Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thôn phệ tinh không!
La phong hoạt tróc giá ma la tát, lệnh kỳ tha giới thú vô pháp lai kích sát, bổn tựu tưởng tối chung đích ‘ giới thú vương giả ’ vĩnh viễn vô pháp đản sinh, tự nhiên giá nhất thứ giới thú hạo kiếp tiện hữu hi vọng độ quá liễu. Khả hiện tại giá điều lộ khủng phạ hành bất thông, sự tình khủng phạ một giá ma dung dịch tựu đạt thành, la phong tiện tưởng đáo lánh ngoại nhất điều lộ ——
Tương ma la tát cấp nô dịch liễu!
Chỉ yếu ma la tát thành vi liễu tự kỷ đích linh hồn nô phó, tác vi nô phó, thị tòng linh hồn thâm xử tuyệt đối tín nhậm la phong, thậm chí nguyện vi la phong tử, đáo thời hầu tự nhiên tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn.
“Nhất đán nô dịch thành công, ngã hoặc hứa năng tương ma la tát bồi dưỡng thành tối hậu đích vương giả.” La phong ám đạo, “Hoặc hứa yếu tố đáo ngận nan, khả tức tiện bồi dưỡng thất bại, khả tha thành liễu ngã nô phó…… Tài hội chân chính toàn tâm vi ngã hiệu lao, tương giới thú sào huyệt nhất thiết tấn tức tẫn giai cáo tố ngã, giới thú đích cường đại xử, nhược điểm dã hội nhất nhất cáo tố ngã, tri kỷ tri bỉ, phương năng bách chiến bất đãi.”
Bất quản tòng na nhất phương diện khán, nô dịch liễu giới thú, tiện nhượng kỷ phương doanh diện đại tăng.
“Xuy!”
Đương tam giác tháp hình bán thấu minh quang mang một nhập ma la tát thể nội hậu, phát xuất nhất khinh vi thanh âm, khẩn cân trứ la phong tái dã cảm ứng bất đáo liễu.
“Thất bại liễu?” La phong trứu mi.
“Cáp cáp cáp……” Ma la tát lưỡng cá đầu lô đô tứ ý cuồng tiếu trứ, kiểm thượng hoàn mãn thị bất tiết, “Ngân hà lĩnh chủ, nhĩ dã thái tự tín liễu. Tưởng yếu nô dịch ngã? Ngã nãi thị vũ trụ hải dựng dục đích vô bỉ vĩ đại đích sinh mệnh, ngã khả thị hòa nguyên thủy vũ trụ đối lập đích đại biểu hủy diệt đích tồn tại, tựu nhĩ dã tưởng nô dịch ngã?”
La phong đạm mạc đạo: “Chuẩn xác thuyết, thị thập ức giới thú tối chung đản sinh đích vương giả, na tài thị đại biểu hủy diệt, hòa nguyên thủy vũ trụ đối lập đích. Chí vu nhĩ? Hoàn bất cú cách.”
Ma la tát lưỡng độc nhãn trành trứ la phong, tà tiếu trứ: “Thị. Ngã thị bất cú cách, khả nhĩ cận cận thị nguyên thủy vũ trụ dựng dục xuất đích sinh mệnh nhi dĩ…… Dã tưởng nô dịch ngã?”
“Khán trứ tựu thị.” La phong lãnh mạc đạo.
La phong thủ chỉ vi vi đạn động, nhất lũ lũ vô hình đích ti tuyến tấn tốc tại la phong thân tiền ngưng tụ, ức vạn đạo ti tuyến ngận khoái hình thành liễu kỳ dị đích đồ phù, đồ phù thượng hữu trứ bí văn cấu thành đích nhất văn tự, na thị viễn cổ văn minh đích văn tự —— nô! Tùy tức giá nhất thấu minh đồ phù tấn tốc phá không phi khứ, trực tiếp xâm nhập liễu ma la tát đích thể nội.
Xuy!
Khinh vi thanh âm truyện xuất, la phong tái độ thất khứ liễu đối đồ phù đích cảm ứng.
“Ân?” La phong trứu mi.
“Chẩm ma dạng?” Ma la tát khoái ý vô bỉ, “Hoàn hữu thập ma thủ đoạn tẫn quản lai, tẫn quản thượng. Ngã dựng dục kỳ đích giới thú hòa nhĩ môn chân thần thị nhất cá giai đoạn. Nhĩ dã tựu thị nhất chân thần…… Chẩm ma khả năng nô dịch ngã. Khoái điểm. Tẫn quản thi triển.”
Ma la tát thử khắc bị la phong trấn áp, tự nhiên năng cú nhượng la phong cật biết. Thị vô bỉ khoái ý đích.
