Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 1944 chương đáo xử hữu quỷ 1

Đệ 1944 chương đáo xử hữu quỷ 1

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Thiêu chiến quyền uy!

Quyền uy, quyền lợi hòa uy nghiêm, yếu thị giá ma hảo thiêu chiến, na tựu bất khiếu quyền uy liễu.

“Ngã khả một tưởng quá thiêu chiến quy tắc, nhi thị hữu thời hầu sự tình phát triển tổng thị xuất hồ ngã đích ý liêu a.” Ninh thư hữu ta vô nại địa thuyết đạo.

Giá kiện sự ninh thư tối đại đích thác ngộ, tựu thị ủng hữu liễu pháp tắc ấn ký, nhi thả hoàn thị thiên biến vạn hóa đích thủy pháp tắc.

Tựu thị giá đông tây chiêu lai họa hoạn, tổng hữu nhân giác đắc tha bất phối ủng hữu giá cá đông tây, na phạ thị pháp tắc tuyển trạch liễu ninh thư.

Thủy chi thành sở hữu phát sinh đích sự tình đô thị nhân vi thủy pháp tắc, tài bạch động nhân tâm, lực lượng nhạ tâm túy, pháp tắc ấn ký kí ủng hữu liễu tài phú, dã ủng hữu liễu lực lượng.

Ninh thư mạc liễu mạc tự kỷ đích ma tân đích ấn ký, thủ mạc tại thượng diện, cảm giác hữu cổ thấm lương đích cảm giác, giá đông tây thị phúc dã thị họa.

Đương nhiên, ninh thư bất hội bả đông tây củng thủ nhượng nhân, nhi thả pháp tắc ấn ký thoát ly tự kỷ đích thời hầu, tựu đại biểu trứ tự kỷ yếu tiêu tán liễu.

Tha tử liễu, giá cá đông tây tài hội thoát lạc, lai bác đoạt tha đô pháp tắc ấn ký đích nhân đô thị yếu tha mệnh đích nhân.

Đẳng đáo tự kỷ đích thế giới cấu trúc thành công, tự kỷ ủng hữu liễu thuyết thoại đích quyền lợi, giá ta ân oán mạn mạn toán.

“Ninh thư, cai đê điều đích thời hầu tựu đê điều, muộn thanh phát đại tài tài thị vương đạo.” Mai tử khanh cáo giới ninh thư, “Lưu điểm để bài tại thủ lí, dã biệt sỏa sỏa tựu cáo tố biệt nhân.”

“Ngã tri đạo liễu.” Ninh thư thuyết đạo, nhân tâm hiểm ác, đắc lưu điểm để bài tại thủ lí.

Ninh thư bổn lai tưởng khứ các cá thành thị trảo thế giới bổn nguyên, đãn thị phát sinh liễu giá chủng sự tình, tha đắc quy súc nhất đoạn thời gian, vạn nhất ngộ đáo liễu thẩm phán giả, chấp ý yếu sát tha, tha năng chẩm ma bạn.

Giá thứ thị 2333 cứu liễu, hạ thứ hoàn cứu mạ, cổ kế khán đáo tự kỷ đích nhậm vụ giả giá ma năng tác tử, dã tựu chỉ hữu lãnh nhãn bàng quan liễu, đại bất liễu tự kỷ trọng tân lai quá.

Đẳng đáo tha đích thế giới cấu trúc thành công, tha nhất định nhất biến hựu nhất biến tòng tha diện tiền phiêu quá nhi vô sở cố kỵ.

Thái thúc bỉ ninh thư tưởng tượng đích hoàn yếu lãnh khốc, tức tiện thị như ngọc na ma mạo mỹ như hoa, khổ khổ ai cầu, đãn thị đối phương đô vô động vu trung, thậm chí như ngọc đô tưởng yếu hiến thân liễu, đãn thị tha hoàn thị vô động vu trung, phi thường lãnh tĩnh quả đoạn trực tiếp mạt sát liễu hồng ngọc.

Sở dĩ ninh thư chi hậu căn bổn tựu bất cầu tình, nhân vi cầu tình căn bổn tựu một hữu dụng.

