Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ tứ thập bát chương hậu hiện đại đích xử lý phương thức
Ca ca phóng tại thân tiền đích bao phục lí, toàn thị ta yên chi thủy phấn, bố liêu thoa hoàn nhất loại đích đông tây, úy trì văn bất tượng thị tại thuyết hoang.
Thiết tâm nguyên hữu ta tâm hư đích hồi đầu thu thu, một khán kiến úy trì chước chước, càn khái nhất thanh đạo: “Kí nhiên thị chước chước đích sinh thần, tựu chuẩn nhĩ môn hồ nháo nhất nhật.”
Thuyết hoàn bối trứ thủ tựu tẩu liễu.
Nam nhân tại diện đối nhất cá hỉ hoan tự kỷ đích nữ tử đích thời hầu, tổng thị giác đắc hữu ta lý khuy, na phạ tha tịnh bất hỉ hoan na cá nữ tử.
Đương nhiên, giá chỉ thị phổ thông nam tử đích tưởng pháp, như quả xuất thân quý tộc, ái mộ tha đích nữ tử đa liễu, như quả các cá đô giá dạng, hội cấp tha nhạ lai vô sổ đích ma phiền.
Nhân thử thuyết, thân phân cao quý, hữu tiền đích nam nhân đô bỉ giác vô tình.
Thiết tâm nguyên đương liễu hảo kỉ niên đích quốc vương, nội tâm y cựu thị nhất cá phổ thông nhân, thượng nhất bối tử hảo tượng hoàn thị nhất cá lãng tử, nhân thử, đa tình bất thị tha đích thác.
Hồi đáo hậu trạch, tựu khai thủy loạn phiên tự kỷ đích tiểu thương khố.
Giá lí diện hảo đông tây bất thiếu, tượng na ta bất trị tiền đích lưu li toàn bị thiết tâm nguyên tống cấp triệu uyển liễu, tha hỉ hoan na ta lượng tinh tinh đích đông tây.
Phiên xuất lai nhất bính loại tự tả luân thương nhất dạng đích hỏa súng, thiết tâm nguyên tưởng liễu tưởng, hựu bả giá đông tây phóng hạ liễu.
Như quả hữu nhất thiên úy trì chước chước chân đích hòa triệu uyển đả khởi lai…… Toán liễu, hoàn thị an toàn đệ nhất.
Tối hậu thiết tâm nguyên trảo xuất lai nhất khối bảo thạch, nhất khối hồ lam sắc đích lam bảo thạch, hữu hạch đào đại tiểu, giá thị lý xảo tòng thanh đường thành tống quá lai đích chiến lợi phẩm.
Lam oánh oánh đích như đồng thanh thiên, ác tại thủ lí băng lương nhất phiến, ứng cai thị nhất cá bất thác đích hảo đông tây.
Trang trứ nhược vô kỳ sự đích dạng tử lai đáo liễu úy trì chước chước đích môn tiền, trắc nhĩ thính thính, úy trì văn hòa ca ca tảo bào liễu.
Ốc tử lí hảo tượng chỉ hữu úy trì chước chước nhất cá nhân.
Xao khai liễu môn.
Úy trì chước chước trạm tại môn tiền một hữu yêu thỉnh thiết tâm nguyên tiến khứ đích ý tư, chỉ thị dụng nhất song ô hắc đích đại nhãn tình bình tĩnh đích thu trứ thiết tâm nguyên, nhượng tha hữu ta tâm hoảng ý loạn.
“Khái khái, thính thuyết…… Kim thiên thị nhĩ đích sinh thần, giá lí hữu nhất khối thạch đầu tống cấp nhĩ, chúc nhĩ hỉ nhạc an khang.”
Thoại xuất khẩu, thiết tâm nguyên tựu hận bất đắc cấp tự kỷ lưỡng chủy ba, thập ma khiếu thính thuyết? Sấn trứ úy trì chước chước hoàn một hữu phát nộ chi tiền, cản khẩn nã xuất na khối lam bảo thạch thác tại chưởng tâm, hi vọng năng dụng giá đông tây an úy nhất hạ tương yếu bạo nộ đích úy trì chước chước.
Thủ thượng nhất khinh, lam bảo thạch bất kiến liễu, thiết tâm nguyên tiếu trứ yếu tiến nhập úy trì chước chước đích ốc tử, đại môn khước quang đang nhất thanh tựu quan thượng liễu.
Thiết tâm nguyên tham thủ nhu nhu soa điểm bị bính đáo đích tị tử, thán tức nhất thanh tựu yếu ly khai.
Môn hựu khai liễu, úy trì chước chước hữu ta ngạnh yết đích triều thiết tâm nguyên tễ xuất nhất cá nan khán đích tiếu kiểm đạo “: Ngã ngận hỉ hoan.”
