Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngân hồ!
Đệ nhất nhị bát chương hùng ưng ai mễ nhĩ
Tử nhân tổng hỉ hoan tại hắc dạ đích thời hầu xuất hiện, viễn sơn hậu diện thị nhất phiến lang tạ đích chiến tràng, hoành thất thụ bát đích thảng trứ vô sổ đích thi thể.
Tát già giá cá dĩ kinh tử quá nhất thứ đích nhân dã thị như thử, tha tòng hắc ám lí tẩu xuất lai, tối hậu kháo cận liễu hỏa đôi, lưu hạ ban bác đích loạn ảnh.
Dữ thiết tâm nguyên đối tọa lương cửu, nhất ngôn bất phát chỉ lưu hạ liễu nhất thanh thán tức, nhi hậu hựu trọng tân tẩu tiến liễu hắc ám.
Mã hi mỗ thân vẫn liễu thiết tâm nguyên đích hài tử, nhiên hậu tựu đái trứ nhất chi thương đội sấn trứ thiên hoàn một hữu lượng, tựu đạp thượng liễu mạn mạn trường lộ.
Hứa đông thăng khán khởi lai ngận bì bại, thân thượng đích thương khẩu bất hạ lục xử, ca bạc thượng bì nhục phiên quyển tiên huyết hoàn tại lưu thảng, tha nhất thanh bất hàng đích tọa tại hắc ám trung tự cố tự đích khỏa thương.
Mạnh nguyên trực dã thị như thử, tuy nhiên khán khởi lai khảng tạng liễu nhất ta, thân thượng đích giáp trụ khước thị hoàn chỉnh đích, chỉ thị bất đoạn địa khinh khinh khái thấu, khán đích xuất lai, tha môn dĩ kinh bì bại đáo liễu cực điểm.
Tha môn một hữu khứ hưu tức, nhi thị bồi trứ thiết tâm nguyên tọa tại lê minh tiền đích hắc ám trung, trực đáo đông phương đại bạch.
Thiết tâm nguyên tịnh bất khoái nhạc, giá nhất thứ, tha háo tẫn liễu dữ tát già tối hậu đích nhất điểm tình nghĩa, hạ nhất thứ kiến diện, chỉ hội hữu lãnh băng băng đích giao dịch.
“Lưỡng hại tương quyền thủ kỳ khinh…… Ngã dã một hữu bạn pháp.” Thiết tâm nguyên mộc dục tại triều dương lí một hữu ti hào đích sinh khí.
“Đại lôi âm tự nhất định hội tổn thất thảm trọng đích…… Nhi tát già hoàn thị tuyển trạch tương tín ngã.”
“Thứ sát tắc nhĩ trụ vương tộc đích sự tình ngã môn bất năng triêm, a đan dã bất tưởng triêm, thùy đô tưởng tọa hưởng kỳ thành, na ma, tổng quy hội hữu thụ tổn thất đích.
Như kim, tắc nhĩ trụ quốc thế bàng đại, tự tòng nhị thập tam niên tiền tắc nhĩ trụ chi tôn đồ cách lỗ khắc bá khắc chiêm lĩnh hô la san, đoản đoản lục niên tựu chinh phục ba tư toàn cảnh, dĩ kinh nhượng tha môn đích bản đồ tăng gia liễu tam bội, tứ niên tiền niên hựu tiến nhập ba cách đạt.
A đan đích phụ thân cáp lí phát tạp y mỗ cảm tạ a y toa đích phụ thân vi tha giải trừ liễu thập diệp phái bố vi hi vương triều đích khống chế, phong tha vi tô đan, hào vi “Đông phương hòa tây phương chi vương”
Như kim, tha môn thập ma đô hữu liễu, bất luận thị cường đại đích quân đội, hoàn thị hoàng tộc đại nghĩa nhất dạng bất khuyết, dữ bái chiêm đình hoàng đế tranh đoạt tông chủ quyền lực dĩ kinh bách tại mi tiệp, nhất đán tha môn thắng xuất, tựu hội hào vô nghi vấn đích tương mục quang chuyển hướng đông phương.
Nguyên bổn, cáp mật quốc chỉ thị nhất phiến hoang mạc, nhất phiến nan dĩ chinh phục đích hoang mạc, nhậm hà tây phương đại quân tối chung chỉ năng chỉ bộ vu thử.
Khả tích, ngã môn cáp mật quốc hưng khởi liễu, tương nhất phiến hoang vu đích qua bích biến thành liễu nhất phiến nhân yên trù mật đích phú thứ chi địa.
Giá nhượng tây phương dữ đông phương đích giao lưu tái vô chướng ngại, đồng thời, quân đội đích cước bộ dã khả dĩ thân đích canh viễn.
