Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 2100 chương yêu tinh 38

Đệ 2100 chương yêu tinh 38

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Tuệ cực hòa thượng giác đắc tự kỷ đích đệ tử phi thường hữu tài duyên, yếu na thiên miếu lí diện thật tại yết bất khai oa liễu, tựu nhượng giá cá đệ tử xuất khứ hóa duyên, xuất khứ nhất tranh hồi lai tựu hữu tiền liễu.

Ninh thư khán trọng trung bất thị ngân tử nha, tưởng yếu đích thị thế giới bổn nguyên.

Thế giới bổn nguyên thị vị diện tại diễn hóa đích quá trình trung trừ liễu tự kỷ nhu yếu đích thế giới bổn nguyên ngoại, diễn hóa xuất ngạch ngoại đích bổn nguyên, chỉ năng thuyết ninh thư lai đích giá ta thế giới đô một hữu diễn hóa xuất ngạch ngoại đích thế giới bổn nguyên.

Tựu toán chân đích trảo đáo liễu thế giới bổn nguyên, hoàn bất nhất định tựu thị tự kỷ nhu yếu đích thủy chúc tính thế giới bổn nguyên.

Tuệ cực hòa thượng khán đáo ninh thư nhất kiểm yên đát đát đích dạng tử, vấn đạo: “Tại ngoại diện ngộ đáo liễu thập ma?”

“Bất dụng đam tâm ngã, nhượng ngã khóc nhất cá nguyệt tựu hội hảo liễu.” Ninh thư tùy ý địa thuyết đạo, giá thị một hữu trảo đáo thế giới bổn nguyên đích hậu di chứng, quá đoạn thời gian tựu hảo liễu.

Tuệ cực hòa thượng:……

“Na hồi tự kỷ đích thiền phòng khóc ba, nhĩ lưu nhất điểm ngân tử tại thân biên.” Tuệ cực hòa thượng tương nhất ta ngân tử thu khởi lai đích, cổ kế thị khán ninh thư thái thất lạc liễu, ý ngoại đích cấp liễu ninh thư nhất điểm toái ngân tử.

Ninh thư khán trứ chỉ đầu đại tiểu đích toái ngân tử, hữu ta vô ngữ, nhất điểm đô bất năng an úy tha thất lạc đích tâm tình, tha nã hồi lai liễu na ma đa đích ngân tử, tựu tuyển liễu tối tiểu đích cấp tha.

Tuệ cực lão hòa thượng trách giá ma tham tài ni? Xuất gia nhân bất năng khởi tham niệm.

Ninh thư khổ khẩu bà tâm địa thuyết đạo: “Sư phó, nhĩ phạm giới liễu, nhĩ phạm liễu tham niệm ni.”

“Thập ma?” Tuệ cực lão hòa thượng phản vấn.

“Xuất gia nhân ứng cai thị kim tiền như phẩn thổ, liên thân thể đô thị xú bì nang, chẩm ma năng tại hồ kim ngân chi vật ni?” Ninh thư thuyết đạo.

“Nhĩ giá tựu hiệp ải liễu, kim tiền hữu kim tiền đích tác dụng, vi thập ma yếu bả tha thị vi phẩn thổ ni?” Lão hòa thượng thuyết đạo, “Mỗi cá nguyệt, ô hữu tự đô yếu thi chúc tam thứ, giá ta ngân tiền túc cú mãi nhất ta lương thực liễu.”

Nguyên lai thị giá ma hồi sự nha!

“Thụ nhân dĩ ngư, bất như thụ nhân dĩ ngư.” Tựu toán thị thi chúc bất tần phồn, đãn thị dã hội nhượng nhất ta hảo cật lại tố đích nhân hỗn tích tại kỳ trung.

“Ô hữu tự thi chúc đích đối tượng thị cô khổ vô y đích cô nhi, hoặc giả thị nan dân.” Nan đạo ô hữu tự đích lương thực thị tòng thiên thượng điệu hạ lai đích nha, đương nhiên thị cấp chân chính nhu yếu đích nhân.

“Nguyên lai thị tự lí hữu chương trình nha.” Ninh thư thán liễu nhất thanh, dã bất nã tuệ cực hòa thượng cấp tự kỷ đích ngân tử thuyết đạo: “Nã giá cá đa mãi lưỡng cân lương thực ba.”

