Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Thiên tài nhất miểu ký trụ, vi nâm đề cung tinh thải tiểu thuyết duyệt độc.
Đệ tứ chương cao hưng đích khoái yếu tử điệu đích thiết tâm nguyên
Thiết tâm nguyên hồi lai đích thời hầu, chính thị hạ ngọ dương quang tối mãnh liệt đích thời hầu.
Tha một hữu khứ cáp mật, na địa phương hiện tại hựu thành liễu nhân gian địa ngục, tòng sa mạc biên duyên đáo cáp mật bắc diện đích thiên sơn lộ thượng, đảo phục liễu vô sổ đích thi thể.
Tựu tại hồi cốt nhân tại cáp mật tự tương tàn sát đích thời hầu, hồng nhãn tình đích gia luật kính dã tòng sa mạc lí truy sát xuất lai liễu.
Tại hòa a tát lan ngạnh bính nhất chiến chi hậu, tha đích lý trí triệt để đích bị cừu hận trùng khoa liễu.
Minh tri đạo xuất sa mạc đích thời hầu ngận hữu khả năng hội tao đáo a tát lan cường hữu lực đích thư kích, tha dĩ kinh đái trứ tối cường hãn đích thiết giáp bộ binh sát xuất liễu sa mạc.
Xuất nhân dự liêu đích một hữu tao đáo nhậm hà tao nhiễu, giá nhượng tha đích đại não phản đảo thanh tỉnh liễu hạ lai.
Đương tha tri đạo a tát lan dĩ kinh tử điệu đích tiêu tức chi hậu, phẫn nộ đích đối tự kỷ đích bộ hạ hạ lệnh, sát quang cáp mật năng kiến đáo đích sở hữu nhân.
Thiết giáp bộ binh tại cáp mật thượng thiên nhập địa đích cùng sưu liễu tam thiên, sát điệu liễu tha môn năng trảo đáo đích sở hữu nhân, kết quả, chiến quả phi thường đích bình dung.
Chỉ hữu nhất ta đả toán lưu tại cáp mật đương cường đạo đích hồi cốt hội binh chi ngoại, một hữu thái đa đích thu hoạch.
Tại nhất bả hỏa thiêu điệu liễu cáp mật duy nhất năng khán đắc quá nhãn đích thất ca thang bính điếm chi hậu, tha tựu ương ương đích đái trứ bộ hạ trọng tân xuyên quá sa mạc hồi đáo tổ phổ đại vương phủ khứ liễu.
Lai đích thời hầu thống lĩnh ngũ vạn hùng binh, dự bị tòng hồi cốt nhân thân thượng giảo hạ nhất đại khối phì nhục, thùy tri, hiện tại đái trứ bất túc tam vạn nhân hồi đáo khế đan.
Một hữu hoạch đắc lợi ích, xuất binh tựu thị thất bại đích, chí vu thổ địa, đối vu nhất cá khế đan tổ phổ đại vương lai thuyết căn bổn tựu toán bất đắc thập ma.
Như quả tha nguyện ý, tha khả dĩ tuyên bố chỉnh cá sa mạc đô thị tha môn đích, nhi giá, nhất điểm ý nghĩa đô một hữu.
Hoàng đế bệ hạ tại hắc sơn chiến bại, tây hạ quốc đích hắc sơn trấn yến quân tư, dĩ cập bạch mã cường trấn quân tư y cựu hổ thị đam đam đích thu trứ khế đan tây kinh, giá nhượng khế đan triều dã ưu tâm xung xung.
Tổ phổ đại vương phủ tại nhất cá tịnh bất hợp thích đích thời gian, đả liễu nhất tràng một hữu nhậm hà lợi ích hòa ý nghĩa đích thắng trượng, ngận nan hướng khế đan triều dã giao đại.
Tâm hôi ý lãnh đích gia luật kính tri đạo, đương tha đái trứ tàn binh tẩu xuất sa mạc đích thời hầu, tựu thị tha giải trừ quân chức khứ hoàng đế vương trướng thuật chức đích thời hầu liễu.
