Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Ninh thư khán trứ tuyết bạch dương khí đích phó thiên hàn, lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Ngã hồ giảo man triền……”
“Minh minh nhĩ biến tâm liễu, phi yếu tòng ngã đích thân thượng trảo thác, nhiên hậu bình hành nhĩ biến tâm chi hậu đích quý cứu cảm.” Ninh thư đả khai liễu xa môn, loan hạ yêu tòng xa song đối phó thiên hàn thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, tựu toán nhĩ biến tâm liễu, ngã hoàn thị yếu cân nhĩ kết hôn, chí vu nhĩ đích tâm cấp thùy liễu, ngã căn bổn tựu bất tại hồ.”
“Nhĩ chân yếu giá dạng, ngã môn kết hôn đích sự tình thị ứng cai khảo lự thanh sở liễu.” Phó thiên hàn khải động xa tử, “Nhĩ hiện tại nội tâm bị mông tế liễu, tâm lý nhãn lí đô thị báo cừu, tố sự tình tòng lai bất khảo lự biệt nhân đích cảm thụ.”
“Ngã khảo lự biệt nhân đích cảm thụ, thùy lai khảo lự ngã đích cảm thụ?” Ninh thư lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Dã tựu thị ngã hiện tại hảo đoan đoan trạm tại giá lí, như quả tứ chi bất toàn, diệc hoặc giả thị chàng thành thực vật nhân, diệc hoặc giả thảng tại quan tài lí, ngã khán khởi lai tựu một hữu na ma cường thế, khán khởi lai trượng thế khi nhân.”
Ninh thư bãi bãi thủ, “Tái kiến, hảo hảo hưu tức nga, mã thượng ngã môn tựu yếu kết hôn liễu.”
Điền san san sắt súc tại hậu diện, nhất ngôn bất phát, hiện tại tha tố thập ma thác thập ma, thuyết thập ma thác thập ma.
Phó thiên hàn thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cảm giác tự kỷ hiện tại căn bổn tựu một pháp cân thôi mộ nhụy câu thông, tha hiện tại chỉ ký đắc tự kỷ thụ đáo đích thương hại, biệt nhân đô thị phôi nhân.
Phó thiên hàn khai xa tẩu liễu, hậu diện điền san san tiểu tâm dực dực địa thuyết đạo: “Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích, ngã bất thị tưởng yếu nhượng nhĩ hòa thôi tiểu tỷ sản sinh cách ngại.”
“Giá bất quan nhĩ đích sự tình, thị ngã cân tha xuất hiện liễu vấn đề, tòng nhất khai thủy, tha tựu bất tương tín ngã, hiện tại canh bất tương tín liễu, tha biến đắc bất thị dĩ tiền đích tha liễu, dĩ tiền đích tha thị nhất cá thiện giải nhân ý đích cô nương, hiện tại biến đắc giá dạng lãnh mạc cố chấp.” Phó thiên hàn thán khí.
Giá thứ xa họa chi hậu, phó thiên hàn tựu cảm giác thôi mộ nhụy biến đắc việt lai việt bất khả lý dụ liễu, tâm trung chỉ hữu tự kỷ, nhất môn tâm tư trành trứ biệt nhân đối tha đích thương hại.
Điền san san khán trứ phó thiên hàn đích bối ảnh, tâm lí thán khí, như thử hảo đích nam nhân, vi thập ma thôi tiểu tỷ tựu bất đổng đắc trân tích ni.
“Tiếp hạ lai nhĩ đả toán chẩm ma tố?” Phó thiên hàn thông quá hậu thị khán trứ điền san san vấn đạo.
Điền san san kiểm thượng thiểm quá nhất ti tuyệt vọng, “Ba ba đích bệnh việt lai việt nghiêm trọng liễu, y dược phí thị nhất cá phụ đam, đãn thị hiện tại ngã một bạn pháp tái tại ngu nhạc quyển đãi hạ khứ liễu.”
Ngu nhạc quyển tuy nhiên hắc ám, tuy nhiên chư đa toán kế hòa câu tâm đấu giác, đãn thị khước thị lai tiền tối khoái đích, tối tránh tiền đích công tác, nhất đại gia tử đích sinh hoạt toàn kháo tha.
