Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
“Mụ đích trí chướng.” Lập nhân dụng nhất đạo vô hình đích lực lượng triều lý gia công khứ, lý gia lão tổ thân thượng xuyên trứ hộ thể linh khí, tuy nhiên trở đáng liễu nhất bộ phân đích lực lượng, đãn hoàn thị lý gia lão tổ thổ liễu nhất khẩu huyết.
“A……” Tỏa hồn liên vãng án trụ linh hồn lí diện lặc, lý gia lão tổ âm chất địa thuyết đạo: “Chỉ yếu ngã nhất cá niệm đầu, tha tựu hồn phi phách tán, ngã khuyến nhĩ môn hoàn thị thúc thủ tựu cầm.”
“Giá cá ni cô cân ngã thập ma quan hệ đô một hữu, nhĩ sát tha cân ngã nhất mao tiền quan hệ một hữu, phản chính ngã kim thiên nhất định yếu sát nhĩ.” Ninh thư hào bất tại hồ địa thuyết đạo.
“Nhĩ bất tại hồ hữu nhân tại hồ, vọng sơn thị ba, nhĩ năng nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích cô cô tử, sát liễu giá kỉ cá nhân, hoạt tróc liễu hồng y phục nam nhân, ngã tựu phóng liễu nhĩ cô cô.”
“Vọng sơn, nhĩ thị hảo hài tử.” Am chủ đích thanh âm hữu ta hốt luân bất thanh, “Bất yếu động dụng tự kỷ thân thể trung đích lực lượng, hội tạo thành vô pháp vãn hồi đích kết cục, bình phàm phổ thông địa quá nhất bối tử.”
“Nhĩ yếu càn thập ma?” Lý gia lão tổ đích thanh âm ngận kinh khủng, chúng nhân khán đáo am chủ tương tự kỷ đích linh hồn cổ trướng liễu khởi lai, việt lai việt đại, tối hậu oanh long nhất thanh tạc hưởng liễu.
Am chủ tự bạo liễu tự kỷ đích linh hồn, tỏa hồn liên bị tạc đoạn thành liễu hảo kỉ tiệt, bang đương điệu tại địa thượng, tự bạo đích lực lượng nhượng chu vi phi sa tẩu thạch, do như trán khai liễu huyến lạn đích yên hỏa.
Nhi lý gia lão tổ tại bạo tạc trung tâm, tự nhiên bị linh hồn đích lực lượng ba cập đáo liễu.
Vọng sơn ngốc ngốc địa khán trứ giá nhất thiết, phảng phật một hữu liễu linh hồn.
Lý gia lão tổ ám đạo hối khí, giá ta ni cô đô thị phong tử, hiện tại thủ trung một hữu trù mã liễu, đối diện kỉ cá nhân thị tự kỷ bất năng ứng phó, lập mã tưởng yếu cước để mạt du.
“Vi thập ma, vi thập ma nhĩ môn tổng thị bức ngã?” Vọng sơn linh trứ đại đao, tại mạn thiên đích trần vụ trung triều lý gia lão tổ tẩu quá khứ, “Vi thập ma cân cô cô môn thuyết đích bất nhất dạng, cô cô môn đô tử liễu, ác nhân hoàn một hữu tử, vi thập ma.”
Lý gia lão tổ chính chuẩn bị thuấn di ly khai lý gia, hiện tại tối yếu khẩn đích thị bão trụ tính mệnh, dĩ kinh tử liễu nhất cá phân thân, giá cá tái tử liễu tựu một hữu nhục * thân liễu.
Lý gia lão tổ tưởng đắc hảo, đãn thị thị nhất đạo bỉ quang hoàn khoái đao quang tòng tha nhãn tiền thiểm quá, khẩn tiếp trứ thân thể tựu một hữu cảm giác, biến thành linh hồn thể liễu, nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích thân thể diện mục toàn phi.
Ninh thư bả khâu dẫn nhưng quá khứ, khâu dẫn tâm lĩnh thần hội tại lý gia lão tổ đích linh hồn thượng giảo liễu nhất khẩu.