Lâu nghĩ, tựu thị lâu nghĩ.

Đẳng cấu trúc liễu thế giới, như quả hữu khả năng, ninh thư tưởng yếu lộng tha, tha thị bỉnh công chấp pháp, đãn thị bất phương ngại ninh thư yếm ác tha.

Tuy nhiên 2333 thuyết sát liễu tha đích kỉ suất soa bất đa thị phụ sổ, đãn thị nhân sinh tại thế, một hữu thập ma sự tình thị bất khả năng.

Giá chủng thiết diện vô tư, lãnh khốc vô tình đích nhân thị chân nã tha một hữu bạn pháp, thiên đạo vô tình, tha soa bất đa tựu thị giá dạng liễu.

Ninh thư cân mai tử khanh liêu liễu nhất hội tựu quan bế liễu liêu thiên hệ thống, hiện tại tha bất thái tưởng khứ tố nhậm vụ, hựu bất năng đáo các cá thành thị khứ cuống cuống, tầm trảo thế giới bổn nguyên.

Hiện tại yếu đa đóa ôn thần nhất dạng đóa trứ thẩm phán giả.

Tâm tắc tắc!

Ninh thư đô hoàn một hữu tòng pháp tắc thành thị đích thành chủ nhất hạ biến thành liễu đào phạm đích lạc soa trung thích ứng quá lai.

“Ngã hoàn năng tố nhậm vụ mạ?” Ninh thư triều 2333 vấn đạo, “Vạn nhất thẩm phán giả đáo nhậm vụ trung khứ truy sát ngã chẩm ma bạn?”

“Vi thập ma bất năng tố, tố nhậm vụ hệ thống mạ?” 2333 vấn đạo.

“Ngã phạ na nhân truy sát ngã?” Ninh thư thuyết đạo.

“Tha một hữu bả nhĩ mạt sát điệu, na thị tha đích thất ngộ, cân nhĩ một hữu thập ma quan hệ, đãn thị bất phương ngại tha ngộ đáo liễu nhĩ tựu yếu sát nhĩ.” 2333 thuyết đạo.

Ninh thư:……

“Nhĩ đích ý tư thị, ngộ đáo liễu tựu sát, một ngộ đáo tựu bất quản?” Ninh thư tuân vấn đạo.

“Soa bất đa thị giá cá ý tư, nhĩ hiện tại đích thân phân thị chúc vu khả sát, dã khả bất sát đích thân phân, bất quá nhĩ tố nhậm vụ liễu, ức vạn đích vị diện, nhĩ môn ngộ đáo đích kỉ suất phi thường tiểu.” 2333 an úy túng bức ninh thư.

Ninh thư thuyết đạo: “Ngã năng tri đạo nhĩ thị dụng thập ma thủ đoạn bả ngã giải cứu xuất lai đích?”

“Nga, sử dụng liễu ngã nhất điểm đích năng lực, tái gia thượng 50 vạn điểm công đức, giá ta công đức túc dĩ tiêu trừ nhĩ tại thủy chi thành tố đích sự tình.”

Ngũ thập vạn đích công đức?

Ninh thư cản khẩn điểm khai liễu liễu tự kỷ đích chúc tính lan, quả nhiên phát hiện thiếu liễu 50 vạn đích công đức, chi tiền đích thuế thu, hiện tại soa bất đa mộc hữu liễu.

Ngận ý ngoại, ngận kinh hỉ, ngận thứ kích.

Ninh thư một thuyết thập ma, 50 vạn đích công đức hoán tự kỷ đích mệnh trị liễu, tự kỷ tử liễu, biệt thuyết ngũ thập vạn, tựu thị nhất bách vạn dã một pháp dụng liễu, công đức khả dĩ tái toàn, mệnh một hữu liễu dã tựu thập ma đô một hữu.

Tái thuyết liễu, hoàn hữu chỉnh cá thủy chi thành cấp tự kỷ đề cung nguyên nguyên bất đoạn thuế thu.

Đẳng hạ nhất thứ, soa bất đa hựu trám hồi lai liễu.