Cáp mật quốc thái niên khinh liễu. Ngã môn một hữu chính diện diện đối ngũ thập vạn kỵ binh đích năng lực, khách lạt hãn nhân một hữu, ngã môn một hữu, đại tống dã một hữu, tây hạ đồng dạng như thử.
Ngã hữu thời hầu tại mộng trung đô hội bị kinh khởi, ngã hành lượng quá, một nhân năng tại tây vực giá phiến cực độ thích hợp đại quy mô kỵ binh tác chiến đích địa phương thành vi tắc nhĩ trụ đích đối thủ.
Vi thử, ngã mưu hoa liễu ngận cửu, một hữu a y toa đích bang trợ, ngã môn căn bổn tựu vô pháp kháo cận tắc nhĩ trụ vương tộc.
Một hữu tát già giá ma ta niên lai đích bố trí, ngã môn căn bổn tựu vô pháp hoàn thành nhậm hà họa loạn tắc nhĩ trụ đích kế hoa.
Sở dĩ ngã hi sinh liễu tát già, giá thị ngã đệ nhất thứ bối bạn lợi dụng liễu tự kỷ đích bằng hữu, tuy nhiên thị vô nại chi cử, ngã y cựu cảm đáo nan quá.”
Mạnh nguyên trực tọa trực liễu thân thể tiếu đạo: “Phi ưng sơn đích thứ khách ngận lệ hại, ngã ai liễu nhất đao, tuy nhiên thị đao bối, cổ kế lặc cốt đoạn liễu lưỡng căn.”
Hứa đông thăng hắc hắc đích tiếu trứ, thanh âm sa ách: “Lưỡng thiên đối lục bách, ngã môn tử thương quá bán, phi ưng sơn hùng ưng quả nhiên danh bất hư truyện.
Lâu lan bộ quân giáo úy trương viễn sơn tại hỏa dược tạc hưởng chi hậu cương cương lộ đầu, tựu bị nhất bách dư chi xạ trung, chỉnh cá nhân đô bị vũ tiễn cấp yêm một liễu.
Lão tử tự dĩ vi võ nghệ bất thác, hoàn tưởng trùng phong hãm trận nhất thứ, a a, như quả một hữu lão mạnh bang mang, ngã tảo tựu tử tại loạn nhận chi hạ.
Nâm đích lục cá đại lôi âm tự võ tăng hộ vệ, toàn bộ tử vu chiến tràng, phục kích nhất khai thủy tựu chiến tử liễu.
Tha môn thân phi trọng giáp, thủ ác loan đao, tức tiện bị hỏa dược tạc đích tàn chi đoạn tí mạn thiên phi vũ, y cựu hãn dũng như sư, giá thị ngã kiến đáo đích đệ nhất chi một hữu bị hỏa dược tồi hủy tâm trí đích võ sĩ.
Như quả ngã môn một hữu hỏa dược, một hữu hỏa du, một hữu khả dĩ liên tục thiết kế đích liên nỗ, một hữu khả dĩ quán xuyên trọng giáp đích bát ngưu nỗ, đại vương, tựu toán thị hữu lão mạnh giá dạng đích cao thủ tại, toàn quân phúc một đích dã chỉ hội thị ngã môn.
Ngã thính thuyết phi ưng sơn giá dạng đích võ sĩ hữu nhất vạn đa……”
Mạnh nguyên trực tiếu đạo: “Giá căn bổn tựu thị nhất quần bất tri đạo tử vong vi hà vật đích quân đội, sự hậu ngã kiểm tra liễu, tha môn đích song nhĩ bị chá phong tử liễu, tha môn đích thiệt đầu dữ thiết nhất tha môn nhất dạng dã một hữu liễu, tha môn tồn tại đích duy nhất mục đích tựu thị tác chiến, nhất thanh lệnh hạ chi hậu, duy chiến tử nhi dĩ.”
Thiết tâm nguyên sĩ đầu khán nhất hạ sơ thăng đích triều dương khổ tiếu đạo: “Nhân gia ngoạn đích khởi, tha môn đích nô lệ thị tràng như đồng nhất tọa thành trì, ba tư nô lệ đa như ngưu mao, tha môn đích bái chiêm đình chiến nô đa như ngưu mao, tha môn tại bắc phương trảo hoạch đích cường tráng dã nhân đa như ngưu mao……”
Hứa đông thăng khổ tiếu đạo: “Đương sơ tiệt hoạch tiêu tức đích thời hầu, ngã hoàn dĩ vi thị tắc nhĩ trụ nhân khinh địch liễu, tưởng dụng lục bách nhân tựu sát tử sở hữu tham dữ hội minh đích thủ lĩnh, hoàn tại trào tiếu tha môn đích bất tự lượng lực.
