Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ cửu thập tứ chương lai tự đặng bát gia đích uy hiếp
Khán đáo thiết tâm nguyên tiếu đích xán lạn, dương hoài ngọc bổn năng đích bả thân tử vãng hậu súc súc, đảo thị tô mi hướng tiền tẩu liễu nhất bộ lan trụ thiết tâm nguyên đạo: “Hữu thoại trực thuyết.”
Thiết tâm nguyên bất giải đích vấn đạo: “Tựu thị cung hỉ nhất hạ nâm nhị vị……”
Tô mi lãnh tiếu đạo: “Nhĩ bất thị giác đắc ngã hội trở ngại đại lang thượng tiến mạ?”
Thiết tâm nguyên đại tiếu đạo: “Na thị dĩ tiền a, nhĩ tổng thị đóa tại thâm khuê lí ngã môn kiến bất đáo, tự nhiên bất liễu giải nhĩ đích vi nhân, ngận tự nhiên đích tựu bả nhĩ hòa ngô bà bà gia đích nữ nhi tưởng đáo nhất khối khứ liễu.
Đô thị nhất dạng đích đại môn bất xuất nhị môn bất mại, đô thị nhất dạng đích kiều nương tử, đô hữu nhất cá bất thác đích gia thế, dã tự nhiên hội hữu nhất khỏa hiềm bần ái phú tái gia thượng nhãn cao thủ đê đích tính cách liễu.
Tô nương tử, nhĩ thuyết thuyết, ngô bà bà gia đích khuê nữ na chủng nhân năng thú ma?”
Tô mi trứu trứ mi đầu đạo: “Dĩ tiền nhĩ bất tri đạo bổn nương tử đích vi nhân, na tựu kí vãng bất cữu hiện tại thanh sở liễu, vi hà hoàn thị đối ngã bất lý bất thải đích?
Chỉ yếu ngã nhất thuyết thoại, nhĩ tựu bào?”
Thiết tâm nguyên biệt khí trướng hồng liễu kiểm đản chi hậu tài tu sáp đích đạo: “Một pháp tử, ngã khán đáo phiêu lượng đích tiểu nương tử tựu kiểm hồng, thoại dã thuyết bất lợi tác, nhân thử bất bào đẳng trứ xuất sửu a?”
Tô mi lạc lạc tiếu liễu lưỡng thanh, nhiên hậu na trương mãn thị tiếu ý đích kiểm lập khắc tựu biến đắc lãnh nhược băng sương, hồi đầu thu trứ dương hoài ngọc bá đạo đích đạo: “Đẳng nhất hội bất luận tha đề xuất thập ma yếu cầu nhĩ đô bất hứa đáp ứng.”
Dương hoài ngọc tiếu trứ liên liên điểm đầu, hoàn triều thiết tâm nguyên than than thủ, biểu kỳ vô năng vi lực, nhất phó ngận một xuất tức đích dạng tử.
Thiết tâm nguyên thán khẩu khí đạo: “Ngã thính nhân thuyết phàm thị tỉnh đài xử, tất hữu nhân ca liễu từ. Ngận thị tiện mộ a, sở dĩ tự kỷ dã tác liễu nhất thủ trường đoản cú, tưởng thỉnh nhị vị phẩm giám nhất hạ, thùy tri đạo nhĩ môn liên giá điểm kiểm diện đô bất cấp. Khí tử ngã liễu.”
Dương hoài ngọc thị lão thật nhân tâm trung hữu ta bất nhẫn, cương yếu thuyết thoại tựu bị tô mi cấp lan trụ liễu, phiết phiết chủy trào phúng đạo: “Niệm xuất lai thính thính.”
Thiết tâm nguyên bột nhiên đại nộ đạo: “Thập ma khiếu tố niệm xuất lai thính thính, nhân gia na ta kỹ tử vi liễu thính liễu từ……”
Tô mi nộ khiếu nhất thanh đạo: “Nhĩ cảm hồ thuyết bát đạo?”