Điền san san ngận bì bại, nhu liễu nhu thái dương huyệt, “Bất quá giá ta đô thị ngã ứng cai thụ đích.”
“Nhĩ yếu tưởng tiếp trứ tại ngu nhạc quyển phát triển vị thường bất khả, khả dĩ tiếp trứ tại ngu nhạc quyển đãi hạ khứ, kí nhiên sự tình dĩ kinh bộc quang, na nhĩ tựu thành khẩn đạo khiểm, dĩ hậu tái tại ngu nhạc quyển hoãn hoãn đồ chi, năng cú đông sơn tái khởi đích.” Phó thiên hàn dã chỉ năng tẫn lượng giảm thiếu thương hại.
“Khả thị, ngã giá dạng tử, đô một hữu nhân lai trảo ngã phách hí liễu.” Điền san san diêu diêu đầu, hiện tại toàn dân đô tại mạ tha, võng lạc thượng canh thị các chủng ô ngôn uế ngữ.
“Chỉ yếu hữu đầu tư giả, na tựu năng tiếp trứ phách hí, tuy nhiên nhĩ hiện tại bị nhân mạ, đãn thị nhĩ hiện tại ngận hữu thoại đề, ngận hỏa, bất phạ hữu nhân mạ, tựu phạ một nhân quan chú.” Phó thiên hàn thuyết đạo.
Điền san san thán khí, thái đa đích sự tình áp tại thân thượng, thấu bất quá khí lai liễu.
Điền san san khai liễu tân văn phát bố hội, phát bố hội thượng điền san san thành tâm thành ý đạo khiểm, nguyện ý tẫn lực di bổ thôi mộ nhụy thôi tiểu tỷ.
Thành khẩn đích thái độ đảo thị nhượng võng lạc thượng xuất hiện liễu nhất ta phản chuyển, thuyết thập ma tri thác năng cải thiện mạc đại yên chi loại đích.
Ninh thư khán trứ tân văn phát bố hội, điền san san đích thái độ ngận thành khẩn, đãn thị một hữu thuyết yếu ly khai ngu nhạc quyển, đề đô một hữu đề bán cá tự.
Tịnh bất thị tượng chi tiền thuyết đắc na dạng thối xuất ngu nhạc quyển.
Khán lai thị xá bất đắc ngu nhạc quyển đích phù hoa, đương nhiên điền san san dã thị hữu khổ trung đích, na tựu thị tha ba ba đích y dược phí, hoàn yếu cấp ba ba hoán thận, nhất đại bút đích khai chi nhượng điền san san bất đắc bất kế tục ngốc tại ngu nhạc quyển.
Tổng chi tựu thị hữu khổ trung đích.
Tân văn phát bố hội chi hậu, võng lạc thượng đích phong đầu tựu chuyển liễu, ngận đa đích thủy quân đô tại xoát điền san san thị chẩm ma vô cô đích, mỗi cá nhân đô hội phạm thác, thùy năng bảo chứng tự kỷ giá nhất bối tử bất hội phạm thác.
Phạm liễu thác dụng vu thừa nhận liễu thác ngộ dã vị thường bất thị nhất chủng dũng khí.
Ninh thư lưu lãm trứ giá ta ngôn luận, hoàn hữu nhất ta nhân thuyết điền san san đa ma đa ma hạnh khổ, nhĩ tri đạo ngã gia đích ngẫu tượng đa hạnh khổ mạ?
Hoàn hữu nhân thuyết na cá thiên kim tiểu tỷ bất dã một hữu chẩm ma dạng ni, vi thập ma tựu bất năng đại độ nhất điểm nguyên lượng ni.
Giá chủng thánh mẫu đích ngôn luận, ninh thư chỉ thị lãnh tiếu liễu nhất thanh, giá thị yếu khai khải toàn võng tẩy bạch đích tiết tấu, thậm chí hoàn yếu san trừ nhất ta thiếp tử hòa ngôn luận.