Thủ nhi đại chi đích tương hội thị nhất cá lai tự hán địa đích văn quan, chỉ hữu na ta văn quan tài hội nghiêm cách đích tuân thủ hoàng đế đích mệnh lệnh.
Cáp mật dĩ kinh hủy điệu liễu, bất tồn tại nhậm hà phục tô đích khả năng, y kháo tại cáp mật chu biên y kháo giá điều thương lộ sinh tồn đích tây vực nhân, dĩ kinh bị càn tịnh triệt để đích sát quang liễu, bất cửu chi hậu, giá lí hội thành vi cường đạo đích nhạc viên.
Gia luật kính tẩu tiến sa mạc đích na nhất khắc, bất do đắc hồi đầu tái khán liễu nhất nhãn cáp mật, na lí chỉ hữu tử nhất bàn đích tịch tĩnh.
Thiết tâm nguyên một hữu tại ốc tử lí phóng nhất khỏa tử nhân đầu khoa diệu công tích đích biến thái tâm lý.
Sở dĩ thiết tam bách hồi lai đích thời hầu, tiếp thụ đích bất thị vinh diệu, nhi thị tam thập đại bản.
Giá gia hỏa tại cuồng tiếu trung hoàn thành liễu trừng phạt, nhất cá triều bất bảo tịch đích liệp nhân, năng cú thân thủ khảm hạ nhất cá tôn quý đích vương tử đích nhân đầu, tức tiện thị tử liễu, dã thị chí cao vô thượng đích vinh diệu.
Một hữu thu hoạch thưởng tứ, khước thu hoạch liễu vô sổ tộc nhân đích hát thải, giá đối thiết tam bách giá dạng đích nhân lai thuyết, sinh mệnh đích vinh quang dĩ kinh tán phát đáo liễu cực trí.
Tại dĩ hậu đích nhật tử lí, tổng hữu vô sổ nam nam nữ nữ vi tại lộ trứ tử liễu ba tức thí cổ đích thiết tam bách, hướng tha đả thính sát điệu hồi cốt vương tử đích tế tiết.
Tòng kim vãng hậu, thiết tam bách tựu đa liễu nhất cá mao bệnh, hội tập quán tính đích đối tự kỷ bộ hạ chỉ trứ tự kỷ thí cổ đạo: “Lão tử khảm tử liễu hồi cốt vương tử đô bất năng thục hồi lão tử vi phản quân lệnh đích quá thác, tại nhĩ môn tưởng yếu vi phản quân lệnh chi tiền, đa tưởng tưởng lão tử đích thí cổ thị chẩm ma tử đích.”
Đối vu thiết tam bách đích tử thí cổ thiết tâm nguyên một tâm tình khứ quan tâm, tha như kim tiếu đích nhãn tình đô yếu mễ thành nhất điều phùng khích liễu.
Tha phát hiện tự kỷ dĩ kinh trảo đáo liễu tối hợp thích đích cung nỗ thủ thủ lĩnh nhân tuyển, nhất cá kham xưng xạ điêu thủ đích lệ hại gia hỏa cánh nhiên tựu hỗn tại na ta liên mạch phu đô một đắc cật đích dã nhân quần trung.
Lạp hách mạn tùy thủ lạp khai nhất trương cường cung, khán đô bất khán bách bộ chi ngoại đích bá tử, nhất chi vũ tiễn tựu lưu tinh bàn đích phi liễu xuất khứ, việt quá bách bộ cự ly chi hậu, tinh chuẩn đích lạc tại bá tử đích tối trung tâm, tại giá chi tiền, địa thượng dĩ kinh tán lạc trứ thất chi bị hậu lai vũ tiễn trảm đoạn đích vĩ vũ. 【 văn học lâu 】
Nhất bách ngũ thập bộ đích cự ly thượng, đồng dạng thượng diễn liễu giá nhất mạc.
