Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ tứ thập chương tái hồi thủ dĩ thị bách niên thân
Như quả úy trì chước chước hỉ hoan tiền, thiết tâm nguyên giác đắc tha khứ tự gia đích thương khố lí nã canh hảo nhất ta, dã canh gia đích phương tiện……
Bất luận tha lánh ngoại cấp tự kỷ lộng nhất cá thương khố hoặc giả cùng xa cực dục, tại thiết tâm nguyên khán lai đô bất thị vấn đề.
Thiết gia đích tiền ngận đa, đa đích tha dĩ kinh lại đắc khứ lý tài đích địa bộ, nặc đại đích khố phòng lí trang trứ cáp mật quốc giá ta niên năng sưu tập đáo đích sở hữu chinh tập đáo đích tuyệt thế bảo vật.
Thân vi cáp mật vương hữu nhất cá tối đại đích hảo xử tựu thị năng hưởng thụ biệt nhân bất năng hưởng thụ đích đông tây.
Oạt kim tử đích quáng công tòng hoang dã lí lộng đáo nhất khối thập kỉ cân trọng đích ngưu đầu kim, tha đích đệ nhất phản ứng tựu thị hiến cấp quốc vương, nhiên hậu tòng quốc vương thủ lí nã hồi nhất ta thưởng tứ. Tối hậu du khoái đích dụng giá ta tiền lai sinh hoạt.
Sổ thiên chi thương đội oạt không tâm tư đích tòng thế giới các địa lộng lai thế thượng tối trân tích đích bảo vật, nhiên hậu bài trứ đội chuẩn bị mại cấp vĩ đại đích, nhân từ đích, quang minh đích, phú dụ đích cáp mật vương, mỗi nhất thứ, cáp mật vương đô một hữu nhượng tha môn thất vọng.
Thiết tâm nguyên đích phạn trác thượng tổng thị thiếu bất liễu na chủng bách thập cân trọng đích tây qua, quyền đầu đại tiểu đích hạnh tử, hạnh tử đại tiểu đích bồ đào, nhu yếu lưỡng cá nhân tài năng bão khởi lai đích điềm qua, dĩ cập nông điền lí thu hoạch đáo đích tối hảo đích trang giá.
Giá cá thế thượng đích sỏa qua ngận thiếu, tương đối đích thông minh nhân canh đa.
Quáng công môn thanh sở địa tri đạo, nhất khối thập kỉ cân trọng đích ngưu đầu kim nhất đán lưu tại tha môn gia trung, đái cấp tha môn đích tuyệt đối bất thị phú dụ, nhi thị tai nan.
Chỉ hữu hiến cấp vĩ đại đích vương, giá khối kim tử tài năng thành vi thế thượng đích trân kỳ, dã chỉ hữu vương tài năng tương giá khối kim tử triển hiện cấp sở hữu khán, tịnh thả huyễn diệu tự kỷ đích tài phú.
Thương nhân môn đồng dạng thanh sở, hữu ta hóa vật căn bổn tựu bất năng mại cấp phổ thông nhân, giá dạng chỉ hội hại liễu tha môn.
Cáp mật vương hoàn tòng lai một hữu càn quá thôn một biệt nhân bảo bối đích sự tình, tại giá phương diện, thiết tâm nguyên đích danh thanh phi thường đích hảo.
Tại như kim đích tây vực, sở hữu trân kỳ đích bảo bối đô ứng cai tiến nhập khảng khái đích cáp mật vương đích bảo khố, dĩ kinh thị tây vực nhân đích nhất cá cộng thức.
Mao liêu xuất lai liễu, tiếp hạ lai tựu thị kiến thiết bàng đại đích tác phường, tương giá cá hoàn đình lưu tại thật nghiệm thất đích hảo đông tây thôi quảng xuất khứ,
Giá đông tây tuy nhiên bất thị thập ma trân kỳ bảo bối, khước đối cáp mật nhân tương lai đích sinh hoạt sản sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Tòng thử chi hậu, cáp mật nhân tương cáo biệt hậu trọng nhi thả giới cách ngang quý đích cừu bì, hoán thượng liêm giới nhi hựu bảo noãn đích mao liêu, tương thế tại tất hành.
Giá chủng đông tây thiết tâm nguyên thị bất năng thu tàng tại bảo khố lí đích, như quả na dạng tố liễu, tha tựu nhất văn bất trị.
Úy trì chước chước kiều khí đích trùng trứ thiết tâm nguyên tham xuất tam căn thủ chỉ, mã thượng hựu bả lánh ngoại lưỡng căn thủ chỉ đạn liễu xuất lai.