Dĩ vi tiệt sát thứ khách thị nhất thứ khinh tùng địa chiến đấu, lục bách nhân nhi dĩ, lưỡng thiên kỵ binh nhất cá trùng phong tựu năng niễn tử, thùy liêu đáo, chiến đấu đích quá trình hội như thử đích gian nan.
Như quả nhượng giá lục bách nhân mạc quá lai, tha môn chân đích hữu năng lực sát tử giá lí đại bộ phân đích sử giả.
Như quả nhượng tha môn đích kế hoa đạt thành, cáp mật quốc, khách lạt hãn quốc nan từ kỳ cữu.”
Thiết tâm nguyên vô thanh đích tiếu liễu nhất hạ, trạm khởi thân, đẩu lạc thân thượng đích thảo giới, hoãn bộ hướng quân doanh tẩu khứ.
Kim thiên hoàn hữu nhất tràng phi thường phồn tỏa đích hội đàm, xuất vu đối khách lạt hãn nhân đích tôn kính, tha nhu yếu hồi khứ mộc dục canh y.
Lạp hách mạn đích trường tiễn hô khiếu trứ ly khai liễu đại cung, tại không trung lưu hạ nhất ti tàn ảnh, nhi hậu tựu đốt đích nhất thanh đinh tại bách bộ chi ngoại đích tiễn đóa thượng, cường đại đích phản chấn lực đẩu toái liễu tiễn vĩ đích vũ mao, hắc sắc đích vĩ vũ thuấn gian tựu biến thành liễu nhất đóa thịnh khai đích hắc sắc hoa đóa.
Khiếu hảo thanh trùng thiên nhi khởi.
Lạp hách mạn đích kiểm thượng khước một hữu đa thiếu tiếu ý, y cựu lạp khai cường cung, nhất tiễn nhất tiễn đích tương tiễn hồ lí đích vũ tiễn toàn bộ đô xạ liễu xuất khứ.
Dã bất khán tiễn đóa thượng đích vũ tiễn, hướng tứ chu phủ hung thi lễ, nhi hậu tựu ly khai liễu tái tràng.
Thiết tâm nguyên huyền thưởng đích na mai xích kim kim tiền, y cựu không huyền tại tái tràng thượng, lưỡng thiên liễu, y cựu một hữu nhân năng nã tẩu tha.
Ô lợi nhĩ bi phẫn đích chủy trứ hung khẩu, chỉ trứ viễn xử quang cố trứ hát tửu cật nhục đích mạnh nguyên trực phá khẩu đại mạ, tha đích thủ tí y cựu bất năng lạp cung xạ tiễn, giá nhượng ô lợi nhĩ dĩ vi tạc nhật đích na nhất thông ẩu đả, thuần túy thị cáp mật nhân đích kế mưu, bất nhượng tha thượng tràng, vô pháp vi khách lạt hãn quốc tranh thủ canh đa đích vinh diệu.
Lục cá chỉ tại yêu gian bảng liễu nhất khối ma bố đích tây vực đại hán, chính dụng lực đích diêu động trứ nhất cá cự đại đích loan khúc đích thiết xoa tử.
Nhất đầu dĩ kinh bị khảo đích kim hoàng đích lạc đà tại thiết xoa tử thượng hoãn mạn đích chuyển động trứ, lưỡng cá đại hán dụng ngận đại đích xoát tử bất đoạn địa tương phong mật, tương liêu xoát tại lạc đà nhục thượng, nhục hương tứ dật.
Thiết tâm nguyên khinh khinh diêu hoảng trứ thủ lí đích pha li bôi, ân hồng đích tửu tương tại bôi trung toàn chuyển, tẫn tình đích tán phát mê nhân đích quả hương.
A đan thảng tại tùng nhuyễn đích cẩm tháp thượng, mị phùng trứ nhãn tình thu trứ thiết tâm nguyên đạo: “Nhĩ kim thiên đích tâm tình ngận bất hảo?”
Thiết tâm nguyên điểm điểm đầu, mân liễu nhất khẩu tửu, tha một hữu cố tác kiên cường, tựu tại tạc dạ, cáp mật quốc đích lưỡng thiên quân đội tử thương quá bán.
“Ngã thính xích hầu bẩm báo thuyết, cáp mật quốc tạc dạ tại bác tư đằng hồ dĩ tây tam thập lí ngoại, dữ nhất chi vô danh đại quân chiến đấu liễu bán dạ, năng cáo tố ngã tha môn thị thùy mạ?”
Thiết tâm nguyên tòng khoan đại đích tụ tử lí đào xuất nhất mai hùng ưng ấn chương đâu cấp liễu a đan, a đan chỉ thị tảo thị liễu nhất nhãn na mai ấn chương tựu khai khẩu đạo: “Hùng ưng ai mễ nhĩ, khả dĩ thống soái ngũ bách chiến nô, hòa nhất bách thân quân, tạc vãn nhĩ môn dụng đa thiếu nhân nghênh chiến giá vị cao quý đích hùng ưng ai mễ nhĩ?”
