Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ ngũ thập tứ chương thiết tâm nguyên đích học phí
Thiết tâm nguyên hòa sở hữu nam nhân nhất dạng, đối hôn lễ tối sung cảnh đích thời khắc thị nhập động phòng đích thời hầu.
Chỉ hữu nữ nhân tài hội tại hồ hôn lễ thị phủ hào hoa, lai đích tân khách thị bất thị túc cú cao quý, tha thân thượng đích giá y năng phủ nhượng lai tân môn kinh diễm, tràng diện thị bất thị hoành đại.
Nhân thử, thiết tâm nguyên giác đắc tân hôn đích lưỡng nhân khẳng nhất đốn nhục cốt đầu nhiên hậu tỉnh lược điệu tiền diện sở hữu phồn tỏa đích trình tự trực tiếp bộ nhập động phòng hoa chúc tối hảo.
Triệu uyển ngận minh hiển bất nguyện ý giá dạng tố.
Vu thị, tha mộc dục hương thang, bảo dưỡng bì phu, sơ trang đả phẫn tựu dụng liễu chỉnh chỉnh lục thiên.
Thiết tâm nguyên chính hảo dụng giá đoạn thời gian lai xử lý nhất hạ tự kỷ trác án thượng đôi tích như sơn đích văn thư.
Mạnh nguyên trực hòa lý xảo hồi lai liễu, nhất cá thân thượng đích huyết tinh vị nùng úc đích nhượng nhân trất tức, lánh nhất cá thân thượng nùng trọng đích tinh thiên vị đạo trực tiếp nhượng thiết tâm nguyên ẩu thổ liễu.
“Ngã môn dĩ kinh tẩy quá táo liễu!”
Mạnh nguyên trực hòa lý xảo đối thiết tâm nguyên hữu giá ma đại đích phản ứng phi thường đích bất mãn.
Thiết tâm nguyên nỗ lực đích tòng đàm vu xử sĩ khởi đầu, tương tự kỷ phóng tại song khẩu đích thượng phong vị trí thượng đạo: “Ly ngã viễn điểm, ngã mã thượng tựu yếu nhập động phòng liễu, yếu thị uyển uyển giác đắc ngã thân thượng hữu vị đạo bất hứa ngã thượng sàng, na tựu thái thảm liễu.”
Mạnh nguyên trực nhất thính giá thoại, lập khắc tiếu a a đích tọa tại môn hạm thượng đạo: “Giá thị đại sự, giá thị đại sự, tảo điểm sinh nhất cá hài tử xuất lai, ngã dã hảo thông tri tại đông kinh đích đan viễn hành hòa hồ lỗ nỗ nhĩ, tảo điểm bang nhĩ nhi tử phô điếm nhất hạ, vạn nhất đại tống quan gia cấp nhĩ sinh xuất nhất cá tiểu cữu tử, tha môn dã hảo bang nhĩ thanh lý.”
Lý xảo dã tiếu đích ngận khai tâm, phách trứ thủ đạo: “Thị a, thị a, ngã gia đích hài tử tương lai chỉ đương cáp mật đích vương hữu ta khuy liễu, tha tựu cai đương giá cá thế giới đích vương.
Thùy bất đồng ý, ngã môn tựu càn tử tha!”
Tại giá kiện sự tình thượng, giá lưỡng nhân đích ý kiến xuất kỳ đích nhất trí, dã thị, tằng kinh dụng quá đồng nhất cá nữ nhân đích lưỡng cá gia hỏa, hữu điểm nhất trí tính dã thị năng lý giải đích.
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Giá thị dĩ hậu đích sự tình, ngã môn hiện tại yếu kiệt tẫn toàn lực tương giá nhất bách đa vạn đích hồi cốt nhân triệt để đích tiêu hóa điệu tài thị đầu đẳng đại sự.
Như quả ngã môn đích thật lực bất cú cường đại, tương lai chỉ năng y kháo âm mưu quỷ kế nhượng ngã nhi tử đăng thượng hoàng vị, giá vị trí bất hội ổn đương đích.
Chỉ hữu ngã môn tự kỷ thật lực túc cú cường đại liễu, đại tống triều đình lí đích na ta lão ngoan cố môn tài hội niết trứ tị tử bả ngã nhi tử phù thượng hoàng vị, giá dạng tòng pháp lý, nhân tình, huyết duệ thượng biệt nhân tựu thiêu bất xuất mao bệnh.”
Mạnh nguyên trực dâm tiếu đạo: “Lão tử hiện tại tựu đam tâm nhĩ sinh bất xuất nhi tử, giá ma ta niên nhĩ tựu một bính quá nữ nhân, nhĩ tri bất tri đạo chẩm ma tài năng sinh xuất nhi tử lai? Yếu bất yếu lão phu giáo nhĩ lưỡng chiêu tán thủ?”