Đối vu úy trì chước chước đích giá điểm tiểu tham tâm, thiết tâm nguyên tự nhiên duẫn hứa, bả tha lánh ngoại nhất chỉ thủ nã khởi lai bài khai, giá dạng, tha thập căn thông bạch nhất bàn đích thủ chỉ tựu toàn bộ thụ tại bán không.
Năng tòng vương thất bảo khố lí nã tẩu thập kiện đông tây!
Úy trì chước chước đích nhất song nhãn tình tiếu đích kỉ hồ mị phùng trụ liễu, tha phi thường đích mãn ý, mục đích đạt đáo liễu, tựu tiểu lộc nhất bàn đích tòng thiết tâm nguyên đích hoài lí khiêu hạ lai, huy vũ trứ na phiến mao liêu chuẩn bị khán khán nhiễm sắc đích kết quả.
Thiết tâm nguyên thu thu kiểm sắc xú xú đích úy trì văn nhất nhãn đạo: “Nhĩ yếu na ma đa đích tiền càn thập ma? Tựu bất phạ chiêu ngã kỵ húy?
Tiểu tiểu niên kỷ chỉnh thiên thí sự bất càn, tưởng đích hoàn đa.”
Úy trì văn cư nhiên phát tì khí liễu, não nộ đích đạo: “Nâm bất hội đa tưởng đích.”
Thiết tâm nguyên tiếu đạo: “Khi phụ ngã hảo thuyết thoại? Tiểu tử, đối tự kỷ gia nhân ngã nguyện ý đại độ nhất ta, khước bất thị vô nguyên tắc đích đại độ.
Gia lí hữu đích tùy tiện nhĩ môn tao đạp, quốc gia đích tựu thị quốc gia đích, biệt hỗn vi nhất đàm, nã liễu quốc gia đích, na chỉ thủ nã đích ngã hội đoá na chỉ thủ, giá một nhân tình hảo giảng.”
“Ngã một nã quá quốc gia đích tiền, nhĩ dã một cấp ngã phát quá bổng lộc, ngã hoa đích tiền đô thị ngã tỷ tỷ cấp đích……”
“Nhĩ tỷ tỷ thị tòng ngã giá lí nã đích…… Nhĩ nhất cá tiểu thí hài yếu na ma đa đích tiền càn thập ma, khuyết nhĩ cật xuyên liễu?”
“Nhĩ bất giảng lý!!”
“Cân nhĩ ngã giảng thập ma lý? Bất cao hưng trực tiếp thượng thủ trừu liễu, chẩm ma? Nhĩ hỉ hoan ngã cân nhĩ giảng lý?”
“Ngao ——”
Khán đáo úy trì văn như đồng thí cổ thượng trung liễu nhất tiễn bàn đích bào liễu, thiết tâm nguyên tiếu đích ngận khai tâm, bán đại đích tiểu hỏa tử, bất luận tha tâm lý như hà đích thành thục, giá thời hầu dã thị bị hà nhĩ mông khống chế đích, giác đắc tự kỷ vô bỉ đích cường đại hòa duệ trí.
Sự thật thượng chứng minh, tại mạc tác tân sự vật đích quá trình trung, vĩnh viễn đô đô hữu lan lộ hổ, bạch sắc đích mao liêu đầu nhập đáo nhiễm hang lí diện tẩm phao, gia nhiệt chi hậu, tại kinh quá trường thời gian đích tẩm phao, lao xuất lai chi hậu nhan sắc ngận phiêu lượng, chỉ thị kinh quá phiêu tẩy chi hậu, nhan sắc tựu biến liễu, minh lượng đích lam sắc biến thành liễu lão thử sắc, úy trì chước chước cấp tự kỷ lộng đắc nhất đại thất hồng sắc mao liêu, phiêu tẩy chi hậu nhan sắc ngận nan hình dung…… Nhi thả chỉ yếu đa phiêu tẩy nhất thứ, nhan sắc hoàn hội kế tục thốn, thiết tâm nguyên ngận hoài nghi phiêu tẩy bách thập biến chi hậu mao liêu tựu hội khôi phục thành tối sơ đích bạch sắc.
Tối nhượng nhân bất năng nhẫn thụ đích thị giá đông tây nhất trảo nhất thủ nhan sắc, nhan sắc đáo liễu thủ thượng khước ngận nan tẩy càn tịnh……
Khán đáo úy trì chước chước hựu phát cuồng đích tích tượng, nhất dạ một thụy đích tha lưỡng chỉ nhãn châu tử hồng đồng đồng đích, đầu phát hồ loạn trát tại não hậu, thân thượng, thủ thượng, tựu liên tha bình nhật lí cực độ chú ý đích diện bàng thượng đô triêm mãn liễu các sắc nhan liêu.