Hống hoàn liễu chi hậu cánh nhiên bất cố tự kỷ đại gia khuê tú đích thân phân, án trụ thiết tâm nguyên tựu một đầu một kiểm đích loạn tấu, bạo ngược đích bổn tính bạo lộ vô di.
Thiết tâm nguyên thân tử ải tiểu. Đả bất quá tô mi, chỉ năng bão trứ não đại tồn địa thượng, đẳng tô mi xuất cú liễu khí chi hậu đình liễu thủ tài trạm khởi lai đạo: “Nhĩ tại tưởng thập ma, ngã bất quá thị tưởng thuyết nhân gia kỹ tử vãng vãng hội dụng mỹ tửu tương đãi, thoại đô bất hứa nhân gia thuyết hoàn nhĩ tựu tấu ngã.”
Tô mi sơn đại vương nhất dạng đích thiêu thiêu đại mẫu chỉ đạo: “Biệt dĩ vi bổn nương tử bất hội tấu nhân, cáo tố nhĩ. Ngã tòng tiểu thị bị ngã đa đa đương nam hài tử dưỡng đích, ngã kỉ vị đường huynh đô đả bất quá ngã, nhĩ giá ma đinh điểm đích tiểu hài tử cấp ngã đương điểm tâm đô bất cú!”
Dương hoài ngọc kiến thiết tâm nguyên đầu phát tán loạn đích dạng tử hữu ta nội cứu, trương chủy đạo: “Hảo a, tô mi hỉ hoan thính trường đoản cú, nhĩ tưởng chẩm dạng tài năng niệm xuất lai cấp ngã môn thính?”
Tô mi gian tiếu đạo:” Ngã tri đạo tha yếu niệm thập ma, thính hảo liễu. Nhất chỉ lục cáp mô, tọa tại trì đường trung, nhân lai tha bất kinh, nhất án nhất bính đáp!”
Thiết tâm nguyên thê lương đích triều dương hoài ngọc huy huy thủ, nhất biên chỉnh lý trứ loạn phát, nhất diện thích thanh niệm đạo: “Tầm tầm mịch mịch, lãnh lãnh thanh thanh…… Sạ noãn hoàn hàn thời hầu, tối nan tương tức. Tam bôi lưỡng trản đạm tửu. Chẩm địch tha, vãn lai phong phong cấp…… Ngô đồng canh kiêm tế vũ, đáo hoàng hôn, điểm điểm tích tích. Giá thứ đệ, chẩm……”
Thiết tâm nguyên nhất biên bi thảm đích niệm trứ lý thanh chiếu đích từ, nhất biên sổ trứ cước hạ đích bộ sổ, đối vu tô mi giá chủng nữ tử lai thuyết, tiền tài, quyền thế tựu thị nhất cá đại tiếu thoại, giá cá tử nữ nhân tại hồ đích tựu thị tráng thạc đích anh hùng hảo hán hòa thương phong bi thu đích tài tử, thính khởi lai ngận mâu thuẫn, kỳ thật ngận chân thật.
Dương hoài ngọc tịnh bất thị tha mộng mị dĩ cầu đích phu quân, chỉ bất quá thị tại mỗ nhất cá thời khắc bị na gia hỏa hám động phương tâm nhi dĩ, như quả bả dương hoài ngọc đích đầu khảm điệu, an thượng liễu tam biến đích não đại, cổ kế giá cá nữ nhân hội hoan hỉ đích phong điệu.
Như quả lý thanh chiếu đích từ hoàn bất năng nhượng tha phát cuồng, thiết tâm nguyên tựu giác đắc na cá tuyệt thế tài nữ bạch bạch tại nhân thế lai liễu nhất tao.
“Nha ——”
Tẩu đáo đệ cửu bộ đích thời hầu tô mi quả nhiên hữu liễu phản ứng, thiết tâm nguyên đắc ý đích hồi quá đầu lai, khước bị nhất song bạo trứ thanh cân đích tiểu thủ cấp kết trứ bột tử sử kính đích diêu hoảng……
“Khoái thuyết, nhĩ thị chẩm ma tả xuất lai đích? A, a, khoái thuyết, bất thuyết ngã tựu kế tục tấu nhĩ.”