Tha căn bổn tựu bất nhu yếu tiền, ninh thư giác đắc tự kỷ siêu thoát đáo liễu lánh nhất chủng cảnh giới liễu, đối tiền bất thị ngận tại ý liễu.

Tuệ cực hòa thượng dã bất khách khí, trực tiếp tương ninh thư đích ngân tử thu liễu khởi lai, phóng đáo liễu quỹ tử lí diện.

Ninh thư thuyết đạo: “Sư phó dĩ nhĩ đích danh khí xuất khứ trảo trảo quỷ, niệm niệm kinh, tố tràng pháp sự thập ma đích, khẳng định tài nguyên cổn cổn nha.”

“Hữu thời hầu sự tình bất thị na ma giản đan đích, hoàng gia kinh thường lai giá lí.” Tuệ cực hòa thượng thuyết đạo, dĩ tha đích thân phân tựu bất năng tùy tiện xuất khứ trảo quỷ nha, niệm kinh nha tố pháp sự nha.

Như quả thị dĩ tiền niên khinh đích thời hầu hoàn hảo, hiện tại tuệ cực hòa thượng cảm giác tự kỷ đích thân thể tịnh bất thị đa hảo, khả năng tùy thời đô hội viên tịch liễu.

Ninh thư nga liễu nhất thanh, tuệ cực hòa thượng tẩu đích thị cao đoan lộ tuyến phục vụ đích thị hoàng gia, như quả thiên thiên bào xuất khứ tố pháp sự niệm kinh, giá bất thị tự hàng thân phân đích sự tình mạ?

Giá nhượng hoàng thượng chẩm ma tưởng, nhượng hoàng gia chẩm ma tưởng, nhượng na ta quý tộc chẩm ma tưởng?

Thân tại phàm trần, tựu hữu bất đắc dĩ đích sự tình, tuân thủ quy tắc, nhiên hậu tại quy tắc hạ diện hoạt đắc canh hảo, canh năng canh hảo đích vi tự kỷ mưu phúc lợi, vi thiên hạ mưu phúc lợi.

Ninh thư thụ trứ đại mẫu chỉ, đối tuệ cực hòa thượng thuyết đạo: “Sư phó khả chân thị phật đà nha.”

Tuệ cực hòa thượng bát trứ phật châu, đối ninh thư đích tán dương một hữu thập ma biểu tình, thuyết đạo: “Hồi khứ hảo hảo sơ tẩy nhất hạ, khứ khứ thân thượng đích hồng trần chi khí.”

“Hoàn hữu thế nhân hỉ ái mỹ lệ đích bì nang, nhĩ đích tương mạo mỹ lệ, giá lí hội hữu hoàng gia quý nhân xuất một, nhĩ đích dung mạo hội dẫn khởi nhất ta nhân đích chú ý, hóa tác nhất cá hòa thượng ba.” Tuệ cực hòa thượng thuyết đạo.

Ninh thư:→_→

Hóa tác hòa thượng?

Ngã bất, ngã tựu hỉ hoan giá mỹ lệ đích bì nang.

Ngã tựu thị nhất tục nhân, ngã tựu hỉ hoan mỹ lệ đích bì nang.

“Giá phó bì nang hội nhượng nhĩ chiêu phong dẫn điệp.” Tuệ cực thuyết đạo.

Ninh thư nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, đột nhiên thuyết đạo: “Ai, sư phó, ngã thính nhĩ giá ma thuyết, cảm giác nhĩ tự hồ ngận hữu kinh nghiệm đích dạng tử.”

Ninh thư kiến quá tiểu thời hầu đích tuệ cực, trường đắc thị phấn điêu ngọc trác đích nguyên nhân, viên lưu lưu đích não đại.

Tuệ cực bất thị tằng kinh hoàn bị nhất cá hỉ hoan ấu đồng đích nam nhân cấp hiệp trì trụ liễu mạ? Hoàn thị tha xuất đích thủ cứu đích.

Trường đại chi hậu đích tuệ cực ứng cai dã thị nhất cá phong hoa tuyệt đại đích…… Hòa thượng.