Yếu thuyết giá bối hậu một hữu tư bổn lực lượng, ninh thư bất tương tín đích, giá bối hậu khẳng định hữu phó thiên hàn đích chi trì.
Yếu tẩy bạch, dã yếu khán tha đồng bất đồng ý, tựu phó thiên hàn hữu tiền mạ, tha dã thị hữu tiền nhân a.
Sở dĩ võng lạc thượng hiện tại hình thành liễu lưỡng cổ thế lực, tê lai tê khứ đích, điền san san ứng cai thị tối hồng hỏa đích nữ minh hiển liễu, thoại đề thập túc, tiếp hạ lai điền san san hựu tiếp liễu nhất bộ điện ảnh, nhi thả thị đại già vân tập, háo tư cự đại đích điện ảnh.
Tại tố thác sự tình liễu, sự nghiệp mạo tự hoàn nhất phi trùng thiên liễu.
Tư bổn đích lực lượng thị ngận cường đại, năng nhượng hắc đích biến thành bạch đích, thao khống dư luận, tả hữu tư duy.
Phó thiên hàn thuyết tha bất thiện giải nhân ý, bất khảo lự vô cô đích nhân, giá chủng sự tình, như quả thị hoán tố biệt nhân, cổ kế năng khí phong.
Ngã bị nhân chàng liễu, yếu cân ngã kết hôn đích vị hôn phu hiện tại duy hộ phạm thác đích nhân, hoàn yếu xử tâm tích lự bang trợ điền san san, cáp cáp, thính khởi lai tựu cân tiếu thoại nhất dạng.
Giá sự các thùy thân thượng đô hội khí bất sướng.
Điền san san tòng đầu đáo vĩ đô thị bất đắc dĩ đích, vô luận thập ma sự tình đô thị hữu khổ trung đích, bỉ như chàng liễu nhân thị nhân vi hữu nhân truy, bỉ như ẩn man liễu giá kiện sự, thị nhân vi phụ thân đích bệnh nhu yếu trị liệu, một hữu tuân thủ thừa nặc, thị nhân vi phụ thân đích bệnh tình gia trọng.
Giá nhất bộ bộ đích phu hoạch liễu phó thiên hàn đích tâm, hoạch đắc liễu phó thiên hàn đích đồng tình hòa liên mẫn.
Tương bỉ vu hoạt bính loạn khiêu, sinh hoạt vô ưu vô lự đích thiên kim đại tiểu tỷ, giá dạng đích nữ nhân chân thị nhượng nhân đồng tình hòa liên mẫn.
Ninh thư cấp phó thiên hàn đả điện thoại, “Hoàn hữu kỉ thiên, ngã môn tựu yếu kết hôn liễu, ngã môn tại na lí bạn hôn lễ?”
Phó thiên hàn mạc trứ tự kỷ đích hung, hung hữu điểm đông, nhi thả hung lí diện hữu điểm ngạnh ngạnh đích.
Cai bất thị trường thũng lựu liễu ba.
Phó thiên hàn thính đáo ninh thư thôi xúc đích thoại, tâm lí canh phiền táo liễu, thôi, thôi thập ma.
“Ngã giác đắc ngã môn chi gian hôn ước ứng cai tại tưởng tưởng, tưởng tưởng thị bất thị bỉ thử yếu huề thủ tẩu quá nhất sinh đích nhân.” Phó thiên hàn thuyết đạo.
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã môn đương nhiên thị tẩu quá nhất sinh đích nhân, hiện tại đô yếu kết hôn liễu, nhĩ đột nhiên cải biến chủ ý, nhĩ nhượng ngã đích diện tử vãng na lí các.”
Phiền tử liễu, phó thiên hàn trực tiếp quải liễu điện thoại.
Ninh thư thu khởi thủ cơ, bào đáo liễu thôi ba ba đích diện tiền hào đào đại khóc, “Ba nha, phó thiên hàn khán thượng liễu nhất cá nữ minh tinh, tha bất tưởng cân ngã kết hôn liễu, mã thượng đô yếu kết hôn liễu, tha thuyết yếu hoãn hoãn.”