“Hanh.” La phong song mâu nhất ngưng.
Hoa!
Lưỡng đạo phát xuất mông mông kim quang đích quang trụ tòng la phong song mâu xạ xuất, tại bán không trung bỉ thử triền nhiễu, lập tức vô sổ kim ti triền miên, hình thành liễu cự đại đích kim ti võng…… Trực tiếp lung tráo tại ma la tát thân thể thượng. Xâm nhập kỳ thể nội, dã khẩn cân trứ xuy đích thanh hoàn toàn tiêu tán.
“Chẩm ma hội giá dạng?” La phong nhĩ biên hưởng khởi na ma la tát đích ki tiếu thanh, khả la phong căn bổn lại đắc lý hội, nhất cá bị trấn áp đích giới thú nhi dĩ.
“Ngã thi triển đích thủ đoạn, đô thị đoạn đông hà nhất mạch, tấn chi thế giới trung đích đỉnh cấp nô dịch thủ đoạn.” La phong nan dĩ tương tín, “Ngã thậm chí đô một cảm ứng đáo tha đích phản kháng, ngã thi triển đích nhất ta thủ đoạn tiện trực tiếp tiêu tán liễu.”
Nhất bàn nô dịch. Hội tao đáo nô dịch đối tượng đích phản kháng.
Nhất phương yếu nô dịch, lánh nhất phương tắc để kháng.
Nhược thị để kháng bất trụ…… Tắc bị nô dịch.
Khả thị tự kỷ thi triển đỉnh cấp nô dịch thủ đoạn thậm chí đô một cảm ứng đáo để kháng, cận cận tiến nhập giới thú ma la tát thể nội tiện trực tiếp tiêu tán liễu.
“Nhi thả ngã dã một cảm ứng đáo đối háo.” La phong nghi hoặc.
Thần lực hòa giới thú chi lực, thị hội bỉ thử đối háo đích.
Khả hư hóa thần lực công kích khước bất hội dẫn khởi đối háo. Bỉ như hứa đa chân thần thi triển linh hồn công kích, hoàn thị năng cú trực tiếp sấm thấu tiến giới thú thể nội tiến hành ‘ linh hồn trùng kích ’ đích. Khả tự kỷ hư hóa thần lực thi triển đích thủ đoạn…… Tại một hữu tao đáo nhậm hà để kháng đích tình huống hạ, tiện trực tiếp hội tán liễu.
“Nan đạo chân đích thị nhân vi…… Tha đại biểu trứ hủy diệt? Ngã một tư cách nô dịch?” La phong diêu đầu, tha bất nguyện khinh dịch phóng khí.
“Hoặc hứa đắc dụng giới thú chi lực.”
La phong tư thốn trứ.
……
Ma la tát vô bỉ khoái ý, tại na tứ ý đại thanh ki phúng trứ, trào tiếu trứ la phong: “Tựu nhĩ hoàn tưởng nô dịch ngã? Cáp cáp cáp…… Lai ba lai ba, khán nhĩ hoàn hữu thập —— chẩm ma khả năng!” Ma la tát kinh ngạc khán trứ nhãn tiền đích bạch bào nam tử, chỉ kiến la phong đích khí tức tấn tốc biến hóa, lực lượng dã tại biến hóa.
Ngận khoái la phong toàn thân ô hắc. Tán phát trứ tà ác khí tức, tựu hảo tự chân chính đích giới thú. Duy nhất đích khu biệt thị. Giới thú hữu lưỡng khỏa đầu lô, la phong tắc cận cận nhất khỏa. Tha dã lại đắc tương ngoại mạo đô biến đích nhất dạng.
“Nhĩ chẩm ma khả năng biến thành……” Ma la tát tùy tức liên diêu đầu, “Khẳng định thị giả đích, khẳng định chỉ thị ngoại biểu mô nghĩ nhi dĩ, nhĩ đích lực lượng khẳng định bất thị giới thú chi lực.” Tượng nhất bàn đích giới thú dã năng biến thành chân thần mô dạng, tán phát thần lực khí tức, khả na đô thị ‘ giả đại không ’, tịnh phi chân chính thần lực.
“Nga?”
La phong dao dao nhất chỉ, vô hình đích nhất lũ lũ ti tuyến tấn tốc tại bán không ngưng kết, ngận khoái hựu tái độ ngưng tụ thành liễu na nhất đồ phù, đồ phù thượng hữu trứ viễn cổ văn minh ‘ nô ’ tự. Bất quá giá nhất đồ phù hòa thượng thứ tương bỉ đích khu biệt thị…… Cấu thành đồ phù đích lực lượng, nãi thị nhiên thiêu đáo cực điểm đích giới thú chi lực.
