Tần lệ miễn đáo vân diêu đích đương vãn, đường tâm mẫu. Tử dã đáo liễu vân diêu, trực tiếp sát đáo liễu nhân tế đường, tần đường tự hồ đổng sự ngận đa, vi trứ mộ dung lạc nhất cá kính địa khiếu nãi. Nãi, thân nhiệt đắc ngận, nhất hội bác cá lệ chi, nhất hội thiết phiến tây qua, khả bả mộ dung lạc cấp khai tâm phôi liễu.
Đường tâm đích xuất hiện nhượng phùng chỉ nhược kinh vi thiên nhân, một tưởng đáo tần thị trường giá cá hắc đại cá cư nhiên hội hữu như thử diễm lệ đích lão bà, quái bất đắc bành trung hoa thuyết tòng lai một khán đáo tần vũ dương cân na cá nữ đích hữu thập ma tiếp xúc, hữu giá ma nhất vị phiêu lượng đích lão bà, kỳ tha đích dung chi tục phấn hựu chẩm ma năng cú nhập nhãn?
Tần vũ dương tính chi sở chí, nhượng phùng chỉ nhược cấp đường tâm bả bả mạch, phùng chỉ nhược nhất đáp mạch, cư nhiên thuyết liễu bất thiếu vấn đề xuất lai, hữu nhất ta thị nữ nhân đích vấn đề, dã hữu nhất ta thị tảo niên tại bộ đội lưu hạ đích ẩn tật.
Phùng chỉ nhược nhất khẩu khí khai liễu nhất cá nguyệt đích trung dược, đinh chúc đường tâm cật hoàn chi hậu tái lai phục tra, hữu ta tiểu vấn đề hiện tại khán trứ một sự, đãn như quả bất văn bất vấn, chung cứu hội nhưỡng thành đại vấn đề đích, bỉ như mộ dung lạc tựu thị cá điển hình đích lệ tử.
Giá nhất vãn, nhân tế đường hoàn nghênh lai liễu nhất vị đặc thù đích khách nhân.
Tần lệ miễn bất già bất yểm địa quá liễu lai, vi liễu tị hiềm, tần vũ dương một hữu lộ diện, bất quá đặc ý giao đãi phùng kiều bình, nhượng tha bang tha kiểm tra kiểm tra thân thể, tuy thuyết tha đích thân thể hữu quốc y đoàn đội, đãn thốn hữu sở trường, xích hữu sở đoản, tự cổ văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị, giá y thuật đồng dạng như thử.
Tần lệ miễn khứ liễu nhân tế đường, đường tâm lĩnh trứ tha tiến liễu mộ dung lạc đích phòng gian, tiễu tiễu đái thượng liễu môn.
Tần lệ miễn tọa đáo mộ dung lạc đích sàng biên, trảo trụ liễu mộ dung lạc đích thủ, phóng tại tự kỷ đích tai biên, đê thanh đạo: “Mộ dung, đô thị ngã bất hảo, sơ vu đối nhĩ đích quan tâm.”
Mộ dung lạc tiếu trứ, phủ trứ tần lệ miễn lược hiển thương lão đích diện bàng đạo: “Biệt thập ma sự đô vãng thân thượng lãm, bệnh yếu lai, thùy yếu đáng bất trụ, hảo tại giá cá phùng y sinh y thuật cao minh.”
“Nhĩ đích thân thể hiện tại chẩm ma dạng?”
“Hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian, bất quá hiện tại đích tình huống hoàn bất thác, nhĩ khán ngã, na nhi tượng cá bệnh nhân.” Mộ dung lạc tiếu trứ đạo, “Tiền kỉ thiên khứ tra liễu nhất hạ chỉ tiêu, nhất thứ bỉ nhất thứ hảo.”
Tần lệ miễn song mục hàm lệ: “Nhĩ thụ khổ liễu.”
“Bất khổ, chân đích bất khổ, nhi tử chỉ yếu một hữu đặc biệt đích sự tình, mỗi vãn đô hội lai bồi ngã, hiện tại tiểu tần đường dã lai liễu, đa liễu bất thiếu nhạc thú, ngã giá tâm tình hảo trứ ni.” Thuyết đáo giá nhi, mộ dung lạc thanh âm vi vi nhất đê, “Ngã tựu thị hữu điểm nhi đam tâm nhĩ, nhĩ thái mang liễu, thập ma sự tình đô yếu nhĩ thao tâm, tuy nhiên thân thể hữu y sinh, đãn ngã hoàn thị phóng tâm bất hạ. Nga, đối liễu, hồi đầu nhượng phùng y sinh cấp nhĩ dã bả bả mạch.”
“Bất dụng, ngã thân thể hảo trứ ni, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, hiện tại tái sinh cá nhi tử đô một vấn đề.” Thử thời đích tần lệ miễn na lí tượng cá quốc gia thủ não a, căn bổn tựu thị cá trụy nhập ái hà đích tiểu niên khinh.