Thuyết hoàn thoại, quang đang nhất thanh hựu bả môn cấp quan thượng liễu.
Giá tựu ngận một ý tư liễu, thiết tâm nguyên chuyển thân ly khai, giác đắc tự kỷ giá thời hầu hoàn thị khứ trảo thiết nhất hát tửu bỉ giác hảo.
Lai đáo lang huyệt, thiết nhất quả nhiên một nhượng thiết tâm nguyên thất vọng, tiến môn đích thời hầu, khẩu điếu oa lí chính chử trứ dương nhục, thiết nhất hòa thiết nhị huynh đệ lưỡng nhất nhân nhất đàn tử tửu bão trứ cật nhục hát tửu mang đích bất diệc nhạc hồ.
Bát tại đàn tử thượng khứu khứu, quả nhiên hảo tửu, toàn thị lê hoa bạch.
Cáp mật đích liệt tửu tiêu lượng bất thác, như quả chỉ bỉ liệt độ, lê hoa bạch hoàn toàn bất cú khán, như quả luận đáo hương thuần, cáp mật đích liệt tửu liên lê hoa bạch đích biên đô triêm bất thượng.
Bất tri vi hà, thiết nhất hòa thiết nhị kiến đáo thiết tâm nguyên lai liễu, cánh nhiên tề tề đích trùng trứ thiết tâm nguyên trương khai tự kỷ một thiệt đầu đích chủy ba, vô thanh đích đại tiếu.
Thiết tâm nguyên tự nhiên tri đạo tha môn tại tiếu thập ma, trọng tân đả khai nhất đàn tử tửu đại đại đích hát liễu nhất khẩu tiếu đạo: “Tiếu thập ma? Ngã hiện tại dã thị quang côn nhất điều.”
Thiết nhất cấp thiết tâm nguyên lao liễu nhất oản dương nhục đệ cấp tha, nhiên hậu phách phách hung thang chỉ chỉ tự kỷ.
Thiết tâm nguyên thán khẩu khí đạo: “Thuyết đích thị, hoàn thị huynh đệ bỉ giác kháo phổ.”
Thiết nhị dã phách phách tự kỷ đích hung thang, hựu chỉ chỉ địa diện.
Thiết tâm nguyên trứu trứ mi đầu a xích đạo: “Hồ thuyết thập ma, tống hoàng đích hoàng cung lí diện nhất bách tuế đích thái giam đô hữu, bát thập tuế đích thái giam ngã tựu ngộ kiến liễu lưỡng vị, đô thành nhân gia đích nhân thụy liễu, cổ kế hiện tại đô hoạt đích hảo hảo địa.
Nhĩ môn tài tam thập nhị tuế, hoàn hữu ngũ lục thập niên hảo hoạt, thuyết thập ma hối khí thoại, tựu giá dạng chỉnh nhật lí cật cật hát hát, bả thân thể lộng đắc bổng bổng đích, một nhĩ môn, ngã nhất cá nhân lưu tại giá lí đương đại vương thái một kính.
Nhĩ môn tri bất tri đạo, mục tân lão nhi yêu thỉnh ngã khứ a lạp mục đặc sơn đương đông phương thần sử, tham dữ a lạp mục đặc chi vương đích cạnh tranh.
Bị ngã cự tuyệt liễu.”
Thiết nhất hòa thiết nhị đối thị nhất nhãn, thiết nhất tại sa bàn thượng tả đạo: “A lạp mục đặc chi vương thị thần!
Thành vi a lạp mục đặc chi vương dĩ hậu, nhĩ đích mệnh lệnh tại sa mạc, qua bích thượng tương hội biến thành thần dụ, vô thượng đích vinh quang.”
Thiết tâm nguyên diêu diêu đầu đạo: “Dã thị khôi lỗi, canh thị nhất cụ hành thi tẩu nhục, giá dạng đích vinh quang, ngã hoàn bất hi hãn.”
Thiết nhất diêu diêu đầu, kế tục tại sa bàn thượng tả đạo: “A lạp mục đặc chi vương tại đại thực, ba tư hữu đặc thù đích ý nghĩa, như quả nhĩ tưởng đạt thành thập ma lý tưởng, tựu bất năng thác quá.”
Thiết tâm nguyên kiến thiết nhất giá dạng thuyết, bất do đắc tiếu liễu, phách phách thiết nhất đích kiên bàng đạo: “Ngã chỉ tưởng lộng nhất chi thập vạn nhân đích thiết kỵ, hoành hành tây bắc tựu túc cú liễu, na lai đích thập ma lý tưởng.
Phóng tâm ba, ngã đích dã tâm bất đại, cầu đích tựu thị thống khoái nhị tự.
