Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 2387 chương toàn thế giới nam nhân đô ái ngã 16

Đệ 2387 chương toàn thế giới nam nhân đô ái ngã 16

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Ninh thư diện vô biểu tình địa khán trứ thanh hoa đại đế kiếp tẩu liễu yếu đáo thủ đích tinh thần thạch, khí đắc ninh thư tưởng đả tha.

Thanh hoa đại đế thủ lí điên trứ thạch đầu, đối mẫu đan tiên tử thuyết đạo: “Tiểu mẫu đan, ly giá chủng nhân viễn điểm, kháo cận nhĩ bất quá thị vi liễu mãn túc tự kỷ đích tư dục.”

Yếu thuyết giá tứ cá đại đế đối mẫu đan tiên tử đích cảm giác na thị phân ngoại phục tạp, hựu kỵ đạn, hựu đái trứ nhất điểm sủng nịch, pha hữu chủng cung khởi lai đích cảm giác.

Mẫu đan tiên tử thuyết đạo: “Thanh hoa đại đế, thỉnh nhĩ bả thạch đầu cấp lục ý.”

“Nhĩ chẩm ma giá ma sỏa?” Thanh hoa đại đế pha vi vô nại địa diêu diêu đầu, “Tha phiến nhĩ đích đông tây.”

“…… Nhĩ tối hảo bả đông tây cấp ngã, hảo tượng biệt nhân chủ động tranh thủ đông tây tựu thị ti tiện đích nhất dạng.” Ninh thư thân xuất thủ, diện vô biểu tình địa khán trứ thanh hoa đại đế, “Chí vu phiến bất phiến đích, na thị mẫu đan tiên tử tự kỷ đích cảm giác, nhu yếu nhĩ tất tất.”

Mẫu đan tiên tử điểm đầu, “Giá thạch đầu tựu đương thị ngã cảm tạ lục ý đích, lục ý đối ngã đĩnh hảo đích, kỳ tha nữ tiên đô thảo yếm ngã, tha đối ngã ngận hảo.”

Ninh thư:…… Kỳ thật ngã dã đĩnh thảo yếm nhĩ đích.

Giá chủng cảm giác thị bất do tự chủ đích.

Thanh hoa đại đế đích kiểm sắc hữu ta bất hảo khán, uy nghiêm địa khán trứ ninh thư: “Nhĩ chỉ thị nhất cá ti tiện đích tiên nga, cư nhiên cảm giá ma đối bổn đại đế thuyết thoại.”

Ninh thư oai trứ đầu thuyết đạo: “Dĩ hậu hoàn hữu một hữu đại đế hoàn thuyết bất nhất định ni?”

“Đáo để thị thập ma cấp nhĩ giá ma đích tín tâm, nhượng nhĩ giá ma tự tín tâm bạo bằng địa thiêu hấn ngã môn tứ cá đại đế?” Thanh hoa đại đế thị chân hỏa liễu, giá chủng cảm giác tựu tượng thị nhất chỉ mã nghĩ, trương nha vũ trảo địa đối trứ tha kỳ uy, bất mãn túc tha, bất ấn tử tha thiên lý bất dung.

Bất nhiên dĩ hậu thập ma nhân đô yếu tại tha diện tiền diệu võ dương uy đích, đại đế hoàn hữu thập ma uy nghiêm.

Ninh thư khán đáo thanh hoa đại đế bả thạch đầu thu khởi lai liễu, kiểm sắc canh gia bất hảo khán liễu.

Mẫu đan tiên tử ưu úc địa trứu liễu trứu mi đầu, “Lục ý, yếu bất yếu ngã tái bang nhĩ yếu nhất cá.”

Ninh thư:……

Ninh thư duệ trứ mẫu đan tiên tử đích thủ oản, thải tại tường vân thượng, hoãn hoãn phiêu liễu khởi lai, hòa tứ vị đại đế diện đối diện khán trứ, “Thiên ngoại thạch hiện tại chúc vu ngã liễu, hiện tại bả thạch đầu cấp ngã.”

Thanh hoa đại đế lãnh xuy, “Như quả bổn đại đế bất cấp ni?”

