Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 2012 chương trượng kiếm thiên nhai 36

Đệ 2012 chương trượng kiếm thiên nhai 36

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Tần niệm chi bị thải hoa tặc cấp tù cấm liễu, hoàn thị bị thải hoa tặc mại đáo liễu thanh lâu, tần niệm chi mệnh vận đô thị bị nam nhân tao đạp, khu biệt thị nhất cá nam nhân hoặc giả thị đa cá nam nhân ni.

Ninh thư nhất gia nhất gia thanh lâu trảo tần niệm chi, như quả thị tại thanh lâu, nan ninh thư khả năng hội trảo đáo, đãn thị như quả bị thải hoa tặc quan khởi lai liễu, giá tựu bất thái hảo trảo liễu.

Ân nam liên cảm giác giác đắc tại thanh lâu trảo đáo tần niệm chi đích kỉ suất bất đại, dã hữu khả năng thải hoa tặc tao đạp liễu tần niệm chi đề khởi khố tử tựu tẩu liễu, nhi tần niệm chi tự kỷ ly khai liễu vạn kiếm sơn trang.

Ninh thư khước giác đắc như giá chủng khả năng bỉ giác tiểu, thải hoa tặc đô thị thâu thâu mạc mạc đích, đãn thị như quả tần niệm chi thị nhất cá nhân, nhi thả thị một hữu thập ma phản kháng chi lực đích nữ nhân, hoàn bất thị nhậm do thải hoa tặc thuyết liễu toán, giá chủng tình huống thải hoa tặc một hữu thập ma oai tâm tư chẩm ma khả năng.

Tại thanh lâu hào hảo trảo, đãn thị như quả bị thải hoa tặc cấp quan khởi lai na tài bất hảo trảo.

Ninh thư cảm giác tự kỷ chân thị vi tần niệm chi thao toái liễu tâm, hiện tại bất cật khuy, tương lai khẳng định hội cật đại khuy, nhân tâm thị tối tạp loạn đích, tối đa biến đích, dã hứa nhất điểm tiểu sự tựu năng nhượng nhân tâm cự biến.

Khả biệt bả thiên chân khả ái đương hữu thú, thế giới giá ma loạn, thiên chân cấp thùy khán.

Ân nam liên thiên thiên cân trứ ninh thư cuống thanh lâu, khai thủy đích thời hầu ngận cục xúc, đáo hiện tại dĩ kinh phi thường tập quán liễu, tại mỗi cá thanh lâu cân đại gia nhất dạng tọa trứ vấn lão. Bảo lâu lí hữu một hữu tân lai đích cô nương.

Ninh thư hòa ân nam liên trảo liễu nhất đoạn thời gian, đô một hữu trảo đáo tần niệm chi, ninh thư đô nhẫn bất trụ hoài nghi thị bất thị tự kỷ sai trắc thác liễu.

Hoặc hứa thị tần niệm chi tự kỷ tẩu liễu.

Thải hoa tặc chỉ hội tương tần niệm chi mại đáo ly vạn kiếm sơn trang bỉ giác cận đích địa phương, nan đạo mại nhất cá nữ nhân hoàn yếu giang đắc lão viễn liễu.

Tao đạp liễu nhất cá nữ nhân, thuận đái phát điểm tiểu tài, khẳng định hội khoái điểm thoát thủ đích.

Tần niệm chi một hữu tại thanh lâu, dã hứa nhân tâm cổ phác ba, thải hoa tặc chỉ điếm ô liễu tần niệm chi ni.

Ninh thư:……

“Ngã môn dĩ kinh trảo liễu giá ma cửu, chân đích năng trảo đáo tần tiểu tỷ mạ?” Ân nam liên nhẫn bất trụ vấn đạo,; “Nhĩ vi thập ma tổng trành trứ thanh lâu?”

“Nhân vi tần niệm chi cân thanh lâu hữu bất giải chi duyên nha.” Ninh thư tùy ý địa thuyết đạo, thượng nhất thứ dã thị tại thanh lâu, giá nhất thứ bất tri đạo hữu một hữu bị mại đáo thanh lâu.