Khứ a lạp mục đặc sơn, định thị nhất tràng sinh tử ao chiến, na cá đại giới ngã phó bất khởi, hoàn thị lão lão thật thật đích tại cáp mật mạn mạn đích tích toàn lực lượng, tối hậu hữu thập vạn thiết kỵ cấp ngã ngoạn tựu thành.”
Thiết nhị đâu điệu thủ lí đích dương cốt đầu, bả thiết tâm nguyên khẩn khẩn đích bão trụ, diện giáp bất đoạn địa ma sát thiết tâm nguyên đích kiểm, tự hồ phi thường đích kích động.
Thiếp diện lễ thiết tâm nguyên nhất hướng thị cự tuyệt đích, lưỡng nam nhân bính tị tử canh thị bị thiết tâm nguyên thị vi kỳ sỉ đại nhục.
Vô nại, lực khí một hữu thiết nhị đại, tránh trát bất thoát, chỉ hảo thính chi nhậm chi.
Thiết nhất tại nhất biên kế tục tha khủng phố đích vô thanh đại tiếu, hoàn nhất biên bả hung bô chủy đích ping ping tác hưởng.
Thiết tâm nguyên trọng tân tẩy liễu kiểm, hoán liễu y sam, y sam thượng toàn thị du tí xuyên bất thành liễu.
“Thị bất thị đối ngã ngận thất vọng? Nhĩ môn cân liễu nhất cá một hữu hùng tâm tráng chí đích vương, ngận đâu nhân.”
Thiết nhất nhất cá kính đích diêu đầu, thiết nhị đại tiếu trứ tại sa bàn thượng tả đạo: “Ngã môn tựu thị hỉ hoan nhĩ giá chủng một hùng tâm tráng chí đích dạng tử.
Hữu hùng tâm tráng chí đích nhân, ngã môn kiến đa liễu, hiện tại, na ta nhân đô tử liễu, nhi thả a, nhân nhất đán hữu liễu hùng tâm tráng chí, tựu chỉ hội hướng tự kỷ đích mục tiêu trùng phong, chí vu lộ thượng tử liễu đa thiếu huynh đệ, đa thiếu thân nhân tha môn đô bất tại hồ, tha môn chỉ yếu đạt thành tự kỷ đích hùng tâm tráng chí!”
Khán đáo thiết nhị tả đích giá ta tự, thiết nhất tự hồ biến đắc ngận thị thương cảm, bão trứ tửu đàn tử nhất khẩu khí hát liễu nhất cá tinh quang.
Khán dạng tử đô thị thương tâm nhân.
Thiết tâm nguyên phách phách thiết nhất đích kiên bàng đạo: “Biệt đam tâm, ngã dĩ hậu hội bang nhĩ môn thu thi đích, mai tại nhất cá ngận phiêu lượng đích phần mộ lí, nhĩ môn lục cá tịnh bài, thượng diện tả thượng nhĩ môn đích phong công vĩ tích.
Mỗi niên thanh minh, quá niên đích thời hầu, ngã hoàn hội cấp nhĩ môn thiêu nhất ta chỉ tiền, như quả, ngã thị thuyết như quả, như quả nhĩ môn tại địa hạ hốt nhiên phát hiện tự kỷ nhu yếu nữ nhân liễu, ngã hoàn hội cấp nhĩ môn thiêu nữ chỉ nhân, nhất định họa đích khuynh quốc khuynh thành.”
Đồng dạng đích thoại, biệt nhân thuyết thiết nhất hội cân tha bính mệnh, đồng vi huynh đệ đích thiết tâm nguyên thuyết xuất lai tựu ngu nhân ngu kỷ liễu.
Thiết nhị đại tiếu trứ phách phách tự kỷ đích hung thang đối thiết tâm nguyên thân xuất nhất cá ba chưởng.
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Một vấn đề, ngũ cá tựu ngũ cá.”
Thiết nhất chỉ chỉ tự kỷ đích thiệt đầu, hựu chỉ chỉ tự kỷ đích khố hạ, bão trứ não đại tố thống khổ trạng.
Thiết tâm nguyên than than thủ đạo: “Thính thuyết nhĩ môn đương sơ thị tự nguyện đích?”
Thiết nhị tỳ nha liệt chủy đích điểm điểm đầu.
Thiết tâm nguyên đồng tình đích đạo: “Chân thị thái sỏa liễu……”
Thiết nhất tủng tủng kiên bàng, trọng tân nã khởi nhất đàn tử tửu, hòa thiết tâm nguyên bính nhất hạ tựu kế tục cuồng ẩm.
Nan kham đích sự tình thuyết xuất lai, tựu thống khoái liễu ngận đa, hát tửu đô phi thường đích thống khoái, bất tri bất giác, tam nhân tựu hát đích mính đính đại túy.