Giá nữ tử bình nhật lí khán khởi lai thị nhất cá hảo tì khí đích, kỳ thật tì khí soa đích yếu tử, hiện tại dĩ kinh khai thủy mạ nhân liễu, tái quá nhất hội yếu thị đệ nhị phê hoàn bất thành công, tha khả năng hội động binh nhận.
Giá khả bất thị nhất cá hảo đích khoa học nghiên cứu đích thái độ.
Đương sơ lý xảo, hỏa nhi, thủy nhi, phúc nhi tha môn nghiên cứu hỏa dược đích thời hầu dã một hữu tượng tha giá bàn cấp táo.
Tức tiện thị thất bại liễu nhất bách hồi, đại gia dã tiếu a a đích cật phạn, ổn ổn đương đương đích thụy giác. Khoái khoái hoạt hoạt đích sinh hoạt.
Thiết tâm nguyên thị bất đổng chẩm ma cấp chức vật nhiễm sắc đích, bất quá, tha tri đạo mỗi nhất hạng phát minh hòa phát hiện, đô thị tại chàng đại vận, chỉ hữu bào trừ vô sổ chủng bất khả năng, tối chung tài hội hữu chính xác đích phương pháp xuất lai, nhất điểm đô cấp táo bất đắc.
Nhãn khán trứ úy trì chước chước nhất cước thích tại nhiễm hang thượng, thống đích nhãn lệ đô hạ lai liễu, thiết tâm nguyên phân khai nhân quần, thô bạo đích tương úy trì chước chước kháng tại kiên bàng thượng, đối kỳ dư đích công tượng đạo: “Mạn mạn thí, tổng hội hữu kết quả đích, bất yếu trứ cấp.”
Thuyết hoàn tựu giang trứ úy trì chước chước tẩu xuất nhân quần, tương tha phóng tại táo hồng mã đích bối thượng, tựu hướng lang huyệt tẩu khứ.
Hồi đáo lang huyệt, thoát điệu úy trì chước chước đích hài tử, chi kiến giá cá nữ nhân đích đại mẫu chỉ chỉ giáp đô phiên khởi lai liễu, huyết thủy quán liễu nhất hài tử, bả cước để bản nhiễm đắc thông hồng.
Khinh khinh nhất bính, đoạn điệu đích cước chỉ giáp tựu điệu liễu hạ lai, úy trì chước chước bão trứ thiết tâm nguyên phóng thanh đại khóc, giá nhất hồi khả bất thị nhân vi thập ma mao liêu, hoàn toàn thị thống đích.
Đẳng úy trì chước chước an tĩnh hạ lai, thiết tâm nguyên mãn thân đô thị nha ấn, cấp tha thượng dược bao khỏa thương khẩu đích thời hầu, giá nữ nhân đãi na giảo na, chuyển thân cấp tha cái thảm tử đích thời hầu, thí cổ thượng hựu truyện lai nhất trận toản tâm đích thống……
Giá thời hầu bất năng trảo đại phu quá lai, thập ma đô yếu thiết tâm nguyên thân lực thân vi tài hảo, tâm lý thượng đích an úy, đối úy trì chước chước bỉ thập ma dược đô hảo.
Băng hội đích nữ nhân một đạo lý hảo giảng, hảo bất dung dịch đẳng tha thụy trứ liễu, thiết tâm nguyên tài nhượng thị vệ khứ trảo đại phu quá lai khán khán úy trì chước chước đích cước chỉ hữu một hữu cốt chiết, nhân vi giá nữ nhân đích cước thũng đích lệ hại, lãnh phu đô bất quản dụng.
Bị thiết tâm nguyên thuyết trung liễu, trương phong cốt khán quá chi hậu tựu thuyết cốt chiết liễu, hạnh hảo, một hữu thác vị, chỉ yếu đả thượng thạch cao tựu hảo.
Sấn trứ trương phong cốt cấp úy trì chước chước cước thượng triền sa bố đả thạch cao đích thời hầu, thiết tâm nguyên tài hữu công phu hảo hảo địa khán khán tha.
Tức tiện thị tại mộng trung, giá úy trì chước chước kiểm thượng y cựu quải trứ lệ châu……
Thiết tâm nguyên tự hồ hữu ta hoảng hốt…… Tha giác đắc tự kỷ hảo tượng lộng thác liễu, giá tự hồ bất thị tha yếu đích sinh hoạt.
Sơ lai đại tống đích thời hầu, tha đích mộng tưởng hảo tượng thị hỗn cật đẳng tử, như quả hoàn hữu nhất điểm không dư tựu tùy tâm tình quá nhật tử.