“Lưỡng thiên!”
“Hồ xả, hùng ưng ai mễ nhĩ suất lĩnh ngũ bách chiến nô, ngoại gia nhất bách thân quân, nhĩ đích lưỡng thiên nhân bất khả năng hữu nhân hoạt trứ hồi lai, tựu toán thị nhĩ hữu hỏa dược hòa na chủng khả dĩ khoái tốc thiết kế đích nỗ cung dã bất hành.
Nhĩ đích hỏa dược uy lực tuy nhiên ngận đại, khả thị diện đối toàn thân trọng giáp đích chiến nô, sát thương lực một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma đại.”
Thiết tâm nguyên một hữu biện giải, đê thanh đạo: “Lưỡng thiên mãnh sĩ chiến tổn nhất bán, bình an hồi lai đích bất đáo lưỡng bách nhân, dư giả bất thị chiến tử, tựu thị thụ liễu trọng thương hoặc giả khinh thương.”
A đan tọa trực liễu thân tử, thu trứ nuy mĩ đích mạnh nguyên trực đạo: “Nâm đích đại tương quân thân tự lĩnh quân?”
Thiết tâm nguyên điểm điểm đầu đạo: “Hoàn hữu ngã đích lưỡng bách thân quân.”
A đan hoãn hoãn địa thảng đảo, hát liễu nhất khẩu tửu đạo: “Như thử, giá cá thương vong sổ lượng tựu thị hợp lý đích, đồ cách lỗ khắc bá khắc công phạt hô la san đích thời hầu, lánh nhất cá hùng ưng ai mễ nhĩ suất lĩnh đồng dạng đội ngũ, tại ba đồ lạp sơn khẩu đổ tiệt hô la san tam vạn thiên sư, tại thập lục thiên lí, hô la san thiên sư tử thương thảm trọng thốn bộ bất năng tiền, đạo trí hô la san vương thành bị đồ cách lỗ khắc bá khắc công phá.
Chiến hậu, na cá hùng ưng ai mễ nhĩ cận cận chiến tổn liễu tam bách tứ thập thất danh chiến nô, nhi ba đồ lạp sơn khẩu chiến tử đích hô la san kỵ binh bất kế kỳ sổ.”
Thiết tâm nguyên trường thán nhất thanh đạo: “Ngã dĩ vi ngã dĩ kinh cú khán đắc khởi giá quần thứ khách liễu, một tưởng đáo hoàn thị khán khinh liễu.”
A đan trường xuất nhất khẩu khí đạo: “Dã bất thác liễu, hùng ưng ai mễ nhĩ tại giá thế giới thượng chỉ hữu lục vị, nhĩ năng lộng tử nhất cá dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, nhĩ yếu tri đạo, hùng ưng ai mễ nhĩ tại tắc nhĩ trụ đích địa vị, bất bỉ ngã đê.”
Thiết tâm nguyên khán trứ thủ thượng đích tửu bôi tiếu đạo: “Nhĩ tựu bất vấn giá vị hùng ưng ai mễ nhĩ thị lai càn thập ma đích mạ?”
A đan tiếu đạo: “Sát nhân, hùng ưng ai mễ nhĩ thị tử vong kỵ sĩ, chỉ yếu hữu tha xuất hiện đích địa phương, tựu chỉ hữu tử vong.”
“Nhĩ nan đạo nhận vi giá ta nhân hội khán tại nhĩ thị tắc nhĩ trụ nữ tế đích phân thượng bất thương hại nhĩ?”
A đan diêu đầu đạo: “Chiến nô bất thức tự, bất thuyết thoại, bất thính địch nhân biện giải, bất hội liên mẫn, tác chiến hướng lai thị sát tử mục quang sở cập đích tối hậu nhất cá hoạt nhân vi mục đích, ngã chẩm ma khả năng hạnh miễn?”
“Giá ma thuyết nhĩ tại nhĩ nhạc phụ tâm trung tịnh một hữu đa cao đích địa vị.”
A đan liệt trứ đại chủy tiếu đạo: “Tại tha đích tâm trung, trừ liễu tha tự kỷ, một hữu thùy thị bất khả hi sinh đích.”
Thiết tâm nguyên đẳng a đan tiếu hoàn liễu, kế tục diêu hoảng trứ tửu bôi đạo: “Giá ma thuyết, như quả nhĩ nhạc phụ tử liễu, nhĩ tịnh bất hội thương tâm?”
A đan cáp cáp tiếu đạo: “Như quả tha tử liễu, ngã hội cử hành tối thịnh đại đích tửu yến lai hoan khánh giá cá vĩ đại đích nhật tử.”