Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Hồng ngọc nhất trực thượng xuyến hạ khiêu đích, nhạ đắc vinh hoa công tử ngận bất sảng, đương nhiên bất cấp hồng ngọc diện tử.
Nhất cá pháp tắc hóa thân trạm liễu xuất lai, triều vinh hoa công tử thuyết đạo: “Tọa tại nhĩ đối diện đích giá cá nữ nhân nhai tí tất báo, tựu toán nhĩ hiện tại cấp liễu tiền, chỉ hội giác đắc nhĩ hảo khi phụ, nhi thả tha lợi dụng thành chủ chi tiện dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ tố giá dạng đích sự tình.”
“Kinh thường tương nhân khu trục xuất thủy chi thành, giá thứ cấp liễu tiền, mỗi thứ đô hội dụng giá cá thủ đoạn lai uy hiếp nhĩ.”
Ninh thư khán trứ giá cá nam nhân, tha đích hổ khẩu vị trí hữu nhất cá ấn ký, ứng cai thị pháp tắc ấn ký, thử khắc tha khán trứ tự kỷ phân ngoại bất sảng, tựu cân cật liễu tha gia đại mễ nhất dạng.
Ninh thư biểu tình đạm mạc khán trứ tha, “Nhĩ thị thùy, giá kiện sự hựu quan nhĩ thập ma sự tình, biệt trứ cấp mang hoảng khiêu xuất lai cấp nhân đương bào thối đích.” Giá ta nhân yếu bất thị hồng ngọc trảo lai đích, ninh thư bả đầu ninh hạ lai đương cầu thích.
“Ngã thuyết đích thật thoại, nan đạo nhĩ một hữu trượng trứ thị thủy pháp tắc hóa thân vi sở dục vi mạ?” Nam nhân xuy tiếu liễu nhất thanh thuyết đạo.
Ninh thư tại pháp tắc hóa thân quần trung tịnh bất dung hiệp, nhi thả tự hồ thị bị nhân yếm ác đích tồn tại, đương nhiên kỳ trung bất phạp tiện mộ tật đố hận đích, canh đa đích nhân thị hòa hồng ngọc thục thức.
Dã bất bài trừ hữu ta nhân ái mộ hồng ngọc ni.
Ninh thư a a liễu nhất thanh, “Quan nhĩ thập ma sự tình, ngã tòng vị kiến quá nhĩ, dã cân nhĩ một hữu ân oán, nhĩ giá ma lai thải ngã càn thập ma, nhĩ yếu thảo hảo nhân, tựu đắc thải trứ biệt nhân mạ?”
“Chỉ thị lai thân trương chính nghĩa đích.” Nam nhân thuyết đạo.
“Chân hữu na ma nhàn, khứ phù lão thái thái quá mã lộ nha.”
Hiện tại quá lai vô phi tựu thị tưởng yếu bả sự tình giảo đắc canh gia hỗn loạn.
Việt lai việt đa đích nhân tiến nhập liễu tửu lâu trung, tửu lâu đích đại thính đô biến đắc hữu ta ủng tễ liễu.
Vinh hoa công tử đích kiểm sắc việt lai việt nan khán, khán trứ hồng ngọc, “Nhĩ bỉ nhĩ chủ tử hoàn yếu nhượng nhân thảo yếm.”
Hồng ngọc vi vi nhất tiếu, “Vinh hoa công tử, ngã giá thị tại thế nhĩ bảo toàn diện tử, nhĩ hảo ngạt dã thị nhất cá cường giả, hiện tại cân nhất cá tiểu bối, nhi thả hoàn bất tri đạo thị tòng na lí mạo xuất lai đích tiểu bối thỏa hiệp liễu, nhĩ hoàn hữu thập ma uy danh.”
“Quan nhĩ thập ma sự?” Vinh hoa công tử âm chất trứ nhất trương kiểm.
Ninh thư xanh trứ hạ ba, hiện tại đích cục diện biến thành liễu tam phương đại loạn đấu liễu, chân thị hữu ý tư a.
Nhi hồng ngọc tự hồ yếu gia nhập đấu tranh liễu, mục đích ma, đương nhiên thị vi tha đầu thượng đích pháp tắc ấn ký a.