Tuyệt đối bất thị hiện tại giá dạng đích sinh hoạt, tuyệt đối bất thị nhượng lão mẫu thân hòa lão bà đái trứ cương xuất sinh đích hài tử khứ đại tống mưu cầu thập ma hoàng vị.
Canh bất thị nhượng lão bà bả tự kỷ đích hài tử sinh tại tự kỷ khán bất kiến đích địa phương…… Dã bất thị nhượng tiểu lão bà vi liễu nhất cá thập ma mao liêu, tựu trứ cấp thượng hỏa đích bả tự kỷ lộng cốt chiết, một hữu mao liêu, tây vực nhân phi trứ dương mao chiên tử dã năng quá đông……
Thạch cao đả hảo liễu, úy trì chước chước đích na chỉ cước tựu bị phóng tại hỏa bồn biên thượng khảo, giá dạng, thạch cao năng cú càn đích khoái ta.
Trung gian, úy trì chước chước nhất trực hôn thụy bất tỉnh.
Trương phong cốt chử liễu nhất oa dược, nhượng thiết tâm nguyên cấp úy trì chước chước uy hạ khứ, hoàn thuyết đáo liễu bán dạ, vương phi hội khởi nhiệt.
Quả bất kỳ nhiên, nhị canh thiên đích thời hầu, úy trì chước chước quả nhiên hồn thân cổn năng, thiết tâm nguyên nhượng thị nữ thối hạ, tự kỷ thân tự liêu lý.
Nhất trương kiểm thiêu đích thông hồng…… Dụng tửu tinh bất đoạn sát thức dịch oa hòa nhĩ căn, đại thối nội trắc, trực đáo tứ canh thiên đích thời hầu cao nhiệt tài mạn mạn thối khứ.
“Phu quân.”
Thính đáo úy trì chước chước thuyết thoại, thiết tâm nguyên tranh khai khốn đốn bất kham đích song nhãn, dụng lực đích nhu nhất nhu, thủ quá ôn thủy tựu yếu cấp tha quán hạ khứ.
“Nâm xướng ca!”
Thiết tâm nguyên trát ba lưỡng hạ nhãn tình toại trương chủy xướng đạo: “Tại na dao viễn đích địa phương, hữu cá hảo cô nương……”
Úy trì chước chước án trụ thiết tâm nguyên đích chủy ba giảo trứ chủy thần đạo: “Bất yếu 《 ngao bao tương hội 》, dã bất yếu 《 đại phản thành đích cô nương 》, thiếp thân yếu thính 《 trùng nhi phi 》.”
“Vương hậu hồi lai yếu thị tri đạo ngã cấp nhĩ xướng liễu 《 trùng nhi phi 》 tha hội kết tử nhĩ đích.”
“Kết tử dã yếu thính, vương hậu thuyết quá, tha thị bị nâm giá thủ ca cấp phiến hồi lai đích, thiếp thân dã tưởng bị phiến.”
Thiết tâm nguyên ba tháp nhất hạ chủy ba đạo: “Tưởng thính, ngã tựu cấp nhĩ xướng, tối đa nhượng vương hậu kết tử ngã.”
“Khứ thiên tỉnh để hạ xướng, na lí năng khán kiến tinh tinh.”
Sự tình dĩ kinh đáo liễu giá nhất bộ, thiết tâm nguyên tựu dụng thảm tử bão khẩn úy trì chước chước, bão trứ tha lai đáo thiên tỉnh, trảo liễu nhất cá thư phục ta đích thảng y bả tha phóng hạ, suý động nhất hạ ca bạc, khoát khoát hung hoài, nhiên hậu tiếu đạo: “Hảo cửu một xướng liễu, xướng đích bất hảo nhĩ biệt tại ý.”
“Bão trứ ngã.”
Thiết tâm nguyên tương úy trì chước chước đích não đại kháo tại hung khẩu thượng, sĩ đầu thu trứ hắc tất tất đích thiên không trương chủy xướng đạo: “Hắc hắc đích thiên không đê thùy, lượng lượng đích phồn tinh tương tùy…… Trùng nhi phi, trùng nhi phi, nhĩ tại tư niệm thùy……”
“Hảo mỹ đích khúc tử…… Phu quân, thiếp thân ninh nguyện giá chỉ cước vĩnh viễn đô bất yếu hảo khởi lai, giá dạng tựu năng…… Thiên thiên thính nâm xướng ca, thiên thiên thụ nâm sủng ái.”
Thiết tâm nguyên thán khẩu khí đạo: “Ngã phát giác ngã khả năng thác liễu, giá hảo tượng bất thị ngã yếu đích sinh hoạt.”
“Nâm hội cải mạ?”
Thiết tâm nguyên thu trứ mạn thiên đích tinh thần diêu diêu đầu đạo: “Vãn liễu……”