Đương thiết tâm nguyên ác tác kịch tự đích tương bá tử phóng trí tại tam bách bộ dĩ ngoại cự ly đích thời hầu, lạp hách mạn phóng hạ thủ lí đích cung, quật cường địa thu trứ thiết tâm nguyên.
Thiết tâm nguyên a a nhất tiếu, triều thủ tại thân biên đích úy trì chước chước điểm điểm đầu, bất nhất hội, tựu hữu nhất cá kiện thạc đích vu điền phụ nhân bối trứ nhất trương cự đại đích cung tẩu liễu quá lai.
Thiết tâm nguyên đối lạp hách mạn tiếu đạo: “Dĩ thập chi tiễn vi chuẩn, tam bách bộ trung bá tâm, liên tục ngũ tiễn dĩ thượng giả, giá bính thiết thai cung tựu thị nhĩ đích.”
Lạp hách mạn nhãn trung tinh mang thiểm thước, đan thủ thủ quá thiết thai cung, sĩ thủ đáp tiễn, chỉ thính nhất thanh bạo hưởng, nhất chi tam xích trường đích vũ tiễn tựu đái trứ tiêm khiếu phi hướng liễu dao viễn đích tiễn bá.
Bá tử na lí hào vô động tĩnh, tựu tại thiết tâm nguyên cảm đáo nghi hoặc đích thời hầu, tựu thính lạp hách mạn đạo: “Cung thái cường, tiễn thái nhược, vĩ vũ bị chấn toái liễu, vũ tiễn xuyên tiễn bá nhi quá.”
Bán tín bán nghi đích thiết tâm nguyên khứ liễu tiễn bá xử, chi kiến tân tiễn bá thượng chỉ hữu nhất cá khổng động, nhất trượng viễn đích địa diện thượng tà sáp trứ nhất chi một liễu vĩ vũ đích tiễn can nhập thổ nhất xích hữu dư.
Thiết tâm nguyên dĩ tiền đối cung tiễn kỳ thật thị hữu thiên kiến đích, nhận vi giá đông tây hòa nỗ tiễn bỉ khởi lai sát thương lực tịnh bất thị ngận cường.
Tại giá cá biến địa đô thị bộ nhân giáp đích thời đại, nhất cá hội di động đích thiết nhân, tức tiện thị toàn thân sáp mãn liễu vũ tiễn, hiên điệu khải giáp chi hậu, tha y cựu thị nhất cá hoạt bính loạn khiêu đích hảo hán.
Mạnh nguyên trực kiến thiết tâm nguyên bả mục quang lạc tại tự kỷ thân thượng, kiên quyết đích diêu đầu đạo: “Nhậm hà nhất chủng võ kỹ, luyện đáo liễu cao thâm xử, soa biệt tựu bất thị ngận đại liễu, tức tiện thị xuyên thượng bộ nhân giáp, ngã dã bất hội cấp nhĩ khán ngã bị cường cung toàn xạ đích cơ hội.”
Thoại âm cương lạc, hựu hữu cung huyền tạc hưởng, mạnh nguyên trực đích kiểm sắc tựu biến liễu, thiết tâm nguyên tứ xử trương vọng chi hậu tài phát hiện cự ly tự kỷ cận cận nhất bộ chi dao đích tiễn bá thượng, hựu đa liễu nhất cá động, tự kỷ bất viễn đích địa phương, hựu hữu nhất chi một hữu vĩ vũ đích tiễn can sáp tại địa thượng.
Tiễu tiễu đích thôn yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, thiết tâm nguyên huy thủ trở chỉ liễu lạp hách mạn kế tục xạ tiễn đích cử động.
Bả nhất qua nhất quải đích thiết tam bách trảo lai chi hậu, chỉ trứ lạp hách mạn đối thiết tam bách đạo: “Hảo hảo đích giáo hội giá gia hỏa cha môn giá lí đích quy củ.”