Đồ phù tấn tốc phiêu nhiên phi khứ, ma la tát dã khẩn trương liễu, đồ phù trực tiếp một nhập kỳ hung thang.
Xuy!
Tấn tốc sấm thấu.
“Giới?” La phong mi đầu nhất hiên, tha năng cú thấu quá ‘ đồ phù ’ cảm ứng đáo ma la tát thể nội tồn hữu đích ‘ giới ’, cương tài tự kỷ thi triển đích chư đa thủ đoạn đô thị bính xúc đáo giới hậu tựu tự động hội tán liễu, lệnh tự kỷ đô một pháp cảm ứng, khả giá thứ khước thị bính xúc đáo giới hậu, khinh dịch tiện xuyên thấu tiến nhập liễu.
“Nan quái chi tiền một dụng, giới thú thể nội tồn hữu nhất giới, để chế nhất thiết dị chủng lực lượng.” La phong khinh thanh đạo.
Ma la tát đích linh hồn, tiện thị tồn vu thể nội tối trọng yếu đích ‘ giới ’ chi thâm xử.
“Hống ~~”
Linh hồn bào hao, kiệt lực để đáng.
Đồ phù phóng xuất vô tẫn quang mang, cường lực dục yếu trấn áp, dục yếu thiếp tại linh hồn thượng, dục yếu dung nhập linh hồn nội.
“Hống.” Linh hồn bính tẫn toàn lực, thả tại ‘ giới ’ trung bổn tựu hữu trứ uy năng gia trì.
Bỉ thử cương trì hứa cửu……
Bành!
Đồ phù chung cứu hội tán, nô dịch thất bại.
……
Ma la tát nan dĩ trí tín khán trứ la phong, tha chân đích một tưởng đáo…… Tại tha nhãn trung chỉ thị thực vật đích vũ trụ hải các tộc sinh mệnh. Cánh nhiên hội hữu nhất cường giả năng cú sử dụng ‘ giới thú chi lực ’! Tuy thuyết la phong cường đại, khả chi tiền tại tha nhãn lí, la phong dã chỉ thị bỉ giác cường đại đích thực vật bãi liễu.
Sát bất liễu la phong, chỉ quái tha tự kỷ thái nhược tiểu.
Khả thử khắc tha động diêu liễu, nhãn trung nhược tiểu đích thực vật cánh năng sử dụng giới thú chi lực. Giá cá la phong khả một hữu đầu kháo ‘ giới thú ’ a, tất cánh nhược thị chân đích đầu kháo…… Tha nhất cá niệm đầu, la phong tiện vô pháp phản kháng liễu.
Một hữu đầu kháo giới thú, một hữu đắc đáo tứ dư, đan đan tự thân tiện năng thi triển xuất giới thú chi lực.
“Nhĩ lệ hại, nhĩ bỉ ngã tưởng đích hoàn yếu khả phạ. Khả thị hựu năng chẩm dạng? Ngã giới thú đản sinh dĩ lai. Ý chí thiên sinh vô bỉ cường đại.” Ma la tát trành trứ la phong, “Linh hồn dã xu cận hoàn mỹ. Nhĩ tưởng yếu nô dịch ngã? Căn bổn bất khả năng! Tức tiện nhĩ năng ủng hữu giới thú chi lực, dã căn bổn bất khả năng nô dịch ngã.”
La phong khước thị tiếu liễu, đối ma la tát sắc lệ nội nhẫm đích mô dạng tha căn bổn bất tại hồ.
Cương tài na nhất thứ tuy nhiên thất bại, khả la phong minh bạch. Dụng ‘ giới thú chi lực ’ thi triển nô dịch thủ đoạn, thị hữu khả năng thành công đích.
“Cương tài thất bại, thuyết minh ngã đích linh hồn nô dịch thủ đoạn hoàn bất cú cường đại.” La phong ám đạo.
“Ngã đắc học hội canh cường đích linh hồn nô dịch thủ đoạn.”
Tùy tức, la phong tiện bàn tất nhi tọa, tọa tại giá đại địa thượng, diện đối trứ viễn xử đích giới thú ma la tát.
Nhất niệm hư không, trấn áp không gian đích trấn áp chi lực, vũ trụ bổn nguyên chi lực, tam trọng lực lượng áp chế ma la tát mỗi nhất phân lực lượng. Căn bổn vô pháp tự bạo.
“Lai a, nhĩ giá cá……” Ma la tát tứ ý nộ mạ trứ, ki phúng trứ.