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Giá chủng sự tình hoàn thị thân lực thân vi, thân tự mạc tác bỉ giác hảo, tựu bất lao nâm đại giá liễu.”
Lý xảo đại tiếu đạo: “Yếu thị cân lão mạnh lạp bất hạ kiểm bì thỉnh giáo, vấn ngã dã thị nhất dạng đích, lão tử khả thị cương cương sinh quá nhất đối loan sinh đích.”
Thiết tâm nguyên chính yếu phản thần tương ki, khước hiện úy trì văn chính bát tại bàng biên đích trác án thượng hốt thiểm trứ đại nhãn tình tự hồ đối giá tam cá nam nhân đích đàm thoại phi thường cảm hưng thú đích dạng tử.
Mạnh nguyên trực dã hiện liễu, nhất bả đề khởi úy trì văn đích bột lĩnh tử tựu tòng song hộ lí cấp đâu liễu xuất khứ.
“Đại nhân thuyết thoại, nhất cá tiểu hài tử loạn thính thập ma!”
Úy trì văn đích tiểu não đại hựu xuất hiện tại song hộ thượng hận hận đích đạo: “Biệt dĩ vi ngã thập ma đô bất tri đạo, tái quá lưỡng niên, ngã tựu bàn khứ hạnh hoa lâu thụy!”
Lý xảo thiêu khởi đại mẫu chỉ khoa tán liễu nhất hạ úy trì văn đích hùng tâm tráng chí, nhiên hậu vấn thiết tâm nguyên: “Lương thực trạng huống bất diệu?”
Mạnh nguyên trực thán khẩu khí đạo: “Nhất bách ngũ thập vạn nhân, nhất bách ngũ thập vạn trương chủy, khoái cản thượng đông kinh đích nhân khẩu liễu, bất luận hữu đa thiếu thực vật, dã bất cú giá ma đa trương chủy họa họa đích.”
Lý xảo xao xao não đại đạo: “Đương thời một tưởng na ma đa, dĩ vi ngã môn đích lương thực đa đích cật bất hoàn, tựu tưởng đa lộng điểm nhân tiến lai, một tưởng đáo hội tiến lai giá ma đa.”
Thiết tâm nguyên diêu đầu đạo: “Tòng thiên sơn lộ tiến lai đích nhân dã tựu thất bát thập vạn, chủ yếu thị tòng đại hoạn quỷ mị thích tiến lai đích nhân ngận ma phiền.
Tòng thiên sơn lộ tiến lai đích nhân đa thiếu đô hữu nhất ta tích tồn, đoản thời gian chi nội hoàn ngạ bất tử tha môn, tòng đại hoạn quỷ mị thích tễ tiến lai đích nhân tựu ngận ma phiền liễu, tha môn lai đáo cáp mật đích thời hầu đại bộ phân đô dĩ kinh khoái yếu ngạ tử liễu.
Nhân thử, dã tựu thị giá ta nhân phân phân bả tự kỷ cấp mại điệu đương nô lệ liễu.
Tuy nhiên giá dạng đích tố pháp năng tạm thời nhượng ngã môn tiết tỉnh nhất ta lương thực, khả thị, bàng đại đích nô lệ quần đồng dạng thị cáp mật thanh hương quốc đích đại ma phiền.
Như quả nhất cá quốc gia tam thành dĩ thượng đích nhân khẩu thị nô lệ, giá cá quốc gia tựu bị nhân xưng chi vi nô lệ quốc gia, vi liễu trường cửu kế, nô lệ hoàn thị nhu yếu thanh lý đích.”
Mạnh nguyên trực đạo: “Hiện tại nhĩ chẩm ma uy dưỡng giá ma đa đích nhân?”
Thiết tâm nguyên dụng lực đích nhu tha nhất hạ kiểm, sầu đích đạo: “Âu dương tu tha môn kế toán quá, tựu toán ngã môn thanh hương cáp mật quốc tòng hiện tại khai thủy cật đại thực đường, na ta hồi cốt nhân tự kỷ tại ba lí khôn hồ chu biên trảo cật đích.
Dã tối đa năng cú dung nạp nhất bách vạn đích dạng tử, nhi thả, giá thị cực hạn, thặng hạ đích nhân tựu yếu ngã môn tưởng bạn pháp liễu.
Tại bất động dụng quốc nội lương thực trữ tồn đích cơ sở thượng dưỡng hoạt ngũ thập vạn nhân. “
Lý xảo vị thán đạo: “Tựu thực vu địch, hòa thưởng kiếp, tựu giá lưỡng cá pháp tử liễu, hữu thập ma hảo khảo lự đích.