Bất thị hữu công chủ hòa hòa thượng đích ái tình cố sự mạ, nan đạo tuệ cực hòa thượng tằng kinh thương hải nan vi thủy.

Tuệ cực khán đáo ninh thư nhất kiểm não bổ đáo thiên tế đích biểu tình, đốn thời mi mao đẩu liễu đẩu, bình tĩnh địa thuyết đạo: “Niên khinh đích thời hầu thị hữu nhất ta tiểu tỷ phu nhân ái trảo ngã giảng kinh.”

Ninh thư di liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Bất quang tiểu tỷ phu nhân, hoàn hữu nam nhân ba.”

Tại cổ đại, đoạn tụ chi phích long dương chi hảo thị nhất chủng phong thượng, quý tộc sĩ tử thập ma đích, dưỡng cá tiểu quan thị ngận chính thường đích sự tình, tuệ cực hòa thượng tựu thị lão liễu, đô thị mi thanh mục tú đích, đặc biệt hữu khí chất, niên khinh đích thời hầu na chân thị khẳng định thị nhất cá cấm. Dục hựu sung mãn tông. Giáo sắc thải, phong hoa tuyệt đại đích hòa thượng.

Khẳng định nhượng na ta truy cầu phong thượng đích nam nhân thùy tiên dục tích, dã bất tri đạo tuệ cực hữu một hữu tao ương quá.

Tuệ cực:……

Giá hài tử hảo sầu nhân nha, nhượng tha học tập phật kinh đô một hữu thính giá ta sự tình lai đắc hữu hưng thú.

Đặc biệt thị thượng hạ đả lượng tha đích thời hầu, nhãn tình lục du du đích, bất tri đạo tại tưởng thập ma.

“Hóa tác nhất cá hòa thượng.” Tuệ cực thuyết đạo, “Quá đoạn thời gian hữu cung lí đích quý nhân lai, nhĩ yếu bất tưởng khứ cung lí, tựu quai quai hóa tác nhất cá hòa thượng.”

Hảo ba, giá thị một hữu bạn pháp đích sự tình, phong kiến thống trị hoàng đế thị lão đại, tổng bất năng xuất liễu hổ huyệt nhập liễu lang khẩu ba.

Ninh thư hóa tác liễu nhất cá lão hòa thượng, đối trứ tuệ cực lão hòa thượng đả liễu nhất cá phật lễ, thuyết đạo: “Sư phó, nhĩ khán ngã giá dạng như hà?”

Tuệ cực hòa thượng ân liễu nhất thanh, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ dĩ hậu tựu tại ô hữu tự quải đan hòa thượng.”

Ninh thư hồi đáo tự kỷ đích thiền phòng, khán đáo nhất khỏa la bặc tại tự kỷ đích sàng tháp chi thượng thụy trứ liễu.

Ninh thư tẩu quá khứ nhất xả tha đích căn tu, tiểu la bặc đốn thời thống đắc tỉnh quá lai liễu, khán đáo nhất cá lão hòa thượng, bất thị mỹ lệ đích nữ tử, đốn thời khiêu đáo liễu sàng cước, “Nhĩ thị hà nhân, vi hà tiến nhập ngã nương tử đích phòng gian.”

Ninh thư: Ngọa tào……

Hoàn xuyên trứ đỗ đâu, tựu yếu trảo nữ nhân liễu.

Giá thị yếu cứu mệnh chi ân dĩ thân tương hứa bất thành.

“Ngã yếu bả nhĩ đôn thang liễu.” Ninh thư diện vô biểu tình đích thuyết đạo.

Tiểu la bặc thấu đáo ninh thư đích cân tiền, dụng tị tử văn liễu văn thuyết đạo: “Thân thượng hữu đào hoa hương, nhĩ chẩm ma biến thành giá dạng liễu hựu lão hựu sửu.”

Ninh thư bả tha linh đáo nhất biên, nhiên hậu tọa tại sàng tháp thượng nhu nhất nhu tự kỷ đích thối đỗ tử, giá đoạn thời gian khả tẩu liễu bất thiếu lộ, thối đỗ tử đô biến thành liễu la bặc thối.