Thiết tam bách nanh tiếu đạo: “Thiết tam bách minh bạch, quy củ tối trọng yếu, bỉ xạ tiễn hoàn yếu trọng yếu, thỉnh tộc trường phóng tâm, tha hội học hội ngã môn tộc lí quy củ đích.”
Thiết tâm nguyên lai đáo dĩ kinh xạ mãn thập chi tiễn đích lạp hách mạn diện tiền, điểm trứ cước tiêm phách trứ diện tiền giá cá thân tài cao đại đích tây vực dã nhân đại tiếu đạo: “Hảo hán tử, nhĩ doanh đắc liễu ngã đích tôn trọng, tòng hiện tại khởi, giá bính cung tựu thị nhĩ đích liễu, tộc lí hoàn hội vi nhĩ phối trí thiết vũ tiễn.
Ngã chỉ hi vọng nhĩ năng ký trụ kim thiên tộc quần đối nhĩ đích bang trợ, tòng kim thiên khởi, dụng giá bính cung lai bảo hộ tộc quần.”
Cao đại đích lạp hách mạn hân hỉ nhược cuồng, bồ bặc tại địa thượng thân vẫn liễu thiết tâm nguyên đích cước tiêm chi hậu chủy trứ hung khẩu đạo: “Ngã hội vĩnh viễn ký đắc kim thiên, lạp hách mạn nhất định hội bảo hộ tộc nhân.”
Thiết tâm nguyên đối tây vực nhân biểu đạt trung tâm đích phương thức phi thường đích mãn ý, chỉ chỉ diện sắc âm trầm đích thiết tam bách đối lạp hách mạn đạo: “Tòng kim vãng hậu, tha tựu thị nhĩ đích thượng quan, tha hội tại tối cận bang trợ nhĩ thục tất ngã môn tộc quần lí đích sở hữu quy củ, hảo hảo đích học, ngã ngận hi vọng nhĩ năng đái xuất nhất quần thần xạ thủ xuất lai, như quả thần xạ thủ đích sổ lượng túc cú đa, nhĩ dã hội thành vi thủ lĩnh đích.”
Lạp hách mạn trương đại liễu chủy ba, giác đắc toàn thiên hạ tối năng cú tri nhân thiện nhậm đích nhân mạc quá vu tộc trường, vu thị, tha tái nhất thứ nhiệt tình đích hướng tộc trường biểu đạt liễu tự kỷ hân hỉ nhược cuồng đích tâm tình.
Tùy trứ thiết tâm nguyên nhất khởi hồi khứ đích mạnh nguyên trực trầm muộn liễu hảo cửu, tài đối mi phi sắc vũ đích thiết tâm nguyên đạo: “Ngã tưởng sát điệu giá cá gia hỏa!”
Thiết tâm nguyên kinh ngạc đích đạo: “Vi thập ma?”
Mạnh nguyên trực đích diện giáp trừu súc liễu lưỡng hạ đạo: “Ngã phát hiện giá cá gia hỏa tự hồ năng uy hiếp đáo ngã.
Tựu tại cương tài ngã thính đáo cung huyền đích hưởng thanh chi hậu, dĩ kinh tố xuất liễu phòng bị, khả thị, na chi tiễn y cựu tòng ngã thân biên lưỡng xích đích địa phương phi quá khứ liễu.
Dã tựu thị thuyết, như quả na chi tiễn thị tại ngã thốt bất cập phòng đích tình huống hạ xạ hướng ngã, khả năng hội thương đáo…….”
Thính liễu nhất bán thiết tâm nguyên tựu thính minh bạch liễu, đả đoạn tha đích thoại ngữ đạo: “Ngã mẫu thân mã thượng tựu yếu lai liễu, tại tha lão nhân gia đích xa đội lí hoàn hữu nhất cá trường trứ lưỡng khỏa não đại đích gia hỏa.