Vấn đề thị ngã môn đích tương lĩnh nhân sổ bất cú, một pháp tử thống ngự ngũ thập vạn nhân xuất khứ thưởng kiếp, nhi thả, giá ta hồi cốt nhân hòa quân đội thị lưỡng hồi sự, giá nhất xuất khứ, tuyệt đối hội tử thương thảm trọng đích.
Đối liễu, mục tiêu hữu liễu một hữu?”
Mạnh nguyên trực khổ tiếu đạo: “Ngũ thập vạn nhân, hoàn yếu thập ma mục tiêu a, tuyển nhất cá lương thực đa đích địa phương thôi quá khứ tựu thị liễu.
Ngã giác đắc hà tây chi địa bất thác, tảo tựu khán bất quán tây hạ nhân liễu.”
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Lão mạnh tuyển đích địa phương bất thác, tây hạ nhân đích chủ lực tại ngân hạ nhị châu, hà tây chi địa địa vực quảng khoát, vật phụ dân phong, truân trú đích binh mã khước ngận thiếu, sa châu, qua châu, túc châu, dĩ cập tuyên hóa phủ giá phiến quảng khoát đích địa vực lí, chỉ hữu tây hạ đích tây bình quân tư, hòa cam túc quân tư tổng kế tứ vạn đa nhân.
Giá thị tây hạ quốc đích tam lưu quân đoàn, chỉ yếu ngã môn bất bả hắc thủy trấn yến quân tư cấp chiêu nhạ quá lai, thưởng kiếp thành công đích khả năng tính ngận đại.”
Lý xảo tiếu đạo: “Kỳ thật ngã môn tối ứng cai thưởng kiếp đích thị thanh đường!
Nhĩ môn lưỡng cá biệt bất hảo ý tư thuyết, bất yếu dĩ vi ngã lão bà thị thanh đường đích công chủ tựu đối thanh đường võng khai nhất diện.
Giác tư la tử liễu. Trác mã hòa thanh đường dĩ kinh một quan hệ liễu, như quả nhu yếu thưởng kiếp thanh đường nhĩ môn bất dụng cấp ngã lưu diện tử.
Giá cá thời hầu, uy bão hồi cốt nhân, tráng đại ngã môn thanh hương quốc tài thị ngã đệ nhất khảo lự đích sự tình, nhi bất thị thập ma thanh đường.”
Mạnh nguyên trực diêu diêu đầu đạo: “Bất thị cố kỵ nhĩ đích diện tử, nhi thị nhân vi thanh đường bổn thân tựu thị cùng quỷ, trừ liễu sinh súc chi ngoại, chỉ hữu ngận thiếu đích nhất điểm lương thực, tức tiện thị toàn bộ thưởng quá lai dã đạt bất đáo cứu viện hồi cốt nhân đích mục đích.
Sở dĩ a, tây hạ tài thị ngã môn nhu yếu ưu tiên khảo lự đích thưởng kiếp địa.”
Thiết tâm nguyên đạo: “Đại tống dĩ kinh tại chuẩn bị kinh lược thanh đường liễu, như quả ngã môn giá thời hầu tiến quân tây hạ, khả dĩ hữu lực đích bang trợ tống quốc giảm thiếu nhất ta hậu cố chi ưu, giá dạng nhất lai, ngã môn tựu hữu tá khẩu vấn đại tống yếu vật tư chi viện liễu.
Kỳ thật ngã ngận tưởng vấn đại tống yếu lương thực đích, khả tích lộ đồ thái viễn, yếu đích lương thực hoàn bất cú lộ thượng tiêu háo đích.”
Lý xảo nhu nhu thái dương huyệt hữu ta vi nan đích đạo: “Ngã minh bạch nhĩ môn lưỡng nhân đích ý tư, tiến quân quân lực cường hãn đích tây hạ, nhất phương diện năng thưởng đáo đông tây, lánh nhất phương diện khả dĩ tiêu háo điệu nhất ta hồi cốt nhân.
Kế hoa bất thác, chung quy hữu ta bất hợp thích, giá ta hồi cốt nhân tương lai đô hội thị ngã môn đích tử dân, cố ý phái tha môn khứ tống tử, đa thiếu hữu ta nhượng nhân hạ bất khứ thủ.”
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Giá thị nhĩ hòa lão mạnh nhu yếu khảo lự đích vấn đề, khứ tây hạ thưởng lương thực đích chấp hành nhân thị nhĩ môn lưỡng cá, ngã yếu khứ đích thị hồi cốt, sấn trứ khách lạt hãn đích quân đội hoàn tại giao hà châu nhất đái tu chỉnh, lộng tử hồi cốt vương, bàn không bắc đình tài thị ngã yếu tố đích sự tình.”