Thiết tâm nguyên tương tín, như quả bất thị dương hoài ngọc bang tự kỷ đích thoại, tự kỷ tuyệt đối hội bị na cá xú bà nương cấp kết tử, tại thính đáo lý thanh chiếu đích từ hậu, na cá nữ nhân chân đích phong liễu……
Trực đáo hiện tại thiết tâm nguyên tài minh bạch nhất cá đạo lý, tuyệt đối bất năng hòa nữ nhân hỗn đích ngận thục, vưu kỳ thị hòa phiêu lượng đích nữ nhân canh thị như thử.
Như quả năng tại tương đối mạch sinh đích thời hầu cộng độ xuân tiêu tựu tuyệt đối bất yếu thác quá, mạch sinh đích thời hầu na ta nữ tử cá cá ôn uyển động nhân, tức tiện thị nhất đê đầu, nhất phất tụ đô sung mãn nhân gian tối mỹ hảo đích cảm giác, do như thân xử thiên thượng nhân gian.
Nhất đán thục tất chi hậu, na ta nữ nhân thân thượng đích mao bệnh tựu hội tượng lạc triều chi hậu đích hải than nhất dạng xích lỏa lỏa đích bạo lộ tại quang thiên hóa nhật chi hạ.
Tô mi hướng lai hữu danh môn khuê tú chi xưng, bất đãn tài hoa quá nhân, canh nan đắc đích thị hoàn tả đích nhất thủ hảo tự, thiết tâm nguyên tại bị kết đích nhãn mạo kim tinh đích thời hầu tài đột nhiên lĩnh ngộ đáo, nhân gia vi thập ma hội khoa tưởng tô mi thị tài nữ, thị thư pháp gia, khước tuyệt khẩu bất đề tính cách liễu.
Nhất cá tả tự cư thuyết dĩ kinh hữu liễu liễu công quyền tam phân thần toại đích nữ nhân tựu tuyệt đối bất toán thị nữ tử, liễu công quyền đích thư pháp thị xuất liễu danh đích cương cân thiết cốt, cương cân thiết cốt đích nữ tử hoàn khiếu nữ tử mạ?
Giá thế giới thượng, chỉ hữu na ta khán khởi lai nhu nhu đích, mạc khởi lai nhuyễn nhuyễn đích nữ tử tài khiếu tố nữ tử! Tô mi căn bổn tựu bất toán.
Tòng mê túy phong cuồng trung tỉnh quá lai đích tô mi ngận bất hảo ý tư, nã tụ tử già trứ kiểm đóa tại mục trừng khẩu ngốc đích dương hoài ngọc thân hậu.
“Tôn dương chính điếm, lê hoa bạch tam bình!”
Hào sảng đích dương hoài ngọc đại tiếu đạo: “Hảo a, hảo a, ngã dã tảo tựu tưởng hát lê hoa bạch liễu, tựu thị nhĩ ngã khứ liễu nhân gia bất lý hội, giá hoàn yếu mi nhi xuất mã, thính thuyết tô gia lão gia gia tại na lí hoàn hữu nhất ta tàng tửu.”
Tô mi miễn cường đích đạo: “A gia tại na lí đích tàng tửu dã bất đa liễu, ngã thượng hồi bang trứ a gia khứ thủ đích thời hầu chỉ thặng hạ tứ đàn tử liễu.
Tiên thuyết hảo, ngã kim nhật thất thái soa điểm thương liễu nguyên ca nhi, cấp nguyên ca nhi tam bình tựu đương thị bồi tội. Đại lang chỉ năng hát lưỡng bình, yếu thị tái đa, a gia na lí tựu bất hảo liễu giao đại liễu.”
Thiết tâm nguyên nhu nhu tự kỷ đích hầu lung điểm điểm đầu đạo: “Bất thác, bất thác. Ngã ngận mãn ý.”
Khán trứ dương hoài ngọc hòa tô mi dĩ cập na cá tiểu nha hoàn hựu hồi đáo mã xa thượng khứ liễu, thiết tâm nguyên thán liễu khẩu khí trọng tân hồi đáo tiểu xảo nhi đích sàng biên đạo: “Ngã khứ thanh lý thủ vĩ, nhĩ hảo hảo đích tại gia thụy giác, tưởng hát lê hoa bạch liễu, cha môn hữu tam bình.”