Nhất khỏa não đại trí tuệ vô bỉ, như đồng yêu nghiệt, lánh nhất khỏa não đại khước hãn dũng vô song, ngã giác đắc nhĩ khả năng đả bất quá.”
Mạnh nguyên trực tịnh bất phản bác, tại tha khán lai giá căn bổn tựu bất dụng phản bác, tha bất nhận vi tòng đại tống cảnh nội quá lai đích nhân hữu thùy hội bỉ tha lệ hại, tức tiện thị trường trứ lưỡng khỏa đầu đô bất thành.
“Thập ma ý tư?” Tha canh chú trọng thiết tâm nguyên thoại lí thoại ngoại đích ý tư.
“Một thập ma ý tư, ngã tưởng thuyết đích thị tùy trứ ngã môn thế lực bất đoạn đích khoách đại, vị lai tương hội hữu vô sổ tượng lạp hách mạn giá dạng đích nhân lai đầu kháo ngã môn.
Dĩ hậu bỉ nhĩ lệ hại đích nhân hội tằng xuất bất cùng đích.
Tri đạo mạ? Hảo hán lai đầu kháo, giá thuyết minh ngã môn đích tộc quần hội bất đoạn đích khoách đại, hội bất đoạn đích hưng vượng phát đạt.
Giá bỉ thập ma đô trọng yếu.
Tưởng yếu bảo trì tự kỷ võ công thiên hạ đệ nhất đích danh đầu, na tựu yếu canh thượng nhất tằng lâu tài thành, như quả phát hiện nhất cá bỉ nhĩ lệ hại đích nhân, ngã môn tựu bả tha càn điệu, dĩ hậu ngã môn chỉ tiếp thụ bỉ ngã môn soa đích nhân, thanh hương cốc tựu bất yếu tái tưởng trứ khả dĩ khoách đại liễu, năng bảo trì trụ hiện trạng dĩ kinh phi thường liễu bất khởi.”
Mạnh nguyên trực hắc hắc tiếu đạo: “Thật thoại thật thuyết quả nhiên nhượng nhân tâm lí ngận bất thư phục a, quái bất đắc dĩ tiền tại đông kinh tổng hỉ hoan thính na ta cung duy đích thoại.”
Thiết tâm nguyên bạch liễu mạnh nguyên trực nhất nhãn đạo: “Giá thị ngã môn chi gian đích ước định, nhĩ phát quá thệ thuyết tự kỷ tuyệt đối hội tố đáo hữu thoại trực thuyết.
Ngã dã phát quá thệ ngôn, chỉ yếu nhĩ hữu nghi vấn, tẫn quản lai vấn ngã, ngã nhất định hội cấp nhĩ tối thành thật đích thuyết pháp, tuyệt bất hội hữu ti hào đích ẩn man, như quả nhĩ giác đắc thật thoại bất hảo thính, ngã hoàn toàn khả dĩ hoán nhất chủng phương thức hòa nhĩ thuyết thoại.”
Mạnh nguyên trực diêu diêu đầu đạo: “Hoàn thời bảo trì hiện trạng ba, thật thoại bất hảo thính, hảo ngạt năng thính xuất cá hảo ngạt lai.
Nhĩ hoán nhất chủng thuyết thoại đích phương thức, ngã giá cá võ nhân khả năng hội tước lộng xuất biệt đích vị đạo lai, hoàn thị giá dạng hảo.”
“Na tựu kế tục?”
“Kế tục!”
Một hữu hoạch đắc thiết tâm nguyên tán đồng đích mạnh nguyên trực chuyển thân tựu tẩu liễu, khán dạng tử tha thị yếu khứ luyện võ liễu, giá gia hỏa giá đoạn thời gian phi thường đích giải đãi, hữu cá nhân bức bách nhất hạ tha chỉ hữu hảo xử một hữu phôi xử. ( vị hoàn đãi tục. ) thủ cơ dụng hộ thỉnh lưu lãm m.wenxue6.com duyệt độc, canh ưu chất đích duyệt độc thể nghiệm.