Ngận khoái lý gia lão tổ đích linh hồn tựu bị ô nhiễm liễu, biến thành liễu ý thức đích du hồn.
“Vi thập ma, vi thập ma giá cân cô cô môn thuyết đích bất nhất dạng.” Vọng sơn nam nam tự ngữ, tồn hạ lai ô trứ đầu, thống khổ vô bỉ, ninh thư cương tưởng tẩu quá khứ niệm niệm thanh tâm chú, hoặc giả thị bả định tâm hoàn cấp tha dụng dụng.
“A a……” Vọng sơn thống khổ đắc bào hao, thân thượng đích y phục đô bị chấn thành liễu toái phiến, tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, nhãn tình lí thị huyết hồng nhất dạng, tự hữu huyết lệ lưu xuất lai liễu.
“Ngã bất tưởng động thủ đích, vi thập ma nhĩ môn tổng thị bức ngã, a a a……” Tại ninh thư kinh tủng đích mục quang hạ, vọng sơn đích thân thể biến đắc việt lai việt đại, kỉ miểu đích thời gian phảng phật trường thành liễu năng trạc phá thiên đích thiên trụ.
Vọng sơn mại động trứ cước bộ, nhất cá cước bộ tương chỉnh cá lý gia đô thải tại liễu cước hạ, nhất ta nhân thậm chí hoàn một hữu phản ứng quá lai tựu tử liễu.
Cự đại đích lệ châu nhất khỏa khỏa địa cổn lạc tại địa thượng, lệ thủy thấm quá đích địa phương khai xuất liễu nhất tùng tùng đích hoa đóa, hắc sắc đích, bạch sắc, tựu thị một hữu thải sắc.
Tha mỗi tẩu nhất bộ, thế giới đô tại chấn chiến.
“Cô cô……”
“Ngã bất tưởng động thủ……”
Vọng sơn bi sảng đích thanh âm truyện biến liễu thế giới mỗi cá giác lạc, nhượng tu sĩ môn đại kinh.
Ninh thư tâm lí bị ngọa tào xoát bình liễu, minh minh thị tu tiên đích thế giới, giá nha đột nhiên biến thân liễu.
Nan đạo thị vọng sơn thân thể trung đích phong ấn phá liễu mạ, sở dĩ, vọng sơn kỳ thật thị nhất cá cự nhân.
Na ta ni cô khổ khổ tị miễn đích tình huống hoàn thị xuất hiện liễu.
Vọng sơn nã trứ đại đao, nhất hoảng, phá phôi lực vô bỉ cự đại, thế giới điên bá, do như thế giới mạt nhật.
Ngọa tào, tiếp trứ cửu cung sơn yếu xuất sự liễu, tha đích luân hồi thế giới.
Ninh thư cản khẩn thân xuất liễu mạn thiên đích đằng mạn, tương vọng sơn khổn trụ, bất nhượng tha đáo xử tẩu, công kích chỉnh cá thế giới.
Đằng mạn triền nhiễu trụ liễu vọng sơn, vọng sơn thân xuất thủ tương giá ta đằng mạn xả đắc hi ba lạn, tương đằng mạn lánh nhất đầu đích ninh thư xả đắc phi liễu quá khứ, trọng trọng suất tại liễu phế khư trung.
Lập nhân phi đáo vọng sơn diện tiền, thân xuất cước nhất cước thích tại vọng sơn cự đại đích hạ ba, sử kính nhất câu, “Cấp lão tử tỉnh quá lai.”
Vọng sơn bị giá cổ lực lượng trực tiếp hiên đắc tọa tại liễu địa thượng, tha nhất điệt tọa tại địa thượng, chỉnh cá thế giới kịch liệt nhất đẩu, liệt khai liễu nhất đạo đạo câu hác.
Hải diện thượng trực tiếp hiên khởi liễu phong bạo.
“Quan tự tại bồ tát, hành thâm bàn nhược ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách……” Tha đích thanh âm truyện biến liễu thế giới mỗi nhất cá giác lạc.