Khán nhiệt nháo đích nhân việt lai việt đa, thậm chí thị a oản hòa thời gian thành chủ kỳ bào nam đô quá lai.
Giá kiện sự tự hồ việt lai việt đại liễu, hồng ngọc tự hồ cố ý lạc vinh hoa công tử đích diện tử, như quả vinh hoa công tử nhất sinh khí, trực tiếp sát liễu ninh thư tựu canh hảo liễu.
Hồng ngọc hậu diện hoàn hữu nhất cá chủ tử, nhi vinh hoa công tử bất hội mậu mậu nhiên đối hồng ngọc xuất thủ, kỵ đạn đích thị hồng ngọc bối hậu đích chủ tử.
Tòng phách mại tràng đích sự tình phát sinh đáo hiện tại, bổn lai thị ninh thư hòa phách mại tràng chi gian đích sự tình, hiện tại vinh hoa công tử xuất lai liễu, hồng ngọc trảo trụ liễu cơ hội, nhi vinh hoa công tử tựu thị bị lợi dụng đích.
Vô luận giá kiện sự chẩm ma dạng, như quả ninh thư tử liễu, hồng ngọc năng hữu nã đáo pháp tắc ấn ký, như quả giá kiện sự vinh hoa công tử thỏa hiệp liễu, na ma ninh thư tựu đắc tội vinh hoa công tử liễu.
Tổng chi hồng ngọc chẩm ma đô bất hội cật khuy.
Ninh thư nhàn thích địa khán trứ nháo hống hống đích tràng diện, đảo yếu khán khán chẩm ma thu tràng.
Vinh hoa công tử thị na ma dung dịch toán kế đích nhân, thân xuất thủ kết trụ liễu hồng ngọc đích bột tử, “Nhĩ thị thập ma đông tây, ngã tố thập ma nhu yếu nhĩ thuyết, nhĩ hoàn bất thị nhĩ đích chủ tử, tại ngã diện tiền đắc sắt cá thập ma kính.”
Hồng ngọc y cựu tiếu trứ, “Vinh hoa công tử, nhĩ tối hảo bất yếu giá ma tố nga, như quả ngã tử liễu, tối cao hưng đích nhân chỉ phạ thị na vị ba.”
Hồng ngọc đích nhãn thần định cách tại bàng biên khán nhiệt nháo đích ninh thư thân thượng, “Ngã đích mục đích thị vi liễu pháp tắc ấn ký, như quả ngã đắc đáo liễu thủy pháp tắc ấn ký, ngã tự nhiên hội đối phách mại tràng hậu đãi đích.”
“Ngã đắc đáo liễu pháp tắc ấn ký, phách mại tràng đích kết giới chỉ thị nhất sĩ thủ tựu năng cảo định liễu, tha giá ma tố vô phi tựu thị tưởng yếu xao trá nhĩ, tọa địa khởi giới.” Hồng ngọc thuyết đạo.
Hồng ngọc trực tiếp thuyết xuất liễu tự kỷ đích mục đích, “Nhĩ bất nhu yếu phó xuất ngạch ngoại đích tín ngưỡng lực tựu năng giải quyết liễu phách mại tràng đích sự tình, nhi ngã đắc đáo liễu ngã tưởng yếu đích đông tây, giá thị song doanh đích cục diện.”
A oản xuy tiếu liễu nhất thanh, “Hồng ngọc, nhĩ hiện tại thị liên già tu bố đô bất yếu liễu mạ, tưởng yếu pháp tắc ấn ký tưởng phong liễu ba.”
Hồng ngọc bị niết trứ bột tử, gian nan chuyển quá đầu lai khán đáo liễu a oản, trứu trứ mi đầu não nộ địa thuyết đạo: “Thuyết đắc nhĩ hựu hữu đa liễu bất khởi nhất dạng.”
Diện đối ninh thư, hồng ngọc thị cư cao lâm hạ đích thái độ, nhi diện đối nhất trực tưởng yếu siêu việt đích a oản, hồng ngọc thị não tu thành nộ, canh đa thị nhất chủng cừu hận.