Mạnh nguyên trực trứu mi đạo: “Giá ma thuyết nhĩ na lí tài thị cáp mật chân chính nhu yếu xuất kích đích địa phương? Nhĩ khán trung hồi cốt vương giá ta niên lai đích tích tồn liễu?”
Thiết tâm nguyên điểm đầu đạo: “Chúc vu nhân dân đích, chung cứu yếu quy hoàn nhân dân, giá thị tha khiếm hồi cốt bách tính đích.”
Lý xảo khổ tiếu đạo: “Ngã tổng dĩ vi nhĩ hội hướng khách lạt hãn khai chiến, một tưởng đáo nhĩ tiên bả binh phong chỉ hướng liễu hồi cốt vương giá điều lão cẩu!”
Mạnh nguyên trực cáp cáp đại tiếu đạo: “Giá tựu đối liễu, ngã môn như kim thị nhất cá quốc gia, thị quốc gia liễu, tựu yếu ưu tiên khảo lự quốc gia đích tiền đồ, nhi bất thị cá nhân đích hảo ác, hồi cốt vương đích tồn tại đối ngã môn đích uy hiếp yếu bỉ khách lạt hãn đại đắc đa, tất cánh ngã môn quốc nội đại đa sổ đích bách tính thị hồi cốt nhân.
Vạn nhất hồi cốt nhân vong ký liễu giá điều lão cẩu đích bất thị, kế nhi truy tùy tha, ngã môn hiện tại giá dạng tân khổ nhất điểm ý nghĩa đô một hữu.
Bất sát điệu tha, ngã môn khủng phạ hội tẩm thực nan an! Bất như ngã dã khứ hồi cốt bắc đình ( biệt thất tha môn đích chiến lực sảo vi soa liễu nhất điểm. “
Thiết tâm nguyên diêu đầu đạo: “Bất hành, chỉ hữu nhĩ khứ tây hạ, ngã tài hội phóng tâm, xảo ca nhi tuy nhiên thiện vu tác chiến, khước một hữu dũng quan tam quân đích bổn sự.
Giá nhất thứ khứ hồi cốt, ngã hội lưu hạ, thiết nhất, thiết nhị, thiết tam, chỉ đái tẩu thiết tứ, thiết ngũ, thiết lục, thiết tam bách hòa lạp hách mạn dã yếu cân ngã tẩu, hỏa nhi, linh nhi, phúc nhi tha môn bồi dục đích hỏa khí binh ngã đái tẩu lưỡng thành, kỳ dư bát thành lưu cấp nhĩ môn, hỏa nhi, linh nhi dã cân nhĩ môn tẩu, ngã đái tẩu phúc nhi tựu thành liễu.
Chí vu đại tiên sinh, tất tu lưu tại quốc nội ổn định cục diện.”
Mạnh nguyên trực diêu đầu đạo: “Hỏa khí binh nhĩ tất tu đái tẩu tứ thành, giá thị ngã môn tối đại đích y trượng, nhĩ tuy nhiên thông minh, khước một hữu tác chiến kinh nghiệm, tuy nhiên hữu thiết tứ tha môn bang nhĩ dã thị bất thỏa đương đích, nhĩ ứng cai tri đạo, tha môn canh đa đích thời hầu chỉ thị bị đương tố kỵ binh lai dụng đích.”
Thiết tâm nguyên trường hấp nhất khẩu khí đạo: “Ngã môn đô một hữu đại binh đoàn tác chiến đích kinh nghiệm, giá thị ngã môn đích nhược điểm.
Tòng hiện tại khởi, huynh đệ môn, ngã môn chỉ năng tại chiến hỏa trung thành trường tự kỷ liễu, hảo tại như kim hữu đại phê liêm giới đích sinh mệnh khả dĩ cung ngã môn giao học phí, nhật hậu, hồi cốt nhân chân chính đích thành liễu ngã môn đích tử dân chi hậu, tha môn đích sinh mệnh ngã môn tựu lãng phí bất khởi liễu.”
Lý xảo kiến thiết tâm nguyên dĩ kinh hạ định liễu chủ ý, tựu thán khẩu khí đạo: “Đại binh đoàn tác chiến tịnh bất nan, chỉ yếu nhĩ đích bộ hạ một hữu nhất chiến kích hội, hậu diện đích chiến sự bất nan đả.
Ký trụ liễu, thiên vạn bất yếu nhượng hồi cốt nhân sung đương nhĩ đích tiền quân, nhất đán hội bại, tựu hội nhất nhi bất khả thu thập. “( vị hoàn đãi tục. )8