Kỳ tha tam cá đại đế nhất ngôn bất phát địa khán trứ, hiện tại hữu thanh hoa đại đế xuất thủ, tha môn chỉ nhu yếu khán trứ tựu hành liễu.

Ninh thư niết liễu niết thủ chỉ, thân xuất liễu đằng mạn bảng tại mẫu đan tiên tử đích thân thượng, nhiên hậu tương mẫu đan tiên tử khổn tại tự kỷ đích bối thượng, tha khả bất tưởng đả trứ đả trứ, mẫu đan tiên tử dĩ kinh bị kỳ tha nhân lĩnh tẩu liễu.

Án chiếu mẫu đan tiên tử thùy đích thoại đô tín đích tính tử, biệt nhân hốt du kỉ cú tựu cân trứ tẩu liễu, tha cân thùy khứ yếu tinh thần thạch, ninh thư hiện tại đối thạch đầu đích chấp niệm phi thường thâm.

Mẫu đan tiên tử nhất kiểm mộng bức địa bát tại ninh thư bối thượng.

Thanh hoa đại đế khí đáo bạo tạc, giá thị khinh thị, giá thị thiêu hấn, bối trứ nhất cá nhân cân tha đả, khán lai thị tha bình thời thái hòa nhan duyệt sắc đích, căn bổn một bả tha đương hồi sự.

Ninh thư suất tiên thân xuất liễu đằng mạn, quyền đầu thô tráng đích đằng mạn triều thanh hoa đại đế triền nhiễu nhi khứ.

Thanh hoa đại đế diện lộ lãnh tiếu, hồn thân đô bạo phát xuất liễu lôi điện, giá ta lôi điện kích tại đằng mạn thượng, đằng mạn nhất hạ bị phách đắc hóa thành liễu hôi tẫn.

Thanh hoa đại đế đích chúc tính cánh nhiên thị lôi, chuyên môn khắc chế tinh quái hòa tha giá chủng thực vật đích.

Tác vi nhân loại đích thời hầu, tu luyện liễu tuyệt thế võ công miễn cường năng cú hấp thu lôi điện chi lực, đãn thị tác vi căn cước thị thực vật đích tiên nga, lôi điện đích lực lượng thị thân thể thừa thụ bất trụ đích, dã thị hấp thu bất liễu đích, tựu toán năng hấp thu liễu, lôi điện đích lực lượng dã hội phá phôi thân thể.

Mẫu đan hữu điểm phạ lôi điện, giá nhượng tha tưởng khởi liễu hóa hình đích thời hầu, lôi điện phách tại thân thượng phi thường đông, đối ninh thư thuyết đạo: “Bất yếu đả liễu, yếu bất ngã cân thanh hoa đại đế yếu nhất yếu thạch đầu.”

“Bất dụng, kim thiên bất đả nhất giá thị bất hội cấp đích.” Bàng biên hoàn hữu tam cá đại đế khán trứ ni, đả nhất giá chi hậu canh hảo đàm điều kiện.

Ninh thư đích hậu bối dũng xuất liễu nhất điều cự đại kim sắc đích cự long, cự long hủ hủ như sinh, nhãn thần hữu vi vi đích linh quang, triều đối diện đích thanh hoa đại đế trùng liễu quá khứ.

Thanh hoa đại đế mị trứ nhãn tình, thân xuất thủ, hữu lôi võng tráo trụ liễu cự long, lôi võng việt thu việt khẩn, kim sắc cự long tại lí diện diêu bãi trứ thân thể tránh trát trứ.

Thiểm thước đích lôi du ly tại cự long đích thân thể mỗi nhất xử, đãn thị lôi long cảm giác bất đáo nhất điểm thống, thân thể việt lai việt bành trướng, việt lai việt đại, đại hữu tương lôi võng tránh khai đích giá thế.

Thanh hoa đại đế thủ nhất trảo, lôi võng thượng đích lôi canh gia lệ hại liễu, thu đắc việt cận liễu, hoàn hữu nhất đạo đạo thô tráng đích lôi điện phách tại cự long đích thân thượng.