Ninh thư nhất xao não đại, dã hứa cân thải hoa tặc ngược luyến tình thâm khứ liễu, dã hứa thị bá đạo thải hoa tặc thực tủy tri vị liễu, dĩ tiền đích nữ nhân căn bổn thí đô toán bất thượng, chỉ hữu giá cá nữ nhân đích tư vị tài thị tối hảo đích.

Giá hoàn toàn phù hợp kịch tình.

Ninh thư hựu khai thủy não bổ liễu, nhất đán não bổ khởi lai vô pháp khống chế.

Ninh thư tẩu biến liễu ly vạn kiếm sơn trang tối cận đích thanh lâu, khả thị đô một hữu trảo đáo tần niệm chi, khán lai tần niệm chi chân đích chân đích bất tái thanh lâu, na tựu thuyết khả năng một hữu bị mại điệu.

Dã hứa thị cân bá đạo thải hoa tặc đàm luyến ái khứ liễu, dã hứa giá cá thải hoa tặc anh tuấn vô bỉ ni, dã hứa giá cá thải hoa tặc thị vi liễu thứ kích, tài tố liễu thải hoa tặc, kỳ thật tha đích thân phân tôn quý.

Đại nữ chủ đích năng lực tựu thị hội nhượng nhậm hà nam nhân ái thượng tự kỷ.

Ân nam liên khán đáo ninh thư đích nhãn thần quái dị, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ hựu ngạ liễu?”

“Một ngạ.” Ninh thư thuyết đạo.

Khán lai tần niệm chi đích hạ lạc hoàn chân thị bất hảo trảo ni, ninh thư hữu điểm khổ não.

Mạn mạn trảo ba, tựu toán thị trảo bất đáo hựu chẩm ma bạn, tảo tri đạo tựu bất khứ tắc ngoại liễu, chủ yếu thị vi liễu tầm trảo thế giới bổn nguyên.

Ninh thư dã bất trứ cấp, mạn mạn trảo, tần niệm chi chỉ yếu một tử tựu hội xuất hiện, tất cánh ủy thác giả cân tần niệm chi khả dĩ hữu trảm bất đoạn đích duyên phân, hảo ngạt dã thị nam nhị nha, bất luận thị hận hoàn thị ái tổng hội xuất hiện đích.

Không nhàn đích thời hầu, ninh thư tựu cần gia tu luyện, một hữu thập ma thị bỉ thật lực canh gia trọng yếu đích sự tình.

Ninh thư hòa ân nam liên trảo liễu khách sạn trụ hạ lai, tất cánh tại giá cá thế giới, ninh thư vô phòng nhất tộc tựu chỉ hữu trụ khách sạn.

Ninh thư khứ thập ma địa phương ân nam liên tựu khứ thập ma, nhất trực cân trứ ninh thư, nhượng ninh thư chân thị vô pháp khả thuyết.

Giá dạng khả ái đích muội tử như quả tha thị nam nhân cai đa hảo a.

Tương bỉ vu nam nhân, ninh thư phát hiện hoàn thị khả ái đích muội tử canh gia khả ái, trừ liễu luyến ái não đích nữ sinh, mãn não tử thương xuân bi thu luyến ái chi thượng thượng đích nữ sinh, giác đắc độc lập kiên cường đích nữ hài tử chân thị mê nhân, hữu tự kỷ đích cá tính.

Ninh thư tựu thụ bất liễu vi liễu nhất cá nam nhân yếu tử yếu hoạt đích nữ nhân.

Tổng thị khát vọng hữu nhất cá nhân lai sủng tự kỷ, kí nhiên tuyển trạch bị sủng tựu yếu tố hảo sủng vật đích tự giác.

Sát, tha yếu loan liễu mạ.

Ứng cai bất hội nha, ninh thư tâm lí a di đà phật liễu nhất thanh.

Hiện tại đích tha ứng cai yếu phao khước tính biệt chi phân liễu, nam nhân nữ nhân đô thị nhân, tử liễu nhất dạng thị linh hồn.

Sở dĩ ái muội tử cân ái nam nhân thị nhất dạng.

Sát, tha tại tưởng thập ma?!

Sùng tuyết phong hữu giá dạng đích nữ hài tử hỉ hoan chân thị tha đích phúc khí.