Ninh thư thính đáo giá ta đô yếu khí tiếu liễu, thân xuất đằng mạn tương tọa địa thượng đích vọng sơn khổn khởi lai, đãn thị đô một dụng, đan thủ trảo trụ triền nhiễu tại tự kỷ thân thượng đích đằng mạn nhất xả, khổn bảng tại tha thân thượng đích đằng mạn tẫn sổ đoạn liệt.
“Nhĩ môn đô thị ác quỷ, đô thị ác quỷ……” Vọng sơn sĩ khởi cự đại đích thủ chưởng triều ninh thư phách quá lai, tựu tượng phách văn tử nhất dạng.
Ninh thư cản khẩn thiểm khai, địa diện lưu hạ liễu nhất cá cự đại đích thủ chưởng ấn.
Ngọa tào! Vô soa biệt công kích.
Tức tiện thị biến thành cự nhân đích vọng sơn hoàn thị ái khóc, nhãn lệ đại khỏa đại khỏa đích, lạc tại địa thượng vựng khai liễu hảo đại nhất phiến, thượng diện khai xuất nhất thốc thốc đích hoa đóa.
Tứ diện bát phương đích tu sĩ đô cản quá lai, phân phân ngưỡng trứ đầu khán trứ giá cá quái vật, giá ma đại, giá thị thập ma đông tây.
“Nhĩ môn vi thập ma đô bức ngã.” Vọng sơn huy vũ trứ đại đao, đao quang tước bình liễu nhất tọa sơn phong, phi đắc ngận viễn ngận viễn.
Ninh thư tâm cấp như phần, vọng sơn thuyết cuồng hóa tựu cuồng hóa, tái chẩm ma hạ khứ, cửu cung sơn đích không gian khả cấm bất khởi chiết đằng.
“Ngã lai thí nhất hạ.” Lập nhân nã xuất liễu nhất đóa hoa, giá đóa hoa nhất nã xuất lai, nhân tựu cảm giác vựng hồ hồ đích, do như phiêu phù tại vân đoan nhất bàn.
Mỗi cá nhân đích diện tiền đô phù hiện xuất liễu nhất cá cá tự kỷ khát vọng đích họa diện, ninh thư khán đáo đích thị, tự kỷ đích thế giới cấu trúc thành công liễu, thành công bả hư vô pháp tắc na khai liễu, luân hồi thế giới dã hình thành liễu vãng sinh trì.
Nhất thiết đô thái mỹ hảo liễu, nguyện ý trầm nịch tại giá dạng đích hạnh phúc trung, ninh thư nhất giảo thiệt tiêm, tỉnh liễu quá lai.
“Ngã hoàn tưởng khiếu nhĩ, một tưởng đáo nhĩ tiên tỉnh liễu.” Lập nhân vấn đạo: “Nhĩ khát vọng đích họa diện trung hữu ngã mạ?”
Ninh thư: “Một hữu.”
Lập nhân kiểm nhất lạp, “Như quả ngã tử liễu, nhĩ đô bất hội ký đắc ngã mạ?”
“Bất hội, thùy hội ký đắc nhất cá tử nhân.” Ninh thư thuyết đạo.
Lập nhân:……
Ngã sát, giá cá nữ nhân vô tình vô nghĩa, lãnh tâm lãnh phế, thập ma lộ sổ đô nã bất hạ tha, việt thị giá dạng việt bất cam tâm, giá thị bất thị tiện.
“Giá thị thập ma hoa?” Ninh thư vấn đạo.
“Sát nhân hoa, trầm tẩm tại mỹ hảo đích huyễn giác trung tử quá khứ.”
Vọng sơn tự hồ trầm tẩm tại mỹ hảo đích họa diện trung, nhãn lệ đại khỏa đại khỏa đắc điệu, một quá đa cửu, giá ta nhãn lệ đô hối tập thành liễu nhất cá thủy oa, do nhãn lệ hối tập nhi thành đích thủy oa, vãng lí diện nhất khán, thanh triệt địa đảo ảnh trứ ảnh tử.