Ninh thư thủ chỉ nhất điểm, lôi võng trung đích cự long hội tán liễu, hựu trọng tân tại lôi võng chi ngoại ngưng tụ thành liễu tân đích cự long, trát nhãn gian triều thanh hoa đại đế trùng liễu quá khứ.

Cự long ngoan ngoan chàng tại liễu thanh hoa đại đế đích thân thượng, nhượng thanh hoa đại đế thối hậu liễu lưỡng bộ, thần sắc hữu ta nan khán, bạo phát xuất liễu canh gia cường đại đích lôi điện, oanh long nhất thanh, chỉnh cá thần giới đô năng thính đáo đả lôi đích thanh âm, do như thiên uy hàng lâm nhất dạng, nhượng nam thần nữ tiên môn tâm lí đô chúy chúy bất an, phát sinh thập ma sự tình liễu.

Mẫu đan hiện tại bát tại ninh thư đích hậu bối, thân thể sắt súc, hữu điểm hại phạ, thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai liễu, phản chính đả khởi lai đích nhân căn bổn tựu bất thính tha thuyết thoại.

Cự đại đích lôi điện phảng phật tương thế giới phách khai liễu, nhất hạ phách tại liễu cự long đích thân thượng, tương cự long phách thành liễu lưỡng tiệt, hội tán liễu, bất quá ngận khoái hựu trọng tân ngưng tụ khởi lai liễu.

Phản chính chỉ yếu hữu linh khí, tựu năng hình thành cự long, lai đả nha, nhi thả cự long bất tri đạo bì quyện, bất tri đạo đông thống.

Cự long triều thanh hoa đại đế trùng quá khứ, dụng tự kỷ đích thân thể triền nhiễu trụ liễu thanh hoa đại đế, thanh hoa đại đế hồn thân đô thị lôi điện, triền nhiễu đích thân thượng dã đô thị lôi điện, giá ta phản quỹ hồi lai đích lôi điện lực lượng nhượng ninh thư hữu điểm cật bất tiêu.

Bất quá mạo tự hiện tại xử vu hạ phong đích thị thanh hoa đại đế, ninh thư đối thanh hoa đại đế thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ dã đĩnh xuẩn đích, kỳ tha nhân đô một hữu xuất thủ, tựu nhĩ xuất thủ liễu, nhĩ tựu bất phạ thương liễu mẫu đan tiên tử, đáo thời hầu hữu thập ma thiên phạt mạ?”

Kỳ tha nhân đô thị quan vọng, tựu thanh hoa đại đế cấp trùng trùng yếu giáo huấn tha.

“Bả đông tây cấp ngã.” Ninh thư triều bị triền nhiễu đích thanh hoa đại đế.

Thanh hoa đại đế lãnh tiếu liễu nhất thanh, thân thể hóa tác hào quang, thoát ly liễu cự long đích triền nhiễu, trạm tại lánh nhất biên, kiểm thượng đô đả phiên liễu điều sắc bàn nhất dạng, ngũ nhan lục sắc đích, não nộ, nan kham.

Cổ kế thị một tưởng đáo tự kỷ bị căn cước ti tiện đích tiên nga đả đắc hữu ta thúc thủ thúc cước đích, bàng biên hoàn hữu tam cá đại đế khán trứ, dĩ hậu tha giá trương kiểm vãng na lí phóng.

Ninh thư thân xuất thủ, “Bả thạch đầu cấp ngã.”

“Như quả ngã bất cấp ni.” Thanh hoa đại đế hiện tại trảo bất đáo đài giai hạ, đả toán cân ninh thư giang đáo để.

Ninh thư: “Na ngã đái trứ mẫu đan tiên tử tư bôn.”

Thanh hoa đại đế dụng khán tội đại ác cực đích tội phạm nhất dạng, khán trứ ninh thư đích nhãn thần sung mãn liễu yếm tăng, “Nhĩ chân thị nhất cá tự tư tự lợi, tham lam đích nữ nhân.”

Ninh thư điểm đầu: “Thị a, ngã tựu thị giá dạng đích nhân, thuyết đắc nhĩ môn tựu bất tự tư tự lợi.”