Ninh thư tối chung trảo đáo liễu tần niệm chi, đãn thị trảo đáo đích địa phương y cựu thị thanh lâu, vấn lão. Bảo lâu lí hữu một hữu tân lai đích cô nương, kết quả lão bảo hoàn chân thuyết hữu, tựu thị bất thái thính thoại.

Ninh thư thuyết yếu kiến, đả phẫn yêu diễm đích tần niệm chi tựu bị lạp liễu tiến lai liễu.

Tần niệm chi đích kiểm đản sấu tước, bất tri đạo thị thụ liễu thập ma chiết ma, nhượng tần niệm chi đích nhãn thần trung một hữu nhất điểm sắc thải.

Tứ mục tương đối, tần niệm chi khán đáo ninh thư, nhãn lệ đốn thời tựu lưu liễu xuất lai, sa ách địa hảm đạo: “Sư huynh.”

Ninh thư thiêu mi, khán lai tần niệm chi chân đích cân thanh lâu hữu bất giải chi duyên a.

Ninh thư cấp liễu lão. Bảo nhất điểm tiền, nhượng lão. Bảo hỉ tiếu nhan khai tựu xuất khứ liễu.

“Sư huynh, sư huynh nhĩ vi thập ma hiện tại tài lai,” tần niệm chi đối trứ ninh thư khóc khấp.

Ninh thư vấn đạo: “Thị bất thị thải hoa tặc bả nhĩ mại liễu?”

Tần niệm chi biểu tình nhất cương, kinh tủng địa khán trứ ninh thư, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”

Giá đoạn thời gian tựu như ninh thư sai trắc đích na dạng, tần niệm chi bị tài hoa tắc chiết đằng địa yếm phiền, chuyển thân tựu bả tần niệm chi cấp mại liễu.

Nhất cá dụng tình. Mê hương *** nữ nhân đích thải hoa tặc đích nam nhân năng hữu thập ma lương tâm, ninh thư vấn đạo: “Na cá thải hoa tặc hiện tại tại thập ma địa phương.”

Yếu khứ thiết liễu thải hoa tặc đích kê nhi, thiêu lương gia phụ nữ, hoàng hoa đại khuê nữ tao đạp, giá chủng nam nhân tựu cai bị thiết liễu kê nhi.

Tần niệm chi nhất thính ninh thư đích thoại, dĩ vi ninh thư thị khứ cấp tự kỷ báo cừu đích, đốn thời nhãn lệ phốc phốc tựu hạ lai, “Đại sư huynh.”

“Tiểu sư muội, nhĩ đích võ công thị bất thị bị phế liễu.” Hảo ngạt thị tòng tiểu luyện đáo đại đích võ công nha, vi thập ma cảm giác tần niệm chi căn bổn tựu một hữu võ công đích cảm giác, vi thập ma tổng thị bị trảo.

Tần niệm chi thống khổ địa thuyết đạo: “Sư huynh, ngã bị hạ liễu hóa công tán, ngã đích võ công một hữu liễu, đan điền bị nhân cấp phá liễu.”

Ninh thư:……

“Thải hoa tặc càn đích.” Ninh thư vấn đạo.

Tần niệm chi vạn niệm câu hôi, biểu tình sâm nhiên, hiển nhiên thị đối thải hoa tặc hữu trứ cường liệt đích hận ý.

Hiện tại giá chủng cục diện hoàn chân thị ninh thư một hữu tưởng đáo đích, thải hoa tặc cư nhiên trành thượng liễu tần niệm chi, cổ kế thị tưởng thường thường bị giang hồ cao thủ tranh đoạt đích nữ nhân đích tư vị.

Vưu kỳ thị ma giáo giáo chủ đích nữ nhân, hoàn hữu nhất cá thân phân tựu thị cao thủ sùng tuyết phong đích vị hôn thê, quang thị tưởng tưởng tựu nhượng nhân hưng phấn kích động, hồn thân chiến lật.

Tảo tri đạo thị giá chủng tình huống tha tựu ứng cai sử dụng định vị hệ thống, bất xuất hiện tại tần niệm chi đích diện tiền.

Não trừu a!