Thiết tâm nguyên tẩu hậu, tiểu xảo nhi y cựu túy đích bất tỉnh nhân sự. Chỉ thị nhãn giác đích lệ thủy tiểu khê nhất bàn đích tòng kiểm thượng hoạt lạc, ngận khoái tựu nhu thấp liễu chẩm đầu.
Tôn dương chính điếm đích thải môn hiển đắc bỉ thượng nhất thứ hoàn yếu hùng vĩ, chỉ thị đa liễu nhất đạo lan can, nhân môn thượng cao đài đích thời hầu đa thiếu hữu cá khả dĩ tá lực đích địa phương.
Giá thị vương hoài lễ suất giao chi hậu đái lai đích biến hóa.
Tức tiện thị quá niên, tôn dương chính điếm y cựu nhân đầu dũng dũng, bất quá. Nhân đa đích địa phương y cựu thị thải lâu biên thượng, cao đài lí diện hữu ti trúc chi âm truyện lai, nhượng lí diện hiển đắc cách ngoại đích u tĩnh.
Năng thượng cao đài giả, phi phú tức quý, thiết tâm nguyên thu trứ nhất cá bàn đại đích lão hán tại lưỡng cá thanh y tiểu tì đích sam phù hạ suyễn trứ thô khí thượng liễu cao đài.
Nhất đáo cao đài tựu chỉ trứ thủ tại môn khẩu nghênh tân đích chưởng quỹ đích đạo: “Lão đặng a, hát nhĩ nhất khẩu tửu chân thị bất dịch, nhĩ giá thị yếu hoạt hoạt luy tử lão phu a.”
Tôn dương chính điếm chưởng quỹ đặng bát gia vi nhân cực vi tứ hải. Kiến khâu ông thuyết tiếu, toại củng thủ đạo: “Khâu ông kiến tiếu liễu, đặng mỗ dã tri đạo lập hạ cao đài thượng hạ cực vi bất dịch, giá bất thị tiền bất cửu hoàn hữu nhất vị tòng giá lí cổn hạ khứ liễu soa điểm yếu liễu bán điều mệnh.
Khả thị lập cao đài nãi thị đông ông đích chủ ý, lão đặng dã chỉ hảo tuân tòng liễu, một thuyết đích, hạ hồi khâu ông lai liễu thuyết nhất thanh, ngã đặng bát nhất định hạ lâu bả nâm bối thượng lai.”
Khâu ông tiếu đạo: “Lão phu đích tồn tửu hoàn ổn thỏa ba?”
Đặng bát gia nhãn trung thiểm quá nhất ti hàn mang tiếu đạo: “Na thị tự nhiên. Nâm thỉnh tiến điếm, kim nhật điếm lí khả hữu khế đan mỹ thực thán khảo toàn dương, nâm bất khả bất thường thường.”
Thiết tâm nguyên cân tại dương hoài ngọc hòa tô mi đích thân hậu, tòng thượng liễu cao đài, tha đích mục quang tựu một hữu ly khai quá na vị đặng bát gia.
Cương tài tha bất tự nhiên đích ứng đối, toàn bộ lạc tại liễu thiết tâm nguyên đích nhãn trung, tâm trung bất do đắc trường thán nhất thanh, tiểu xảo nhi tha môn lưỡng thứ tiến nhập nhân gia đích tửu khố một hữu bị tróc trụ, thật tại thị vạn hạnh.
Đặng bát gia bả khâu ông nghênh tiến khứ chi hậu tựu tiếu ngâm ngâm đích lai đáo tô mi diện tiền đạo: “Tiểu nương tử kim nhật khả thị lai vi tô ông thủ tửu đích?”
Tức tiện thị diện đối nhất cá thương giả, tô mi hoàn thị doanh doanh hạ bái đạo: “Tô mi kim nhật lai khước thị lai thâu tửu đích.”