Bán dạ đích thời hầu, thiết tâm nguyên đầu thống dục liệt, tiêu khát đích khoái yếu tử điệu liễu, nỗ lực đích ba khởi lai tứ xử trảo thủy hát.
Trác tử thượng phóng trứ nhất đại hồ lương trà, tha nã khởi lai tựu cô đông cô đông đích vãng chủy lí quán, hát hoàn chi hậu chung vu thống khoái liễu, đảo đầu bát tại sàng thượng kế tục hô hô đại thụy.
Giá trương sàng bất đãn nhu nhuyễn hoàn hương phún phún đích, bát trứ ngận thị thư phục, giá thị thiết tâm nguyên tối hậu đích cảm giác.
Tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh bất tri đạo thị thập ma thời hầu liễu, chính diêu hoảng trứ não đại nỗ lực biện nhận tự kỷ tại na lí đích thời hầu.
Tha tựu khán kiến liễu úy trì chước chước.
Úy trì chước chước đích nhãn tình tựu thiếp tại thiết tâm nguyên đích kiểm thượng, thiết tâm nguyên bất do đắc kinh khiếu khởi lai, nhất cốt lục ba khởi lai, kinh cụ đích thu trứ úy trì chước chước.
Tha chung vu phát hiện, tự kỷ thụy giác đích địa phương cánh nhiên thị úy trì chước chước đích hương khuê.
“Phóng tâm, nhĩ tạc vãn hát túy liễu, đáo xử trảo thủy hát, tối hậu trảo đáo ngã đích phòng gian lí lai liễu, hát hoàn liễu thủy nhĩ tựu thụy liễu, thập ma sự đô một phát sinh.”
Thính úy trì chước chước giá dạng thuyết, tái khán khán tự kỷ dĩ kinh nhu thành mạt bố nhất dạng đích y sam, nhi úy trì chước chước thân thượng đích y sam khước phi thường đích hoàn chỉnh.
Thiết tâm nguyên phách phách tự kỷ đích hung khẩu đạo: “Hoàn hảo, hoàn hảo, na xá, ngã tẩu liễu, đả nhiễu nhĩ thụy giác liễu.”
Úy trì chước chước thán khẩu khí đạo: “Tạc vãn chí thiếu hữu bát cá thị vệ khán đáo nhĩ tiến nhập liễu ngã đích phòng gian, nhĩ bất đả toán xuất khứ diệt nhất hạ khẩu?”
Thiết tâm nguyên càn tiếu đạo: “Đô thị tối trung tâm đích huynh đệ, hạ bất khứ thủ a.”
Úy trì chước chước lãnh tiếu đạo: “Kí nhiên giá dạng, nhĩ tựu biệt quái nhĩ tại ngã ốc tử lí thụy liễu nhất dạ đích sự tình bị truyện xuất khứ.”
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Thượng thứ thị nhĩ toản ngã đích ốc tử, giá thứ thị ngã toản nhĩ đích ốc tử, ngã môn xả bình liễu.”
Úy trì chước chước bạo nộ khởi lai, đề khởi chẩm đầu tựu triều thiết tâm nguyên đâu quá khứ đại mạ đạo: “Tòng vị kiến quá tượng nhĩ giá dạng đích vô sỉ chi nhân……”
Thiết tâm nguyên tiếp quá chẩm đầu phóng tại trác tử thượng, lạc hoang nhi đào.
Tẩu quá liễu lưỡng cá viện tử hoàn năng thính kiến úy trì chước chước tạp từ khí đích động tĩnh.
Hoàn một tẩu đáo tự kỷ đích phòng gian lí, thiết tâm nguyên tựu hậu hối liễu, tha phát hiện tự kỷ chân đích ngận vô sỉ.
Như quả thị tại khai phóng đích hậu thế, giá dạng đích sự tình xác thật toán bất đắc thập ma, tha tẩu thác đích ốc tử đa liễu khứ liễu, dã một kiến hữu thập ma hậu quả.
Cương tài tại tình cấp chi hạ, tha hoàn thị án chiếu tự kỷ hậu thế đích phương pháp tại xử lý, giá cá dạng đích hành vi, thích dụng vu hậu thế, khả năng, đại khái, dã hứa bất thích dụng vu giá cá thời đại.
Thiết tâm nguyên nạo trứ hậu não chước trọng tân lai đáo úy trì chước chước phòng gian đích thời hầu, bát tại môn khẩu triều lí diện khán.
Chỉ kiến, úy trì chước chước thủ lí toản trứ na khỏa lam sắc đích bảo thạch khóc đích phi thường thương tâm. ( vị hoàn đãi tục. )