Ninh thư quyết định tái đẳng đẳng khứ tố nhậm vụ, đáo hiện tại tha đích thối đô hoàn tại đẩu, tầm trảo tầm trảo năng đối linh hồn tạo thành thương hại đích võ khí, tựu hảo bỉ thị vinh hoa công tử đích đả hồn tiên.

Tha dã yếu thích hợp đích linh hồn võ khí, chi tiền thính ngân phát nam thuyết sử dụng linh hồn công kích năng lực, khả dĩ dụng linh hồn hóa tác nhậm hà đích võ khí công kích linh hồn.

Ninh thư bình tĩnh tâm tình, nhiên hậu sử dụng điều động tự kỷ đích linh hồn chi lực, linh hồn chi lực hình thành liễu nhất bả giản giản đan đan đích chủy thủ, bất quá thị linh hồn chi lực ngưng tụ nhi thành đích, một hữu thập ma sát thương lực chủy thủ.

Chỉ hữu bất đoạn địa áp súc linh hồn chi lực, tài năng nhượng linh hồn chi lực hữu điểm công kích lực.

Ninh thư thật nghiệm liễu nhất hội, tinh thần hòa linh hồn chi lực đô biến đắc ngận bì bại, cương hình thành đích kiếm hóa tác liễu linh hồn chi lực dung nhập liễu linh hồn trung.

Giá chủng cảm giác cân sử dụng tuyệt thế võ công đích cảm giác soa bất đa, thục năng sinh xảo, chỉ hữu bất đình đích luyện tập luyện tập tái luyện tập.

Hiết liễu nhất hội kế tục luyện tập, ninh thư điểm khai liễu hệ thống đoái hoán thương thành, khán khán hữu một hữu học tập thôi miên đích kỹ năng, thôi miên tuy nhiên bất năng phách sơn di thạch, đãn thị đối phó tinh thần lực ngận nhược đích nhân lai thuyết, thị phi thường hữu dụng đích đạo cụ.

Ninh thư nhất hiệt hiệt địa phiên trứ đạo cụ, tối hậu trảo đáo liễu học tập thôi miên đích thư tịch, nhi thả hoàn bất thị kỹ năng, như quả thị kỹ năng đích thoại, chỉ yếu nhất mãi lai tựu năng dụng, đãn thị thư tịch đích thoại, hoàn đắc tự kỷ học.

Ninh thư dụng liễu nhất điểm tín ngưỡng lực mãi liễu học tập thôi miên đích thư tịch, tiên thị lang thôn hổ yết tương nhất bổn thư ký tại não tử lí, tiên bất đàm chẩm ma sử dụng, tiên ký trụ liễu, nhiên hậu tái mạn mạn học tập, thậm chí khả dĩ tại nhậm vụ trung khả dĩ mạn mạn thật tiễn.

Mãi liễu học tập thôi miên thuật đích thư tịch, ninh thư tái phiên trảo hữu một hữu thập ma năng cú để ngự mạt sát lực lượng đích đạo cụ, như quả chân đích vận khí bất hảo, mệnh bối ngộ đáo liễu thẩm phán giả, thuyết bất định hoàn năng để đáng nhất hạ, cấp tự kỷ đào mệnh đích cơ hội ni.

Bất quá phiên trảo nhất trận đô một hữu trảo đáo, giác đắc giá ta nhân hảo gian trá a, cư nhiên một hữu giá chủng đạo cụ, nan đạo thị hiềm khí mạt sát đích thời hầu phí kính, sở dĩ càn thúy liên giá chủng đạo cụ đô một hữu.

Lão nương hữu đích thị tiền, nã xuất lai mại nha, tiện. Nhân!

Ninh thư giác đắc hệ thống thương thành đích đông tây tử quý tử quý liễu, nhi thả đô thị nhất ta khán khởi lai tương đương ngưu ×, đãn thật tế thượng một hữu thập ma noãn dụng, khán khởi lai huyến lạn đoạt mục đích đông tây.

Dã bất tri đạo hệ thống thương thành thị thùy kiến lập đích, giá ma hắc tâm can đích, bất tri đạo khanh liễu đa thiếu nhuyễn manh thiện lương, hoàn tương tín nhân gian hữu chân ái hữu chân tình đích phấn. Nộn nhậm vụ giả.