Mộ dung lạc thối liễu nhất khẩu đạo: “Tịnh hạt thuyết.”
“Bất tín a, na thí thí, ngã khứ quan môn.” Tần lệ miễn nhạc a a địa đạo.
“Ngã tài bất cân nhĩ phong ni.” Mộ dung lạc tiếu trứ đạo, “Thính thoại a, nhất hội tra tra, giá dã thị nhi tử yếu cầu đích.”
Tần lệ miễn vi vi nhất thán: “Vũ dương đích thành trường xuất hồ ngã đích ý liêu, giá ta niên, nhĩ môn nương nhi lưỡng đô tân khổ liễu.”
“Nhi tử tân khổ thị chân đích.” Mộ dung lạc đích thanh âm dã thị nhất đê, “Giá kỉ niên hoàn hảo, tha đương binh đích na ta niên, ngã thị thiên thiên đam tâm, mỗi thứ nhất đán liên hệ bất thượng, ngã tựu tri đạo tha thị khứ chấp hành nhậm vụ liễu, chân phạ tha hồi bất lai. Lệ miễn, nhĩ khả năng bất tri đạo, tựu tiền đoạn thời gian, viện viện hòa tha đích bí thư hoàn bị vũ dương trảo đích tội phạm nhi tử cấp bảng giá liễu, hạnh hảo tối hậu đô bị an toàn giải cứu xuất lai liễu, ngã thủ tâm đô niết trứ nhất bả hãn.”
“Giá sự ngã tri đạo, trương tam tựu thị ngã an bài lai bang tha đích.” Tần lệ miễn đạo, “Một tưởng đáo đương sơ đích nhất cá binh, đáo liễu địa phương lai dã giá ma xuất loại bạt tụy. Bất quá, tưởng tưởng dã bất kỳ quái, ngã nhi tử ma.”
Mộ dung lạc phốc xích nhất tiếu: “Một kiến quá giá ma khoa tự kỷ đích.”
Tần lệ miễn học trứ võng lạc lưu hành ngữ đích khẩu vẫn đạo: “Giá hồi nhĩ tựu khán đáo liễu.”
Nhị nhân liêu liễu nhất trận, mộ dung lạc tương phùng kiều bình khiếu liễu quá lai, ma phiền tha bang mang cấp tần lệ miễn khán nhất khán.
Phùng kiều bình tảo nhận xuất tần lệ miễn lai liễu, tâm đầu bất miễn dã hữu ta phục tạp, tuy nhiên đối diện tọa trứ đích dữ đại gia nhất dạng đô thị nhất song nhãn tình nhất trương chủy đích phổ thông nhân, đãn na tằng thân phân bãi tại giá nhi, như quả năng cân tha hợp cá ảnh, chiếu phiến vãng tường thượng nhất quải, na vô nghi thị quang diệu môn mi đích sự tình, đãn tha dã tri đạo, giá chủng yếu cầu bất năng loạn đề, bạn quân như bạn hổ a.
Ám giảo liễu nhất hạ thiệt tiêm, nhượng tự kỷ đích tình tự ổn định liễu hạ lai, ổn nhược khánh thạch đích vi tần lệ miễn đáp mạch kiểm tra, bán thưởng chi hậu, phùng kiều bình tranh khai liễu bế trứ đích song nhãn đạo: “Tần tiên sinh thân thể ngận kiện khang, mạch tượng bình hòa.”
Tần lệ miễn vi vi nhất tiếu, tựu thính phùng kiều bình nhất cá chuyển chiết: “Bất quá…… Tần tiên sinh khí huyết sảo khuy, giá cá bất yếu khẩn, lược tác điều dưỡng, bảo chứng hưu tức tức khả, đãn thị niên khinh thời đại hoàn thị hữu ta tích cố vị năng thuyên dũ. Tần tiên sinh, như quả một hữu sai thác đích thoại, nâm niên khinh đích thời hầu ứng cai bị lãnh thủy kích quá, đạo trí song thối hữu phong hàn chi chứng, mỗi phùng quý tiết biến hoán, song thối đông thống.”
Tần lệ miễn ngận thị ý ngoại địa đạo: “Phùng lão quả nhiên thị y thuật tinh trạm a, quang bằng đáp mạch tựu năng chẩn đoạn xuất ngã đích lão. Mao bệnh liễu, nhĩ thuyết đích đối, xác thật hữu giá cá mao bệnh, đầu đông a.”
“Lão phong hàn, xác thật nan trị, đãn dã chỉ thị nan nhi dĩ, tịnh phi trị bất liễu, tổ thượng tằng lưu hữu bí phương, chỉ thị háo thời giác cửu, tất tu phối dĩ thủ pháp án ma tài năng trị dũ.” Phùng kiều bình đốc định đạo, “Tần tiên sinh khả năng dã một hữu na ma đa đích thời gian tại giá lí trị liệu, giá tài thị tối đại đích vấn đề.”