A oản a liễu nhất thanh, thần tình đối hồng ngọc pha hữu ta bất tiết, “Nhĩ tựu thị đắc đáo liễu thủy pháp tắc ấn ký hựu như hà, khả bất thị ủng hữu liễu pháp tắc chi lực tựu thị cường đại đích.”
Ninh thư mị liễu mị nhãn tình, khán trứ a oản, na ma a oản khẳng định thị cấu trúc liễu tự kỷ đích thế giới.
Bất tri đạo hồng ngọc cấu trúc thế giới liễu một hữu.
Hồng ngọc bị a oản phúng thứ đắc mãn kiểm thông hồng, giảo trứ chủy thần khán trứ a oản, “Ngã tối thảo yếm nhĩ giá dạng cao cao tại thượng đích dạng tử, hảo tượng nhĩ đa liễu bất khởi nhất dạng.”
Ninh thư xả liễu xả chủy giác, hồng ngọc đối tha đích thời hầu, bất dã cao cao tại thượng mạ?
Nhân gia bất cân nhĩ kế giác, nhĩ thuyết nhân gia tiều bất khởi nhĩ, nan đạo nhân gia yếu hu tôn hàng quý cân nhĩ kế giác mạ?
Thời gian thành thành chủ kỳ bào nam xoát địa nhất hạ đả khai liễu chiết phiến, đối âm trầm trầm đích vinh hoa công tử thuyết đạo: “Vinh hoa, hoàn thị hảo hảo thuyết thoại ba, giá bổn lai tựu bất thị thập ma đại sự, biệt lộng phục tạp liễu, dã biệt bị nhân cấp lợi dụng liễu.”
Kỳ bào nam triều vinh hoa thuyết đạo.
Ninh thư lập khắc cấp kỳ bào nam thụ liễu nhất cá đại mẫu chỉ, hảo gia hỏa, hạ thứ nhất định bang nhĩ truy đáo nhất cá muội tử.
Kỳ bào nam tảo liễu ninh thư nhất nhãn, khán trứ vinh hoa, “Hồng ngọc hảo ngạt dã thị văn viêm đích nhân.”
Vinh hoa công tử âm chất nhất tiếu, niết khẩn liễu hồng ngọc đích bột tử, hồng ngọc hữu ta nan thụ, “Nan đạo ngã hoàn phạ liễu văn viêm bất thành.”
“Giá dạng đả đả sát sát khả chân bất hảo a.” Bất kiến kỳ nhân chỉ văn kỳ thanh, chúng nhân thính đáo liễu nhất thanh sảng lãng đích nam thanh, khẩn tiếp trứ vinh hóa hòa hồng ngọc đích diện tiền xuất hiện liễu nhất cá nam nhân.
Giá cá nam nhân trảo trụ liễu vinh hoa công tử đích thủ oản, bách sử vinh hoa công tử công tử phóng khai liễu hồng ngọc.
Vinh hoa công tử đích đồng khổng súc liễu súc, “Văn viêm.”
“Như hoa tự ngọc đích mỹ nhân thị dụng lai đông tích đích, khả bất thị tượng nhĩ giá ma thô bạo địa đối đãi, khán trứ tựu nhượng nhân thống tâm.” Văn viêm tiếu trứ thuyết đạo.
Vinh hoa công tử âm trầm trầm địa hanh liễu nhất thanh, tùng khai liễu hồng ngọc đích bột tử, hồng ngọc nan thụ địa động liễu động bột tử, bị vinh hoa công tử kết trứ quá đích địa phương hữu hắc sắc đích ấn ký, nhi thả tự hồ tại hủ thực linh hồn.
Vinh hoa công tử suý khai liễu văn viêm đích thủ, văn viêm đốn thời trảo trụ liễu hồng ngọc đích thủ mạc liễu mạc, “Quả nhiên hoàn thị mạc nữ hài tử đích thủ canh gia thư phục, mạc nam nhân chân ni mã ác tâm.”
Vinh hoa công tử bổn lai ngận âm chất đích kiểm hiện tại canh gia âm chất liễu.
Bất quá văn viêm ác trứ hồng ngọc đích thủ, hồng ngọc bột tử thượng đích hắc ngân dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tiêu tán liễu, hiển nhiên thị văn viêm bang hồng ngọc trị dũ liễu.