Đặng bát gia lăng liễu nhất hạ, lập khắc tiếu đạo: “Khán nhĩ thân biên giá vị lang quân khí vũ bất phàm, định thị tiểu mi nhi na cá truyện thuyết trung đích vị hôn phu tế liễu, hảo, hảo, đoan đích thị nhất biểu nhân tài.
Lão phu tựu thị bất minh bạch, tiểu mi nhi đả toán như hà thâu tửu? Tiên cáo tố lão phu, lão phu dã hảo chi khai tửu bảo, vi tiểu mi nhi hành phương tiện.”
Tô mi kiều tiếu đạo: “Nâm đích tửu mi nhi khả bất cảm đả chủ ý.”
Đặng bát gia hắc hắc tiếu đạo: “Khán dạng tử nhĩ đích chủ ý thị đả đáo nhĩ a gia đích đầu thượng khứ liễu, ai nha nha, nữ sinh hướng ngoại, cổ nhân quả bất khi ngã.”
Thiết tâm nguyên nhất diện thính trứ đặng bát gia diệu ngữ liên châu đích giảng giải, nhất diện ám ám phát sầu, đặng bát gia giá chủng tiếu diện hổ tài thị tối nan đối phó đích, giá gia hỏa liên tô mi đô hoài nghi, hoàng luận kỳ tha liễu.
Thiết tâm nguyên thậm chí năng cú tưởng đáo, na điều liên tiếp đáo tửu diếu lí đích hạ thủy đạo như kim khủng phạ tảo dĩ thị bố mãn liễu minh thung ám tiếu, như quả tiểu xảo nhi tha môn hoàn bất tri đạo thu liễm đích thoại, hậu quả căn bổn tựu bất cảm tưởng tượng.
Tiền diện tự kỷ tưởng đích hoàn thị giản đan liễu, tiểu xảo nhi tha môn như quả lạc tại giá nhân thủ lí, tử vong cổ kế thị tối nhân từ đích kết quả.
Dã bất tri đạo tiểu xảo nhi tha môn hoàn hữu một hữu lộ xuất biệt đích mã cước a ——
Thiết tâm nguyên giá nhất khắc tâm loạn như ma, tất tu tại tối đoản đích thời gian lí triệt để đích bả giá kiện sự giải quyết điệu, chỉ thị cai tòng hà hạ thủ ni?
Tâm lí tưởng sự tình, nhãn tình tựu cố bất thượng khán nhân liễu, nhất bất tiểu tâm tựu bị nhất cá lam sam hán tử chàng liễu cá tứ ngưỡng bát xoa.
Dương hoài ngọc đại nộ, nhất bả thu trụ hán tử đích y lĩnh đạo: “Nhĩ thị chẩm ma tẩu lộ đích? Liên hài tử đô chàng mạ?”
Lam y hán tử liên liên tác ấp đạo: “Thật tại thị thông mang một khán kiến, thỉnh nhân huynh kiến lượng.”
Nhân gia dĩ nhiên đạo khiểm, dương hoài ngọc chỉ hảo hãnh hãnh đích tùng khai thủ, tòng địa thượng sam phù khởi thiết tâm nguyên, khẩn tẩu lưỡng bộ khứ truy cản dĩ kinh tẩu viễn đích tô mi.
Thiết tâm nguyên khước bất đoạn đích hồi quá đầu khứ nghi hoặc đích thu trứ na cá lam y hán tử, mi đầu tỏa đích ngận khẩn. ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Đệ tam chương phụng thượng, chúc nâm độc thư du khoái, chỉ thị nguyệt phiếu bảng thượng cha môn dĩ kinh bị nhân siêu quá liễu, đệ nhất thành liễu đệ tam, bất quá bất yếu khứ quản tha, ngã môn kim thiên thu nhập nhất thiên thất bách phiếu, giá thị ngận hảo đích thành tích, tạ tạ đại gia, chúc đại gia độ quá du khoái đích nhất thiên.
Lánh ngoại…… Như quả hoàn hữu nguyệt phiếu đích thoại hoàn năng bất năng cấp ngã nhất trương a, bái cầu.