Khả la phong tương nhất thiết đương thành liễu vi phong, ti hào bất tại hồ, thử khắc đích tha đại bán ý thức thị tụ tập tại na ‘ hắc văn thạch trụ ’ hạ na thần lực phân thân thượng. Nhượng thần lực phân thân tại thiên vạn bội thời gian lưu tốc hạ bất đoạn nghiên cứu trứ linh hồn nô dịch chi pháp, khai thủy nghiên cứu học tập canh cao thâm đích.
Tuy thuyết thử thứ tiểu hình vũ trụ đản sinh, cảm ngộ hỗn độn diễn biến, đề thăng ngận đại.
Khả thành chân thần hậu đích nhất niên đa thời gian, la phong trừ liễu oạt quật thân thể tiềm lực minh bạch ‘ vô hình vô tương ’ hậu, chủ yếu tựu thị tiêu hóa tự kỷ đích cảm ngộ lệnh tự kỷ thật lực đạt đáo điên phong, tha đích tinh lực chủ yếu háo phí tại liễu ‘ tinh thần tháp ’‘ ô khải thần ’ dĩ cập nhất ta chiến đấu bí pháp thượng đẳng đẳng.
Khước thị tòng vị háo phí tinh lực khứ nghiên cứu ‘ linh hồn nô dịch ’ chi pháp, tại giá nhất chiến tiền…… La phong thậm chí một hữu tưởng đáo yếu nô dịch giới thú.
……
Cơ sở việt cao. Tự nhiên năng cú học hội canh cao thâm đích nô dịch chi pháp.
La phong thử thứ chính tại khổ học đích tiện thị tại tấn chi thế giới trung đắc đáo đích nhất môn nô dịch chi pháp, giá môn nô dịch chi pháp. Nãi thị đương niên tấn quốc hoàn tại thời, tấn chi thần vương bệ hạ huy hạ đích nhất vị siêu cấp tồn tại. Nhất vị xưng thánh đích tồn tại đích tuyệt học, danh vi 《 tam tinh giới 》, thị chỉnh cá tấn chi thế giới kham xưng tối cường đích linh hồn nô dịch thủ đoạn, tức tiện thị tấn chi thần vương bổn thân sở sang đích, dã bất như giá nhất tuyệt học.
Sở vị thuật nghiệp hữu chuyên công, nô dịch chi pháp…… Tấn quốc trung khước thị na vị siêu cấp tồn tại vi tối cường.
《 tam tinh giới 》, thật tế thượng nãi thị nhất môn huyễn thuật lưu nô dịch chi pháp.
Nô dịch chi pháp, dã phân cường hành nô dịch, huyễn thuật nô dịch đẳng chư đa nô dịch, kỳ trung huyễn thuật nô dịch…… Tiện thị nhượng đối phương tại bất tri bất giác trung hãm nhập huyễn thuật, bất tri bất giác đích tựu thành vi liễu nô phó.
……
Thời gian lưu thệ, thử môn tuyệt học cực vi gian thâm, chuyển nhãn tiện quá khứ liễu nhất niên đa thời gian.
“La phong? Chẩm ma hoàn một hồi lai?” Hỗn độn thành chủ khước thị nhẫn nại bất trụ phát lai đích tuân vấn.
Chi tiền la phong hoạt tróc giới thú, tiện thị thuyết yếu tòng giới thú giá tuân vấn ta tình báo, nhượng hỗn độn thành chủ tha môn tạm thời tiên tẩu nhất bộ, tha ngận khoái tựu hồi, một tưởng đáo chuyển nhãn đô quá khứ nhất niên đa liễu, la phong hoàn một hồi.
Tại bố mãn vô tẫn hỗn độn khí đích ‘ tiểu hình vũ trụ ’ trung.
Nhất tinh thần tháp huyền phù.
Tinh thần tháp nội nhất trấn áp không gian, giới thú hòa la phong tương đối, giới thú nhất trực tại ki phúng, trào tiếu, nộ mạ, thiêu hấn, nhi la phong tắc thị bàn tất nhi tọa sung nhĩ bất văn.
“Lão sư, ngận khoái tiện hồi.” La phong chung vu phiên thủ thủ liễu nhất lệnh bài hồi liễu nhất cú, cương tài truyện tấn lệnh bài đích nhất cá chấn động, khước thị nhượng tha tâm trung nhất chấn, 《 tam tinh giới 》 sơ quyển khước thị học hội liễu.
“Nhĩ……” Ma la tát nhất chinh, bàn tất tọa liễu nhất niên đa thời gian đích la phong cánh nhiên trạm liễu khởi lai.
“Bất tri giá thứ nhĩ thị phủ hoàn năng xanh trụ.” La phong khán trứ ma la tát.
——( vị hoàn đãi tục )